La leyenda inglesa sobre una bella dama que superó su timidez por el bienestar de la gente común es conocida en todo el mundo. Los investigadores se dividen en escépticos que creen que la historia de Lady Godiva es un mito y aquellos que creen firmemente en su veracidad. Pero quizás ambos bandos tengan parte de razón. Sea como fuere, en Inglaterra todavía se ensalza la hazaña de la amazona desnuda …
Leyenda del noble salvador
Según la leyenda, la bondadosa dama Godiva no podía mirar con indiferencia el sufrimiento de los habitantes de la ciudad medieval inglesa de Coventry, a quienes su marido, el conde Leofric, volvió a subir los impuestos. En repetidas ocasiones apeló a su esposo para que se compadeciera y cancelara las extorsiones.
norte
Durante mucho tiempo, el conde fue inflexible. Finalmente, cansado de las peticiones, declaró en su corazón que estaba dispuesto a hacer concesiones si ella cabalgaba desnuda sobre un caballo por las calles de la ciudad que tan apasionadamente pedía.
El conde creía que la condición era demasiado humillante e impracticable. Sin embargo, Lady Godiva, al darse cuenta de la palabra de su esposo, decidió dar un paso loco. Condujo hasta Coventry Square, cubriendo su desnudez solo con su lujoso cabello. La gente del pueblo a la hora señalada se quedó en casa y cerró las persianas de las ventanas. La leyenda menciona al sastre Tom, que miró a la amazona por la rendija de la puerta.
Pintura de John Collier "Lady Godiva" (1898)
Video promocional:
El castigo celestial fue instantáneo: se quedó ciego.
El conde no tuvo más remedio que cumplir su promesa. Lady Godiva para los habitantes de Coventry se ha convertido en una heroína y una salvadora de una carga fiscal insoportable.
Mujer real e inconsistencias históricas
Lady Godiva, esposa de Leofric, conde de Mercia, vivió de hecho en el siglo XI. Su marido era una de las personas más influyentes de Inglaterra, cercano al rey anglosajón Eduardo el Confesor. Fortalecido por el monarca, recaudó impuestos de sus súbditos.
Hay pruebas de la crueldad del conde con los que no pagan, hasta la pena de muerte.
Aparte de Coventry, a la que nos remite la leyenda, una rica familia aristocrática poseía tierras en Warwickshire, Gloucestershire y Nottinghamshire. Se sabe que la pareja participó activamente en la construcción y renovación de iglesias y capillas en sus dominios.
En Coventry, erigieron un priorato, un enorme monasterio benedictino que ocupaba la mitad de la ciudad medieval y le dieron 24 aldeas. Las crónicas monásticas describen a Lady Godiva como una feligresa devota y patrona generosa.
Uno tiene la impresión de que los contemporáneos no escucharon nada sobre el acto valiente de Lady Godiva. La Crónica anglosajona, compilada antes de 1066, pasa por alto la extravagante partida de la esposa del Conde en silencio. No hay una palabra sobre él en el Libro del Juicio Final de Guillermo el Conquistador, una fuente de información detallada sobre la Inglaterra del siglo XI.
La primera mención de una amazona desnuda aparece en los registros de Roger Vendrover, un monje del monasterio de St. Alban, solo en 1236, o casi 200 años después de la muerte de Lady Godiva. Incluso indicó la fecha exacta del evento: 10 de julio de 1040.
La pintura del artista Edmund Leighton representa el momento en que la dama toma su noble decisión. 1892 g.
A finales del siglo XIII, el rey Eduardo I, siendo una persona inquisitiva, quiso conocer la verdad sobre la historia de Lady Godiva y le encargó que estudiara los documentos de una época pasada. De hecho, en 1057, se abolieron algunos de los impuestos en Coventry, lo que fue un hecho sin precedentes para aquellos tiempos. Sin embargo, la diferencia de 17 años entre la marcha de la valiente amazona y la fecha real de la abolición de los impuestos hizo que el inquisitivo rey dudara de la veracidad de la historia.
La leyenda de Lady Godiva está llena de controversias. La dama es obediente a su marido, pero busca valientemente la abolición de los impuestos. Cabalga desnuda por las calles de la ciudad, pero en la mente de los habitantes sigue siendo modesta y muy moral. Ella es miembro de la clase dominante y, sin embargo, simpatiza con la difícil situación de la gente común.
El profesor de literatura inglesa Daniel Donahue sostiene que el mito se desarrolló a lo largo de los siglos y se basó en la vida de una mujer real, que pudo haber ayudado a la gente común. Sin embargo, este mito descansa sobre el terreno fértil de los antiguos cuentos populares y rituales paganos. La leyenda de Lady Godiva atrajo a la gente de Coventry, porque adoraban a una diosa pagana desnuda a caballo desde tiempos inmemoriales.
Monumento a Godiva en el centro de Coventry
Diosa antigua
Antes de la invasión normanda, los anglos - los mercianos vivían al norte de la moderna Coventry, y los sajones - los hvikke en el sur. Es con este último que se asocia la aparición de la palabra "Wicca", una bruja pagana. Por cierto, en el título oficial de conde
Leofric, también se le conocía como el "señor de los Hvikk".
La diosa suprema de la fertilidad Hvikk se llamaba Koda o Goda. Este nombre antiguo aparece en muchos nombres de lugares en el área al suroeste de Coventry. Durante las excavaciones en el pueblo de Veginton en las afueras del sur de Coventry, los arqueólogos han descubierto un templo dedicado a la diosa Dios. En el norte hay un asentamiento de Koda. Se ha sugerido que toda una región, los Cotswolds, lleva el nombre de esta diosa.
Aislada entre bosques, lejos de las principales ciudades y carreteras principales, Coventry fue un lugar ideal para preservar la cultura pagana durante varios siglos después de la adopción del cristianismo en el país. Actualmente se acepta generalmente que el topónimo "Coventry" proviene del nombre del árbol sagrado Kof, que los lugareños adoraban y cerca del cual se llevaban a cabo rituales paganos.
Todos los años, en pleno verano, en honor a la diosa de los años, se arreglaban misterios con una procesión, en la que una sacerdotisa desnuda, personificando a la diosa, recorría la ciudad a caballo y se dirigía al árbol sagrado, donde se le rendían honores y se sacrificaban jóvenes y caballos.
norte
Cristianización de la fiesta pagana
El culto pagano anglosajón existió durante mucho tiempo. Incluso después de la construcción del monasterio de San Osburgo en el siglo X y la abadía benedictina en 1043, continuaron las procesiones paganas anuales y los ritos sacrificiales. Incapaces de prohibir una fiesta pagana, los monjes reemplazaron muy sabiamente a la diosa pagana con una mujer piadosa real con un nombre consonante, y aquí la historia de los impuestos fue útil. De hecho, los monjes cambiaron el significado de la festividad: en lugar de un culto pagano, comenzó la adoración de una mujer cristiana creyente, casi una mujer santa.
El punto de inflexión en la conciencia de los habitantes de Coventry se produjo alrededor del siglo XII. El Dios pagano fue olvidado, Lady Godiva fue venerada, las procesiones continuaron, pero ya no tenían nada que ver con el paganismo.
La figura del mirón es interesante en esta talentosa sustitución. En el paganismo, Tom estaba asociado con ese joven que fue sacrificado a la diosa. Los monjes consiguieron convertir al curioso sastre en la odiosa figura de un pecador castigado.
Sin duda, las autoridades eclesiásticas eligieron la forma más segura de combatir el paganismo, que era demasiado fuerte para eliminarlo de la noche a la mañana. Consiguieron transformar el culto de una diosa pagana en el culto de una buena mujer cristiana, omitiendo todos los detalles indeseados del pasado.
Los festivales y procesiones festivas en Coventry continúan hasta el día de hoy. Están dedicados a Lady Godiva, y su nombre se ha convertido en una marca y parte de la historia de la ciudad. Si esta historia es inventada o real, a los habitantes modernos de Coventry no les importa. Todos los años, como sus antepasados hace muchos siglos, van con gusto a la plaza principal de la ciudad para rendir homenaje a su protectora y patrona, una mujer desnuda sobre un caballo.
El detalle sobre Peeping Tom, según algunas fuentes, apareció en 1586, cuando el ayuntamiento de la ciudad de Coventry ordenó a Adam van Noort que representara la leyenda de Lady Godiva en la imagen. Una vez que se completó el pedido, la pintura se exhibió en la plaza principal de Coventry. Y la población tomó erróneamente al Leofric representado en el cuadro, mirando por la ventana, por un ciudadano desobediente.
Ruth Powers. Lady Godiva
Jules Joseph Lefebvre. (1836-1911) Lady Godiva
E. Landseer. La oración de Lady Godiva. 1865 g.
Lo más probable es que esta leyenda tenga poco que ver con hechos reales. Las vidas de Leofric y Godiva se describen en detalle en las crónicas conservadas en Inglaterra. Se sabe que Leofric construyó un monasterio benedictino en 1043, que de la noche a la mañana transformó Coventry de un pequeño asentamiento en la cuarta ciudad medieval inglesa más grande.
Leofric dotó al monasterio con tierras y entregó veinticuatro aldeas en posesión del monasterio, y Lady Godiva presentó tal cantidad de oro, plata y piedras preciosas que ningún otro monasterio en Inglaterra podría igualarla en riqueza. Godiva era muy devota y luego de la muerte de su esposo, estando en su lecho de muerte, transfirió todas sus posesiones a la iglesia. El conde Leofric y Lady Godiva fueron enterrados en este monasterio.
Sin embargo, las crónicas guardan silencio sobre los eventos descritos en la leyenda.
La imagen de Lady Godiva es bastante popular en el arte. A ella se le dedican poemas y novelas. La imagen fue recreada, en el tapiz, en los lienzos de los pintores
Edward Henry Korbould (1815-1904) Lady Godiva
Estatua ecuestre de Lady Godiva, John Thomas Maidstone Museum, Kent, Inglaterra. Siglo XIX
Marshall Claxton 1850 Lady Godiva.
Alfred Woolmer 1856 Lady Godiva
Salvador Dali. Lady Godiva
Lady Godiva "con una melena roja suelta" es mencionada por Osip Mandelstam en un poema que solo estaba conectado infantilmente con el mundo del soberano …
Lady Godiva es mencionada por Sasha Cherny en el poema "City Fairy Tale"
Lady Godiva es mencionada por Joseph Brodsky en el "Lituano Nocturne" ("A la medianoche, cada discurso / es dominado por un ciego; por lo que incluso la" patria "al tacto es como Lady Godiva")
Lady Godiva es mencionada por Boris Grebenshchikov en la canción "Steel" ("Bueno, si alguien aún no lo está / Y el alma es como esa dama que viaja en bata"
Freddie Mercury menciona a Lady Godiva en la canción Don't Stop Me Now: "Soy un coche de carreras que pasa como Lady Godiva".
El famoso chocolate belga debe su nombre a una hermosa leyenda sobre Lady Godiva, que todavía se cuenta a los niños en Bélgica en Navidad.
El chocolate Godiva es el proveedor oficial de la corte real belga y se sirve en las ceremonias oficiales del Festival de Cine de Cannes.
Los arqueólogos han encontrado vidrieras que representan a Lady Godiva, que ahora se encuentran en la iglesia sobreviviente del primer monasterio fundado por Leofric y Godiva.
El artículo utiliza materiales de Marina UDENTSOVA
