Incluso en el siglo XXI, muchas personas sienten las intrigas del diablo, se entregan a visiones apocalípticas, creen fervientemente en profecías sobre el inminente fin del mundo y se enfrentan a fenómenos misteriosos e inexplicables. Casi todos los días, otra persona desafortunada viene a esta o aquella iglesia para quejarse "de las fuerzas oscuras que lo oprimen brutalmente".
Es comprensible semejante arrebato de visiones y fantasías de pesadilla. El hecho del nuevo milenio ha sacudido muchas mentes débiles, socavando la salud mental de personas impresionables e inestables.
Sin embargo, la creencia en el mal y su poder indestructible es tan antigua como el mundo. Este es uno de esos miedos primordiales que han perseguido a la humanidad desde la antigüedad. Mientras las personas se recuerden a sí mismas, siempre han atribuido la culpa de los desastres naturales, las enfermedades, la pobreza, la muerte a todo tipo de demonios, demonios y otros mensajeros del mal.
En el Antiguo Egipto, temían a Set, un dios asesino que tenía una inclinación al mal.
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Conjunto.
Los griegos consideraban la encarnación de las fuerzas del mal Typhon, el terrible hijo de la tierra de Gaia y Tartarus. Sus piernas fueron reemplazadas por anillos de serpientes. El cuerpo estaba cubierto de plumas y el despreciable cuerpo de cientos de cabezas de dragón coronado. Typhon dio a luz a muchos monstruos: la hidra de Lernean, la quimera, el perro infernal Kerberus y el destructor de viajeros: la Esfinge. Durante miles de años la gente ha sufrido a causa de estas criaturas y miles de años han intentado derrotarlas.
Si los demonios, los demonios, el diablo vienen a este mundo, se debe aprender a expulsar a estos enemigos de la raza humana. Así surgió el exorcismo (de la palabra griega exorkizen, conjurar), el arte de hacer frente a los espíritus malignos. Casi todas las religiones del mundo sabían de qué manera se puede convocar a los espíritus malignos o, a la inversa, ahuyentarlos.
Las personas que saben cómo echar fuera al diablo, desencantar a los pobres poseídos por él, o las viviendas en las que se mudó, siguen siendo honradas ahora. No importa cuán complicada pueda ser la cultura, en su primera línea, en opinión de mucha gente común, todavía existen las mismas figuras: el diablo y el hombre, librando una batalla implacable entre sí.
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En la Biblia, el diablo aparece ante la raza humana, tan pronto como fue creado. Fue él, en forma de serpiente, que “era más astuto que todas las bestias del campo”, quien persuadió a Eva, ya través de ella y de Adán, para que comiera del fruto prohibido del árbol del conocimiento del bien y del mal. Los resultados de la degustación son conocidos por todos: Adán y Eva fueron expulsados del paraíso en desgracia. Entonces, según los cristianos, el pecado original fue traído al mundo.
Desde entonces, para cualquier creyente, no hay figura más odiada que el diablo: "instigador" y "auricular", "contradictorio" y "obstructor", "adversario en los tribunales, en la disputa y en la guerra", "enemigo del género humano". Él pelea con la gente, la daña y la incita a hacer el mal.
Tentó y sedujo incluso a Jesucristo. Uno de los apóstoles, Judas, apodado Iscariote, que traicionó a Cristo, estaba poseído por el diablo o (en hebreo) Satanás. “Satanás entró en Judas”, así lo señaló uno de los evangelistas (Lucas 22: 3).
Los teólogos medievales son sofisticados al describir al diablo y los demonios, así como las intrigas que perpetran contra las almas humanas inestables. No es casualidad que los primeros cristianos ya estén intentando defenderse de este oscuro flagelo.
Ven enemigos por todas partes. Entonces, uno de los apologistas del cristianismo Tatian (nacido alrededor de 120-130) declara que toda la cultura clásica es un instrumento del diablo. Los partidarios de la fe insisten en que cada persona desde el nacimiento está poseída por el diablo y sus secuaces. Por lo tanto, antes del bautismo, es necesario limpiar tanto el alma como el cuerpo del converso de las fuerzas del mal que hasta ahora jugaban con él. El sacramento del bautismo, el primer sacramento cristiano, debía recibirse en pureza. Fue precedido por una larga prueba.
Cuando se identificó a los que iban a ser bautizados, sus vidas se estudiaron de manera cuidadosa y sesgada. Todos los días, el obispo ponía la mano sobre el pueblo elegido y lanzaba hechizos de espíritus malignos. Solo después de asegurarse de que una persona sea pura, fue admitido al bautismo. En vísperas de este acontecimiento tan importante en la vida de todo cristiano, el obispo volvió a imponer sus manos sobre personas que estaban dispuestas a aceptar la fe y ordenó a todo espíritu extraño que se apartara de ellos y nunca regresara.
Después del hechizo, les sopló en la cara, bautizó sus frentes, oídos, fosas nasales y, finalmente, les instó a levantarse de las rodillas. En toda la noche la gente no cerró los ojos, esperando el bautismo y temiendo en la debilidad corporal dejar entrar a los demonios nuevamente. Así fue en los primeros siglos del cristianismo, hasta que esta religión se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano. Posteriormente, la "prevención" fue reemplazada por el "tratamiento quirúrgico" más severo.
Bueno, cuando todos indiscriminadamente se hicieron creyentes, el diablo y los demonios obtuvieron acceso a las almas bautizadas, pero débiles.
Los primeros cristianos sabían cómo el diablo y demonios como él seducen las almas humanas, pero su apariencia les sigue siendo desconocida. No pareció interesarles. Las primeras imágenes del diablo aparecieron solo en los siglos VI-XI. Sin embargo, incluso entonces eran muy raros. Recién en el siglo XII los artistas, animados por la iglesia, comenzaron a pintar los rostros de pesadilla y terror de los enemigos de la raza humana.
En siglos posteriores, aparecen lienzos y miniaturas de libros, frescos y esculturas, que representan un dragón con siete cabezas y diez cuernos, o una figura negra y lúgubre con cabeza de perro o ave de rapiña. E incluso todo un ejército (o, mejor dicho, una manada) de demonios que galopaban para matar gente.
Con paso victorioso, "el peor enemigo de la raza humana", y detrás de él, los demonios entran sigilosamente en la literatura. "Este monstruo aterrador tenía nada menos que mil brazos, y cada brazo tenía unos cien codos de largo y diez codos de grosor", dice la famosa "Visión de Tnugdalla" (mediados del siglo XII).
"Y me quedé mudo de asombro cuando vi tres caras en él … Dos grandes alas crecieron debajo de cada una, como debería ser un pájaro tan grande en el mundo". Así ve Dante Alighieri al diablo (principios del siglo XIII): una impía trinidad de rostros coronando un gigantesco cuerpo congelado en el hielo.
De cara al futuro, digamos que los retratos del diablo y sus sirvientes-demonios tienen una expresividad particularmente realista en las obras de escritores decadentes de finales del siglo XIX y XX.
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Aquí está una de las fantasías dejadas por D. Joyce: “Algunas criaturas deambulan por el campo: uno, tres, seis. Vagan sin rumbo fijo aquí y allá. Criaturas parecidas a cabras con rostros humanos mortales, con cuernos, barbas finas … Sus viejos rostros huesudos brillan débilmente con una sonrisa de malicioso regodeo. Uno está envuelto en un chaleco de franela rasgado, el otro lloriquea monótonamente cuando su pequeña barba se aferra a los manojos de maleza. Palabras confusas escapan de sus labios resecos.
Entonces, para su desgracia, la gente vio cómo eran los mensajeros del mal, listos para confundirlos y atormentarlos. Sus imágenes parpadearon, aterradoras y molestamente recordando a sí mismos. La gente de la Edad Media vivía bajo la constante supervisión de demonios (¡pero también ángeles!), Observando cada paso, cada acción.
"¿Hay demonios que acechan a la gente?" - pregunta Honorio de Augustoduno, teólogo alemán del siglo XII, y él mismo da la siguiente respuesta: “Todo pecado es comandado por demonios, que con sus filas son innumerables. Inclinan constantemente las almas de las personas al vicio e informan a su príncipe sobre sus fechorías ".
A principios del siglo XIII, el miedo al diablo se había extendido gradualmente por toda la cristiandad. El diablo sedujo y persiguió a las personas, apareciéndoles ya sea en la forma de una joven doncella o un hombre majestuoso y guapo, luego en su verdadera forma, mirándolos con sus ojos negros, moviendo sus labios gruesos, repiqueteando los dientes de perro, sacudiendo su barba de cabra o sus afiladas orejas peludas.
El miedo de este tentador, quienquiera que se presentara, voluptuoso o bicho raro, era tan grande que la gente se olvidaba del amor al prójimo y sometía a los de su propia especie a las ejecuciones más crueles, en cuanto se sospechaba que tenían la más mínima relación con el diablo.
En toda Europa, comienzan a arder hogueras, en las que queman "herejes", "hechiceros", "hechiceros", aquellos que, en aras de las ganancias pródigos, terrenales, concluyen un acuerdo con los espíritus malignos, aceptando el bautismo del diablo. Son fáciles de distinguir, porque en su cuerpo el diablo imprime su marca: una marca de nacimiento roja o negra, dura como un guisante.
La época del Renacimiento nos parece brillante, soleada a veces, pero es ahora cuando la caza de brujas alcanza su punto culminante. A mediados del siglo XIV, una epidemia de peste azota Europa. La terrible enfermedad llevó a cabo la obra de muerte y destrucción con una velocidad sin precedentes.
Ciudades enteras se convirtieron en cementerios, las aldeas se vaciaron, los dones de la naturaleza perecieron en vano y el ganado, privado de visibilidad, se desbocó y se dispersó por las montañas y los bosques circundantes. Los sacerdotes no tuvieron tiempo de absolver, y la campana fúnebre sonó desde la madrugada hasta la noche, hasta que se detuvo por completo, como si él mismo estuviera afectado por una enfermedad. “Dios envió una muerte negra como castigo por nuestros pecados, con el fin de limpiar el mundo de los pecadores que entregaron sus almas a Satanás”, reiteró la iglesia, explicando la calamidad que de repente destruyó una gran parte de la población europea.
A finales del siglo XV, la creencia en el poder invisible del diablo sobre las personas resultó en una forma de histeria. Se acercaba el año 1500, y estos números redondos inspiraron la idea de un apocalipsis inminente. La mayoría de la gente previó el inminente fin del mundo y se preparó para el hecho de que "ahora todos seremos recompensados por nuestros pecados".
Millones de católicos se preparaban para lo peor, cuando de repente el Papa Inocencio VIII les reveló "el culpable de todos nuestros problemas, destructivos para el mundo entero". He aquí una mujer, porque de ella proviene todo mal. “Las esposas son creadas para el mal”, aseguró el pontífice, que no las conocía, “Satanás seduce a los hombres con ellas para llevarlos a las bocas del infierno. La mujer es la puerta del diablo ".
Se suponía que la inquisición, que perseguía a todos los apóstatas de la fe, protegería al mundo cristiano entero de tal peligro. En sus mazmorras, durante varios siglos, tanto los herejes como los hechiceros que olfatearon al diablo fueron brutalmente tratados. Las victorias sobre estos malvados fueron decisivas y brillantes.
El prosista ucraniano occidental Stepan Tudor citó como ejemplo de tales batallas en el campo del espíritu y la carne las listas de personas quemadas en la ciudad de Würzburg en solo tres años del siglo XVII (en esos años, aquí se llevaron a cabo 29 ejecuciones colectivas).
“Primera quema, cuatro personas: la esposa de Liebler, la viuda Anters, la esposa de Gutbrot, la esposa embarazada de Hecker; 2a quema, cuatro caras: el viejo Baitler, dos mujeres extranjeras, el viejo Schenker … 4a quema, cinco caras: la esposa del burgomaestre Glyazer, la esposa de Brinkman, una partera, el viejo Rumi, un extranjero … 13a quema, cuatro caras: viejo herrero, una anciana, una niña de diez años, su hermana menor … el 16 ardiendo, seis caras: un niño de Ratsenstein, otro niño de diez años, dos hijas de un cacique recién quemado, su labriego, la esposa de Seidler …"
Solo a fines del siglo XVII los sacerdotes que exorcizaron al diablo dejaron de quemar simultáneamente los cuerpos de las desafortunadas víctimas, que abrigaban a este invisible pero terrible huésped. Comienza la época de los exorcistas profesionales.
Numerosos libros informan sobre milagros realizados por estos intrépidos enemigos de Satanás. Durante mucho tiempo, las burlas de algunos médicos, cegados en su aprendizaje, explicando el extraño comportamiento de personas poseídas por el diablo por algún tipo de enfermedad mental, no fueron tomadas en serio durante mucho tiempo.
"¿Es una cuestión de enfermedades, no importa cómo las llamen, epilepsia o melancolía", preguntaron retóricamente los sacerdotes, "está claro para todos que estos son demonios o el diablo reinando sobre ellos enturbia las mentes débiles de la gente?"
Y, sin embargo, a principios del siglo XVIII, el miedo aterrador a las fuerzas del infierno se debilita gradualmente. Había razones para esto. Las epidemias de peste que han asolado a los europeos durante tanto tiempo han disminuido.
La gente aprendió a tomar medidas contra esta enfermedad y así eludió el "castigo del Señor". El fin del mundo, tan esperado y profetizado muchas veces, no llegó. Los errores de los adivinos frenéticos solo desanimaron la creencia en predicciones absolutas.
Los avances de la medicina, al parecer, finalmente obligaron al diablo a esconderse, entregando el cuerpo humano a las hazañas de doctores eruditos. Para ellos, todos eran por igual pacientes que padecían enfermedades mentales: o personas poseídas por el diablo, o místicos que veían a Dios en éxtasis. Entonces los exorcistas fueron reemplazados por médicos: psiquiatras, psicoterapeutas, psicoanalistas.
