La historia de la Antigua Roma se remonta a la fundación de la ciudad de Roma en el 753 a. C. mi. antes de la caída del Imperio Romano creado bajo su mando en 476 d. C. mi.
247 - según la nueva cronología, se llevó a cabo una gran celebración con motivo del milenio de Roma. En consecuencia, 753 a. C. fue fijado por este evento como el año de la fundación de Roma (la fecha tradicional según Varro). Esta celebración fue beneficiosa para el entonces emperador, Felipe de Arabia. El estado se encontraba en una compleja crisis política, agravada por muchas guerras que devastaron el tesoro estatal. Solo los miembros de la tribu del emperador, que tenían una influencia significativa en el imperio, podían proporcionar ayuda material para el evento.
Esta celebración no mejoró la posición de la élite gobernante y, después de 2 años, las legiones de Panonia declararon emperador a Decius (o Decius Etrusca). El representante del pueblo árabe Felipe y su hijo corregente murieron en una batalla con Decio cerca de Verona. Otra dinastía etrusca llegó al poder: Decio y su hijo co-gobernante Herennius.
En respuesta a esto, los godos invadieron Moesia (el bajo Danubio) y Tracia, quienes adoptaron la doctrina judeocristiana y apoyaron a Felipe el Árabe. Después de una larga guerra, las tribus góticas capturaron Philippopolis (actual Plovdiv). Decio con su hijo Herenio Etrusco perecieron en la guerra con los godos en 251. El mismo año es conocido por la gran campaña de las tribus escita-sármatas bajo el mando de Kniva en el Imperio Romano y el subsecuente cambio frecuente de emperadores.
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Estos hechos confirmaron el rumbo secular de la lucha por el poder en Roma de las dinastías árabes y locales. Recordemos cómo empezó todo.
A principios del primer milenio antes de Cristo, los etruscos crearon una unión de 12 ciudades, el Doce Grado, encabezado por Volsinia, donde los gobernantes de las ciudades que formaban parte de él se reunían para los consejos y ceremonias religiosas. Roma no era la ciudad más grande y era uno de los miembros de esta unión.
En 510-509 antes de Cristo mi. en Roma, se produjo una revuelta de una parte de la población y el rey Tarquinius el Orgulloso fue expulsado. Estos eventos fueron precedidos por el reasentamiento gradual en esta ciudad y la adquisición de los derechos de los habitantes por parte de los antiguos griegos (judíos paganos). Los científicos han establecido desde hace mucho tiempo el origen semítico de este pueblo y su dispersión por todo el mundo.
Por el período descrito, este pueblo ya había capturado el sur de Italia y Sicilia y trató de arrebatar a los etruscos la iniciativa de dominar el Estrecho de Messina, que separaba Italia de Sicilia. A orillas del estrecho, la ciudad de Sybaris, aliada de los etruscos, era famosa por la delicadeza de sus ciudadanos (sibaritas), que fue la base naval de los etruscos, lo que les permitió mantener el control sobre la arteria estratégica y comercial más importante de la antigüedad. El despliegue de eventos a gran escala comenzó con la captura de Sybaris por los griegos y su completa destrucción en 510 a. C. e., luego los acontecimientos se extendieron a Roma.
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El gobernante romano depuesto fue en busca de ayuda a Clusium, la sede del recién elegido jefe de la ciudad etrusca de doce de Porsena. Aquí Tarquinius encontró apoyo, solo quedó para obtener el consentimiento del consejo de jefes de estado en Wulsna (Wolsinia). Porsen fue allí, notificando con anticipación a todos de quienes dependía la decisión.
Tras la decisión positiva de los reyes, Porsen envió embajadores a Roma exigiendo la devolución del trono a Takvinia. Los romanos se negaron desafiantemente. Entonces Porsena les envió el siguiente mensaje: “Voy a hacer la guerra contra ustedes. Estaré en Janiculum con un ejército en un mes.
Esta noticia de la inminente aproximación del ejército etrusco conmovió a Roma y sus alrededores. Los habitantes de pueblos y ciudades subordinados a Roma comenzaron a acudir en masa a la ciudad. La ayuda militar de los griegos llegó aquí con urgencia. Al mismo tiempo, los griegos atacaron a Sybaris, derrotaron a su ejército y arrasaron casas y templos. (Este hecho confirma la diferencia entre religiones. En ese momento la gente tenía mucho miedo de la ira de los dioses, por lo que nunca atacaron los templos. Aprox. Aut.)
El eterno rival de la Antigua Roma, Carthadasht (en Roman - Carthage), se benefició de la situación actual. Los cartagineses, propietarios de Cerdeña en el mar Tirreno, firmaron previamente tratados con ciudades etruscas. Ahora han firmado un tratado con Ruma (Roma), separados de los doce grados etruscos.
El historiador griego Polibio copió este texto del tratado, lo que le permitió llegar a nuestro tiempo. Muestra que los cartagineses tuvieron la oportunidad de comerciar con las ciudades costeras de Lacio, mientras que los barcos romanos no permitieron el puerto de Cartago. Así, los sabios cartagineses se defendieron de la expansión y penetración griega en sus territorios, lo que despertó entre las generaciones posteriores de griegos romanos un odio indestructible por este antiguo estado y su completa destrucción tras la derrota en las Guerras Púnicas (264-146) en 146 a. C. mi.
En la historia oficial, por alguna razón, se acostumbra dividir la historia de la Antigua Roma en dos etapas. El primero comienza su cuenta atrás desde la conquista de Roma por los griegos (509 a. C.), incluida la conquista de la península de los Apeninos por Roma y la formación de la unión romano-itálica (siglos V1-111 a. C.). Incluye la creación de la potencia romana mediterránea (siglos 111-1 a. C.), que comúnmente se llama República Romana. Durante este período, apareció el "olvido" del nuevo gobierno sobre los verdaderos fundadores de Roma. "Etruscan non legatur" - Etruscan no se lee, - esta expresión apareció en la vida cotidiana y se está reproduciendo hasta el día de hoy.
La segunda etapa en la historia de la Antigua Roma comienza con la caída del sistema republicano en los años 30 del siglo I a. C. y la formación del Imperio Romano. El terreno para la formación del imperio fue preparado por Cayo Julio César, quien pudo, en el marco del sistema republicano, erigir realmente una monarquía militar. Durante el período de incesantes guerras civiles y luchas internas, que literalmente destrozaron al estado, logró, después de derrotar a sus oponentes, no solo evitar el colapso del estado gigante, sino también fortalecer sus fronteras.
La segunda etapa en la historia de este estado también se llama historia de la Roma imperial. El comienzo del colapso del Imperio coincide con la llegada al poder de los emperadores "griegos" de la dinastía Flavia, que sustituyeron a la dinastía etrusca Juliana (del hijo de Eneas).
293 - en el Olimpo político del imperio, brilló la estrella de Constanza I Cloro. Su nombre completo es Emperador César Mark Flavius Valerius Constantius Augustus. El fundador de su familia, Josephus Flavius, fue el comandante en jefe de las tropas judías en la guerra judía con Roma en 66-70. En ese momento llevaba el nombre de Joseph-ben-Matatia y pertenecía a una noble familia sacerdotal judía.
Al evaluar la situación, José acudió con una expresión de obediencia al emperador Vespasiano, por lo que fue maldecido por su propio pueblo, pero tratado con amabilidad en Roma. Vespasianus Flavius le dio su apellido y le asignó tierras, al mismo tiempo que donó su propiedad familiar. 26 años más tarde, ni un solo portador del apellido Flavius sobrevivió en Roma (todos fueron asesinados), excepto el "adoptado" Flavius Joseph con su numerosa familia. Habiendo recibido los derechos de los ciudadanos romanos bajo Vespasiano, este clan más tarde jugó un papel principal en el empobrecimiento y colapso del Imperio.
Durante 100 años, desde el comienzo del reinado de Flavio Constancio Cloro hasta el colapso del Imperio bajo Flavio Teodosio I, fueron reemplazados 33 emperadores: 19 eran de Flavios y 14 de otras dinastías, principalmente etruscas. Los representantes de dinastías "no griegas" rara vez lograron estar en el poder durante varios años, e incluso entonces como co-gobernantes. Como regla general, su reinado terminó con la muerte ya este año.
Una especie de "récord" fue establecido por Claudius Sylvanus Augustus, el líder de los francos, en 355: gobernó durante solo 28 días y fue asesinado por su sucesor, César Flavius Claudius Julian Augustus (más conocido como Juliano II el Apóstata).
Al año siguiente, Julian fue asesinado en una campaña contra los persas. Se dice que su sucesor, Joviano, dirigió una política de retorno a las antiguas tradiciones e hizo las paces con los persas. Aparentemente, este fue el requisito previo para el hecho de que pronto murió de veneno en la frontera de Bitinia en Dadastan. Desde ese momento, ambos emperadores del clan Flavio nuevamente: Flavio Valentiniano 1 - el emperador de Occidente (hasta 375), su hermano menor Valente - el emperador de Oriente (hasta 378).
Bajo estos emperadores cristianos, los impuestos al tesoro del estado se incrementaron drásticamente y los obispos tuvieron plena libertad para recaudar sus impuestos y donaciones para las iglesias cristianas. Cada vez más, comenzó a surgir la indignación de la gente, lo que llevó a la brutal represión de los disturbios y a enormes bajas humanas. 371 - El terror alcanzó una fuerza increíble, especialmente en Oriente. En relación con el caso de Teodoro, acusado de luchar por el poder supremo, se exterminó a un gran número de personas.
378, agosto - Valente, sediento de laureles militares, se acercó a la ciudad tracia de Adrianópolis (ahora Edirne, en el territorio europeo de Turquía), al frente de un poderoso ejército, donde tuvo lugar una batalla con la caballería gótica (escitas), que trastornó las formaciones de batalla de las tropas de Vale, que finalmente fueron derrotadas por la infantería (Celtas). El propio emperador fue herido por una flecha y murió en una de las casas destruidas.
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Su co-gobernante, el hijo de su difunto hermano Valentiniano, Graciano, nombra a un nuevo emperador de Oriente con el título de Agosto. Se convierte en Teodosio I de la familia Flavia, pariente lejano de los emperadores, que nació en España. Otro agosto, desde 375, fue el menor Valentiniano II, hijo de Valentiniano I de otra esposa de Justina.
Graciano era un judeocristiano muy celoso. 383 - asestó un golpe aplastante cuidadosamente preparado a todos los cultos paganos, dando la orden más estricta de confiscar todas las propiedades pertenecientes a los templos de los antiguos dioses paganos. La operación se llevó a cabo en un momento estrictamente designado y en todas partes. La gente no quería soportar una situación así en el imperio.
En el mismo año, estalló una rebelión en Gran Bretaña y el español Magnus Maximus fue proclamado emperador. Graciano en ese momento estaba en Parisia (moderno. París). Magnus Maximus partió hacia la Galia. Las tropas galas traicionaron a Graciano, él se dio la vuelta para huir, pero fue alcanzado y asesinado. Todo sucedió tan rápido que el emperador Teodosio no tuvo tiempo de acudir en ayuda de Graciano. Justina con Valentiniano II lograron escapar a Thessaloniki (la actual Thessaloniki en el norte de Grecia) a Theodosius.
Durante los tres años de su reinado, Magnus Maximus expandió significativamente sus territorios y extendió su poder a las tierras hasta la frontera alemana y España, fundando su capital. En 386, el emperador no reconocido, y por tanto el usurpador Magnus Maximus, fue reconocido por los emperadores Teodosio I y Valentiniano II, en la corte de este último el franco (?), El comandante en jefe Flavius Bouton ganó influencia. Al año siguiente, Magnus Maximus invadió Italia, Valentiniano y su madre nuevamente huyen a Teodosio.
Valentiniano regresó a Mediolani (actual Milán) como agosto de Occidente solo después de la muerte de Magna Máximo en 388 bajo los auspicios de Frank Arbogast, que estaba al servicio imperial como comandante.
Unos días después, Valentiniano fue encontrado muerto en el palacio y Arbogast difundió el rumor de que se había suicidado. Esto sucedió en mayo de 392. El Todopoderoso Arbogast no se molestó en tomar el poder imperial, sino que se lo entregó a un funcionario importante, el orador Eugene.
Para mantenerse en el poder, el cristiano Eugenio dio casi total libertad de acción al muy influyente senador romano Nicomachus Flavian, aunque era partidario del paganismo. Nicomachus Flavian restauró inmediatamente los cultos no solo de dioses romanos, sino también de dioses extranjeros: hizo sacrificios a la egipcia Isis y Asia Menor Ma, la Gran Madre de los Dioses. Eugenio devolvió a los paganos romanos todas las propiedades de los templos que Graciano les había quitado en 383.
Nicomachus Flavian no solo fue una figura política destacada, sino también un escritor: dedicó su obra histórica (los genes de los flavianos se hacen sentir) "Anales" al emperador de Oriente Teodosio I, el co-gobernante oficial de Graciano desde el 378 a. C.
Teodosio movió tropas contra Arbogast y Eugene, que habían capturado Roma. En la batalla de Aquileia en el norte de Italia en 394, Teodosio obtuvo una victoria. Eugene fue capturado y asesinado, y Arbogast se suicidó. Nicomachus Flavian también murió violentamente, aparentemente en contra de los deseos de Theodosius. 40 años después, su memoria fue rehabilitada por los nietos de Teodosio, los emperadores Teodosio II y Valentiniano III.
El celoso cristiano Teodosio, que seguía siendo el único gobernante del imperio, proclamó el cristianismo como la religión de todo el Imperio Romano, que satisfacía en gran medida las necesidades espirituales de la sociedad, porque el dulce consuelo y la confianza en encontrar la felicidad en el próximo mundo eran de particular valor para un hombre del último Imperio Romano, que durante 3 años -4 siglos. estaba atormentado por impuestos ruinosos, arbitrariedad monstruosa de las autoridades y miedo a la invasión de los bárbaros; aunque Teodosio no abusó de su poder, la posibilidad de una arbitrariedad salvaje ha sido siempre una propiedad integral del poder imperial, y la espada del emperador pendía todo el tiempo sobre cualquier habitante del imperio, especialmente sobre los nobles y ricos; la diversión de la nobleza romana fue esencialmente una "fiesta en el tiempo de la plaga". Nadie en el Imperio Romano podía estar seguro del futuro.
Los cultos paganos fueron especialmente tenaces en las zonas rurales, de modo que en latín la palabra paganus (rural) adquirió un nuevo significado: "pagano" (de ahí la palabra rusa "inmundo"; en las epopeyas los tártaros tienen el epíteto inmundo, es decir, no cristianos).
Teodosio murió el 17 de enero de 395; antes de su muerte, dividió el imperio entre sus hijos Arkady y Honorio: el primero recibió el Este, el segundo, el Oeste. La suerte del hermano menor: Occidente en ese momento se consideraba la peor suerte, toda su vida los hermanos estuvieron enemistados entre sí.
A principios del siglo V, Roma comenzó a perder su importancia como capital. 404: bajo la amenaza de una invasión bárbara, Honorio abandonó Roma y se trasladó a Rávena, que estaba protegida por fuertes murallas y rodeada de pantanos impenetrables. La propia Roma en 410, después de un largo asedio, fue tomada por las tropas de Alarico y sometida a un grave saqueo.
Debido al hecho de que los godos ya habían adoptado el cristianismo, no podía haber ninguna posibilidad de saquear templos y matar civiles: su líder controlaba personalmente la ejecución de su decreto. Después de 3 días, Alarico y sus bárbaros abandonaron voluntariamente Roma, se llevaron enormes tesoros y se llevaron entre los cautivos a la joven y hermosa hermana Honoria.
El imperio occidental comenzó a desmoronarse lentamente. En 408, las legiones romanas estacionadas en Gran Bretaña proclamaron a su emperador, Constantino, y las legiones alemanas, Jovin. Ambos nuevos emperadores, llenos de energía desbordante, se lanzaron inmediatamente a las conquistas: invadieron la Galia por ambos lados, para lo que Honorio no tenía fuerzas, y la capturaron.
Año tras año, el Imperio Romano de Occidente se acercaba inevitablemente a su fin sin gloria. 461 - el gobernante sin corona de Italia - Ricimer elevó a un tal Liby Severus, un hombre insignificante, al emperador; Sin poder real y sin mostrar nada de sí mismo, Ricimer lo destruyó en el otoño de 465.
Durante más de un año, la Antigua Roma prescindió de un emperador: Ricimer no quería cargarse con la corona imperial y, al mismo tiempo, no tenía prisa por colocársela en la cabeza de alguien. Mientras tanto, León I, el emperador de Oriente, intervino en los asuntos del moribundo Imperio Romano Occidental. Ricimer tuvo que estar de acuerdo con la candidatura del nuevo emperador en la persona del noble senador romano de Oriente Procopio Anthemius. Pronto, Ricimer se retiró a Mediolani, dando a Procopio la oportunidad de resolver todos los problemas él mismo. 472 - Ricimer tomó Roma por asalto, Procopio fue asesinado, los bárbaros devastaron la ciudad por tercera vez.
Con el consentimiento de Ricimer, el distinguido senador romano de Oriente Olybius se convirtió en emperador. Comenzó una epidemia de peste, de la que murió Ricimer, y en Speed y Olibius, quien en lugar del difunto Ricimer nombró a su sobrino Gundebald como comandante en jefe de las tropas del imperio.
Durante los siguientes 2 años, varias personas visitaron el trono imperial. Un comandante romano de la finca de Orestes, originario de Panonia, no quiso aceptar el título de emperador, pero nombró emperador a su hijo adolescente con el nombre de Romulus Augustus. Los historiadores lo llamaron Augustulus, que significa Augustishka.
Durante estos años, uno de los comandantes más influyentes entre los romanos fue Odoacro (nativo de la tribu Rugi o Skir), quien decidió que era más rentable para sus soldados, que eran una mezcla heterogénea de tribus, establecerse en las tierras de Italia que ser pagados por los emperadores fantasmales. Por lo tanto, exigió que se les entregara un tercio de Italia para su asentamiento. Luego de recibida la negativa, los soldados de Odoacro se rebelaron. El 3 de agosto de 476 se considera el último día del Imperio Romano Occidental.
El poder imperial perdió su significado hasta tal punto que Odoacro no quiso convertirse en emperador y envió los signos del poder imperial (corona y manto púrpura) a Constantinopla al emperador Zenón. A instancias de Odoacro, el Senado romano tomó la decisión oficial de que el Imperio Romano Occidental ya no necesitaba su propio emperador y que habría un emperador para todo el imperio en Constantinopla.
Por lo tanto, la caída del Imperio Romano de Occidente se asemejaba exteriormente a la restauración de la unidad de todo el imperio, cuyo centro finalmente se trasladó a Oriente y comenzó a llamarse Bizancio.
E. Gladilin
