Los cuentos populares rusos en los que crecimos y que contamos a los niños de hoy no son tan simples como podría parecer a primera vista. Sus sencillas tramas están imbuidas de inquietantes motivos paganos que han sobrevivido desde tiempos inmemoriales. Después de conocer el significado de algunos de los símbolos que aparecen en el folclore ruso, verás los cuentos de hadas de manera un poco diferente.
La mayoría de las tramas de los famosos cuentos de hadas rusos aparecieron cientos de años antes de que Rusia fuera bautizada. Más tarde fueron adaptados, diluidos con buenos compañeros, zares y boyardos rusos, pero muchos héroes y lugares permanecieron sin cambios. Ciertos hechos, conocidos solo por especialistas, pueden obligarnos a reconsiderar la actitud hacia algunas historias y ver en ellas un nuevo significado.
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Algo sobre Baba Yaga
Incluso los niños más pequeños conocen a un héroe tan fabuloso como Baba Yaga. En los cuentos de los pueblos eslavos, esta anciana puede ser tanto un héroe negativo como una ayuda útil. La imagen de esta mujer no demasiado bonita tiene sus raíces en la era antigua del matriarcado, cuando el papel de los héroes y guardianes más poderosos de los elementos, la mayoría de las veces, eran mujeres.
Baba Yaga de los eslavos.
Entre los antiguos eslavos, esta anciana, severa pero hermosa, era la protectora de las aves y los animales del bosque, pero además de eso desempeñaba otra función importante y terrible. Baba Yaga custodiaba la entrada a la otra vida y era la guía de las almas al otro mundo. Todo el mundo sabe que ella vivía en el borde del bosque, es decir, en su borde, y los eslavos solían asociar el bosque con la muerte.
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Hel - amante del inframundo entre los escandinavos.
Una pierna de Baba Yaga es hueso. Esto deja en claro que solo la mitad pertenece al mundo de los vivos. Así es exactamente como los antiguos escandinavos representaban a la diosa del inframundo Hel, mitad de carne y mitad de huesos. Además, la anciana ayuda a los héroes de los cuentos de hadas a entrar en el reino lejano, con lo que se refieren al más allá. Antes de enviar al buen tipo a la carretera, la abuela ahoga una casa de baños para él, luego bebe y alimenta. Este es un tipo de ritual, sin el cual los vivos no pueden cruzar la frontera del inframundo.
Bañarse en el baño no es más que lavar a los muertos, y al exigir a la anciana que coma y beba, el héroe da una especie de consentimiento al peligroso ritual para él de transformación temporal en hombre muerto. La comida de los muertos no es adecuada para las personas vivas, y Baba Yaga solo puede tener ese placer. Para cumplir su misión en la otra vida, el héroe muere por el mundo real.
¿Cómo "funciona" una choza con patas de pollo?
Si la propia Baba Yaga es la guardiana de la transición al mundo de los muertos, entonces su choza es una especie de punto de aduana en la frontera. En el momento en que este edificio, a petición del héroe, se vuelve hacia él de frente, y hacia el bosque de espaldas, abre el camino al más allá.
Una choza sobre muslos de pollo.
La cabaña de Baba Yaga es pequeña y se levanta sobre "patas de pollo". Esto tampoco es casual - en tiempos paganos, muchas tribus eslavas enterraban a los muertos no en el suelo, sino en pequeñas casas de troncos - "domina". En los cuentos de hadas, se pone un énfasis especial en la choza estrecha: "Baba Yaga yace, una pierna de hueso, de esquina a esquina, su nariz ha crecido hasta el techo".
Así es como se veía la "domina".
Las cabañas se colocaron sobre soportes de madera o tocones altos que se asemejan a piernas de pollo debido a sus raíces. Se necesitaban las "patas" de la domina para elevarla por encima del nivel del suelo, protegiendo el entierro de las inundaciones y los animales del bosque. Por cierto, la entrada a una casa funeraria de este tipo siempre estaba ubicada desde el lado del reino de los muertos, es decir, la puerta de la cabaña estaba orientada hacia el bosque. De ahí la petición habitual del invitado de Baba Yaga a la cabaña: volverse frente a él.
Puente Kalinov sobre el río Smorodina
El río Smorodina entre los eslavos era la frontera entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos, un análogo de la antigua Estigia. No piense que el nombre del río proviene de grosella, que significa "grosella", es decir, hedor, espíritu de cadáver. El río en el cuento es un serio obstáculo en el camino del héroe: es muy difícil cruzarlo.
El puente Kalinov que cruza el río Smorodina podría verse así.
Puede cruzar el obstáculo solo a lo largo del Puente Kalinov, que nuevamente no tiene nada que ver con las bayas. Kalinov - de la palabra "al rojo vivo", porque se creía que el río entre los mundos estaba en lugar de agua lleno de una llama furiosa. El puente Kalinov estaba al rojo vivo y cruzarlo significaba morir.
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& hellip; pero desde la niñez lo representamos así
En nuestro lado del río Smorodina, los héroes mantuvieron el orden, y la Serpiente de tres cabezas Gorynych custodiaba el lado que estaba ubicado en el mundo de la muerte. Este personaje inusual, que se encuentra no solo en los cuentos de hadas rusos, sino también en el folclore de otros eslavos europeos, vale la pena contarlo con más detalle.
Serpent Gorynych es el héroe más controvertido
En los cuentos populares rusos, la Serpiente Gorynych es un personaje inequívocamente negativo. Pero no siempre fue así. En las primeras leyendas, con las que los expertos en el campo de la literatura eslava antigua están familiarizados, apareció un héroe como Gorynya.
Zmey Gorynych.
Antes de que se formara la clásica trinidad de Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich y Alyosha Popovich, Gorynya tomó el lugar de uno de los héroes en diferentes epopeyas. Dado que en las primeras versiones los héroes eran entidades ctónicas, cada uno de ellos estaba a cargo de un determinado elemento. Gorynya, por supuesto, fue responsable de la combustión, el fuego. Es con la quema, y no con las montañas, que la Serpiente Gorynych está conectada.
Después de la llegada del cristianismo, Gorynya fue literalmente degradado de héroes, siendo transferido a personajes negativos. Los enemigos de Rusia: los pechenegos y polovtsianos, atacando ciudades y pueblos, les prendieron fuego. No es de extrañar que Gorynya se reencarnara como símbolo de la muerte y el miedo, encarnado en una serpiente que escupe fuego.
Bogatyr Gorynya.
Es fácil ver que en muchos cuentos la Serpiente Gorynych tiene rasgos orientales inherentes a los principales enemigos de los eslavos. Además, su origen está indicado por el lugar de residencia: las montañas Sorochinsky ("sarracenos"). Los sarracenos en aquellos días eran llamados paganos no cristianos que vivían en el este y el sur, así como musulmanes.
Kashchei el Inmortal - ni vivo ni muerto
Kashchey o Koschey es uno de los héroes más misteriosos e interesantes de los cuentos de hadas. Nadie puede interpretar su nombre con precisión. Quizás vino de la palabra "hueso" (huesudo es un signo importante de este personaje) o de la palabra "blasfemo" (como se llamaba a los hechiceros en Rusia).
Así representó a Koschei el artista Viktor Vasnetsov.
La blasfemia, por cierto, está directamente relacionada con la palabra "blasfemia". Blasfemar significaba conjurar, realizar un rito. Con el advenimiento de la ortodoxia, esta palabra, que alguna vez fue neutral, adquirió un significado negativo, que conserva hoy. Además, los orígenes del nombre se buscan en las lenguas turcas. La palabra consonante "koshchi", por ejemplo, significa esclavo, y Koschey a menudo aparece como prisionero de poderosas hechiceras, encadenado con cadenas mágicas o atado por algún tipo de brujería.
Kashchei el Inmortal podría atribuirse al mundo de los muertos, pero no encaja del todo en los cánones del reino de la muerte. A este héroe solo se le llama inmortal, pero de hecho puede morir, aunque no es fácil conseguirlo. La muerte de Koshchei está en el huevo y, por regla general, parece una aguja. Este giro no es único y, además de los cuentos de hadas rusos, se encuentra en la mitología griega, egipcia, escandinava y china.
Así es como podría verse Koschey hoy.
En muchas culturas, el huevo es un símbolo del origen de la vida. A menudo es dorado (el símbolo del Sol) y flota sobre las olas del Océano Mundial, manteniendo en sí mismo la deidad principal, el progenitor de todas las cosas. El comienzo de la vida está asociado con el hecho de que el huevo se rompe, liberando la esencia divina. En el caso de Koschei, el huevo roto también simboliza el nacimiento de la vida y, por tanto, la victoria sobre la muerte.
Serpent Gorynych y Koschey el Inmortal a menudo se reemplazan entre sí. Ambos tienen la costumbre de atacar aldeas, capturar y matar personas y secuestrar niñas. Además, dos caracteres negativos son claramente de origen turco.
Koschey el Inmortal ilustrado por Ivan Bilibin.
La palabra "koschey" se puede encontrar tres veces en el "Lay of Igor's Host". La primera vez, cuando el príncipe es descrito como cautivo por los Polovtsi, donde Igor es transportado "en una silla de montar koshcheev", es decir, a caballo, en una silla especialmente equipada para esclavos. La segunda vez que un nómada cautivo se llama "koshchey", y la tercera vez, el khan Konchak polovtsiano se llama "koshchey desagradable".
