La isla indonesia de Sulawesi está habitada por un grupo de pueblos Toraji relacionados. Traducido de Bugi, significa "montañeses", ya que es en las regiones montañosas donde se ubican los asentamientos de Toraja. Estas personas practican el animismo, una corriente religiosa que regula los ritos funerarios que son terribles para un europeo.
Toraji entierra a los niños de una manera muy peculiar
norte
Si un bebé muere aquí, cuyos primeros dientes aún no han crecido, los familiares lo entierran en el tronco de un árbol vivo. Esta nación considera que los recién nacidos son criaturas especiales, inmaculadas y puras, que apenas se han separado de la madre naturaleza y por eso deben volver a ella …
Inicialmente, se ahueca un agujero del tamaño y la forma requeridos en el árbol seleccionado. El cuerpo del bebé encaja en él. La tumba resultante se cierra con una puerta especial hecha de fibras de palma.
Después de unos dos años, la madera comienza a "curar la herida" y absorbe el cuerpo de las migajas fallecidas. Un gran árbol puede ser el último refugio para decenas de bebés …
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Pero esto, como dicen, sigue siendo una flor, y si vamos a ser sinceros, tal entierro de bebés no carece de cierto significado y triste armonía. La situación es diferente con el destino de todos los demás Torajas.
Los cadáveres no enterrados son solo parientes enfermos
Después de la muerte de una persona, sus familiares realizan una serie de rituales especiales, pero no siempre comienzan esto de inmediato. El motivo radica en la pobreza de la mayoría de la población, a la que, sin embargo, está acostumbrada desde hace mucho tiempo y por ello no intenta mejorar su situación. Sin embargo, hasta que los familiares del fallecido recojan la cantidad necesaria (y muy impresionante), el funeral no puede realizarse. A veces se posponen no solo por semanas y meses, sino incluso por años …
Durante todo este tiempo, la "espera de entierro" es en la casa donde vivía antes. Después de la muerte, los Toraj embalsamaban a sus difuntos para evitar la descomposición de sus cuerpos. Por cierto, esos difuntos, que no están enterrados y que se quedan en la misma casa con los vivos, no se consideran momias sin vida, sino simplemente personas enfermas (?!)
Pero ahora se ha recaudado la cantidad requerida, se ha realizado el ritual del sacrificio, se realizan danzas rituales y todo lo que se requiere para este caso por las estrictas reglas establecidas por los antepasados de Toraja hace muchos siglos. Por cierto, el funeral en Sulawesi puede durar varios días. Las leyendas antiguas dicen que antes, después de realizar todos los procedimientos rituales, los propios muertos fueron a sus lugares de descanso …
Las tumbas del difunto Toraja están excavadas en las rocas a cierta altura. Es cierto, nuevamente, no todo, y si la familia es muy pobre, simplemente colgará un ataúd de madera en una roca. Al estar cerca de un "cementerio" de este tipo, un turista europeo puede perder fácilmente el conocimiento al ver los restos de alguien colgando de un ataúd podrido o incluso cayendo al suelo …
Pero eso no es todo. En agosto de cada año, los inquietos Toraj sacan a sus familiares de las tumbas para lavarlos, ponerlos en orden y ponerse nuevos trajes. Después de eso, los muertos recorren todo el asentamiento (que es muy similar a una procesión de zombis) y, después de ser depositados en ataúdes, son enterrados nuevamente. Este ritual, impensable para nosotros, se llama "manene".
Regreso de cadáveres perdidos
Las aldeas de los pueblos Toraja se construyeron sobre la base de una familia, prácticamente cada uno de ellos era una familia separada. Los aldeanos intentaron no irse lejos y mantenerse en su "área", pues creían que el alma de una persona después de la muerte debía permanecer cerca del cuerpo durante algún tiempo antes de dirigirse a la "puya", es decir, el refugio de las almas.
Y para esto, debe estar cerca de sus seres queridos, quienes realizarán todos los rituales necesarios. Si una persona muere lejos de su aldea natal, es posible que no la encuentren. En este caso, el alma de la persona desafortunada quedará atrapada para siempre en su cuerpo.
Sin embargo, Toraja también tiene una salida en este caso, aunque este ritual es muy caro y por tanto no al alcance de todo el mundo. A pedido de los familiares de la persona desaparecida, el hechicero del pueblo llama al alma y al cadáver a casa. Al escuchar esta llamada, el cadáver se levanta y, tambaleándose, comienza a caminar pesadamente sobre él.
Las personas que lo notaron acercarse corren para advertir del regreso de los muertos. No lo hacen por miedo, sino para que el cadáver esté en casa lo antes posible (nada que lo detenga) y el rito se realice correctamente. Si alguien toca el cadáver errante, volverá a caer al suelo. Entonces los que corren por delante advierten sobre la procesión del muerto y que es imposible tocarlo en cualquier caso …
… Experimentas sensaciones increíbles al presentar una imagen así. Y la misma actitud de estas personas hacia la muerte no evoca en modo alguno emociones débiles. Pero, además del estremecimiento, la indignación y el rechazo decidido, ¿no hay un respeto involuntario por quienes lograron hacer de la muerte una parte integral y familiar de la vida cotidiana y con ello derrotaron el horror eterno de una persona ante ella?..
