El filólogo Hasan Huseynov sobre la primera mujer en la tierra, los vicios de la mitológica Pandora y la misoginia en la cultura
En el antiguo mito griego, como en la narrativa que tomó forma en la era preliteraria, se construye un dispositivo especial con la ayuda del cual cualquiera que reescriba o vuelva a contar este mito, primero debe dar a conocer su ubicación en el tiempo y el espacio. Entonces, volviendo a contar el contenido del mito sobre Pandora, debemos determinar la posición del narrador y su - mi - audiencia. Entonces, ¿por qué nos parece tan importante aprender algunos de los detalles del mito de Pandora?
Desafortunadamente, no nos gustará la respuesta. Vivimos todavía en una era de transición del patriarcado, de los llamados valores tradicionales - el derecho de los fuertes, el dominio del hombre de masas, el culto al desarrollo y la expansión de la presencia humana en la naturaleza y el espacio - a los valores humanistas, al respeto por los débiles, perseguidos, pobres y enfermos, a el respeto mutuo no basado en la fuerza sino basado en la humanidad, al empoderamiento de los exiliados.
Y Pandora, si no la principal, entonces una de las principales heroínas de la entrada al mundo de nuestro aún no terminado y, afortunadamente, aún no nos ha terminado ayer.
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John Flaxman / wikipedia.org
El mito de Pandora
Se cree que el mito de Pandora es una reelaboración muy tardía de algunas leyendas orientales que causaron una impresión tan fuerte en Hesíodo que decidió incrustar la leyenda principal de los griegos con el mito de Pandora, sobre el origen del mundo. Y se le ocurre una historia de "hermoso mal", o κακὸν καλόν, encarnado en Pandora.
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¿Cómo se compara esta innovación de Hesíodo, al borde de la falsificación? Imagínese que alguien, con la intención de describir los problemas de la sociedad moderna, de repente anuncia que la industria de la moda y los servicios sexuales tienen la culpa: la industria de la moda creó maniquíes, a partir de los cuales surgió un culto mortal de modelos de moda súper delgados, y otro aprendió cómo producir mujeres de goma inflables para ejercicios psicosomáticos. hombres ricos que supuestamente tienen miedo de tener conexiones con mujeres reales. Interesante, pero no muy convincente.
"Pandora coronada por las estaciones". William Etty / wikimedia.org
Nacimiento de Pandora
Entonces Pandora no nació sola. Como otra mujer que conocemos de la mitología hebrea, esta mujer fue esculpida por orden de la deidad suprema, especialmente para seducir a la primera o la persona más inteligente, oa una deidad recientemente conquistada.
Dios, que creó a Adán sin un plan especial, se sintió obligado a finalizar el proyecto. Así surgió la primera mujer, a excepción de Lilith: Eva. Y el griego Zeus iba a vengarse del titán Prometeo por robar fuego para personas (hombres) y ordenó a su talentoso hijo Hefesto que creara una criatura que pusiera límites a las casi infinitas posibilidades del hombre.
Se salió con la suya gracias a dos trucos. La primera, cuya efectividad se confirmó durante la Guerra de Troya, que interrumpió para siempre la relación entre dioses y personas, es la increíble belleza de una mujer. Debe recordarse que Hefesto era el esposo de Afrodita, celoso, pero también apreciado por la más bella de las diosas: la tía de su padre. Por lo tanto, Hefesto, el sobrino nieto de su esposa, puso en Pandora no solo toda su pasión por Afrodita, sino todos sus celos por su esposa.
Los vicios de Pandora
El encanto de Pandora, despertando una lujuria irresistible e insaciable en una tribu aburrida de hombres, imitó de alguna manera a la madre de Hefesto, que supo distraer al padre de los dioses y de la gente de cualquier negocio apasionante.
Sin embargo, incluso esta propiedad sería tolerable y no le costaría al mundo de los hombres ningún costo especial, si solo la mujer trabajada por Hefesto siguiera ciertas reglas. En cambio, y a diferencia de Elena la Bella, que nació de un huevo puesto por Ice, Pandora estaba dotada de cuatro vicios: la pereza, la curiosidad, los celos y la venganza.
Obviamente, el quinto vicio fue una combinación de vicios, desprovisto de armonía: ya vemos en este conjunto estereotipos masculinos bastante típicos que determinaban la actitud hacia la mujer como subespecie biológica subordinada, tanto despreciada como deseada, peligrosa, y en algo muy significativo. superior a la "subespecie senior", los hombres.
El mito de Prometeo
Mientras Prometeo creaba una persona junto con su hermano Epimeteo, no fue posible cumplir con algunos de los términos de la tarea técnica. Al principio, Prometheus solo encontró una salida: para mostrar un modelo funcional, las condiciones de prueba tenían que ser falsificadas.
Poco a poco, todas las debilidades y enfermedades, pasiones y miedos que un ser humano tenía que superar por sí solo, Prometeo se escondió en un pithos (barril) profundo. Soñar despierto en exceso también estaba entre las pasiones y desgracias que no deberían haber impedido que una persona actuara como un ser racional. Y Hefesto puso esta tendencia a soñar con lo irrealizable en su almacén especial. Solo cuando el barril comenzó a desbordarse, Prometeo se dio cuenta de que debido a los recursos internos una persona no pasaría la aceptación, y decidió suministrar a su descendencia el fuego divino, el mismo instrumento sin el cual Zeus no era Zeus y Hefesto era Hefesto.
Prometeo entendió que Zeus definitivamente se le ocurrirá algo para destruir su creación, ya que él mismo, como deidad, no podría ser destruido. Hesíodo no especifica si Prometeo sabía exactamente cómo Zeus se saldría con la suya, pero la versión generalmente aceptada y conocida del mito es el siguiente mensaje.
Prometeo y Pandora. Johann David Schubert / wikimedia.org
Prometeo le dice a Epimeteo que no acepte ningún regalo de Zeus. Mientras tanto, Zeus envía la Pandora recién horneada directamente a Epimeteo y, además, acompañado por el dios de los mensajeros y comerciantes, Hermes. Cuando Epimeteo, advertido por Prometeo, se negó a aceptar a Pandora, Zeus enfurecido ordenó a Hefesto que encadenara a Prometeo a una de las montañas en el área de las actuales aguas minerales del Cáucaso, donde el águila desgarró el hígado inmortal del titán, que crecía una y otra vez cada noche después de cada comida de ave.
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Otro detalle interesante que caracteriza más a Zeus que a Prometeo. Para intimidar a Epimeteo y engañar a los demás dioses, Zeus acusó a Prometeo de querer llevarse bien con la propia Atenea, quien aparentemente atrajo al titán a las montañas, pero en lugar del Olimpo, donde lo esperaban, el titán se encontró en el Cáucaso. Este giro de la trama es especialmente interesante: no podría haber habido ninguna reunión de Atenea y Prometeo, pero el subtexto de este chisme es el pensamiento de la producción fallida de un hombre perfecto, que tanto quería salvar a los propios dioses.
Y solo después de enterarse de los problemas en los que se metió su hermano asceta, Epimeteo pensó que era mejor no rechazar el regalo de Zeus y tomar a Pandora como su esposa.
La caja de Pandora está abierta
Como se dijo, la perezosa pero curiosa Pandora pronto llegó a los pithos y se iba a transferir de allí a su pixida, o en una caja que ya llevaba su nombre en ese momento, al menos algo para un uso posterior. Pero, habiendo abierto el cañón, liberó errores de la consola de computadora independiente "Man", interpretada por Prometheus, recopilada por Hephaestus. Solo la intervención de Hermes permitió que al menos quedara algo en el pixis, cerrando herméticamente esta caja.
Sin embargo, muchas desgracias que acechaban a una persona y que por el momento se esconden en el pithos de Prometeo y en los pixis de Pandora -desde la locura y la insensibilidad senil a enfermedades y vicios que los jóvenes cultivan desconsideradamente, y los ancianos locamente- estallaron y desde entonces no han disminuir.
Pandora abre una caja / wikimedia.org
El mito de Pandora como parábola antifeminista
El escritor y mitólogo Robert Graves estaba seguro de que toda esta historia “no es un mito real, sino una parábola antifeminista, y es posible que fuera inventada por el mismo Hesíodo, aunque basada en la historia de Demophont y Phyllis. Pandora ("dotado por todos") Graves se identifica con la diosa de la tierra Rea, quien bajo este nombre era adorada en Atenas y aquí y allá. El pesimista Hesíodo acusó a Rea del hecho de que debido a su hombre se convirtió en mortal, sufrió tanta maldad en la vida y las esposas eran tan propensas al adulterio.
Podemos decir que el mito de Pandora es un ideologema astutamente tejido de "una mujer peligrosa e irreflexiva puesta en producción sin las pruebas adecuadas". En las escolias de los poemas de Hesíodo sobre Pandora, hay un deseo de reconciliar la ideología misoginia más primitiva con los primeros intentos de periodización antropológica del universo.
Según esta periodización, la primera generación de personas se llevó a Ática, y el primer hombre, Alalcomenius, se encontró de inmediato en el séquito de Zeus y Hera, resolvió sus disputas de todas las formas posibles e incluso crió a Atenea cuando era una niña.
Sin embargo, recordamos que Atenea nació inmediatamente completamente armada y completamente adulta de la cabeza de su padre. Poco antes de eso, se tragó a su amada Metis embarazada por temor a que su hijo común derrocara a Kronides. La primera generación de personas adoraba al padre de Zeus, Cronos, aunque no hicieron ningún sacrificio, eran vegetarianos, vivían felices, no envejecían y en lugar de la muerte caían en un placentero sueño. La generación dorada todavía de alguna manera acompaña a la humanidad en sueños felices. Sus benditos representantes son considerados amantes de la verdad y defensores de la justicia.
Por otro lado, muchos arcaístas y conservadores se acercan a la intención de Hesíodo el misógino, y en épocas posteriores aparecen de vez en cuando filósofos, se podría decir conviviendo con el mito de Hesíodo. Tal es el famoso filósofo pandoriano alemán, Arthur Schopenhauer.
Épica heroica
Hesíodo y su escoliasta llaman a la gente de la Edad de Plata "hijos de mamá", que están tan acostumbrados a obedecer a las mujeres en todo, que se hicieron famosos sólo por quejarse y pelearse, por lo que Zeus finalmente los agotó a todos. Hesíodo no dice nada en absoluto sobre el doloroso parecido de la Edad de Plata con la gente de la llamada "Edad de Plata" en la Roma imperial y en la Rusia zarista antes del final de esta última. La Generación de Cobre que siguió a la Generación de Plata ya era experta en el uso de armas, su beligerancia se convirtió en la fuente de su crueldad, y la Generación de Cobre fue arrasada por la plaga.
La cuarta generación, llamada heroica, que sucedió al pueblo de la edad del cobre, fue el producto de alianzas mixtas de dioses y diosas y hombres y mujeres mortales. Se trata de ellos que cuenta la épica heroica. La fama militar y política no les impidió, sin embargo, que antes de morir y partir hacia las islas de los Bienaventurados, se notara en numerosos casos de asesinatos de familiares, incesto, secuestro, etc.
La era heroica no pudo durar mucho, porque fue al comienzo de la misma cuando Zeus ordenó la creación de Pandora. Hermes, que acompañó a Pandora hasta el pensativo Epimeteo, desde el punto de vista de muchos investigadores, es una alegoría de la desconfianza fundamental que solo las personas y los dioses pueden tener entre sí, incluso engañadores tan cercanos como Hermes y Pandora. No olvidemos que Hermes lleva regularmente a Perséfone a su madre desde el Hades, y luego la lleva de regreso al inframundo. Y Eurídice, primero a Orfeo y luego, en la dirección opuesta, llevó a Hermes-Psychopomp (es decir, Equipando el alma en el último viaje).
Pandora. Dante Gabriel Rossetti / wikimedia.org
La tragedia de la gente de la época heroica está también en el hecho de que entendieron inconscientemente incrustado en Pandora un fuerte principio erótico que necesita constantemente interpretación. ¿Qué es - "Pandora"? Y esta es también aquella por la que incluso una persona racional de la era heroica puede "darlo todo". Por eso Hermes también acompaña a Pandora a Epimeteo. Erich Fromm analiza esta función de la pareja misteriosa que, como Sigmund Freud, criticado por él, previó el peligro que suponía el hombre plano del siglo próximo.
Sí, todas estas generaciones serán reemplazadas por hombres de hierro, cuya principal característica ya no son los actos criminales en sí mismos, sino la feroz mentira colectiva de nuestro siglo. Por eso no hay nada de sorprendente en la curiosidad con la que esperamos noticias sobre Pandora, la encarnación de la recursividad doble o incluso triple. Esta curiosidad se ve especialmente alimentada por brotes de misoginia ardiente que ocurren ocasionalmente incluso en los países desarrollados, y siguen siendo una norma triste para la mayoría de los países del mundo.
Hasan Huseynov, doctor en filología, profesor de la Escuela Superior de Economía
