Damayanji o Damayenji es un templo budista ubicado en Bagan, Myanmar. Como el más grande de todos los templos de Bagan, Damayanji, según las leyendas populares, fue construido durante el reinado del rey Naratu (1167-1170). Naratu, quien ascendió al trono después del asesinato de su padre Alaunsitu y su hermano mayor, aparentemente construyó este gran templo para expiar sus pecados.
Damayanji es el templo más grande de Bagan. El interior del templo fue tapiado por razones desconocidas y aún se encuentra en este estado; por lo tanto, solo las galerías exteriores y los cuatro balcones del templo son accesibles para su visualización.
Averigüemos más sobre este templo …
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La historia del Reino de Pagan (1044-1297) es fenomenal porque la parte activa de este estado duró solo 250 años, y durante estos años alcanzó su verdadera grandeza. Pagan debe su nacimiento a Anoratha (1015-1078). Anoratha es considerado el padre del pueblo birmano, unió a los pueblos del valle del río Ayeyarwaddy, conquistó el estado de Mon e impuso tributos en regiones como Shan (norte de Tailandia) y Arakan (Birmania occidental). Así, junto con el Imperio Khmer, el reino pagano se convirtió en uno de los estados líderes del sudeste asiático.
Anorahta fue un rey muy enérgico y sabio. Después de la conquista de los estados, no buscó destruir inmediatamente su cultura, sino que, por el contrario, intentó adoptar todo lo mejor. Viajó mucho, las crónicas registraron sus campañas en el Imperio Khmer e incluso en la isla de Java. Anarakhta construyó un sistema de riego, presas y canales, que convirtió las regiones áridas de Birmania central en fértiles arrozales. Llevó a cabo reformas religiosas, alejándose de la religión del budismo Ari en una forma más tradicional de budismo: Theravada, que hasta el día de hoy es una de las principales y conservadoras escuelas del budismo. El objetivo de un seguidor de Theravada es alcanzar un estado completamente libre de todas las impurezas y engaños. Comparado con el Mahayana, Theravada se caracteriza por un enfoque racionalista y la relativa simplicidad del ritual.
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De 1044 a 1287 los reyes del reino pagano invariablemente lo fortalecieron. Bagan fue su capital, así como su centro político, económico y cultural. A lo largo de 250 años, los gobernantes del estado han construido más de 10,000 monumentos religiosos (alrededor de 1,000 estupas, 10,000 pequeños templos y 3,000 monasterios) en un área de 104 metros cuadrados. km3. La próspera ciudad se expandió en tamaño y grandeza, y se convirtió en un centro cosmopolita de estudios religiosos y seculares, especializándose en ciencias seculares como la gramática y los estudios filosóficos y psicológicos (abhidhamma), así como el trabajo en varios idiomas sobre temas de poesía, fonología, gramática y astrología., alquimia, medicina y derecho. La ciudad atrajo a monjes y estudiantes de países como India, Ceilán y el Imperio Khmer. Según diversas estimaciones, en la cima de su poder, la población de Pagan osciló entre 50.0005 y 200.000 personas, siendo estas últimas más modernas.
Hasta la fecha, han sobrevivido unos 2.200 templos. La arquitectura del Pagan Kingdom destaca no solo por su cantidad, sino también por su magnífico diseño. Puede encontrar dos estilos principales de templos: "estupa" y "gu", o un templo hueco. La estupa simboliza el sagrado Monte Meru, y el paraguas colocado en el ladrillo es el eje del mundo. El diseño indio original de la estupa se transformó gradualmente en las formas utilizadas por los reyes Pyu, que gobernaron estos territorios antes de la conquista de Anorahta. Además, la estupa adquirió formas cilíndricas y en forma de campana ya en el reino pagano. Hay anillos concéntricos en la parte superior de la estructura de la estupa. Además, la estupa se completa con un elemento "Thi" en forma de paraguas, en forma de una lengua de fuego o un capullo. Los templos están decorados con adornos que representan leones, monos, gacelas, cisnes, bailarines celestiales, enanos, etc. Una trama popular son los monstruos mitológicos del Makara, que combinan las imágenes de un cocodrilo y un pez o un elefante y un pez. Makar era considerado el guardián de las enseñanzas de Buda, eran personajes de parábolas y leyendas hindúes.
A diferencia de las estupas, los templos Gu se utilizaron para la meditación, la adoración de Buda y los rituales. Hay templos con una o cuatro entradas, una por todos lados. Los templos birmanos se distinguen por arcos en forma de flecha y cámaras abovedadas que ya datan del siglo XI. Este es un momento interesante, aunque solo sea por la razón de que en la India, las cámaras abovedadas han sido comunes solo desde finales del siglo XII. La mampostería de los edificios se distingue por un asombroso grado de perfección, muchos de los edificios sobrevivieron al terremoto de 1975. Por mucho que intentaron restaurar la técnica de las soluciones de ingeniería empleadas en el pasado, esto no se hizo. En particular, el rey Bodopaya (1745-1819) intentó hacer esto, pero los carpinteros y albañiles contemporáneos no tenían el conocimiento y las habilidades para construir estructuras abovedadas de tal escala que pudieran crear un análogo de la espaciosa decoración interior de los templos durante el Imperio Pagano.
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El templo Dhammayangyi es un templo inacabado del rey Narathu (1167-1170). El templo es la estructura más grande y ancha de Pagan, tiene 78 metros en cada dirección. Al mismo tiempo, esta es la estructura más misteriosa. A pesar de que el rey Narathu gobernó durante un corto período, dejó un recuerdo de sí mismo, y este recuerdo difícilmente puede llamarse bueno. Ascendió al trono tras el asesinato de su anciano padre Alaunsithi, quien, sin embargo, en ese momento ya tenía 80 años, al igual que su hermano mayor. En consecuencia, con el fin de reducir de alguna manera la magnitud de sus pecados, Narathu decidió construir el templo más grande.
Pero los métodos que Narathu gobernó en el futuro tampoco se distinguieron por la complacencia. Narathu prometió ejecutar a los constructores si podía clavar la aguja entre los ladrillos. El edificio tiene dos pasillos interiores, alrededor de una plaza interior central, que mide aproximadamente 25 metros de cada lado. Casi todos los pasajes interiores se llenaron de escombros, probablemente durante la construcción. Algunos especulan que los trabajadores detuvieron la construcción del edificio en el momento de su muerte, e incluso pueden haber llenado los pasillos internos por despecho. Como resultado, solo cuatro terrazas y pasillos exteriores permanecieron accesibles.
Las mismas circunstancias de la muerte de Narathu no son menos un misterio. Hay al menos dos versiones. Según una versión, el rey fue asesinado por los indios. Mientras realizaba un ritual de higiene hindú para su esposa (una ex princesa india y una de las esposas de su padre), fue asesinado por ocho personas disfrazadas de sacerdotes brahmanas que fueron enviados por la propia princesa. Según fuentes de Sri Lanka (Ceilán), Narathu fue asesinado por los cingaleses, los habitantes de la isla. Estas fuentes insisten en que los cingaleses saquearon la ciudad y más tarde la influencia de Ceilán en la arquitectura se extendió al reino pagano.
Una circunstancia interesante es el hecho de que la parte superior del templo Damayanji es una pirámide que contiene seis escalones de terraza. Este diseño arquitectónico lo distingue tanto del templo Ananda como del templo Thatbyinnyu, que tuvo una influencia arquitectónica innegable en el templo Damayanji. El edificio está orientado al Este. El ladrillo es quizás el mejor en Pagan en términos de precisión.
