¿Por qué los decembristas resultaron ser patriotas bajo Stalin? ¿Quiénes eran los decembristas? ¿Jóvenes guardias mimados o miembros de la élite, impulsados por un sincero deseo de convertir a Rusia en el camino de la libertad? Durante una discusión organizada por la Fundación Yegor Gaidar y la Sociedad Histórica Libre, los doctores en ciencias históricas Oksana Kiyanskaya y Sergei Erlikh discutieron sobre si el levantamiento del 14 de diciembre de 1825 fue un gran evento histórico o un gran mito.
Oksana Kiyanskaya:
Los decembristas eran nobles, la élite de la sociedad rusa. Como parece a primera vista, decidieron sacrificarse ellos mismos, sus vidas en aras de algunas ideas abstractas. ¿Por qué lo hicieron?
norte
La Rusia de Alejandro I era una monarquía autocrática, un estado rígidamente estratificado, donde todas las personas desde su juventud comprendían el límite de sus capacidades. Si nació en la familia de un general, lo más probable es que, después de haber hecho una carrera, también podría convertirse en general. Si su padre es un filisteo, nunca se convertirá en general; si una persona nació en una familia campesina, entonces, por supuesto, arará la tierra toda su vida, como sus antepasados.
Se abrieron grandes oportunidades profesionales para los decembristas, ya que nacieron en familias nobles privilegiadas y entendieron que podían lograr mucho. Pero la guerra de 1812 pasó, los jóvenes nobles regresaron a Rusia con la victoria y se dieron cuenta de que nunca podrían convertirse en políticos, determinar el destino del país o participar en la vida política. Solo el emperador estaba involucrado en esto en el estado autocrático, y el resto, tan pronto como lograron abrirse paso al trono, tejieron intrigas encubiertas que podrían interrumpirse en cualquier momento, y luego el final de sus carreras.
Los decembristas querían sentarse en el parlamento. La autocracia no se lo permitió. De ahí la idea principal de estas personas: igualdad. La igualdad, por supuesto, es para uno mismo, no para los desgraciados siervos. A pesar de la diferencia en sus programas (la Sociedad del Norte, la Sociedad del Sur, la "Verdad rusa" de Pestel o la constitución de Nikita Muravyov), esta fue la idea definitoria de los decembristas en varias etapas del desarrollo de las sociedades secretas. Por ella, en aras de construir una sociedad en igualdad de oportunidades, se sacrificaron.
Video promocional:
Sergey Erlikh:
El levantamiento de los decembristas no es un gran acontecimiento en la historia de Rusia, sino uno grande, además, el principal mito de la intelectualidad rusa. En la escuela, enseñamos que el significado de un evento histórico está determinado por sus consecuencias. Un gran evento debe tener grandes consecuencias.
Si pensamos en los resultados del levantamiento del 14 de diciembre de 1825, podemos destacar dos puntos. Primero, los decembristas, que no fueron ahorcados, sino enviados a Siberia, tuvieron una gran influencia en la población local, hicieron una gran contribución a la cultura de la región. En segundo lugar, dieron lugar a lo que los libros de texto escolares llamaron la "reacción de Nikolaev", es decir, el endurecimiento de la legislación y las prácticas en relación con la prensa, la educación superior, el cuerpo de gendarmes, etc. ¿Podemos considerar grandes estas consecuencias? Yo creo que no.
Además de los argumentos de la lógica de la historia, se pueden citar argumentos de autoridad. Contemporáneo de los decembristas, el gran poeta ruso Fyodor Tyutchev les dedicó un poema titulado “14 de diciembre de 1825”. Termina con las siguientes líneas: "El invierno de hierro ha muerto y no queda rastro".
Podemos decir que Tyutchev era antioccidental y minimizó poéticamente el significado del levantamiento decembrista. Pero también está la opinión del famoso historiador ruso Vasily Klyuchevsky, quien dijo: "Los decembristas son un accidente histórico, repleto de literatura". El último argumento: existe una enorme historiografía rusa de origen occidental. Miles de autores, decenas de revistas, una gran cantidad de publicaciones. En toda esta secuencia, reuniremos diez obras sobre los decembristas, pero es poco probable que veinte. Los historiadores occidentales no ven en su revuelta algo que requiera un examen detenido.
Al mismo tiempo, creo que el número de publicaciones rusas sobre los decembristas ya ha superado las 20 mil. Entonces, nuestros científicos y escritores no están bien con sus cerebros, ¿por qué prestaron tanta atención a un evento ordinario?
Levantamiento el 14 de diciembre de 1825 en la Plaza del Senado
Vale la pena recordar aquí que el pasado existe para nosotros en dos formas. La primera es la historia, la búsqueda de la verdad sobre el pasado, y la segunda es la memoria histórica, a la que no le interesa cómo fue realmente, es importante que utilice esos eventos para propósitos modernos. Este es un conjunto de modelos a seguir, modelos de acciones en ciertas situaciones de la vida, es decir, mitos. Los decembristas son uno de los mayores mitos de la memoria, pero no toda la memoria nacional rusa, sino de la intelectualidad rusa. Además, este es el mito de la fundación de la intelectualidad rusa. Si Nicolás I no hubiera ahorcado a los decembristas, no habría existido ningún mito. Cometió el mismo error que los judíos que crucificaron a Cristo y dijeron "que su sangre caiga sobre nosotros".
norte
Dejame darte un ejemplo. Cuando Anna Ioannovna ascendió al trono, se vio obligada a firmar las condiciones que eran el prototipo de la constitución rusa. Cierto, entonces, bajo la presión de la nobleza, se dio cuenta de que podían ser destrozados. ¿Por qué no hablamos de eso? Durante dos semanas, Rusia fue entonces una monarquía constitucional.
No se encontró a Herzen, quien creó la leyenda sobre los decembristas, "héroes, forjados de acero puro de la cabeza a los pies". Es simplemente imposible subestimar su papel en el origen de este mito. En primer lugar, fue un genio que tuvo muy mala suerte de que Lenin lo mencionara en su obra "En memoria de Herzen", escribiendo que los decembristas "lo despertaron". León Tolstoi dijo sobre él: "Este es el mejor estilista de la literatura rusa".
Herzen pintó una imagen brillante de la revolución: los héroes decembrista matan a la autocracia dragón, como San Jorge el Victorioso, la Serpiente. Y cuando la autocracia comienza una ofensiva, los decembristas se convierten en mártires cristianos, sacrificándose por el bien del pueblo.
Oksana Kiyanskaya:
No todos los discursos que se oponen a las autoridades terminan con éxito. Esto no significa que no tengan ningún significado y consecuencias. La idea de igualdad no se ha ido a ningún lado, vivió en la nobleza rusa, se extendió a otros segmentos de la población. El ejemplo de los decembristas inspiró a muchos.
Lenin, que escribió que los decembristas despertaron a Herzen, no era tonto. Mucho de lo que dijo en relación a los decembristas (y no solo a ellos) fue, en mi opinión, justo.
El reinado de Nicolás I estuvo determinado no solo por el temor a una posible revuelta, sino también por una idea clara del lugar de Rusia en el mundo. Y de todos modos, bajo él había una oposición noble, simplemente tomó otras formas desarmadas: el hegelianismo, los occidentalizadores, el mismo Herzen.
Por supuesto, había gente en el movimiento decembrista que pensaba que era elegante y estaba de moda, especialmente para los jóvenes que no luchaban. En este entorno, se consideró muy bueno si Pestel o Muravyov-Apostol lo notaron, lo presentaron en su círculo y están conectados con él por un secreto común. Pero también hubo líderes de este movimiento, para quienes no seguía la moda, sino el sentido de su vida. Y por eso lo sacrificaron.
Por supuesto, tanto Pavel Pestel como Kondraty Ryleev no fueron ejemplos de pureza tanto en la vida cotidiana como en el servicio. Después de que arrestaron a Pestel, resultó que había una cola de deudas detrás de él, que usó dinero del regimiento, y así sucesivamente. Este dinero se utilizó para sobornar a funcionarios que, en su opinión, lo ayudarían a hacer una revolución.
Pero aquí es importante decir que los decembristas eran políticos. Todo es justo en política. Les aseguro que los opositores de los decembristas no eran menos, sino mucho más corruptos.
Además, si Pestel tuviera las manos absolutamente limpias y quisiera existir solo en el mundo de las ideas, sin tocar la práctica militar de Alejandro I, que se basó completamente en la corrupción, entonces se habría retirado y habría leído libros en el campo. O no lo conoceríamos ahora, o lo conocíamos como uno de los pensadores rusos domésticos, y no como un decembrista y el líder de la conspiración.
No hay ninguna contradicción aquí. Las personas existen en determinadas circunstancias, la vida les dicta las condiciones del juego. Pavel Pestel expió su culpa antes de la historia: fue ejecutado, murió por sus creencias.
Decembristas en el exilio en Siberia
Sergey Erlikh:
No hubo consecuencias inmediatas del levantamiento decembrista y el efecto retardado fue enorme. De esto es de lo que estamos hablando: después de muchos años, el evento ya no actúa como historia, sino como modelo, ejemplo o mito.
Este mito tuvo un gran impacto en la historia de Rusia desde la segunda mitad del siglo XIX y durante todo el siglo XX. Los creyentes están tratando de probar la historicidad de Cristo, buscando evidencia documental de sus hechos y existencia. Los más cercanos aparecen solo 30-40 años después de su supuesta crucifixión. Es decir, cuando sucedió este evento, nadie lo notó: había muchos de esos maestros caminando por Palestina y, muy probablemente, algunos de ellos fueron crucificados. Pero cuando todo se formalizó en forma de Evangelio, empezó a jugar su papel, y sigue jugando.
Lo mismo pasó con los decembristas. Se produjo un hecho histórico ordinario, a la par con los golpes de palacio. Gracias a Herzen, quien creó una leyenda brillante, se convirtió en un arma tecnológica en la lucha contra el gobierno antidemocrático.
Stalin no solo temía a los veteranos de la Gran Guerra Patria, sino que también se silenció la memoria de los decembristas. En la versión estalinista, no eran tanto luchadores contra la autocracia, sino patriotas: se hizo hincapié en su participación en las hostilidades de 1812. En sentido figurado, los decembristas son una metáfora de la revuelta de la cultura rusa y, por tanto, las autoridades le temen.
