Las manifestaciones físicas tienen como finalidad llamar nuestra atención sobre algo y convencernos de la presencia de una fuerza que trasciende al hombre. Los espíritus elevados no participan en este tipo de manifestación; ellos usan espíritus inferiores para producirlos, como nosotros usamos sirvientes para el trabajo duro, todo con el propósito que acabamos de indicar. Una vez que se alcanza la meta esta vez, la manifestación material cesa porque ya no es necesaria. Un ejemplo le dará una mejor comprensión de esto.
Desde hace algún tiempo, en la habitación de uno de nuestros amigos se empezaron a escuchar varios ruidos que se volvieron muy tediosos. Cuando se presentó la oportunidad de preguntarle al espíritu de su padre a través de un medio de escritura, se enteró de lo que se quería de él, hizo lo que le aconsejaron y desde entonces no escuchó nada más. Cabe señalar que las personas que tienen un medio más regular y fácil de comunicarse con los espíritus tienen manifestaciones de este tipo mucho menos frecuentes, lo cual es comprensible. Una vez que se ha establecido una relación regular con ellos, los golpes son inútiles y por lo tanto no se producen. El tambor deja de sonar después de que los soldados despiertos se han levantado.
Las manifestaciones espontáneas no siempre se limitan a ruidos y golpes; a veces se convierten en un verdadero estruendo y perturbación; muebles y objetos diversos son volcados, todo tipo de cosas arrojadas, puertas y ventanas abiertas y cerradas por manos invisibles, cristales rotos, lo que no puede atribuirse a una ilusión.
Volcar muebles y objetos suele ser muy efectivo, pero a veces solo tiene la apariencia de realidad. Hay un ruido en la habitación contigua, el tintineo de los platos que caen y se rompen ruidosamente, los troncos ruedan por el suelo; pero uno sólo tiene que entrar en la habitación, y todo está en su lugar y en perfecto orden; luego, sin embargo, cuando se van, se reanuda el ruido y el estruendo.
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Las manifestaciones de este género no son raras ni nuevas; son pocas las crónicas locales que no contengan una historia de este tipo. El miedo, sin duda, exageraba con frecuencia los hechos, que luego tomaban contornos catastróficamente ridículos, pasando de boca en boca; el prejuicio vino al rescate, y las casas en las que ocurrieron estos fenómenos fueron reconocidas como visitadas por el diablo y, por lo tanto, todo tipo de maravillosas y extrañas historias de fantasmas.
Por otro lado, la astucia no desaprovechó una oportunidad tan maravillosa para explotar la credulidad de las personas, haciéndolo principalmente en aras del beneficio personal. Sin embargo, es posible comprender qué impresión pueden producir hechos de este tipo, incluso reducidos a la realidad, en los personajes débiles predispuestos por la educación a las ideas prejuiciosas. La forma más segura de prevenir los inconvenientes que puedan tener estos fenómenos, ya que no se puede evitar que ocurran, es dejar que se sepa la verdad sobre ellos. Las cosas más simples se vuelven aterradoras cuando se desconoce la causa. Cuando la gente se familiarice de cerca con los espíritus y aquellos a quienes se les aparece, dejen de creer que están siendo perseguidos por una horda de demonios, dejarán de tenerles miedo.
Fenómenos de este tipo a menudo tienen el carácter de persecución real. Conocemos a seis hermanas que vivieron juntas y que durante muchos años por la mañana encontraron sus vestidos desparramados, escondidos hasta el desván y el techo, desgarrados y cortados en pedazos, sin importar las precauciones que tomaran para cerrar su ropa. A menudo sucedía que las personas que ya se habían acostado, pero que aún no se habían dormido, veían que las cortinas se balanceaban, cómo luego arrancaban furiosamente las mantas que estaban acostadas en la cama y tiraban de las almohadas debajo de ellas, y ellas mismas se elevaban en el aire sobre los colchones. y, a veces, incluso tirado de la cama.
Estos hechos son más frecuentes de lo que se cree, pero quienes son sus víctimas, la mayoría de las veces se atreven a hablar de ellos por temor a ser ridiculizados. Somos conscientes de que se creía que curaba a algunas personas de lo que se consideraban alucinaciones al someterlas a un tratamiento diseñado para locos, lo que las volvía realmente locas. La medicina no puede comprender estas cosas, porque admite sólo un elemento material en las causas, de las que a menudo se siguen malentendidos perniciosos. La historia a lo largo del tiempo contará algunos de los métodos de tratamiento adoptados en este siglo, ya que hoy se habla de algunos de los métodos y técnicas curativas de la Edad Media.
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Admitimos plenamente que algunos hechos son cuestión de artimañas y malicia; pero si, con todas las declaraciones, se reconoce que no son obra de manos de personas, entonces debemos estar de acuerdo en que son obra de manos del diablo, dirán algunos, pero nosotros decimos que son espíritus; pero qué tipo de perfume, esa es la cuestión.
Los espíritus superiores, como personas importantes y serias entre nosotros, no se divierten haciendo ruido. A menudo hemos convocado a los espíritus inferiores para preguntarles sobre los impulsos que los llevan a perturbar la paz de las personas de esta manera. La mayoría de ellos no tiene otro propósito que divertirse; entonces los espíritus son más frívolos que malvados, a quienes les divierte el miedo que causan y las vanas búsquedas que emprenden para descubrir la causa de la confusión.
A menudo persisten en la búsqueda de una persona a la que les gusta molestar y a quien persiguen de una casa a otra; en otros casos, se adjuntan a cualquier habitación sin otro motivo que no sea su propio capricho. A veces también es la venganza la que ejercen, como podremos demostrar. En algunos casos, su intención es más encomiable; quieren prestar atención y entablar una relación, ya sea para dar una advertencia útil a la persona a la que se dirigen o para pedir algo para ellos mismos.
A menudo vimos como algunos de ellos piden oraciones, otros piden insistentemente que se cumpla en su nombre alguna promesa que no pudieron o no tuvieron tiempo de cumplir; otros, finalmente, desean, en aras de su propia tranquilidad, corregir cualquier acción maligna que cometieron durante su vida. En general, la gente se equivoca, les tiene miedo; su presencia puede ser molesta, pero no peligrosa. Sin embargo, se puede comprender el deseo que experimentan las personas de liberarse de ellos, pero sólo con este fin suelen hacer exactamente lo contrario de lo que se debería hacer.
Si esta es la esencia de los espíritus divertidos, entonces cuanto más en serio te tomas el asunto, más persisten, como niños traviesos que molestan más, más pierden la paciencia por causa de ellos, y que asustan a los cobardes. Si tomaras la sabia decisión de reírte tú mismo de sus malos trucos, al final se cansarían de su ocupación y se calmarían. Conocemos a alguien que, en lugar de enfadarse, los animó a hacer desafiante tal o cual estupidez, llevándolos al punto que al cabo de unos días lo dejaron solo y nunca regresaron.
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Pero, como ya dijimos, hay entre ellos aquellos cuya motivación no es tan frívola. Por eso siempre es útil saber qué es lo que realmente quieren. Si piden algo, puede estar seguro de que detendrán sus visitas tan pronto como se satisfaga su deseo. La mejor manera de iluminarse sobre este tema es convocar al espíritu a través de un buen medio de escritura; por sus respuestas, puede ver inmediatamente con quién tiene que tratar y actuar en consecuencia; si es un espíritu infeliz, la misericordia requiere comunicarse con él con la atención que merece; si este es un mal bromista, entonces no puedes hacer una ceremonia con él; si es malicioso, entonces debes orar a Dios para que se convierta en el mejor.
Independientemente de la razón, la oración siempre solo puede tener un resultado positivo. Pero la estricta seriedad de las fórmulas de encantamientos y exorcismos solo los hace reír, y no los toman en cuenta en absoluto. Si puedes entrar en comunicación con ellos, entonces no te fíes de la payasada y las calificaciones intimidatorias que a veces se dan para divertirse con la credulidad humana.
Estos fenómenos, aunque realizados por espíritus inferiores, suelen ser provocados por espíritus de orden superior para convencernos de la existencia de seres incorpóreos y superiores a los humanos. Los ecos de esto, incluso el horror que provoca, llama la atención y al final abrirá los ojos de los más notorios escépticos ^ A estos últimos les resulta más fácil descartar estos fenómenos a expensas de la imaginación, lo que es una explicación muy conveniente, que también elimina la necesidad de explicar que -si no; sin embargo, cuando los objetos son volcados o lanzados a la cara de un escéptico, se necesitaría una imaginación muy obstinada para afirmar que tales cosas no suceden cuando suceden.
Cuando se detecta una acción, la acción debe tener una causa; Si la observación fría y tranquila nos demuestra que esta acción es independiente de cualquier voluntad humana y de cualquier razón material, si además revela signos evidentes de racionalidad y libre albedrío, que es el rasgo más característico, entonces nos vemos obligados a atribuirlo a algún ocultismo. razón.
¿Cuáles son estas misteriosas criaturas? Esto es lo que la investigación espiritualista nos permite conocer de la forma menos refutable a través de los medios que dan para comunicarnos con ellos. Estos estudios, además, nos permiten saber qué es real, falso o exagerado en aquellos fenómenos de los que no somos conscientes.
Si ocurre algún fenómeno extraño: ruido, movimiento de objetos, incluso la aparición de formas humanas, entonces el primer pensamiento que se nos debe ocurrir es que este fenómeno debe su aparición a alguna razón completamente natural, pues esta razón es la más probable.; entonces es necesario buscar esta razón con el mayor cuidado y permitir la intervención de los espíritus solo si hay una razón suficiente; es decir, un medio para no hacerse ilusorio. Uno, por ejemplo, que, al no tener a nadie a su alrededor, recibiría una bofetada en la cara o un golpe en la espalda con un palo, aparentemente, no podía dudar de la presencia de algún ser racional.
Debes tener cuidado no solo con las historias, que pueden ser al menos exageraciones embellecidas, sino también con tus propias impresiones, y no atribuir un origen oculto a todo lo que no comprendes. La infinidad de causas muy simples y muy naturales pueden producir efectos que parecen extraños a primera vista, y sería un verdadero perjuicio ver espíritus en todo, atareados tirando muebles, destrozando platos, instigando mil y una riñas domésticas, que es más razonable atribuir a nuestra propia torpeza.
La explicación que da el movimiento de los cuerpos inertes se aplica naturalmente a todos los fenómenos espontáneos que acabamos de considerar. Los ruidos, aunque son más fuertes que los golpes dentro de la mesa, tienen el mismo motivo: los objetos son lanzados o movidos por la misma fuerza que levanta cualquier otro objeto. Incluso surge aquí una circunstancia para apoyar esta teoría.
Uno podría preguntarse dónde está el medio en tales casos. Los espíritus nos dijeron que en tales circunstancias siempre hay alguien cuya energía se está transformando sin su conocimiento. Las manifestaciones espontáneas rara vez ocurren en lugares verdaderamente apartados; casi siempre se dan en casas habitadas, y solo por la presencia de ciertas personas que sin saberlo ejercen cierta influencia; estas personas son verdaderos médiums, que ellos mismos desconocen, y que por eso llamamos médiums naturales; se correlacionan con otros médiums de la misma manera que los sonámbulos naturales con los sonámbulos hipnóticos, y son igualmente dignos de un estudio cuidadoso.
La intervención voluntaria o involuntaria de una persona dotada de una habilidad especial para producir estos fenómenos parece necesaria en la mayoría de los casos, aunque hay algunos entre ellos donde el espíritu parece actuar por sí mismo; pero luego puede resultar que extraiga el fluido animal en algún otro lugar, y no de la persona presente. Esto explica por qué los espíritus que nos rodean constantemente no producen perturbaciones momentáneas. Primero, el espíritu mismo necesita querer esto, para tener una meta, un impulso, sin esto no hará nada.
Entonces necesita encontrar exactamente en el lugar donde le gustaría aparecer, una persona capaz de ayudarlo, y esto ya es una coincidencia bastante rara. Tan pronto como aparezca esa cara, inmediatamente usará su apariencia. Pero, a pesar de la combinación de circunstancias favorables, todavía puede verse obstaculizado en esto por una voluntad superior, que no le permitiría actuar a su discreción. Se le puede permitir hacer esto solo dentro de ciertos límites y en el caso de que estas manifestaciones fueran reconocidas como útiles, incluso como un medio de persuasión o como una prueba para la persona que es su objeto.
Autor: Pavel Geleva
