Por primera vez, un especialista en criminología participó en la prueba de la fiabilidad del hecho del renacimiento. En la conferencia de criminólogos indios, Vikram Rada Singh Chaohan de Patiala hizo una presentación sobre los resultados de su trabajo científico.
Estaba investigando un caso inusual de un niño que en una vida pasada vivió en la región de Jalandhar, y después de un tiempo nació en otra área rural. Con base en un análisis comparativo de la letra de este niño y la letra de otra persona, que supuestamente fue en su vida anterior, Vikram Chaohan demostró que esta es una y la misma persona, por lo tanto, existe el fenómeno del renacimiento. En la conferencia de criminólogos, el mensaje de Chaohan fue recibido con gran interés y aprobación.
Taranjit Singh, un niño de seis años de una familia de campesinos pobres, constantemente "engañaba" a la familia con recuerdos de los eventos de su vida pasada. Sus padres recuerdan que su bebé, a los dos años, le aseguró que no era su hijo, e incluso intentó huir de casa varias veces. El niño explica muy inteligentemente que solía vivir en el pueblo de Chakchela, y su nombre era Satnam Singh, y el nombre de su padre era Jeet Singh. Fue a la escuela en el pueblo vecino de Nihalwal. El 10 de septiembre de 1992, él y su amigo Sakhwinder Singh iban en bicicleta a casa desde la escuela, y accidentalmente fueron atropellados por su compatriota Yoga Singh, que corría en una motocicleta. Satnam Singh sufrió graves heridas en la cabeza y murió al día siguiente.
El pequeño Taranjit, día tras día, les contaba a sus padres sobre su vida anterior, pintaba los detalles, llamaba nombres. Su padre, Ranjit Singh, viajó con su esposa y su hijo al pueblo de Chakchela, donde Ta-rangit dijo que solía vivir. No encontraron personas que se ajustaran a la descripción de los padres anteriores del niño. Entonces uno de los vecinos les dijo que había un pueblo con el mismo nombre en Jalandhar y decidieron ir allí. Ranjit Singh fue a Nihalwal y encontró a un antiguo maestro allí, quien confirmó que el alumno de su escuela, Satnam Singh, había muerto en un accidente en la carretera y que era el hijo de Jeet Singh del pueblo de Chakchela.
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En sus interminables historias de su vida pasada, Taranjit mencionó que cuando fue atropellado por un scooter, tenía dos libros, y esos libros estaban empapados en sangre. También tenía 30 rupias con él. Ranjit Singh preguntó sobre estos libros y el dinero de una mujer que fue la madre de su hijo en una vida anterior, lloró y confirmó sus palabras. La madre guarda estos libros y 30 rupias como recuerdo de su pobre hijo.
Unos días después, en el pueblo de Alluna Miana, donde vive el niño recién nacido Taranjit, su ex padre y madre, hermana y hermanos vinieron a visitarlo. Le mostraron a Taranjit una foto de la boda que había visto antes en su casa y la reconoció de inmediato.
Algunos periódicos publicaron una historia inusual sobre el nacimiento de un niño por segunda vez. Vikram Chaohan también leyó sobre este hecho de la reencarnación, pero al principio no le prestó atención: un científico serio no creía en tales cuentos. Pero después de un tiempo, por pura curiosidad, decidí investigar este caso. Vino a ambos pueblos muchas veces y preguntó a la gente. El niño y sus padres, pasados y presentes, le contaron una y otra vez la misma historia sobre la reencarnación. Vikram Chaohan fue a la tienda del pueblo, habló con el dueño y se enteró de que unos días antes de su muerte, el niño Satnam le compró un cuaderno por tres rupias. Cuando el comerciante llegó al pueblo donde vive Taranjit, se reunió con el "deudor" y recordó la deuda. El niño lo reconoció y recordó que debía dinero en la tienda por un cuaderno, pero dijo que debía dos rupias. El dueño de la tienda no discutió, quizás en realidad solo hay dos, y no se trata de dinero, estaba interesado en saber si este era el niño.
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Para investigar científicamente las circunstancias del caso, Chaohan tomó muestras de la letra de Taranjit Singh (el niño de seis años ya sabe escribir) y comparó sus garabatos con la letra de Satnam Singh de los cuadernos escolares que quedaron después de él. Partió de la teoría generalizada en criminología, basada en la singularidad de la letra de una persona. Las escrituras de dos personas diferentes no pueden ser absolutamente idénticas, y si Taranjit Singh y Satnam Singh son una sola persona, entonces la escritura debe ser la misma; los expertos en escritura están convencidos de que la escritura de una persona tiene características debido a su carácter individual. Dado que no hay dos personas exactamente iguales, la letra debe ser diferente. El análisis de escritura es un estudio muy complejo y multifacético en el que se comparan elementos gráficos con fisiología y psicología. En gran medida, la escritura de una persona está determinada por su estado psicológico. El pensamiento juega un papel importante en el desarrollo de las características de la escritura, y los procesos de pensamiento en diferentes personas proceden de diferentes maneras.
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Vikram Chaohan se sorprendió al descubrir que la letra de Taranjit coincidía casi por completo con la de Satnam. La única diferencia fue la coordinación muscular, pero esto es comprensible; después de todo, Taranjit solo tiene seis años y acaba de aprender a escribir. Tal porcentaje de coincidencia, como en la letra de estos chicos, solo puede significar una cosa: hay demasiado en común entre ellos para considerarlos personas completamente diferentes.
Chaohan argumentó su punto de vista de la siguiente manera: si asumimos que el alma del niño se ha trasladado a otro cuerpo, entonces su forma de pensar debería dirigirse a esta otra persona. En consecuencia, si el alma de Satnam Singh migró al cuerpo de Taranjit Singh, entonces no es sorprendente que las escrituras de ambas encarnaciones de esta alma sean casi idénticas. El científico presentó este caso y sus hallazgos en un informe en una conferencia de criminólogos. Sus colegas analizaron muestras de escritura a mano de ambos niños y estuvieron de acuerdo con los hallazgos de Chaohan.
Él respalda sus argumentos con un hecho más:
Ahora Taranjit Singh vive con sus padres actuales, porque se negaron a transferir al niño al cuidado de crianza de su antigua familia, aunque la familia es mucho más rica. Hasta ahora, el padre y la madre de Satnam Singh han aceptado esta situación. Explicaron que comprenden los sentimientos de los padres de Taranjit y que no les van a quitar a su hijo.
