El conocimiento secreto y las habilidades de los magos eran atractivos, pero el miedo a su gran poder siempre era más fuerte. ¡Aléjate de mí, eso sí! - seriamente bautizados en Rusia solo ante la mención de hechiceros, pero en la vida cotidiana aún recurrían a sus servicios. Entonces, ¿quiénes eran estas personas que "no tenían miedo de los poderosos gobernantes"? ¿Por qué, incluso después del bautismo de Rusia, los hechiceros continuaron ejerciendo una influencia considerable en las mentes no solo de la gente común, sino también de los grandes soberanos?
No hay recepción contra el mago
Según el famoso científico-historiador del siglo XIX, el profesor Zabelin, en los días del paganismo, la magia y la hechicería eran un lugar común para los eslavos. En la vieja epopeya sobre Volga Vseslavievich, el padre le dio al joven Volga para que estudiara con los magos, donde adquirió la capacidad de convertirse en un recorrido violento y, si es necesario, un armiño, un lobo y un halcón. En la vida cotidiana, los sacerdotes paganos conocían muchas señales meteorológicas, el poder y el efecto de varias hierbas y usaban hábilmente la hipnosis.
norte
La influencia de los magos en la gente fue tan fuerte que persistió durante mucho tiempo bajo el cristianismo. Entonces, los magos continuaron existiendo en las ciudades y pueblos rusos después del bautismo de Rus. En los siglos XI-XII. En Rusia, periódicamente estallaron levantamientos bajo el liderazgo de los Magos. En el "Cuento de años pasados" del año 1071 sigue una historia sobre las actuaciones de los magos en Kiev, Novgorod y la tierra de Suzdal, en particular en Belozerye.
Los máximos representantes del clero ortodoxo utilizaron todos los medios para destruir la confianza del pueblo en los brujos.
Ya en la carta de la Iglesia de San Vladimir, se establece el castigo para los magos y hechiceros: la quema, que también está confirmada por la carta del príncipe Vsevolod, que reinó en Novgorod de 1117 a 1132. La Crónica de Novgorod de 1227 conservó la noticia de la quema de los cuatro sabios.
En 1410, el metropolitano Focio, en su epístola a los novgorodianos, los culpó severamente por su fe en los magos y por practicar la magia. Más tarde, en la carta de distrito del zar de 1648, e incluso en el famoso libro "Domostroy", cuya autoría es atribuida por algunos historiadores al zar Alexei Mikhailovich, toda comunicación con los magos estaba estrictamente prohibida a los verdaderos cristianos. Esto significa que quinientos años después del bautismo de Rus, los magos continuaron haciendo su magia.
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El caso de 1625 sobre la acusación de un tal Yakov, que se mudó a Moscú desde Verkhoturye, quien recurrió a la ayuda del famoso hechicero, apodado Cabra Nogi, es muy indicativo. Persuadió al mago para que exterminara a su enemigo, el comerciante Stepanov. El extranjero Larionov, que se enteró de esto, denunció la colusión a las autoridades.
Habiendo recibido la poción, Jacob se la dio al comerciante, quien cayó aturdido. Cuando, tras la denuncia de Larionov, Yakov fue criado en un potro, lo confesó todo. También sacaron al Goat Legs Magus para responder. Ante la amenaza de tortura con hierro, el hechicero preparó una nueva pócima, que le fue dada al paciente, y éste cobró vida. Por miedo al hechicero, solo fue expulsado de la ciudad, pero Yakov fue azotado con un látigo y exiliado al norte, y el informante Larionov fue golpeado con batogs, "para que se desanimara en el futuro".
La creencia en la brujería y la hechicería era tan fuerte entre los monarcas rusos que la protección de las intrigas oscuras incluso estaba especialmente estipulada en los registros de crucifixión por lealtad a los zares Vasily Shuisky y Mikhail Fedorovich Romanov.
Se fue sin decir adios
Bajo el zar Alexei Mikhailovich, apodado el Más Silencioso, la Investigación Política Secreta, creada por él mismo, ya estaba en la altura adecuada para ese momento. Cuando la novia del zar, la hermosa Efimia Vsevolozhskaya, se agotó por envidia, el caso se llevó a cabo con pasión y logró identificar al culpable: resultó ser un hechicero de origen campesino Mikhail Ivanov. Es significativo que Mishka debería haber perdido la cabeza por "estropear" a la novia del soberano, pero no fue decapitado, sino enviado bajo fuerte guardia al monasterio de Kirillov. Incapaz de pararse en el perchero, Ivanov nombró a los clientes de la poción, y el astuto Alexei Tishaishy recibió suciedad asesina sobre algunas familias de boyardos. Y, quién sabe, ¿no usó más tarde en secreto las pociones del mago en su propio interés? En las crónicas de mediados del siglo XVII hay muchos casos de muertes inesperadas de personas cercanas al trono.
Las reformas de Peter literalmente pusieron todo patas arriba en Rusia, pero el miedo a los hechiceros demostró ser tenaz. El reglamento militar de 1716, editado personalmente por Pedro I, dice directamente: "Si alguno de los soldados es un brujo, un conspirador de una pistola y un hechicero blasfemo, entonces castígalo con guanteletes y encarcelamiento en glándulas o quema".
Es cierto que, para crédito de Peter y del gobierno ruso, la persecución de los magos pronto se detuvo por completo, el miedo a ellos desapareció. Con el tiempo, dio paso a la ociosa curiosidad del público ilustrado y a las prosaicas necesidades cotidianas de las clases bajas.
Junto con los Magos, su conocimiento también desapareció. Casi todos los registros, incluidas las crónicas históricas, fueron destruidos por cristianos. Se desconoce la historia escrita original de los eslavos hasta el siglo VIII. Los arqueólogos ocasionalmente encuentran solo fragmentos dispersos de inscripciones en las piedras de templos paganos destruidos y en fragmentos de cerámica.
