La Rusia zarista en los siglos XVI-XVIII fue un gran Imperio, superando a todos los demás países en riqueza y poder.
En 1719, Andrei Konstantinovich Nartov fue enviado a Londres para familiarizarse con la técnica inglesa e invitar a maestros ingleses. Desde Londres, Nartov le escribió al zar que NO había maestros en Inglaterra que pudieran superar a los maestros rusos. Nartov también visitó París. Allí compartió algunos de los secretos del giro con el duque de Orleans, quien se consideraba un tornero aficionado, pero no iba a revelar completamente todos los secretos.
En el siglo XVII, en todo el mundo, excepto en Rusia, mientras trabajaba en un torno, el maestro sostenía un cincel en la mano y lo conducía a un objeto giratorio que se estaba procesando. Para evitar que la mano del tornero se cansara y no temblara, se colocó un manitas en la plataforma de la máquina. En Rusia, había una unidad muy importante en el diseño de máquinas herramienta: un soporte móvil con un cortador adjunto.
En la "Literaturnaya Gazeta" nº 142 (3015) a partir del 25 de noviembre. 1952 hubo un mensaje sobre estar en el GPB im. ME Saltykov-Shchedrin en Leningrado del libro manuscrito de A. K. Nartov titulado "Theatrum mechanrum o una visión clara de las máquinas". El libro fue escrito en 1755. Contiene una descripción de 26 diseños originales de máquinas para trabajar metales. El libro narra la creación en Rusia por primera vez en el mundo de un soporte mecánico para máquinas herramienta.
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Bajo Pedro I, las fábricas ya usaban un engranaje cónico cilíndrico en el trabajo de los mecanismos. En los Estados Unidos, fue patentado solo doscientos veinte años después.
Karman William escribió en su trabajo sobre la historia de las armas: “Se alega que August Cotter o Cater de Nuremberg fabricaron cañones estriados ya en 1520, pero como uno de los museos de París contiene armas estriadas de 1616, marcadas con el mismo nombre, es muy posible hubo algún tipo de malentendido en este asunto”[Karman William. La historia de las armas de fuego: desde la antigüedad hasta el siglo XX. Una historia de las armas de fuego: desde los primeros tiempos hasta 1914. Centropolygraph, 2006]. Por lo tanto, las armas de rifles aparecieron en Europa occidental solo en el siglo XVII.
Los "chirridos de tornillo", como a veces se los llamaba en el inventario de cámaras de armería, aparecieron en Rusia a mediados del siglo XVI. Estaban al servicio de los arqueros. Los jinetes rusos ya en el siglo XVI comenzaron a usar armas de fuego de mano, "armas de mano".
El representante de Viena, John Cobenzl, escribió al emperador Maximiano II: “Los rusos siempre tienen preparadas al menos 2000 armas de todo tipo. Me aseguró bajo juramento que, además de otros, en solo dos lugares hay dos mil cañones con multitud de máquinas diferentes almacenadas. Algunas de estas armas son tan grandes, anchas y profundas que un hombre alto con armadura completa, parado en la parte inferior de la pistola, no puede alcanzar su parte superior”[Cartas de I. Kobenzl sobre Moscovia. ZhMNP No. 9. 1842. Dept. 2. S. 150].
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Los cañones lanzados por A. Chokhov se utilizaron durante la Gran Guerra del Norte de 1700-1721, ya que eran muy duraderos [A. Volkov, artillería rusa (finales del siglo XV-primera mitad del siglo XVII), versión electrónica].
Los armeros rusos fueron los primeros en el mundo en aplicar estrías en espiral al cañón interior de un arma. El pishchal de 1615 con diez ranuras ha sobrevivido hasta el día de hoy, pero, al parecer, en Rusia comenzaron a fabricarse armas de fuego con menos ranuras en Rusia ya en el siglo XVI. En Europa occidental, las armas de rifles aparecieron solo a fines del siglo XVII.
En 1880, el armero alemán F. Krupp concibió patentar la recámara de cuña que inventó, pero cuando vio un pishchal del siglo XVII con una recámara de cuña en el Museo de Artillería de St. varios siglos.
En el Diccionario Enciclopédico Francés de 1777 (volumen 1) en el artículo "Artillería" se dice que los moscovitas inventaron los mosquetes (R. 129, penúltimo párrafo):
Les Moscovites ont invente le mousquet: les Arabes la carabine;, les Italiens de Pistoie en Toscane le Pistolet, & depuis 1630, sous Louis XIII, les Francois ont invente le fusil, qui est le dernier esfuerzo de l'artillerie.
TRADUCCIÓN NEGRA:
Los moscovitas inventaron el mosquete, los árabes inventaron la carabina, los italianos en la pistola, los toscanos en la pistola, y después de 1630, durante el reinado de Luis XIII, los franceses inventaron la fusée, que es el último logro de la artillería (ver Fig.1).
Sin embargo, lo que en el diccionario se llama mosquete era un arma pequeña estriada.
Higo. 1. Lea el penúltimo párrafo.
El almirante e historiador naval inglés Fred Thomas Jane escribió: “La flota rusa, que se considera una institución relativamente tardía fundada por Pedro el Grande, en realidad tiene más derechos sobre la antigüedad que la flota británica. Un siglo antes de que Alfredo el Grande, que reinó desde 870 hasta 901, construyera barcos británicos, barcos rusos lucharon en batallas navales. Los primeros marineros de su tiempo fueron ellos - rusos”(Jane, Fred T. La armada rusa imperial: su pasado, presente y futuro. - L., W. Thacker & Co, 1899. - P. 23).
Los novgorodianos y pomors construyeron sus excelentes barcos que participaron en operaciones militares. Entonces, cuando las tropas de Novgorod liberaron la fortaleza de Oreshek en 1349, se usaron barcos con armas.
El principal flujo de mercancías en Rusia pasó por el Volga. Por ese camino pasaban las mercancías del Este. Fue por el Volga donde se transportaron mercancías de Occidente a Persia. El que controlaba el comercio en el Volga gobernaba el mundo entero. Rusia tenía la flota fluvial más poderosa.
Higo. 2. Se menciona la flota rusa.
"Pronto verás cuarenta (barcos) y no peores que estos (veinte)". Este es un extracto del libro "Notas sobre Rusia" del inglés Jerome Horsey (Jerome Horsey, Notas sobre Rusia. XVI-principios del siglo XVII. M, de dos universidades estatales de Moscú, 1990. p. 44). Las notas de Gorsey son una de las fuentes de conocimiento más autorizadas sobre la Moscovia del siglo XVI. Jerome Horsey era agente de una empresa comercial inglesa, conocía muy bien Rusia (ver figura 2).
La armada rusa fue mencionada en 1559. El mayordomo del zar, Daniil Adashev, bajo cuyo mando había una fuerza expedicionaria de 8.000 hombres, construyó barcos en la desembocadura del Dnieper y se dirigió al mar de Rusia. Emiddio Dortelli D 'Ascoli, un representante comercial genovés en Café (ahora Feodosia), que coordinó las actividades de los traficantes de esclavos en las afueras de Rusia, escribe sobre las fragatas rusas: “Son oblongas, como nuestras fragatas, pueden acomodar a 50 personas, van a remos y navegan. El Mar Negro siempre ha estado enojado, ahora es aún más negro y más terrible en relación con los moscovitas …"
La armada del Mar Negro bajo el mando de Adashev dio batalla a la flotilla turca. Aproximadamente una docena de barcos turcos fueron quemados, dos barcos fueron capturados. Otros intentos lamentables de la flota turca para derrotar a nuestra flota no tuvieron éxito. El kanato de Crimea, al parecer, estaba viviendo sus últimos días: los rusos durante tres semanas devastaron los asentamientos caraítas, lo que aportó considerables ingresos al tesoro del sultán.
La flota militar del Báltico también logró demostrar su valía. En 1656, el zar se movilizó para liberar toda la costa báltica de los suecos. El patriarca Nikon bendijo al "comandante naval, voivoda Pyotr Potemkin", "para ir más allá de la línea de Sveisky, al mar de Varangian, a Stekolna y más allá" (¿a Londres? - autor). El cuerpo de guardiamarinas contaba con 1.570 personas. El 22 de julio de 1656, el "voivoda marino" Potemkin emprendió una expedición militar. Se dirigió a la isla de Kotlin, donde encontró a los suecos. Informó al zar sobre el resultado de la batalla naval: "Se llevaron al medio ladrón y golpearon a la gente de Svei, y al capitán Irek Dalsfir, y se llevaron el atuendo y las banderas, y en la isla de Kotlin, las aldeas de Letonia fueron talladas y quemadas". No dejó menciones a los estonios … ¿No adivinas por qué?
Durante la guerra ruso-turca de 1672-1681. un escuadrón al mando de Grigory Kosagov entró en el mar. Los barcos de este "voivoda marino" fueron construidos por el diseño ruso Yakov Poluektov. El enviado francés a la corte del sultán Magomed IV escribió sobre este escuadrón: "Para Su Majestad (Sultán), varios barcos moscovitas que han aparecido cerca de Estambul producen más miedo que una epidemia de peste".
Entonces, vemos que Rusia tuvo una flota desde tiempos inmemoriales. Entonces, ¿por qué el zar Pedro I todavía se considera el creador de la flota rusa?
II
Los europeos occidentales admiraban la grandeza tanto de la propia Rusia como de sus zares. Así, el embajador británico K. Adams escribió: “Al entrar en la sala de audiencias, los británicos quedaron cegados por el esplendor que rodeaba al Emperador. Se sentó en un trono exaltado, vistiendo una diadema de oro y el pórfido más rico que ardía con oro; en su mano derecha tenía un cetro de oro cubierto de piedras preciosas; su rostro brillaba con majestad digna del Emperador”[Clement Adams. El primer viaje de los británicos a Rusia en 1553 // Revista del Ministerio de Educación Pública. Núm. 10. 1838].
Patrick Gordon informa: "Estoy al servicio del Emperador" [Patrick Gordon. Diario 1677-1678. - M.: Nauka, 2005].
En el prefacio de la edición de Londres de 1671 del libro de Samuel Collins está escrito: “En Rusia, ocupó un puesto honorario bajo el Gran Emperador durante nueve años” [Samuel Collins. Prefacio a la edición de Londres de El estado actual de Rusia, en una carta a un amigo en Londres, escrita por una persona eminente que residió en la Corte de los Grandes Zaristas en Mosco durante nueve años. Ilustrado con muchas planchas de cobre. Londres, impreso por John Winter para Dorman Newman en el Kings Arms in the Poultry. 1671 dC]. En el libro de Gils Fletcher "Of the Russe Common Wealth" ("Sobre el estado ruso"), publicado en Londres en 1591, se indica que el título del zar ruso contiene las palabras "Rey del mundo entero".
En el tratado entre Basilio III y el gobernante de Viena, Maximiliano de 1514, el primero fue llamado "por la misericordia de Dios César", es decir, el Emperador. Otros "Césares" del Sacro Imperio Romano Germánico, el Papa latino, así como los reyes de España, Francia, Dinamarca, Inglaterra [vivliofika rusa. Parte 4. - M.: Comp. Typograficheskaya, 1788. - P. 64] Peter I conocía este contrato y ordené publicarlo en 1718 …
La lista de artículos de la embajada del secretario Vladimir Plemyannikov, enviada por el zar Vasily Ivanovich al "zar" Maximiliano (Iván el Terrible no fue el primer zar ruso), indica que el "zar" se consideraba un vasallo del zar, el emperador del mundo: "César al Gran Duque que lleva el nombre de una gorra filmado”[vivliofika ruso. Parte 4. - S. 2]. El zar ruso nunca habría hecho algo así cuando mencionó a los gobernantes de los países … Los monarcas de Europa occidental saludaron a nuestros embajadores de pie y quitándose los tocados.
Ivan Vasilyevich no consideró al rey sueco Gustav Vasu igual a él y le escribió enojado: "Si el rey mismo no lo sabe, entonces deje que sus comerciantes pregunten a sus comerciantes: suburbios de Novgorod - Pskov, Ustyug, té, saber cuánto es cada uno de ellos más que Stekolny" [Soloviev S. M. Works. Libro. III. - M., 1989. - S. 482]. De modo que solo el monarca podía comunicarse con sus vasallos. Las listas de artículos de las embajadas enviadas por los zares dicen que los embajadores rusos siempre se pararon frente a los reyes y el “zar” con tocados, y los gobernantes de los países con sus séquitos recibieron a los embajadores de Rusia de pie. Entonces, el 27 de febrero, la embajada de P. P. Potemkin 1667-1668. llegó a Madrid y el 7 de marzo fue recibido por el rey de 7 años y su madre, la reina María Ana de Austria. Durante la audiencia, el rey se paró con la cabeza descubierta, pero luego se puso un tocado. Mientras pronunciaba los títulos del zar, el rey no se quitó el tocado y se olvidó de preguntarle a Potemkin sobre la salud del zar, lo que provocó un escándalo. Potemkin interrumpió la lectura de la carta y amenazó con marcharse de Madrid: "El mayordomo Pedro habló con la orden de que el rey no se quitara el sombrero contra nuestro Soberano, Su Majestad Imperial, y no preguntara por la salud de Su Majestad Imperial". El mayordomo marqués de Aton logró evitar el conflicto: "La majestad real no está en la edad adulta". Los enviados decidieron perdonar al rey y "infligir sobre la majestad real y no un modelo". El rey se vio obligado a preguntar sobre la salud del zar, después de lo cual "la majestad real preguntó sobre la salud del Gran Soberano, y los Mensajeros hablaron sobre esto en la orden" [vivliofika rusa. Parte 4. - S. 190-191]. Potemkin interrumpió la lectura de la carta y amenazó con marcharse de Madrid: "El mayordomo Pedro habló con la orden de que el rey no se quitara el sombrero contra nuestro Soberano, Su Majestad Imperial, y no preguntara por la salud de Su Majestad Imperial". El mayordomo marqués de Aton logró evitar el conflicto: "La majestad real no está en la edad adulta". Los enviados decidieron perdonar al rey y "infligir sobre la majestad real y no como modelo". El rey se sintió incitado a preguntar sobre la salud del zar, después de lo cual “la majestad real preguntó sobre la salud del Gran Soberano, y los Mensajeros hablaron sobre esto en nombre de la orden” [vivliofica rusa. Parte 4. - S. 190-191]. Potemkin interrumpió la lectura de la carta y amenazó con marcharse de Madrid: "El mayordomo Pedro habló con la orden de que el rey no se quitara el sombrero contra nuestro Soberano, Su Majestad Imperial, y no preguntara por la salud de Su Majestad Imperial". El mayordomo marqués de Atón logró esquivar el conflicto: "No en la edad adulta, la majestad real". Los enviados decidieron perdonar al rey y "infligir sobre la majestad real y no un modelo". El rey se sintió incitado a preguntar sobre la salud del zar, después de lo cual “la majestad real preguntó sobre la salud del Gran Soberano, y los Mensajeros hablaron sobre esto en nombre de la orden” [vivliofica rusa. Parte 4. - S. 190-191]. El mayordomo marqués de Aton logró evitar el conflicto: "La majestad real no está en la edad adulta". Los enviados decidieron perdonar al rey y "infligir sobre la majestad real y no un modelo". El rey se sintió incitado a preguntar sobre la salud del zar, después de lo cual “la majestad real preguntó por la salud del Gran Soberano, y los Mensajeros hablaron sobre esto en nombre de la orden” [vivliofica rusa. Parte 4. - S. 190-191]. El mayordomo marqués de Atón logró esquivar el conflicto: "No en la edad adulta, la majestad real". Los enviados decidieron perdonar al rey y "infligir sobre la majestad real y no un modelo". El rey se sintió incitado a preguntar sobre la salud del zar, después de lo cual “la majestad real preguntó por la salud del Gran Soberano, y los Mensajeros hablaron sobre esto en nombre de la orden” [vivliofica rusa. Parte 4. - S. 190-191].
N. Karamzin en su “Historia del Estado Ruso” cita las palabras del zar Dmitry Ivanovich: “No solo soy el príncipe, no solo el zar y el zar, sino también el gran emperador en mis inconmensurables posesiones. este título me lo dio Dios … ¿y no todos los monarcas europeos me llaman Emperador?”[N. M. Karamzin. Historia del gobierno ruso. T. XI, Kaluga, 1994, Capítulo No. 4]. Los zares rusos sabían que eran los gobernantes del mundo.
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En el siglo XVII, Yuri Krizhanich formó el poder universal del zar de Rusia: "No hay ni puede haber una sola persona por encima del zar, y ninguna dignidad y grandeza en el mundo supera la dignidad y la grandeza del zar" [Krizhanich Y. Política / Edición M. NORTE. Tikhomirov, traducción de A. L. Goldberg. M., 1965].
Los zares mismos no se llamaban a sí mismos Rurik, ya que los zares rusos estaban orgullosos del hecho de que eran descendientes del emperador romano Augusto, el antepasado de Rurik, y no solo de Rurik. Los cristianos ortodoxos de todo el mundo creían que esta dinastía nunca fue interrumpida y no será interrumpida, ya que ni siquiera por un corto tiempo la Iglesia no puede permanecer sin un zar y sus descendientes: "¡Es imposible que los cristianos tengan una Iglesia, pero no un zar!" - escribió el Patriarca Antonio IV a VK Vasily Dmitrievich [Sokolsky V. Participación del clero y el monaquismo rusos en el desarrollo de la autocracia y la autocracia. Kiev, 1902]. Las MONARCAS rusas deberían haber heredado el trono solo a través de la línea masculina … Si se violaba esta regla, la dinastía se interrumpiría.
Siete años antes de la muerte del zar Fyodor Ioannovich en el documento oficial auténtico: la carta del khan de Crimea Gazi Girey, V. K. Boris Fyodorovich no se llamaba boyardo, sino zar (Colección del príncipe Obolensky. Parte 1, paquetes 1-7. Bm. 1866) … Pero con el Rey y el Soberano vivos, podían llamar Rey a otra persona solo si esta persona era Su heredera. Esta era la costumbre de los reyes de la Tercera Roma: llamar a su hijo Gran Duque y Zar durante la vida del monarca en funciones. Esto explica el hecho de que el país bajo Iván el Terrible prestó juramento 4 veces. Simplemente hice el juramento no a una persona, sino a Él y a Sus herederos. Esta costumbre (para llamar al heredero el Zar) llegó a Rusia desde Bizancio. Por ejemplo, cuando el hijo de Boris Fyodorovich, Fyodor Borisovich, creció, también comenzaron a llamarlo zar y gran duque. Un ejemplo de esto es la inscripción,ejecutado en 1600 bajo la cúpula del Campanario Iván el Grande en el Kremlin de Moscú. "Por voluntad de la Santísima Trinidad, por orden del gran zar y gran duque Boris Fedorovich de toda Rusia, el autócrata y el hijo de su más fiel gran príncipe zarévico Fyodor Borisovich de toda Rusia, este templo fue terminado y dorado en el segundo verano de Su estado". En los certificados estatales, Boris Fedorovich no se llama Godunov en ninguna parte. ¿Por qué debería llamarse Godunov? Este apodo es de pseudohistoriadores.¿Por qué debería llamarse Godunov? Este apodo es de pseudohistoriadores.¿Por qué debería llamarse Godunov? Este apodo es de pseudohistoriadores.
LA GRAMOTA DE LA GRAN CATEDRAL DE MOSCÚ del 21 de febrero de 1613 decía:
El Señor Dios envió su Espíritu Santo a los corazones de todos los cristianos ortodoxos, como si los labios fueran uno de los que clamaban por estar en Vladimir y Moscú y en todos los estados del Reino de Rusia, el Soberano, Zar y Gran Duque de toda Rusia, el Autócrata, Tú, el Gran Soberano Mikhail Feodorovich.
Todos besaron la Cruz vivificante e hicieron un voto por el Gran Soberano, honrado por Dios, amado por Dios y elegido por Dios, el Zar y Gran Duque Mikhail Feodorovich, el Autócrata de toda Rusia, por la Bendita Zarina y Gran Duquesa y POR SUS hijos (descendientes) del Zar DIOS DARÁ ADELANTE A LOS ESTADOS, entregará sus almas y cabezas y les servirá a Ellos, nuestros Soberanos, con fe y justicia, con todas sus almas y cabezas.
Y quien irá en contra de este decreto del Concilio, ya sea el Zar, el Patriarca o cualquier hombre, sea maldecido como tal en este siglo y en el futuro, será excomulgado de la Santísima Trinidad.
Y otro Soberano, además del Soberano, Zar y Gran Duque Mijaíl Feodorovich, el Autócrata de toda Rusia y SUS HIJOS REALES, QUE DIOS LOS ENVIARÁ, SUELOS, para buscar y querer otro Soberano de lo que la gente despierte, o lo que quiera hacer gallardo, entonces nosotros boyardos, tortuosos, nobles, gente ordenada, invitados, hijos de los boyardos y toda clase de personas, en ese traidor, estén con toda la tierra por uno.
Leyendo esta Carta Aprobada en el Gran Consejo de toda Rusia, y habiendo escuchado el fortalecimiento desde siempre, sea así en todo según la forma en que está escrito en esta Carta Aprobada. Y quien no quiera escuchar este Código de la Catedral, que Dios lo bendiga, y comenzará a hablar de otra manera, y a reparar rumores en la gente, entonces tales, si de las filas sagradas, y de los boyardos, sinclitas reales y militares, o algunos de la gente común, y en que rango no despiertas; De acuerdo con las sagradas reglas del Santo Apóstol y los Siete Concilios Ecuménicos - el Santo Padre, ambos locales, y según el Código de Todo del Concilio, será expulsado y excomulgado de la Iglesia de Dios, y de los Santos Misterios de la comunión de Cristo, como cismático de la Iglesia de Dios y de todo el cristianismo ortodoxo, rebelde y destructor La Ley de Dios, y según las Leyes Reales, él se vengará, y nuestra humildad y todo el Concilio consagrado, no despierten sobre ella bendiciones desde ahora hasta el tiempo de la eternidad. Que sea firme e indestructible en el próximo verano, en el parto, y que no pase una sola línea de lo que está escrito en él.
Y en el Concilio estuvieron el Estado de Moscú de todas las ciudades del Reino de poder de Rusia: metropolitanos, obispos y archimandritas, abades, protopopos y toda la Catedral Consagrada. Boyardos y okolnichy, chashniks y mayordomos y procuradores, duma nobles y diyaks y arrendatarios, grandes nobles y nobles de ciudades, diyaks de órdenes, jefes de tiradores y jefes cosacos, arqueros y cosacos, comerciantes y ciudadanos y grandes filas, todo tipo de servicio y gente residencial, y de todas las ciudades, todo el Reino de Rusia, personas elegidas.
Firmas manuscritas.
Y esto fue establecido y escrito por esta Carta Aprobada detrás de las manos y sellos del Gran Soberano de nuestro Zar y Gran Duque Mikhail Feodorovich de Toda Rusia el Autócrata, en la ciudad reinante de Moscú, en el primer año de su reinado, y desde la creación del mundo 7121a (Carta Aprobada de la Gran Catedral de Moscú 21 de febrero de 1613 / Apéndice II (Documentos) / Historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Vol. 1. - San Petersburgo: Resurrección, 1997. - págs. 739 - 740).
Entonces, el Zemsko-Local Sobor juró en nombre de la Iglesia local y el país que de ahora en adelante el poder en el país después de la muerte del Zar pertenecería a Sus Hijos, y no a Sus parientes o representantes de una familia no real. Cualquiera que rompa una promesa hecha ante Dios es “excomulgado de la Santísima Trinidad”, es decir, maldito y excomulgado de la Iglesia. ¿Qué conclusión deberíamos sacar como personas que vivimos en el siglo XXI?
El zar Alexei Mikhailovich era el nieto del zar Fyodor Ivanovich, el bisnieto de Iván el Terrible, lo cual es evidente en el "Rito de colocar al Zar Alexei Mikhailovich en el Reino": "Omnipotente y todo lo que contiene a Dios Padre, por la voluntad y el favor de Su Hijo Unigénito, el Señor Dios y nuestro Salvador Jesucristo. por la prisa del Espíritu Santo y vivificante de la Santísima Trinidad Todopoderosa y Consustancial, por la voluntad y el deseo de los grandes reyes de Rusia, la raíz y la autocracia gobernaron en la gran Rusia desde el primer gran príncipe supremo Rurik, que es como Augusto César, que posee el mismo Príncipe de Dios todo misericordioso, que posee el mismo príncipe todo glorioso santo bautismo, y del gran príncipe Vladimir Monomakh, su mayor honor: la corona real y la diadema del zar griego Constantine Monomakh, aceptaremos, por este motivo, Monomakh se llamará,de él, todos los grandes soberanos del reino ruso fueron coronados con una corona, incluso al gran soberano, justo y digno de alabanza, bendecido en memoria de su abuelo, el Gran Soberano, Zar y Gran Duque Theodore Ioannovich, autócrata de toda Rusia "[Talin G. V. Poder estatal y sistemas para regular el estatus social y oficial de los representantes de la alta sociedad en el período inicial de la formación del absolutismo en Rusia (1645-1682). - M.: Prometheus, 2001. Ver en el libro. A. Kasa "El colapso del Imperio de los zares rusos", versión electrónica]. Pavel Aleppsky, que visitó el Reino de Moscú en 1655, escribió: “El día de la Presentación, nos dirigimos a la ciudad de Moscú. Primero entramos por la muralla de tierra y el gran foso que rodeaba la ciudad; luego entraron en el segundo muro de piedra, que fue construido para el rey actual, Theodor,que también se llena con un pozo de barro”[Pavel Aleppsky. El viaje del Patriarca Macario de Antioquía a Moscú a mediados del siglo XVII. SPb.: PP Soikin, 1898. Ver com. Kas A. U. S.]. En la "Carta del Zar Mikhail Aedorovich al Zar Teimuraz I de Kakhetian" dice: vѣry "[RGADA, f. 110. Relaciones entre Rusia y Georgia, op. 1, libro. 5, l. 49-63 sobre, (lista). Otra lista: Ibid, op. 1, 1641, núm. 2, fol. 1-4 vol. Ver para Kas, AU.]. En la "Carta del Zar Mikhail Aedorovich al Zar Teimuraz I de Kakhetian" dice: vѣry "[RGADA, f. 110. Relaciones entre Rusia y Georgia, op. 1, libro. 5, l. 49-63 sobre, (lista). Otra lista: Ibid, op. 1, 1641, núm. 2, fol. 1-4 vol. Ver para Kas, AU.]. En la "Carta del Zar Mikhail Aedorovich al Zar Teimuraz I de Kakhetian" dice: vѣry "[RGADA, f. 110. Relaciones entre Rusia y Georgia, op. 1, libro. 5, l. 49-63 sobre, (lista). Otra lista: Ibid, op. 1, 1641, núm. 2, fol. 1-4 vol. Ver para Kas, AU.]. Otra lista: Ibid, op. 1, 1641, núm. 2, fol. 1-4 vol. Ver para Kas, AU.]. Otra lista: Ibid, op. 1, 1641, núm. 2, fol. 1-4 vol. Ver para Kas, AU.].
La dinastía de los zares de Rusia era propiedad de la humanidad, un signo del favor de Dios en relación con las personas.
III
Cuando nació el primogénito del zar, se le dio el nombre de su abuelo. El segundo hijo del zar recibió el nombre de su padre. El tercer hijo del zar recibió el nombre de su bisabuelo en el bautismo. El cuarto hijo del rey tenía el mismo nombre que su tío abuelo. El quinto hijo del Rey fue nombrado igual. como su tatarabuelo. El sexto hijo real recibió su nombre de uno de los antepasados lejanos. Se puede rastrear un orden similar de denominación de nombres entre todos los príncipes, pero es necesario tener en cuenta el hecho de que muchos niños murieron en la infancia. Los hijos del zar a menudo eran asesinados por enemigos de la familia real. También debe admitirse que los falsificadores de la historia intentaron borrar los nombres de muchos príncipes de los anales de la historia.
Entonces, el primogénito del zar Alexei Mikhailovich y su esposa Maria Ilyinichna Miloslavskaya fue Tsarevich Mikhail, llamado así por su abuelo. Se suponía que iba a nacer en octubre de 1648, ya que la boda tuvo lugar el 16 de enero del mismo año. Esto es confirmado indirectamente por fuentes históricas, según las cuales el ex tutor del zar, el boyardo Boris Ivanovich Morozov, exiliado por abusos en la impresión de monedas de cobre, fue perdonado en octubre de 1648, aparentemente en relación con el nacimiento del Tsarevich. El 29 de octubre de 1648, el boyardo Boris Morozov está presente en Moscú en una cena celebrada, al parecer, después del sacramento del bautismo del primogénito (Andreev I. Pasión por d'Artagnan // El conocimiento es poder. - 1991. - No. 8. - S. 83-84). Además, según el orden de nombrar los nombres de los zarevich, se puede suponer que el zar Fyodor Ivanovich tuvo tres hijos que sobrevivieron hasta el siglo XVII: Boris,Semyon y Mikhail. Semyon Fedorovich se menciona en los actos estatales de la época de los disturbios, pero en ninguna parte se le llama directamente príncipe.
Se cree que Catalina II tuvo dos hijos: Paul, de Peter III, y Alexei, del conde Grigory Orlov. Sin embargo, no hubo relación matrimonial entre Pedro III y Catalina II en absoluto, como lo demuestra la carta del Gran Duque a Catalina, fechada en diciembre de 1746:
Carta original francesa de 1746.
Señora, Te pido que no te molestes esta noche en dormir conmigo, ya que es demasiado tarde para engañarme, la cama se ha vuelto demasiado estrecha, después de dos semanas de separación de ti, esta tarde
tu infortunado esposo, a quien nunca has honrado con ese nombre.
Peter.
¿Quizás debería asumirse que el zar Pablo I es el hijo del conde Grigory Orlov? ¿Pedro III incluso fue bautizado? ¿Estaba casado con Catalina II, si no estaba bautizado y ungido?
El propio Conde Grigory Orlov es hijo de un militar y estadista del Imperio Ruso, gobernador de Novgorod, actual consejero de Estado Grigory Ivanovich Orlov (nacido en 1695). Casi no se sabe nada sobre el padre de GI Orlov, supuestamente un "abogado de la corte". Vivió en la Corte … Los historiadores conocen los nombres de los hijos de G. I. Orlov:
Iván (1733-1791)
Gregorio (1734-1783)
Alexey (1737-1808)
Fedor (1741-1796)
Michael (n. 1742, murió en la infancia)
Vladimir (1743-1831)
¿Gracias a qué méritos G. I. Orlov se convirtió en gobernador de Novgorod, en el gobernador del patrimonio de los zares rusos?
G. I. Orlov nació cuando reinó Iván V, quien, a juzgar por la versión oficial de la historia, no tuvo hijos. Pero después de todo, G. I. Orlov dio a sus hijos los nombres como si fuera el hijo de Iván V. Dado el hecho de que el zar Alexei Mikhailovich tenía el nombre cruzado Grigory (Alexei es el nombre del trono), se puede suponer que Grigory Ivanovich Orlov era el nieto del zar. Alexei Mikhailovich.
¿Es por casualidad que Grigory Grigorievich Orlov se convirtiera en el "favorito" de Catalina II?..
Autor: Evgeny Koparev
