Cuando usamos la palabra "ritual", generalmente pensamos en ritos mágicos o servicios religiosos. Naturalmente, ni la adoración ni un hechizo de amor son posibles sin realizar ciertas acciones: conspiraciones u oraciones, en las que no se puede cambiar una sola palabra, movimientos estrictamente consistentes, etc. Y pocas personas piensan que no podemos prescindir de los rituales en la vida cotidiana.
Por qué no lo necesitamos: si miras más de cerca, resulta que toda nuestra vida diaria consiste en rituales. Recuerde: ¿no es un ritual despertarse por la mañana con té o café de su taza favorita? El más real. ¿Y los rituales de saludo y despedida? ¿Qué es un ritual, por qué es tan valioso, por qué, sin ritual, no podemos dar un paso?
Ninguna religión está completa sin rituales. En algún lugar son más magníficos, en algún lugar, completamente ascéticos, sin embargo, el ritual está presente en cualquier servicio. La pregunta es: ¿por qué necesitamos un ritual en la iglesia cuando Dios está en el alma?
norte
Instinto de supervivencia
Cualesquiera que sean los rituales, su objetivo principal es siempre el mismo: comunicación: comunicación entre hombre y hombre, entre personas y dioses. Así es, ¡incluso si a alguien se le ocurre un ritual para sí mismo personalmente y lo realiza estrictamente solo!
Por ejemplo, un niño decide por sí mismo: "Si voy en una pierna a ese banco, no tropiezo y nadie me llama, entonces nadie me preguntará por el diario en casa". Ni siquiera se le ocurre que inventó un ritual moderadamente complejo de un acuerdo con los Poderes Superiores, les trajo un sacrificio (montó sobre una pierna) y esperó su "bendición" (nadie lo llamó).
Video promocional:
La comunicación está en el corazón de los rituales de animales, pájaros e insectos. Con la ayuda de un conjunto de acciones de una vez por todas, un individuo transmite información a otro sobre sus intenciones: amistosas, de apareamiento o beligerantes.
Y si algún "cuervo blanco" reacciona de manera inadecuada a un conjunto estándar de acciones rituales, significa que está enferma, "loca" y debe ser expulsada del rebaño, rebaño, enjambre o comunidad. De hecho, los rituales animales y humanos surgen de la misma raíz y tienen un propósito: la comunicación y preservación de la especie.
Según las leyes de la armonía
Por alguna razón, la comparación con los animales siempre es un poco ofensiva para nosotros. ¿Cómo se puede comparar el ritual de tomar el juramento militar o el servicio religioso con algún tipo de baile de apareamiento de avestruces? Sin embargo, hay razones más que suficientes para ello.
Recordemos el maravilloso cuento de hadas "El Principito" de Exupery. Volando de planeta en planeta, se encuentra con un farolero que enciende y apaga la linterna cada minuto, porque es a esta velocidad que la hora del día está cambiando en su planeta. Cuando el Principito preguntó por qué estaba haciendo esto, el farolero respondió: "Qué acuerdo".
Mirando a este "hombre ridículo" y observando sus extrañas acciones, el Principito comprende: esta es la honestidad más alta: cumplir con su deber, hacer su trabajo, incluso si se ha convertido en puro ritual. ¿Son inútiles las acciones del farolero? “Hay un sentido en su trabajo”, dice el principito. - Cuando enciende su linterna, como si estuviera naciendo otra estrella o flor. Y cuando apaga el farol, es como si una estrella o una flor se durmieran. Gran trabajo. Es realmente útil porque es hermoso ".
¿Así que lo que sucede? Las acciones rituales pueden carecer por completo de significado práctico: ¿por qué montar en una pierna? ¿Por qué encender y apagar la linterna a cada minuto? ¿Por qué repetir palabras de oración o juramento? El verdadero significado del ritual es la repetición de una serie de acciones simbólicas que "garantizan" una conexión con los poderes superiores. ¿Qué tiene esto que ver con el significado práctico?
Pero hay un aspecto más del ritual, que no se puede llamar funcional en absoluto. Esta es la belleza.
Los rituales en el reino animal también son increíblemente hermosos: recuerde las danzas de apareamiento más elegantes de los pavos reales. ¡Pero las aves, los peces y los mamíferos escriben todos estos pasos complejos para nada por la belleza! Para nuestros hermanos menores, son absolutamente naturales, es decir, económicos y convenientes. Pero en el mundo humano, la belleza del ritual tiene su propio valor y significado especial.
norte
Sólo al hombre le ha dado Dios tal "exceso" como el sentimiento de belleza. Para nosotros, la belleza de los servicios de la iglesia es un reflejo simbólico de la armonía celestial, el cumplimiento de las leyes por las que se creó nuestro mundo.
Los temas principales de los rituales más antiguos son precisamente cosmológicos: la creación del espacio a partir del caos. Reproduciendo el acto de creación, la gente intentó restaurar el espacio, la armonía en el espacio sagrado del templo para "curar" al resto del mundo del caos y la destrucción (o al menos una nación en un solo país). Una condición indispensable para la eficacia del ritual era el sacrificio a los dioses.
Cuando hoy dejamos entrar a un gato en una nueva casa ("para la buena suerte"), ciertamente no se nos ocurre que esta costumbre es un eco de un antiguo ritual, según el cual la deidad doméstica tenía que sacrificar ganado y otros seres vivos.
En principio, con la ayuda de un ritual, cualquier acontecimiento de la vida puede correlacionarse con una “historia celestial”. La construcción de un templo o incluso un nuevo hogar - con la creación del mundo, una boda - con un matrimonio celestial, guerras - con las enemistades de los dioses.
La belleza salvará el mundo
La forma perfecta y hermosa del ritual pasaba a menudo de una tradición religiosa a otra, llenándose de un contenido completamente diferente. La esencia interna del ritual siempre se destruye antes, pero la preservación de la forma durante algún tiempo deja la oportunidad de "recordar", de volver a la verdadera esencia. El ritual en sí mismo, desprovisto de contenido espiritual, es sólo un "envoltorio", un caparazón.
El arte ritual se va convirtiendo paulatinamente en una exhibición de museo, la filosofía es objeto de estudio de historiadores y etnógrafos, y los restos de las acciones rituales se convierten en rituales, costumbres, creencias, es decir, se reducen a magia primitiva. Por ejemplo, si después de una donación de cien dólares "Cadillac" se estrella contra un poste, entonces el círculo de la iglesia está "fuera de servicio".
Por otro lado, cuando la religión renuncia al ritual, abandona la forma en favor del contenido (como ocurre, por ejemplo, en algunas ramas del protestantismo), el culto se vuelve cada vez más como un espectáculo de variedades. Al mismo tiempo, tarde o temprano se inventan e implementan nuevos rituales, pero no tan … hermosos.
La Iglesia Ortodoxa Rusa es quizás la más "ritualizada". Cuando se le preguntó a Vladyka Anthony de Sourozh por qué los servicios ortodoxos son tan magníficos, simplemente dijo: "A los niños les gusta".
Y realmente, ¿por qué necesitamos un ritual en la iglesia cuando Dios está en el alma? Si por qué no. Pero quién está en nuestras almas después de todas nuestras "aventuras" sigue siendo una pregunta. El Apóstol Juan el Teólogo llama a los cristianos a "discernir los espíritus", el Apóstol Pablo advierte que "Satanás mismo toma la forma de un ángel de luz". El ritual de la iglesia en su totalidad al menos proporciona una guía para la belleza como una fuerza que estructura la sociedad, une cielo y tierra, pasado y futuro, tiempo real y tiempo metafísico.
El hombre es una criatura asombrosa que pertenece tanto al "mundo de abajo" como al "mundo de arriba"; consta de los mismos elementos que el polvo bajo los pies, tiene los mismos reflejos que los animales, es "corpóreo". Pero él es el único animal que pertenece al mundo espiritual “incorpóreo”.
Un hombre, como un ángel, es capaz de percibir la belleza absoluta y la belleza de la creación divina y, teniendo un cuerpo, una carne, puede crear la belleza él mismo. En el ritual de la iglesia, estas habilidades se expresan más plenamente: una persona crea un ritual, pero el ritual también ayuda a la persona a permanecer (y convertirse) en sí misma.
Tina GEORGIEVSKAYA
