Si quieres algo que no tienes, este deseo seguirá molestándote hasta que se cumpla. Si todos los deseos mueren, ¿por qué debería una persona regresar al mundo? Pero vuelves porque mueres insatisfecho. Y esto pasa muchas veces. Todavía estás interesado en la felicidad mundana; todavía hay deseos, y te gritan: “¿A dónde vas? ¡Vuelve!"
Nadie te envía de regreso a este mundo, regresas por tus deseos. Vuelve tú mismo; estás cruzando el puente de tus propios deseos. El cuerpo permanece atrás, pero regresas con la misma mente y comienzas todo el viaje de nuevo. Entras en el útero de la próxima madre y se repite el mismo procedimiento.
La muerte que se convierte en vehículo para el próximo nacimiento no es, de hecho, la muerte real. El místico Kabir llama a esto "muerte incompleta". Esta es una muerte inmadura, no completamente madura. Aún no has crecido. Aún no has alcanzado la sabiduría y has muerto una muerte madura. La sabiduría no viene necesariamente con el envejecimiento. El cabello se vuelve gris de acuerdo con la dirección natural de las cosas, pero hay una gran diferencia entre lograr la sabiduría y simplemente volverse gris. La sabiduría se logra solo cuando los deseos envejecen y se desmoronan, solo cuando los deseos de una persona ya no existen.
Los animales también envejecen, los árboles envejecen y tú también envejecerás algún día. Un día tú también morirás. Pero una persona cuyos deseos envejecen, una persona que sabe qué son los deseos, una persona cuyos deseos están muriendo, esta es una persona que ha alcanzado la sabiduría. La muerte de una persona así es completamente diferente. Kabir muere, Buda muere y tú también morirás, pero hay una diferencia cualitativa entre tu muerte y la muerte de Kabir, entre tu muerte y la muerte de Buda.
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Kabir dice que todos en este mundo mueren, pero nadie muere de la manera correcta y digna. Dice, como todas las demás personas iluminadas, que morir es un arte.
Quizás nunca hayas pensado en la muerte de esta manera; ni siquiera consideras la vida un arte. Vives como un tronco flotando en un río, que tira hacia donde lo lleva la corriente. Tu vida es una tragedia; todavía no se ha convertido en arte. Antes de dar un paso, ni siquiera se detiene a pensar.
Si alguien te pregunta: "¿Por qué hiciste esto?", Realmente no tienes una respuesta. Aunque preparas una respuesta y la das, por dentro sabes muy bien que no es en absoluto una respuesta. Vives como si estuvieras a tientas en la oscuridad. Tu vida no se ha convertido en arte. Es por eso que hasta el final de tu vida no sabrás qué es la belleza, qué es la verdad o qué es la dicha. No te preocupes por ninguna de estas cosas. Sientes que has vivido toda tu vida vagando por el desierto; sientes que nunca has logrado nada en toda tu vida.
Pero todo esto es muy natural, porque tu vida no se ha convertido en una obra de arte. Si fuera así, podrías hacer una hermosa escultura con tu vida. Podrías darle a tu vida cierta forma; podrías limpiarlo, pulirlo y darle su brillo intrínseco. Si quemaste toda la basura de tu vida, entonces habrás alcanzado la pureza del oro. Si cortara todo el exceso de piedra, cada miembro de la estatua sería un verdadero arte ahora. Podrías crear una maravillosa escultura de tu vida, una maravillosa obra de arte. Pero no, a pesar de que has hecho muchas cosas en tu vida, no has logrado nada significativo.
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Tu vida no es arte; no es arte, en ningún sentido, y Kabir dice que incluso la muerte debe ser un arte completo. La muerte es tanto un arte como la vida. Y la muerte es una prueba. Si viviste bien, puedes morir bien.
Si no has vivido bien, no puedes morir bien. La muerte es la ofrenda final. Este es el más alto; es la corona que corona la cima. La muerte es la esencia y el florecimiento de la vida. ¿Cómo puede ser correcta tu muerte si has pasado toda tu vida mal? ¿Cómo puede haber una muerte significativa si toda tu vida ha sido un desperdicio? ¿Cómo puede un árbol cuyas raíces están podridas producir frutos dulces? Es imposible.
¿Cuál es el secreto del arte de vivir? Este es el secreto: vivir con plena conciencia. No ande a tientas en la oscuridad; no camines en un sueño; caminar en conciencia. Hagas lo que hagas, no importa lo que sea, incluso si es tan insignificante como abrir y cerrar los ojos, hazlo con cuidado, hazlo con conciencia. Quién sabe, todo puede depender de este pequeño movimiento: la apertura y el cierre de los ojos. ¡Quizás, caminando por el camino, verás a una mujer y vivirás con ella toda tu vida! Incluso cuando cierre y abra los ojos, permanezca alerta.
Buda solía decirles a sus discípulos que no miraran más de cuatro pies hacia adelante al caminar: “Esto es suficiente para caminar”, dijo. - No es necesario mirar a su alrededor y mirar constantemente en todas direcciones. Cuando termine de ver los primeros cuatro pies, verá los siguientes frente a usted. Es suficiente; por tanto, es posible viajar miles de millas. ¿Por qué mirar alrededor? No mires constantemente en todas direcciones . Este viaje nunca termina.
Si estudias tu vida, puedes ver que todo lo que sucede en ella fue accidental y coincidente. Algo sucedió por sí solo, y debido a este accidente todo el curso de la vida cambió.
Caminaste por el camino hacia el templo, por ejemplo, y una mujer te sonrió. En lugar de llegar a su destino, terminó en otro lugar. Te casaste con esta mujer; Tiene hijos. Estabas preocupado por casarte con ella y, por lo tanto, estabas atrapado en una rueda que gira y gira. ¿Se te ha ocurrido alguna vez que todo esto es provocado por casualidad, coincidencia? Si siguiera el consejo que el Buda dio a sus discípulos, tal vez nada de esto hubiera sucedido.
Para adquirir el arte de vivir, recuerda esto: nunca actúes en la inconsciencia, nunca actúes en un sueño. Nunca dejes que nada suceda por sí solo. Véalo bien primero. Considérelo bien primero: antes de poner algo en acción, mírelo con firmeza, con cuidado y sabiduría. Al hacer esto, encontrará que su vida adquirirá un nuevo tipo de belleza, una cierta elegancia. Te convertirás en una escultura; te convertirás en una situación en la que el escultor y la escultura no están separados. Eres escultor y estatua, eres piedra e instrumento. Eres todo y todos.
Si vive con conciencia, encontrará que la herramienta ha hecho un buen trabajo. Cortó la piedra inútil y no dejó que quedara nada indigno de ella. La herramienta cortó todo lo innecesario y fue directo al grano. Y luego, un día, descubrirás que has llegado al templo, que tú mismo te has convertido en una escultura divina. Descubrirás que has alcanzado una especie de belleza, que has alcanzado la conciencia profunda.
Si permanece despierto y alerta hasta su muerte, ha vivido bien. Y luego puedes enfrentarte a la muerte de la manera correcta.
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En su poema, Kabir dice: "Muerte, muerte, todo muere constantemente".
Kabir dice que todos en este mundo mueren, que la muerte ocurre todos los días, ocurre en todo momento. Dice que estamos rodeados por todos lados por el mar de la muerte. El conjunto se ahoga constantemente en él.
"Nadie muere de la manera correcta".
Nadie muere de la forma correcta. Kabir dice que nadie muere consciente.
Dice: “Kabir se encontró con la muerte para no volver a morir nunca más. Esto es arte. Esta es una prueba de que la muerte ya no existe. Si hace algo bien una vez, no tiene que volver a hacerlo. Tienes que hacer algo una y otra vez si no pudiste hacerlo bien antes. La existencia nos da una oportunidad tras otra para vivir bien. No tiene prisa; no le falta tiempo. Y mientras sigas cometiendo los mismos errores, serás arrojado al mundo nuevamente. No quedará atrapado en su red solo cuando pueda volver a la existencia con una experiencia de vida plena y completa.
Eres como un niño que es enviado a la misma clase una y otra vez hasta que aprueba el examen. Decimos que no se le permitirá pasar a la siguiente clase hasta que la termine. La morada del amor permanece cerrada para ti de la misma manera hasta que termines tu vida.
El arte de vivir es pasar la vida con éxito. Y una persona que pasa por la vida con éxito no tiene nada más que aprender en este mundo. Aprendió todo lo que se puede aprender de esta manera. Pasó por pruebas severas y el fuego de deseos y aspiraciones apasionados. Ahora se le abre la puerta de la clase alta; ahora está admitido allí. Aprendió todo lo que se podía aprender en este mundo. Por lo tanto, esta puerta que conduce a este mundo le está cerrada. No puede regresar: "Kabir se encontró con la muerte para no volver a morir".
Viva de tal manera que nunca haya otro nacimiento, y muera de tal manera que nunca haya otra muerte. Si hay nacimiento, seguramente habrá muerte; la muerte seguirá automáticamente. Por lo tanto, vive de tal manera que no habrá otro nacimiento, y entonces no habrá más muerte.
Todo el mundo quiere salvarse de la muerte. ¿Es posible encontrar una persona a la que no le gustaría ser salvada de la muerte? Entonces, ¿por qué estas personas no se salvan de la muerte? No puedes ser salvo de la muerte hasta que no puedas ser salvo desde el nacimiento. El nacimiento es el otro extremo de la muerte. Si dices que quieres nacer una y otra vez para siempre, estás diciendo tonterías. Todo esto significa que no comprendes la regla más simple de la aritmética: que el nacimiento es un polo de la vida y la muerte el otro.
La persona que nace está a punto de morir. Lo que comenzó también debe terminar. Pero si no hay fin, no puede haber comienzo. Por lo tanto, si quieres ser salvo desde el final, nunca desees el principio. No anheles el principio si quieres un principio sin principio, si quieres lo eterno. Intenta salvarte desde el principio.
Incluso las pequeñas experiencias de la vida ayudarán en este esfuerzo. La gente viene a mí y me dice: “Queremos que no nos sintamos enojados. ¿Qué debemos hacer? Les digo que se mantengan alerta desde el principio. Si la ira ya te ha atrapado en sus propias manos, será muy difícil, casi imposible evitarlo o deshacerte de él. Tienes que atravesarlo. No importa si vas rápido o lento, pero tienes que atravesarlo. Puede llevar tiempo, pero todo lo que empezó terminará en algún momento.
Quieres ser salvo de la muerte. Pero ni siquiera sabes cuándo comienza la muerte. La gente piensa que la muerte comienza con la vejez, cuando el cuerpo pierde su vitalidad, cuando los medicamentos ya no funcionan o cuando los médicos están indefensos. Si piensas así, estás equivocado. Entonces tienes que morir una y otra vez; entonces no puedes comprender la verdad sobre la vida.
La muerte comienza con el nacimiento.
Si profundiza en este fenómeno, verá que la muerte ocurre simultáneamente con la concepción. Cuando naces, ya llevas 9 meses muerto, porque estos 9 meses ya has vivido en el útero. Estos 9 meses comienzan en el momento de la concepción y sin duda deben incluirse en el viaje hacia la muerte. Ya tienes 9 meses de edad en el momento del nacimiento. Esta cantidad de vejez ya te ha alcanzado. Tu nacimiento, de hecho, comienza desde el momento en que tu ser entró en el útero, y en el mismo momento comienza la muerte.
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Muere todos los días. Este no es un evento que ocurre al final de la vida.
La muerte no es un milagro, la muerte no es un truco de magia. La muerte es un proceso. Estás muriendo gradualmente, estás muriendo poco a poco todos los días y llegará el día en que este proceso de morir se detendrá. La muerte es el paso final de este proceso.
La muerte es el final del principio. ¡Y dura mucho tiempo, unos 70 años!
Si quieres ser salvo de la muerte, sálvate a ti mismo de no entrar en el próximo útero … Si no quieres entrar en el otro útero, profundiza cada vez más en ti mismo. Y al hacer esto, llegará a la realización, comprensión del verdadero arte de la vida y la muerte; llegarás a saber qué son realmente la vida y la muerte. Si no quieres entrar en otro útero, necesitas salvarte de los deseos, del acto del deseo.
Un anciano que está muriendo, que está al borde de la muerte, pero apegado a la vida, dirá: “Si tuviera un poco más de tiempo, entonces podría cumplir todos mis deseos no cumplidos. Mi casa aún no está terminada y mi hijo aún no se ha casado. Todavía hay tantos deseos en mí que quiero cumplir. Solo comencé a hacerlos recientemente. ¿Es justo, está bien que tenga que ser arrastrado fuera del mundo? Solo recientemente he logrado organizar las cosas un poco mejor. Y estaba planeando unas pequeñas vacaciones. Ahora que los niños eran adultos y comenzaron a ganarse la vida, pensé que podría dedicar un tiempo a adorar a Dios, ir a la iglesia y cantar himnos.
Nadie hace eso nunca. Y sin embargo, cuando se acerca la muerte, uno siempre piensa: “Si tuviera tiempo, lo gastaría adorando a Dios. Parece injusto que Dios me quite la vida sin dejar que mis deseos se hagan realidad.
Esto constituye una dificultad en el momento de la muerte. Los deseos de una persona no se cumplen por completo y el cuerpo está listo para dejarlo. Y estos deseos inconclusos e insatisfechos buscarán inmediatamente un nuevo nacimiento. Deben estar satisfechos. No puedes liberarte del mundo antes de esto. Tu deseo de tener un poco más de vida, de vivir un poco más, será el motivo del próximo nacimiento.
Por lo tanto, comprenda bien que el comienzo de la muerte no es realmente ni siquiera el útero de la madre; ocurre incluso antes de que usted entre en el útero. Esta cadena de muerte comenzó cuando deseaba tener más vida durante su muerte anterior. Profundizando cada vez más en este fenómeno, encontrará que los deseos son los eslabones de conexión en la cadena de la muerte. Ya sea que alguien sea viejo o joven, tiene deseos que quiere cumplir, y esto se convierte en la causa de una serie de nacimientos y muertes. Buda dijo constantemente: "Libérate de los deseos y estarás libre del samsara, libre del mundo".
Por lo tanto, nunca fomente los deseos. Sé feliz con lo que tienes y siéntete satisfecho con lo que eres. Entonces no habrá otro nacimiento para ti. Debería estar satisfecho, como si hubiera logrado su objetivo; como si no hubiera más necesidad de continuar ningún viaje; como si no hubiera otro lugar adonde ir. No importa lo que haya logrado, debería ser más que suficiente. No debe pensar en absoluto en lograr algo más de lo que ya tiene.
Si esto te sucede, ¿cómo vas a nacer de nuevo? Morirás completamente satisfecho. Y una persona que muere completamente satisfecha no tiene motivos para volver al mundo de nuevo. Una persona así ha aprendido el arte de la muerte. Una persona que muere "sin necesidad" conoce el arte de la muerte.
Habiendo alcanzado esta sabiduría, sintiéndose realizado, Kabir muere. Muere conociendo la realidad, conociendo la verdad. Y mueres sin saber nada en absoluto. Muere sin satisfacción, sin vigilia y sin sabiduría. A medida que envejece, muere; habiendo alcanzado la sabiduría, el iluminado muere. Esto es lo que dice Kabir. Mueres en un estado de impotencia, llorando para que alguien te ayude, llorando por médicos y medicinas.
Una persona muere, pero no quiere morir. Muere porque está indefenso. Intentas hacer muchos trucos para no morir. Crees en las falsas garantías que te dan los astrólogos y los llamados santos. Algunas personas incluso usan amuletos en un intento por escapar de la muerte. Estás tratando de hacer todo lo posible para ser salvo.
Envejecer no significa volverse sabio. Alcanzar la sabiduría significa que te has dado cuenta de que no hay nada que valga la pena lograr en esta vida y que no hay nada que valga la pena salvar. El logro de la sabiduría significa que ha examinado todos sus deseos y ha descubierto que no hay nada significativo en ellos.
Hiciste el amor y descubriste que no era más que lujuria; has descubierto que la naturaleza te está utilizando simplemente como un medio para reproducir la especie. Ganaste dinero y descubriste que, si bien se considera valioso en la sociedad, no son más que trozos de papel sucios. Has alcanzado una posición alta y cientos de miles te miran con asombro y respeto, pero te das cuenta de que tu posición no te ha traído ninguna satisfacción, que tu mente ha permanecido insatisfecha.
Has explorado las alturas del ego y has descubierto que tampoco se puede encontrar nada más que mediocridad y mezquindad. Viviste en palacios, pero tu pobreza interior no ha desaparecido.
Quizás hayas ganado todo lo que es posible, logrado todo lo que es posible, pero solo cuando te das cuenta de que toda esta ganancia en realidad no es más que una pérdida, te conviertes en una persona sabia. Solo entonces te darás cuenta de que no hay nada en la vida que valga la pena lograr. A pesar de que has explorado todos los rincones, has descubierto que no hay nada significativo en tu vida.
Aprende esto de su propia vasta experiencia. Sin escuchar a nadie, sin leer las palabras de Kabir y sin escucharme, te das cuenta de que todo este juego de la vida se juega en la ignorancia; te das cuenta de esto a través de tu propio ensayo y error y a través de tu propia experiencia.
No hay lugar en este mundo para una persona iluminada. Una persona iluminada no tiene nada que hacer aquí. Este mundo es un juguete para niños, los niños juegan con él, los niños están absortos en él. Cuando te ilumines, te reirás; entonces verás que es solo un juguete. Entonces lo sabrás. Entonces estás iluminado. Y en el momento en que te das cuenta de esto, la cadena de deseos se destruye.
En el momento de la muerte, haces todo lo que está a tu alcance para ser salvo. Estás aterrorizado, estás temblando. Eres un océano de miedo y emoción. Eres arrastrado a la muerte; no quieres que tu fuerza vital abandone tu cuerpo. Te aferras al cuerpo lo mejor que puedes y te separas con fuerza de él. Te mueres llorando; mueres de dolor. Morirás derrotado, indefenso.
Siéntese junto al hombre que está muriendo y observe los esfuerzos febriles que hace para aferrarse a la vida. Haga esto porque puede que no esté lo suficientemente consciente para verlo todo en el momento de su propia muerte. Un moribundo intenta agarrar cualquier pajita para sobrevivir un poco más, para quedarse un poco más en esta orilla. Llegó la llamada para pasar al otro lado: un bote lo espera en la orilla, el barquero lo llama, le pide que se apresure y le dice: "Ha llegado su hora", preguntando: "¿Por qué todavía te aferras a esta orilla?"
Dices: “Por favor, espera un momento más. ¡Déjame tener más felicidad! No lo he tenido en toda mi vida . Has sido infeliz toda tu vida y, sin embargo, quieres vivir un momento más con la esperanza de alcanzar la felicidad … Esto es una tragedia.
Mueres insatisfecho y sediento. Has bebido de muchas fuentes, pero tu sed no ha sido apagada. Tu hambre era insaciable, no lograbas satisfacer tus gustos y tus deseos seguían siendo los mismos que antes. Aunque haya experimentado todas las experiencias posibles, sus deseos siguen siendo los mismos. Siguen molestándote incluso en el momento de la muerte. Este tipo de muerte es la muerte de una persona ignorante y estúpida.
Si, después de haber experimentado todas las experiencias posibles, los deseos comienzan a desaparecer y empiezas a reír, si te das cuenta de que tratar de exprimir la felicidad de esta vida es lo mismo que tratar de sacar aceite de una piedra … Si ves eso en esta vida. no puede haber una relación genuina, y que no hay forma de alcanzar la felicidad en esta vida … Si ves que vagaste en vano, que viajaste en un sueño … Si te das cuenta de todo esto, entonces te conviertes en una persona sabia. Vuélvete sabio hasta la muerte. ¡Has muerto tantas veces!
Cuando la muerte venga por ti y llame a la puerta, entra con plena conciencia. Acompaña a la muerte como lo haría un iluminado. No sigas llorando, sollozando y gritando como un niño al que le quitaron el juguete. No seas un niño en el momento de la muerte.
Muere con una sonrisa en tu rostro.
Dile a la muerte: “Bienvenido. Estoy listo para ti."
Y cuando dices eso, no debería haber rastro de arrepentimiento. De hecho, si realmente conociera la vida, habrá dicha y éxtasis en su voz, y no el más mínimo sufrimiento.
El cantante novato llegó a la ciudad, que estaba habitada principalmente por músicos. Toda la ciudad se reunió para escuchar al músico recién llegado. Era un principiante completo, solo un principiante. Apenas conocía los conceptos básicos de la música y, sin embargo, tenía la costumbre de visitar lugares donde nadie sabía nada de música, y sus escasos conocimientos siempre se consideraron excelentes. Pero había expertos en esta ciudad; la música clásica estaba en su sangre.
Tan pronto como cantó la primera nota, todos gritaron:
- ¡Otra vez! ¡Otra vez!
Lo entendió mal. Pensó: “¡Qué hermosa esta gente! ¡Son realmente grandes amantes de la música! Son exactamente como me dijeron sobre ellos.
Y volvió a cantar, y toda la audiencia volvió a gritar:
- ¡Otra vez!
Y continuó, repitió 7 u 8 veces. Luego le dolía la garganta y estaba cansado. Finalmente, dijo:
- Amigos, su amor me conmueve profundamente, pero por favor discúlpenme. ¡No puedo hacerlo más! Mi voz está a punto de romperse.
Y luego toda la audiencia gritó:
- ¡Tendrás que seguir cantando hasta que puedas cantar correctamente!
Todo este tiempo, el novato pensó que grita: "¡Una vez más!" alabó su canto. Pero estas personas eran expertas.
“Si se te rompe la voz”, gritaban, “déjala romperse, ¡pero tienes que seguir cantando hasta que puedas cantar correctamente!
Eres devuelto al samsara, a este mundo una y otra vez, pero no pienses que es porque eres tan importante o porque eres de gran valor. El hecho de que te envíen de regreso es un mensaje de existencia que tendrás que seguir cantando hasta que puedas aprender a cantar correctamente la canción de la vida. Necesitas esta práctica y repetición porque siempre vuelves a ellas sin completarte. La existencia no reconoce cosas inconclusas; reconocen sólo lo terminado.
Una persona que ha conocido la verdad de la vida se llenará de gozo por la llegada de la muerte, porque pronto será liberada del enredo en el samsara, del enredo en este mundo. Pronto terminará esta inútil continuación; este juguete infantil pronto se dejará de lado.
Esta persona merece viajar a un lugar sin retorno.
Bhagavan Shri Rajneesh (Osho)
