Este es uno de los períodos más oscuros de la historia del cristianismo. Cuando la gente señala los lados oscuros de la Iglesia Católica, la Inquisición es lo primero que viene a la mente. Este es un período difícil de la historia, y no es sorprendente que hayan surgido muchos mitos y conceptos erróneos a su alrededor.
1. La Inquisición fue un hecho aislado
Cuando hablamos de la Inquisición, en gran parte gracias a Monty Python y Mel Brooks, normalmente nos referimos a la Inquisición española. Pero ella no era la única, aunque la más famosa.
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La idea de la Inquisición se originó mucho antes. Ya en el siglo I, el derecho romano permitía lo que se denomina "procedimientos inquisitoriales". Había otros métodos, por ejemplo, el derecho de la investigación a torturar a los interrogados.
Cuando el cristianismo comenzó a extenderse por Europa en el siglo IV, las leyes regían tanto los asuntos religiosos como los seculares. Desde el comienzo de la historia cristiana, los obispos participaron activamente en la labor de la Inquisición.
En 1184, el Papa Lucio III cambió las reglas de la Inquisición. el lado de los medios más agresivos de buscar y exterminar la herejía. Durante la Edad Media, las órdenes religiosas formaron grupos de personas que supuestamente actuarían como inquisidores. Su objetivo era cambiar el comportamiento de las personas, no castigarlas por ello. Sin embargo, todo cambió unos cientos de años después con el surgimiento de la Inquisición española.
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2. Gentiles y judíos
Por lo general, cuando pensamos en los objetivos de la Inquisición, pensamos en aquellas personas que adoraban a dioses paganos y en los judíos. Si bien, por supuesto, fueron el objetivo principal de la Inquisición, no fueron los primeros objetivos.
Uno de los primeros grupos de personas atacados por la Inquisición fue el grupo Christian Cathar. Los cátaros se opusieron a la Iglesia Católica Romana, especialmente a su riqueza y poder. La persecución grave de los cátaros comenzó bajo el Papa Inocencio III siglo. Toulouse. Los soldados recibieron la orden de matar a los cátaros, pero no pudieron distinguirlos de otros cristianos. Entonces el legado del Papa les dijo: "¡Maten a todos en una fila, entonces Dios elegirá a los suyos!"
Casi al mismo tiempo, el Papa también anunció su condena de otro grupo cristiano, los valdenses. Este grupo fue reconocido como herético por la Iglesia Católica Romana, incluso por no creer en la existencia del purgatorio y la idea de que alguien pueda consagrar vino y pan. Los valdenses han estado activos durante varios cientos de años, pero finalmente fueron víctimas de acusaciones de brujería.
3. Fue más largo de lo que pensabas
De hecho, el propósito de la Inquisición no es la tortura y la muerte; iba a erradicar los pensamientos y acciones heréticos. Además, los inquisidores no solo observaban lo que la gente hacía, sino también lo que leían. El resultado fue el índice de libros prohibidos. La primera versión oficial de la lista fue publicada en 1559 por el Papa Pablo IV y causó mucha controversia. La idea de la lista se originó varias décadas antes, y durante los siguientes cuatro siglos, el Índice se actualizó y perfeccionó constantemente.
A medida que circularon muchos textos religiosos no autorizados, se agregaron innumerables entradas extrañas al Índice. Entre ellos se encuentran obras de Alexandre Dumas, Victor Hugo, Daniel Defoe y Jonathan Swift. La mayoría de los filósofos: Descartes, Mill, Kant, Sartre y otros también fueron incluidos en esta lista. Fue solo en 1966 que la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe dejó de publicar y actualizar el Índice de Libros Prohibidos, aunque todavía afirma que los creyentes morales deben continuar usando la lista como una guía para saber qué libros leer.
En nuestro tiempo, la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe actúa como Inquisición. Este es su nombre moderno. El propósito de la Congregación, cuyo antepasado fue la Sagrada Congregación de la Inquisición General, creada en 1542, es proteger a la iglesia de las herejías, según el Vaticano.
4. Prohibición de la tortura
Esto es probablemente lo principal por lo que la Inquisición se hizo famosa. Pero la tortura no siempre fue el método más común en el arsenal de la iglesia. Algunos de los primeros escritos sobre la libertad de religión, como los escritos de Lactancio, siglo IV, sostienen que quien defienda su religión mediante la tortura no entrará en el reino de los cielos. Al comienzo de su actividad, la Inquisición no utilizó la tortura ni el castigo.
En el siglo XIII, los inquisidores prohibieron la tortura. Pero podrían estar presentes en las torturas llevadas a cabo por verdugos seculares. La tortura se utilizó para obtener confesiones, pero los estratos superiores de la sociedad estaban exentos de ella. Este fue el caso hasta 1252, cuando el Papa Inocencio IV autorizó a los miembros de la Inquisición a utilizar la tortura como una forma de alcanzar la verdad.
Posteriormente, se utilizó la tortura con la condición de que no se derramara la sangre del interrogado o que no hubiera daños incurables en los miembros, y tampoco se incentivó la muerte del torturado. Esto, por supuesto, requería la presencia de verdugos seculares en la tortura, especialistas en tales métodos de interrogatorio.
5. Número de ejecutados
Cuántas personas murieron durante la Inquisición, nadie lo sabe. Algunos historiadores afirman que murieron millones, mientras que otros dicen que decenas de miles. Según una declaración oficial publicada por el Vaticano en 2004, hubo muchas menos víctimas.
Según documentos preparados por el Vaticano, 125.000 personas fueron llevadas ante la Inquisición española, y solo alrededor del uno por ciento de ellas fueron ejecutadas. Los resultados se publicaron siguiendo un proceso que se inició en 1998. El mismo estudio mostró que alrededor de 25.000 personas fueron ejecutadas en Alemania por brujería, pero la mayoría de ellas no fueron ejecutadas por la propia Inquisición. El pequeño país de Liechtenstein presentó sus tristes estadísticas: solo 300 personas fueron ejecutadas por la Inquisición, pero en ese momento era alrededor del 10 por ciento de la población total del país.
El Vaticano incluso emitió una declaración en la que el Papa Juan Pablo II se disculpó por las acciones de la iglesia en el pasado.
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6. Inquisición en el Nuevo Mundo
La Inquisición española estaba muy lejos. Sin embargo, la Inquisición no solo existió en Europa, todas las colonias españolas en el Nuevo Mundo sintieron su mano dura sobre ellas. Mientras los monarcas de Europa luchaban por su parte en el Nuevo Mundo, Fernando e Isabel de España se contaban entre los más decididos partidarios de una nación unida a la sombra de la Iglesia católica. Fue bajo su gobierno que la Inquisición española ganó el poder. Y el Gran Inquisidor Torquemada, con su siniestra fama, era el confesor personal de la Reina.
Cuando España y Portugal estaban ocupados colonizando un nuevo continente, las personas sometidas al juicio de la Inquisición encontraron muchas formas de esconderse en el Nuevo Mundo; muchos perseguidos por la Inquisición se instalaron en Lima. Para 1520, a los misioneros y monasterios se les permitió realizar todas las tareas que la Inquisición consideraba necesarias.
Uno de los museos más grandes del Perú es el Museo del Congreso y la Inquisición. Se inauguró en 1968 y todavía se encuentra en el edificio que una vez albergó a la Inquisición española. Las habitaciones donde los testimonios fueron golpeados por la tortura y las celdas en las que las personas cumplieron sus condenas todavía sirven como un terrible recordatorio de la herencia española de Lima.
7. Todos esperaban a los inquisidores
La idea de que los inquisidores españoles aparezcan sin previo aviso en la puerta y envíen gente corriente a las celdas para ser interrogados sigue siendo aterradora.
Cuando los inquisidores abrieron sus oficinas en la región, lo primero que hicieron fue anunciar lo que iban a hacer. Hasta 1500 leyeron el Decreto de Gracia, y después de 1500 fue el Decreto de Fe. El significado de los decretos era aproximadamente el mismo, pero establecían claramente el propósito de sus actividades.
Los decretos otorgaron a los miembros de la comunidad de dos semanas a varios meses antes de que el tribunal de la Inquisición comenzara a trabajar. A cualquier hereje se le pidió que compareciera ante el tribunal y se declarara culpable. Cuando llegó la fecha límite, comenzaron a hacer preguntas y las personas testificaron entre sí. Era suficiente para que se metiera en serios problemas si alguien testificaba en su contra durante la confesión.
Se cree que una gran cantidad de acusaciones fueron producto de calumnias de vecinos o denuncias de aquellas personas que así buscaban deshacerse de competidores o apoderarse de la propiedad ajena. Se recogieron y evaluaron denuncias, tras lo cual la Inquisición llamó a la puerta. Pero esto nunca fue una sorpresa.
8. Conflicto de la "leyenda negra"
No es tan fácil obtener información completamente confiable sobre lo que realmente sucedió. Gran parte de lo que sabemos sobre la Inquisición española (o creemos saberlo) es de hecho parte de una campaña de difamación masiva dirigida por personas que simplemente odian mucho a España, escribe el periodista español Julián Huderias.
Esta idea bastante nueva apareció en 1912. Gran parte de las críticas y las historias de terror sobre la Inquisición española provienen de la segunda mitad del siglo XVI, según Huderias. El periodista cree que lo que sabemos sobre la Inquisición española es solo una parte de la verdad, y que su historia fue escrita por representantes de otros países de la Europa protestante, que querían presentar a los católicos españoles bajo una luz bastante desagradable.
Los reformadores católicos convertidos, en general, no se alejaron mucho de la Inquisición misma, y este hecho se cita como apoyo a la llamada "leyenda negra". Después de que el movimiento protestante, centrado en los católicos herejes, comenzó a ganar fuerza, todo no solo se puso patas arriba, sino que también se utilizó para pervertir las ideas de la Inquisición.
9. Disposición y falta de voluntad para cambiar
Si una persona era considerada hereje, esto no significaba que necesariamente fuera torturada o condenada a muerte.
En 1391, estallaron disturbios en el sur de España y, finalmente, unas 20.000 personas se convirtieron oficialmente al catolicismo. La ley era una espada de dos filos.
En cuanto a los judíos, la Iglesia Católica no tenía realmente jurisdicción y no tenía poder real sobre ellos. Aquellos que cambiaron su fe al catolicismo fueron aceptados bajo el ala de la iglesia y tenían que ser verdaderos católicos. Si esto no sucedía, la Inquisición acudía a ellos.
Los conversos, junto con sus hijos y nietos, fueron llamados conversso. La conversión al catolicismo les abrió algunas puertas. Había trabajos que solo estaban disponibles para los católicos y muchas oportunidades comerciales que estaban cerradas para aquellos que no eran seguidores de la "religión verdadera".
En 1391, los conversos formaron una nueva clase media en España, y esto se convirtió en un problema para la Inquisición. Consistía en el hecho de que los conversos se estaban moviendo demasiado rápido en la escala jerárquica para personas en las que nadie creía realmente. Como resultado, la iglesia se vio obligada a monitorearlos para asegurarse de que asistan regularmente a la confesión, reciban la comunión y sean bautizados, como se prometió.
10. Supervivientes
Hubo gente que luchó contra la Inquisición y ganó, como María de Casaglia. El juicio contra ella comenzó en 1526 y en 1530 fue arrestada. María, miembro de la clase alta y hermana del obispo, era una converso, es decir, con una etiqueta que se suponía iba en contra de ella. En 1534, fue declarada culpable de varios cargos, incluida la adhesión a la idea protestante, oponerse a los santos con la autoridad religiosa de una mujer mortal y argumentar que el sexo es una experiencia más religiosa que la oración.
Durante los siguientes años, experimentó tortura, encarcelamiento e innumerables interrogatorios. María no acusó a nadie de herejía y no confesó nada. Se justificó en una discusión dentro del marco de las doctrinas de la iglesia. Al final, el tribunal no pudo encontrar ninguna prueba concreta en su contra y, después de casi 10 años de investigación, pagó una pequeña multa y la Inquisición la eximió del enjuiciamiento. Se desconoce lo que le sucedió después.
