A finales del siglo XIX, A. Kardek en Francia desarrolló una doctrina que se llamó "espiritismo" (que significa "alma" en latín).
Kardek era una persona bastante extraordinaria. Llegó a creer que él era "el elegido", y su principal objetivo en la vida es transmitir al mundo entero una nueva visión de la disposición del mundo.
Para sistematizar la información que le fue revelada, comenzó a formar su "escritura". Tomó la información para escribir de las respuestas recibidas durante las sesiones, los espíritus respondieron las preguntas de Kardek, revelando así información del más allá.
Probablemente se esté preguntando cómo convocar a un espíritu por su cuenta y qué se requiere para esto. Una sesión espiritualista es la siguiente acción. De madrugada a las cuatro de la mañana (se cree que es a esta hora cuando los espíritus están muy activos), la gente se reúne en una sala donde no hay iconos. Hay una mesa redonda en el medio de la habitación. Sobre la mesa hay una tabla Ouija, un platillo de porcelana. De la iluminación, solo se utilizan velas. La gente se da la mano y comienza a invocar el espíritu. Luego de eso, el líder pone su mano sobre el platillo y el espíritu lo dirige a las letras, indicándole así las respuestas a las preguntas de los participantes en el ritual. Además, los espíritus pueden indicar su aparición mediante sonidos extraños en la habitación, voz, objetos en movimiento.
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La esencia de las enseñanzas de Kardek era que todo en el mundo está impulsado por la reencarnación (reencarnación). Cuando el alma pasa todas las pruebas terrenales, todas las reencarnaciones, entra en la vida eterna. En sus "sagradas escrituras", refiriéndose a los espíritus, afirma que la tarea principal de todos los vivos es la superación personal.
A principios de los años setenta, se realizó una sesión espiritista por primera vez en Rusia. Fue organizado por Yum, y en el proceso participaron figuras culturales tan destacadas como Leskov, Dal V. I., Glinka N. F., Dostoevsky F. M. Con el tiempo, la popularidad de tales sesiones solo creció y la élite rusa se interesó cada vez más en la inmersión en un otro mundo tan atractivo y misterioso.
Cabe señalar que se ha desarrollado en el mundo una actitud bastante escéptica hacia las sesiones espiritistas. Al mismo tiempo, el espiritismo fue condenado no solo por representantes de la religión (cristianismo, protestantismo, islam), sino que también científicos eminentes han refutado repetidamente los principios básicos del espiritualismo.
No hay absolutamente ninguna garantía de que las respuestas recibidas del espíritu como resultado de tal ritual sean correctas. A menudo, los participantes en estas sesiones contaron historias de que los espíritus son muy aficionados al humor negro y tienen una disposición caprichosa.
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Los participantes en tales procesos, con el tiempo, comienzan a quejarse de mala salud y problemas de salud mental.
