No conocían la rueda, pero conocían la estructura del sistema solar y realizaban cirugías. Durante siglos, la mayor civilización de Estados Unidos ha guardado sus secretos. Hoy en día, los arqueólogos han descubierto páginas desconocidas de la historia y se han acercado a resolver el misterio de la muerte de esta cultura.
La ciudad de Uxmal en la Península de Yucatán alcanzó su pico de poder mucho más tarde que otros centros de la civilización maya clásica. El "palomar" con techos dentados ornamentados apareció en el siglo IX. Las grandes ciudades mayas del sur de México ya estaban en ruinas en ese momento.
Siervo de la Corona - La edad de oro maya comenzó con él. Creó una nueva política, se situó en los orígenes de un auge de la cultura sin precedentes. Pero este hombre no era ni artista, ni sacerdote, ni rey. Quizás ni siquiera era … Maya.
El forastero apareció cuando la estación seca comenzó a fortificar los caminos de la selva, permitiendo el paso de las tropas. Bajo la protección de los soldados, entró en la ciudad de Vaka, siguió amplias plazas pasando por templos y mercados. La gente del pueblo se quedó con la boca abierta. Quedaron asombrados por el poder de los extraterrestres, elegantes tocados con plumas, lanzas y escudos reflejados, cosas extrañas de una misteriosa ciudad occidental. Pero los espectadores ni siquiera podían imaginar que estos extraños cambiarían el destino de su gente. Y que en las décadas siguientes, el nombre del forastero al frente de esta pacífica embajada aparecería en monumentos a lo largo de los mayas, una poderosa civilización en las selvas de Centroamérica.
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La máscara mortuoria, hecha de 340 piezas de jade, capturó para siempre la imagen del gobernante de Pakal.
Las inscripciones antiguas indican la fecha - 8 de enero de 378 y el nombre del extraño - Born Fire. Llegó a Vacu (el territorio de lo que hoy es Guatemala) como embajador de una gran potencia en las tierras altas de México. Fue bajo su influencia que los mayas alcanzaron la cúspide de su desarrollo y durante cinco siglos se mantuvieron en este pedestal.
Los gobernantes mayas buscaron enfatizar su conexión con el legendario extranjero llamado Born Fire. Adoptaron armas extranjeras: gafas y un dardo, con las que se lo representa en este dibujo moderno.
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MISIÓN DE HORZ
Los mayas siempre han sido un misterio. Hace unas décadas, al estudiar las ruinas reales de sus ciudades, la escritura hermosa y misteriosa, muchos científicos imaginaron una sociedad amante de la paz, formada enteramente por clérigos, escribas y amantes de la astronomía. Pero los jeroglíficos descifrados hablaban de algo completamente diferente: las dinastías en guerra, la lucha por el poder, la traición, los asesinatos insidiosos, el incendio de palacios. Pero ahora, en las páginas de la historia maya, puedes inscribir las fechas exactas, escribir los nombres de héroes y villanos.
Este recipiente de jade (izquierda), coronado con la imagen del gobernante, - evidencia del alto nivel de desarrollo del arte. El comercio también estaba muy extendido entre los mayas. Los granos de cacao servían como dinero. Es por eso que las vainas del “árbol de chocolate” “crecen” del cuerpo de la diosa cerámica (a la derecha).
En el siglo IV d. C., una ola de cambios se extendió por las tierras mayas. La política está cambiando, los lazos entre ciudades-estado se están fortaleciendo. El arte está experimentando un auge sin precedentes. Pero, ¿qué causó estos eventos? Los textos descifrados recientemente aclaran algo. Como mínimo, llaman al culpable del cambio: Born Fire. Fue él quien, uniendo diplomacia y fuerza, formó alianzas, estableció nuevas dinastías y expandió la influencia de la lejana Teotihuacán, ubicada en el centro de México, cerca de la actual Ciudad de México. Aunque, tal vez, los mayas estaban destinados a convertirse en grandes de todos modos, y el Fuego del Nacimiento llegó en el momento adecuado.
Las ruinas del Templo del Gran Jaguar de Tikal se elevan en medio de la jungla en el norte de Guatemala. Estas ruinas aún dan testimonio elocuente de la grandeza de los antiguos gobernantes. Tikal fue el primer objetivo de los conquistadores del centro de México, que llegaron aquí en enero de 378. Pero durante los siguientes cinco siglos, la ciudad derrotada se convirtió en una superpotencia. Los europeos se toparon por primera vez con Tikal por accidente, perdiéndose en la jungla.
LIBROS DE LA SELVA
Hoy, la cosecha en los territorios ancestrales mayas, en el valle del sur de México y en la región de Petén en Guatemala, es solo un poco más alta que el mínimo requerido para los residentes locales. No viven aquí, sobreviven aquí. La naturaleza no iba a permitir que la gente creara una civilización aquí. ¡Además, altamente desarrollado! Sin embargo, la gente creó a pesar de todo.
Las majestuosas ruinas de la ladera de Palenque en el sur de México marcan la frontera occidental de los mayas. Muchas estructuras se construyeron aquí bajo Pakal, quien gobernó en el siglo VII. Está enterrado en las profundidades del Templo de las Inscripciones (en la foto de la izquierda). En el enfrentamiento, la ciudad se puso del lado de Tikal. Pero alrededor del 800, Palenque fue derrotado por tropas de la ciudad-estado de Tonina y perdió su antigua influencia.
En el sitio de la ciudad de Vaka, aparecieron asentamientos alrededor del 1000 a. C. Durante los últimos tres mil años, este lugar ha cambiado poco. En bosques densos anidan guacamayos rojos, tucanes y buitres. Los monos arácnidos de brazos negros saltan sobre ramas y lianas, los monos aulladores gritan en la distancia. Cuando llueve en Petain, los mosquitos se juntan en nubes tan densas que los mayas modernos los ahuman con antorchas de aceite. En la estación seca, el calor deshidrata los valles pantanosos, los ríos se hacen menos profundos y comenzará la sequía. Esta es la tierra de los machetes y el cieno, las serpientes y el sudor, además de los felinos, cuya cabeza es balam, jaguar, rey de la selva.
Estrellas, lideradas por Polyarnaya, barren la noche en una foto de larga exposición de la Casa del Mago en Uxmal. Los mayas se interesaron especialmente por la astronomía. Compilaron un calendario solar preciso, calcularon los ciclos de movimiento de algunos cuerpos celestes, calcularon eclipses. Se planearon eventos importantes como batallas y sacrificios teniendo en cuenta el movimiento de Venus y posiblemente de Júpiter.
Lo más probable es que los primeros habitantes aquí simplemente no tuvieran otra opción: todo alrededor ya estaba habitado. Y luego aprendieron a sacar el máximo partido a su pobre tierra. Al talar y quemar bosques, dejaron espacio para el maíz, la calabaza y otros cultivos, como suelen hacer los mayas modernos. Aumentaron la fertilidad del suelo, sembrando alternativamente diferentes cultivos y luego permitiendo que la tierra descanse.
Con el crecimiento de la población, los mayas dominaron técnicas agrícolas más complejas: compostaje, terraplenes, riego. Cubrieron los pantanos, convirtiéndolos en campos, y trajeron limo y estiércol de los valles para fertilizar los jardines. Había peces en estanques artificiales, ciervos y otros animales salvajes, expulsados aquí de los bosques, vivían en áreas cercadas. Como resultado, los antiguos mayas lograron exprimir suficiente comida de los escasos suelos para alimentar a varios millones de personas, docenas de veces más de lo que viven actualmente aquí.
El Templo de los Guerreros, símbolo de fuerza y poder, se encuentra en Chichén Itzá en el norte de Yucatán. Chichén Itzá se convirtió en un próspero centro comercial después del 1000 d. C., en el período posclásico, mucho más tarde de la caída de las ciudades del sur. Los frescos del interior del templo relatan cómo los mayas transportaban mercancías por tierra y mar, mientras que las columnas cuadradas en el exterior representan las figuras de guerreros con tocados de plumas.
Los asentamientos se convirtieron rápidamente en ciudades-estado. Entre las lianas han crecido lujosos palacios de varias habitaciones con techos abovedados. Los templos se extendían hasta decenas de metros. Los mayas crearon cerámica, murales y esculturas de colores. Ellos, sin conocer la rueda y sin herramientas de metal, desarrollaron un sistema de escritura perfecto e introdujeron el concepto de cero. Los mayas hicieron grandes avances en el diagnóstico, la cirugía, la farmacología: conocían más de cuatrocientas plantas medicinales y se usaban estupefacientes en operaciones complejas. Dividieron el año en 365 días, ajustaron el calendario introduciendo algo así como un año bisiesto, pronosticaron eclipses.
Los mediadores entre el cielo y la tierra fueron los reyes mayas: kuhul ajaw, los gobernantes sagrados que recibieron el poder de los dioses. Eran líderes militares, llevaban una vida tanto secular como espiritual. El científico estadounidense Arthur Demarest de la Universidad de Vanderbilt y sus colegas describen los "estados teatrales" de los mayas, en los que los kuhul ajaw eran los directores escénicos originales de complejos rituales sociales y religiosos.
Pero estos "teatros" operaban de la misma manera que los estados operan en todas partes: forjando alianzas, declarando guerras e intercambiando bienes en un territorio que eventualmente se extendía desde lo que ahora es el sur de México a través de la llanura del Petén hasta la costa caribeña de Honduras. Los senderos bien transitados y los caminos pavimentados atraviesan los bosques y las canoas cortan los ríos. Pero hasta que el Fuego del Nacimiento llegó a la región, los mayas todavía no tenían un sistema político único y cada ciudad-estado eligió su propio camino en la selva.
La sociedad maya sufrió las exorbitantes demandas de la élite, que quería vivir bellamente. A la gente noble le encantaban los sombreros, los trajes ricamente decorados, las plumas de pájaros raros, el jade y las conchas. Uno de esos "maestros de la vida" se puede reconocer en una figurilla de arcilla (izquierda). Abajo: El juego de pelota ritual requería un paño grueso y era un juego de muerte. Por una pérdida, podrían ser decapitados.
Vine, vi, hablé
Hacia 378, la ciudad de Vaca se había convertido en un centro importante. Cuatro plazas, cientos de edificios, palacios rituales con frescos, patios, altares tallados y monumentos de piedra caliza. Esta ciudad comercial ocupaba una posición estratégica importante en el río San Pedro, que fluye hacia el oeste desde el corazón de la llanura de Petén. El mercado de la ciudad vendía lo que cultivaban los mayas: maíz, frijoles, varios tipos de pimentón, aguacate. Y también el pegamento, que se obtenía de la savia del árbol de zapote, y el caucho del árbol del caucho, con el que hacían bolas para juegos rituales. Los bienes raros también llegaron a Vaku. De las montañas del sur, aquí se suministraba jade para esculturas y adornos, plumas del pájaro sagrado quetzal para vestimenta. Del lejano oeste, del territorio de Teotihuacán, llegó la obsidiana para armas, la pirita para la fabricación de espejos.
Teotihuacan, una ciudad de al menos cien mil habitantes (posiblemente la más grande del mundo en ese momento), no dejó ningún documento escrito que pudiera descifrarse. Pero los motivos de su embajada son claros. La ciudad de Vaca era un hermoso puesto de avanzada, con una bahía protegida cerca, un fondeadero ideal para canoas grandes. De hecho, fue la "ciudad clave" de la misión de Teotihuacan. Con él, los extranjeros querían iniciar la conquista de todo Central Petain. Si es posible, por persuasión, pero sin éxito, por la fuerza. El objetivo principal, Tikal, estaba a ochenta kilómetros al este. Era la ciudad-estado más influyente del Petén central. Someta Tikal y el resto de las ciudades le seguirán.
The Birthing Fire quería demostrar las intenciones abiertas y sinceras de su gobernante. Necesitaba aliados y fue a buscarlos a Vaku. A cambio, podría ofrecer el favor de su patrón, el misterioso señor supremo que aparece en los registros antiguos como el Búho Lanzador de Lanzas. Probablemente, fue el rey de la sierra, y tal vez el mismo Teotihuacán.
El jaguar cara de sol que gobernaba Waka probablemente les dio a los embajadores una cálida bienvenida. Los científicos creen que los dos gobernantes forjaron una alianza al construir un santuario para almacenar el fuego sagrado de Teotihuacan.
FUEGO Y LANZA
Junto con el apoyo diplomático, Firebirth probablemente recibió apoyo militar. Sus fuerzas expedicionarias incluían lanzadores de lanzas y lanceros, tradicionales para los teotihuacanos. En sus espaldas, llevaban armaduras de pirita brillante. Gracias a ellos, los cazas, balanceándose, podían cegar al enemigo. Ahora al nuevo ejército se unieron los guerreros de Pétain, armados con hachas de piedra y lanzas cortas y afiladas. Muchos de ellos estaban blindados con chaquetas de algodón rellenas de sal de roca. Once siglos después, los conquistadores españoles reemplazarán sus armaduras de hierro con tales "armaduras corporales" mayas.
Las tropas marcharon a Tikal en canoas militares, en dirección este por el río San Pedro. Habiendo llegado a sus tramos superiores, los soldados emprendieron una marcha. Había guarniciones a lo largo de toda la ruta, y Tikal se enteró de la amenaza. A veinticinco kilómetros de la ciudad, en el pasaje entre las rocas, el ejército de Tikal intentó detener el Firebirth. Pero apenas una semana después de llegar a Waku, el mensajero de las montañas ya estaba en Tikal. La ciudad fue conquistada el 16 de enero de 378.
Esta fecha está estampada en la famosa Estela 31 de Tikal. David Stewart de la Universidad de Texas, descifrándolo en 2000, aprendió por primera vez sobre el importante papel del Born Fire. Otra inscripción en la estela dice: el día de la caída de la ciudad, murió el regazo del Gran Jaguar, gobernante de Tikal. Probablemente a manos de los ganadores.
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Ahora el Fuego del Nacimiento se ha quitado la máscara de "embajador de buena voluntad", demostrando que si necesita paz, sólo la totalidad. Sus tropas destruyeron la mayoría de los monumentos de Tikal, estelas erigidas por 14 gobernantes anteriores de la ciudad. Los nuevos ganadores necesitaban nuevos monumentos. En la misma Estela 31, que fue erigida mucho más tarde que la conquista, el Fuego Nacido se llama Ochkin Kaloomte, el Señor de Occidente. Probablemente porque era de Teotihuacán, es decir, del occidente. Pero varios investigadores han propuesto una interpretación diferente: supuestamente, el Born Fire era un "vengador del pueblo". Quizás representó a un grupo de oposición que, hace muchos años, cuando el padre de la Garra del Gran Jaguar dio un golpe de Estado, se dirigió hacia el oeste a Teotihuacán, y ahora ha recuperado el poder.
Al Firebringer le tomó tiempo pacificar a Tikal y sus alrededores. Pero un año después de su llegada, el nombre de otro gobernante extranjero está grabado en los monumentos de Tikal. En las inscripciones, se le llama hijo del Lanzador de lanzas de búho. El nuevo gobernante no tenía ni veinte años y, aparentemente, el Fuego del Nacimiento se convirtió en regente. Sin duda, de facto fue él quien gobernó la ciudad conquistada.
EL SEÑOR DEL OESTE
Bajo los nuevos gobernantes, Tikal pasó a la ofensiva. El Birthing Fire lideró la campaña militar él mismo o fue su ideólogo. Se menciona en ciudades tan remotas como Palenque, que se ubica a más de 250 kilómetros al noroeste de Tikal. Y en uno de los frescos de la ciudad de Huashaktun, ubicada a veinte kilómetros al norte, se representa a un noble maya prestando juramento a un guerrero con uniforme de Teotihuacan, probablemente del ejército de los Nacidos del Fuego. Un guerrero similar se puede ver en la estela que guarda la tumba, en la que los arqueólogos descubrieron los restos de un bebé, un niño mayor y dos mujeres, una de las cuales estaba embarazada. Lo más probable es que estos sean los restos de la familia gobernante de Huashaktuna, asesinada por los tikalianos. El gobernante mismo probablemente fue llevado a Tikal y sacrificado.
En esta obra maestra recién descubierta, el gobernante de Kankuen, Tai Chan Ahk, realiza una ceremonia ritual. Era septiembre de 795. Las estelas y los frescos son más afortunados que los manuscritos. Las ataduras de piel de jaguar no salvaron los manuscritos antiguos de los fuegos de la Inquisición. Solo nos han llegado unos pocos "libros".
The Birthing Fire introdujo la política agresiva de moda. Y esta política le sobrevivió durante mucho tiempo. En 426, Tikal tomó Copán, ubicado muy al sur, en lo que hoy es Honduras. Un tal Kinich Yash Kuk Mo fundó aquí una nueva dinastía, que existió durante cuatro siglos. Parece, con el apoyo de Teotihuacan: en el retrato póstumo se le representa con un traje típico de los habitantes del centro de México. Y él también fue llamado el Señor de Occidente.
Algunos estudiosos sostienen que Tikal se convirtió en un estado vasallo de Teotihuacan y extendió el poder del señorío a todas las tierras mayas. Otros no consideran al Firebringer como un invasor, creyendo que solo ayudó a Tikal a expandir su propia esfera de influencia.
El destino de este "embajador" es misterioso. No se han encontrado registros de su muerte, ni evidencia de que alguna vez gobernó las tierras mayas. Lo más probable es que no fuera un rey. Pero los reyes fueron olvidados, pero sus obras no. La estela de Vake, que narra la llegada de un extranjero a estas tierras, fue erigida solo por la siguiente generación.
Llevó la civilización a un nuevo nivel. Gracias al extraterrestre, bajo sus sucesores, Tikal pasó de una polis ordinaria a una "superpotencia". Comenzó la llamada era maya clásica. La religión y el arte se enriquecen con motivos extranjeros, la cultura se vuelve más sofisticada y diversa.
Entonces, una nueva fuerza comenzó a contribuir al florecimiento de los mayas. En el siglo VI, la expansión fue iniciada por los gobernantes de Calakmul, una ciudad al norte del valle de Petén, que se llamaban a sí mismos kan (que significa "serpiente"). Con el tiempo, Calakmul desafió a Tikal y la enemistad dividió al mundo. Esta oposición primero estimuló el rápido desarrollo de los mayas y luego destruyó su civilización.
CUANDO LOS DIOSES SE FUERON
Una vez, en el 800, el desastre golpeó la pacífica ciudad de Cancún. Previéndolo, el gobernante Kan Maax erigió doscientas habitaciones en los accesos a su palacio. Pero no logró terminar la construcción.
Los atacantes inundaron instantáneamente las afueras de la ciudad y se precipitaron en un ancho arroyo hacia el centro sagrado de Cancúen. No hay duda de que el ataque fue increíblemente rápido. Los materiales de construcción estaban esparcidos. Montones de monumentos de piedra sin terminar yacían en los caminos. Ollas y cuencos estaban esparcidos por la cocina del palacio.
Los conquistadores tomaron 31 rehenes. Joyas y adornos encontrados cerca de sus restos indican que eran personas de noble cuna, posiblemente parientes de Kan Maax o sus invitados. Entre los cautivos había niños y mujeres, incluidas dos mujeres embarazadas. Todos ellos fueron llevados al patio interior para los rituales y ejecutados por turno. Los asesinos empuñaban lanzas y hachas, empalando y decapitando a sus víctimas.
ASESINATO INDIO PURO
Los cuerpos de los muertos fueron amontonados en el estanque del palacio. El embalse, de nueve metros de largo y tres metros de profundidad, fue rematado con yeso rojo y alimentado por una fuente subterránea. Los cuerpos con túnicas rituales y joyas encajan fácilmente allí. Los enemigos tampoco perdonaron a Kahn Maax y su esposa. Están enterrados a 90 metros del estanque bajo una capa de 60 centímetros de materiales de construcción destinados a la reconstrucción del palacio. El rey lucía un tocado exquisito y un collar de nácar, perteneciente al "gobernante sagrado de Cancúen".
Los dos hermanos se encontraron en lados opuestos de las barricadas en un prolongado conflicto entre las ciudades de Tikal y Calakmul. En una sangrienta batalla, uno mató al otro. Ha comenzado un nuevo tiempo - la era de la crueldad, la violencia, el fratricidio.
El comportamiento de los asesinos desconocidos es misterioso. Por alguna razón, no estaban interesados en las presas. Más de tres mil quinientos piezas de valioso jade, incluso varios bloques enteros, yacían intactos. Nadie tocó los enseres domésticos del palacio ni la alfarería de la enorme cocina de Cancúen. No hubo robos ni saqueos, solo hubo una masacre brutal. El científico estadounidense Arthur Demarest cree que al arrojar los cuerpos al estanque, los asesinos envenenaron la fuente. Además, arrancaron imágenes de rostros de todas las figuras talladas en los monumentos de piedra de Cancúen y las tiraron al suelo. "No solo destruyeron el lugar", dice Demarest, "fue un ritual".
CARRERA DE CONSTRUCCIÓN
Así cayó Cancúen, uno de los últimos pilares de la civilización maya en el valle del río Pasión, en lo que hoy es Guatemala. Pero para comprender la crueldad de los atacantes, es necesario imaginar el cuadro completo de lo que estaba sucediendo en ese momento.
Muchas ciudades mayas ya habían desaparecido para ese momento. Kuhul ajaw, los gobernantes sagrados que anteriormente glorificaban cada obra en frescos, esculturas o arquitectura, ya no encargaban nuevas obras. La escritura jeroglífica se convirtió en una rareza, la datación desapareció de los monumentos. La población se ha reducido drásticamente. Los nobles abandonaron los palacios, que fueron invadidos por impostores que cocinaron al fuego en las antiguas salas del trono y erigieron extensiones cerca de los muros derrumbados.
Luego se fueron, y la jungla se apoderó de los palacios y templos.
Cancúen ya había caído cuando Tikal todavía levantaba edificios rituales en el norte. Pero 30 años después, su población está disminuyendo rápidamente. El último monumento data del 869. Para el año 1000, la civilización maya clásica había dejado de existir.
¿Por qué desapareció? ¿Por qué la gente abandonó palacios y templos que no se construyeron durante siglos, durante milenios? Estas preguntas surgieron tan pronto como se encontraron las primeras "ciudades perdidas" en la selva. Al principio, los científicos asumieron una catástrofe repentina: una erupción volcánica, un terremoto, un huracán mortal, una epidemia misteriosa. Sin embargo, la muerte de la civilización duró al menos doscientos años. La causa no fue un desastre global, sino una serie de problemas.
Los agricultores mayas no esperaban favores de la naturaleza. Hicieron un uso extensivo de sus recursos. La tierra, cultivada durante muchos siglos, está agotada. La población creció, y los bosques fueron talados, los suelos fueron arrasados. En el siglo IX, comenzó una sequía y muchas grandes ciudades se ubicaron lejos de los ríos. Aquí era imposible posponer parte de la cosecha "para un día lluvioso". Todo esto llevó al hambre.
El sistema político también ha flaqueado. Durante más de mil años la gente ha confiado su bienestar a los gobernantes-sacerdotes. Durante este tiempo, la élite se convirtió en una carga insoportable para los mayas. Necesitaba cada vez más jade, conchas, plumas de pájaros raros, cerámica y otros artículos de lujo. Y la tierra ya ni siquiera podía alimentarse. Los gobernantes estaban perdiendo la confianza del pueblo. Los dioses todavía estaban abundantemente regados con sangre, pero los dioses ya no ayudaban a su gente. La desesperación robó a la gente la piedad. Las guerras por la gloria y los cautivos se han convertido en ataques violentos similares a la masacre de Cancúen.
El mundo maya se ha dividido en dos durante mucho tiempo. El enfrentamiento entre dos poderosas alianzas duró más de 130 años. En el siglo V, la ciudad de Tikal inició operaciones activas. Su esfera de influencia era el sur, y su aliado era el fuerte estado mexicano de Teotihuacan. Un siglo después, apareció un rival. La ciudad-estado norteña de Calakmul (hoy tierras bajas mexicanas en la provincia de Campeche) unía las ciudades-estado norte y este de la región de Petén.
Como suele ser el caso, cada gobernante rival intentó demostrar que es más fuerte, más rico y, en general, mejor. Es decir, hizo nuevas iglesias más poderosas que las de su vecino, palacios - más bellos, espectáculos - más magníficos. El cisma estimuló el desarrollo, comenzó la edad de oro de los mayas. Han alcanzado alturas sin precedentes en el arte, la astronomía y la medicina.
Pero la enemistad agotó los recursos, exigió nuevas guerras, prisioneros, mano de obra barata. En 562, las tropas de Calakmul derrotaron al rival, aunque no destruyeron ni la ciudad ni la población. Tikal respondió con negra ingratitud, derrotando a Calakmul. Durante un tiempo, se estableció el equilibrio de poder.
En el reverso de la estela de la ciudad de Tonina (izquierda) está la fecha: 18 de enero de 909. Ésta es la última fecha descubierta de la cuenta larga maya - un calendario que contaba siglos. El ciclo actual de "cuenta larga" probablemente comenzó en 3114 a. C. y terminará pronto en 2012. Esta promesa todavía está zumbando hoy. En la mano de una estatua de barro de un guerrero de Cancúen (abajo) - una especie de hacha utilizada por los "castigadores" para matar a la nobleza.
EL PRECIO DE LA PATRIA - DOS FUENTES
Los grandes problemas comenzaron con un conflicto local. Cerca del río Pasión se encontraba el pequeño pero orgulloso estado militar de Dos Pilas. Tenía dos grandes fuentes de agua, y nada más. En Dos Pilas no se cultiva ni se vende nada. Los científicos lo llaman estado ladrón: existía mediante la recaudación de tributos. Para Dos Pilas, la guerra era más que un ritual para glorificar a los reyes y aplacar a los dioses. Ella era un medio de supervivencia.
Sin embargo, el mundo maya "bipolar" no dejó a la pequeña ciudad una oportunidad de independencia. En el enfrentamiento entre Tikal-Calakmul Dos-Pilas se vio obligado a tomar partido. Y se convirtió en un puesto de avanzada de Tikal, que solo estaba tratando de recuperar el control de las rutas comerciales a lo largo del río Pasión.
En 653, las tropas del soberano llegaron a Dos Pilas. Estaban encabezados por uno de los príncipes de Tikal llamado Balay Chan Kaviel. La guarnición construyó una capital aparentemente lujosa para el joven enviado, cubriendo las endebles estructuras del edificio con fachadas talladas. Pero Calakmul, el eterno adversario de Tikal, también se interesó por el río Pasión. En 658, capturó Dos Pilas y expulsó al ex gobernante, Balay Chan Kaviel de Tikal.
La continuación de esta historia se conoció hace solo seis años. Luego, una tormenta derribó un árbol en Dos Pilas y se reveló una escalera debajo de las raíces. Las inscripciones en él dicen: dos años después, Balay Chan Kaviel regresó a Dos Pilas. ¿Por qué lo permitió el nuevo gobierno? Es solo que ahora el inteligente joven comenzó a gobernar en nombre de Calakmul, a quien ayudó a capturar el valle del río Pasión. Y una vez los nuevos dueños ordenaron al desertor que fuera a la guerra contra su hermano, en Tikal.
En 679 atacó su ciudad natal. Balay Chan Kaviel ganó, llenando de sangre las calles de su infancia. “Había montañas de cráneos por todas partes, la sangre fluía a chorros”, se lee en la inscripción en las escaleras. Su hermano fue asesinado. El fratricidio puso a Dos Pilas a la cabeza en Petishbatun, al suroeste de Petén. Calakmul ha llegado a su apogeo. Tikal reconstruyó y en menos de veinte años derrotó a Calakmul, ya para siempre. Dos Pilas tomó el relevo, continuando la lucha por Calakmul. Pero en 761, la suerte le dio la espalda a Dos Pilas. Los vasallos capturaron la ciudad, su gobernante fue expulsado.
El mundo maya dio a luz a la guerra y se ahogó en ella. Las victorias se volvieron fugaces y significaron cada vez menos. El caos se extendió por las tierras bajas habitadas. La gente del pueblo vivía con miedo constante. Destrozaron los edificios rituales en pedazos, construyendo fortificaciones de piedras en caso de ataques. Las ciudades derrotadas no fueron restauradas. Y el ganador solo por poco tiempo resolvió el problema del agotamiento de los recursos.
FIESTA EN TIEMPO DE PLAGA
La gente corriente, que huía de la guerra, el hambre y la sequía, huía de las magníficas ciudades o moría. Y la nobleza pudo refugiarse por un tiempo en Cancún, un tranquilo puerto en la cabecera del río Pasión. Como las ciudades río abajo ya estaban sumidas en el caos, Cancouen floreció, comerciando con artículos de lujo y estableciendo a la élite visitante en hogares ricos. El arquitecto de esta edad de oro fue el gobernante Tai Chan Ahk, que llegó al poder en 757 a la edad de 15 años. Convirtió un puerto comercial estratégico en un magnífico centro sagrado. Su corazón era un palacio de tres pisos con techos abovedados, un área de 25 mil metros cuadrados. ¡No había mejor escena para el rey sacerdote! Tai Chan Ahk desempeñó brillantemente su papel, y la era estaba pereciendo fuera de los muros del palacio.
No tenemos información de que Tai Chan Ahk haya participado alguna vez en la guerra o ganado al menos una batalla. Pero durante casi cuarenta años, controló los tramos superiores del Valle de Pasyon, gracias al hecho de que ayudó a los vecinos y forjó alianzas. En un altar de Cancún que data del 790, compite con un noble desconocido en un juego de pelota ritual, quizás creado para celebrar un tratado o una visita de Estado.
Tai Chan Ahk murió en 795 y fue sucedido por su hijo Kan Maax, quien, en un esfuerzo por superar a su padre, comenzó a expandir el palacio. Sin embargo, la pompa y el ritual, antiguos atributos del poder, ya no ayudaron a los gobernantes. En cinco años, el caos llegó a las puertas de esta ciudad. Y una vez los asesinos entraron por la puerta, de los que contamos al principio de nuestra historia. En un día triste, destruyeron toda la grandeza de Cancúen. Una de las últimas luces débilmente humeantes del período maya clásico se apagó. La gente no ha muerto, pero la civilización que reinó en la región durante cinco siglos ha abandonado el escenario histórico para siempre.
Por Guy Guillotte
