Profecía de St. Andrés
La controversia en torno a la personalidad de Kiy surgió durante la vida de los compiladores del Cuento de años pasados, esto se registra en el Cuento mismo, en otras crónicas, incl. de autores extranjeros. El príncipe Kiy, un carguero en el río o un cazador en el bosque, no lo sabía ya en el siglo X. ¿No es eso sospechoso? Si Kiev como ciudad de Kiya fue fundada en el siglo V, entonces quinientos años, separando estos siglos, no es tanto tiempo para olvidar un evento tan grande en la vida de la Rus original, como la fundación de su capital. Proverbios, epopeyas, "rasgos y cortes" simplemente se vieron obligados a transmitir a los descendientes el momento de la fundación de la "madre de las ciudades rusas". Pero no se encuentra nada similar, excepto en el "Cuento", donde la escasa información sobre Kiev está descaradamente distorsionada y no hay absolutamente ninguna fecha para la fundación de Kiev.
Al llenar los vacíos en este número, la profecía de S. Andrew, quien a principios del milenio viajó por el Dnieper con sus alumnos. Pero su propio caminar está lleno de omisiones y contradicciones. En el siglo XIX, los historiadores expresaron su desconcierto por la predicación del Evangelio en las tierras eslavas, donde el paganismo era fuerte. Los partidarios del normanismo ruso dijeron que entonces, es decir, en el siglo IV, los eslavos solo se establecieron en las regiones de Dnieper y Volkhov, por lo que St. Andrii no pudo estar allí. Al parecer, este "relato del evangelio" fue conveniente para Pedro el Grande cuando estableció la Orden de St. Apóstol Andrés el Primero Llamado. Cuál fue el objetivo de la misión que llevó al apóstol a las tierras salvajes de los eslavos y por dónde podía pasar, argumentaron en el siglo XX, y todavía no se resolverán este enigma.
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Lógicamente, es realmente absurdo subir al Dnieper, vadear entre densos matorrales para pararse en algún lugar y declarar proféticamente que aquí es donde se fundará la ciudad. No es grave descartar todo sobre el don profético del apóstol, ya que la clarividencia tiene cierta base, siempre se basa en el conocimiento, y no solo en la intuición.
En este caso, ¡el predicador sabía adónde iba!
Los historiadores también están confundidos por el hecho de que al principio St. Andrei iba a Roma y, al parecer, ya había ido allí, pero llegó a la desembocadura del Dnieper. Al delinear las rutas del movimiento del apóstol, los investigadores a veces demuestran que no estamos hablando de la Gran Roma, sino de otra Roma o Romov, que estaba en las tierras eslavas del norte. Resulta que el episodio con el sueño profético del apóstol a orillas del Dnieper ya es una ficción. O todo sucedió en otro lugar y no tiene nada que ver con el futuro de Kiev.
También estamos de acuerdo con la última conclusión. Aquí, al parecer, se repite el motivo mitológico del "sueño profético", que es muy común en la ideología de los indoiraníes. Al despertar, el héroe ve su sueño hecho realidad, y esto es algo nuevo, inusual. La descripción del deseo de St. Andrew para convertir a los paganos de Gran Escitia a la fe cristiana, que siempre han sido para los griegos y bizantinos "el castigo del cielo". Es cierto que este motivo se resolvió en el espíritu del Evangelio, como debería ser en ese momento del crecimiento de la influencia del cristianismo en Rusia.
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Otra cosa es que este pasaje del "Cuento" se vuelve a interpretar incorrectamente. San Andrés dice a sus discípulos: "Como si la gracia de Dios brille sobre estas montañas, para tener una gran ciudad de ser, y para las iglesias muchas Dios moverá imat".
La frase "tiene que ser" se refiere a una expresión puramente rusa en la creación de mitos de la época precristiana y fue utilizada incorrectamente por eclesiásticos de origen no ruso. Desafortunadamente, quedó en los anales como una completa tontería que desafía la traducción. ¡Pero “tener que ser” es una fórmula persistente, cuyo cambio, reorganizar las palabras es inaceptable! El sonido moderno de esta fórmula es "¡Tengo que ser!" Por ejemplo, tengo el honor de serlo, un hecho tiene que serlo, también es imposible modificar esta fórmula. Por tanto, en el discurso de St. La fórmula de Andrew "tiene que ser" debería estar al lado y después de las palabras "gran ciudad". Entonces la traducción sonará clara y correcta. “La gracia de Dios brillará sobre estos montes, cuando la gran ciudad HAYA SIDO (¡manifestada!) Con muchas iglesias levantadas a Dios”. Y según la traducción, entiendes que "en estas montañas" ya había una ciudad,salvo que era una ciudad de paganos con la impersonalidad de los ídolos sobre una boya, donde el clima político y social era ordenado y confeccionado por los sacerdotes-diy. Podemos decir si St. Andrés caminó a lo largo del Dniéper, a veces no a un lugar vacío, sino a una ciudad específica, de la que el apóstol, por supuesto, había oído hablar y que se le apareció en un sueño como la segunda Jerusalén, donde todos serán uno para honrar a Cristo Salvador y a la Virgen María.
Pregunte, ¿se conocía la ciudad de Dokiev en el siglo IV? No solo era ampliamente conocida, sino que entre las ciudades del valle del Dnieper se tenía fama de ser la principal ciudad capital de los (claros) Scythian-Palov. Su nombre es Borystenopol (actual Boryspil), una ciudad que lleva el nombre del gigante Bohr, cuya localización se considera controvertida. Boristenopolis también se llamaba Olbia (una variante de la palabra "Cisne") y Herodoto la conocía, y este es el siglo V a. No compares Olbis con Olbia, estas son ciudades diferentes.
Entonces, ¿qué edad tiene la ciudad de Kiya? 1500 o 2500 años? Está claro que necesitas saber cuándo vivió el propio Kiy.
Hermanos Polyansky y Armenia
Estamos seguros de que los datos históricos sobre Kiyu se han dispersado a lo largo de los siglos y se han mantenido en las fuentes más inesperadas, y cuanta más evidencia encontremos, ¡más confiados estamos de que el legendario Kiyu es un abismo de años!
Comencemos con una pregunta ingenua: ¿dónde podría llegar a Rusia la información sobre la construcción de Kiev por los hermanos Polyan? Existe cierta evidencia de que la información sobre Kiev llegó a los monjes del Monasterio de Pechersk no de Bulgaria, no de Bizancio, sino de Armenia. Su historiador Zenob Gluck, que vivió en el siglo VIII, registró una leyenda sobre los tres hermanos Polyansky. Llamándolos al estilo iraní Kuar, Meltey y Khorevan, Z. Gluck escribe que "en algún país Palun … construyeron una ciudad".
Este extracto tiene su propio kadrik número 25, sus propios secretos emocionantes. ¿Por qué se conoció la leyenda de Kiev en Armenia? ¿Por qué exactamente en las crónicas armenias el hecho de la construcción de la ciudad se señaló como un hecho destacado? Los historiadores hacen a un lado esta pregunta, creen que la leyenda sobre los constructores de Kiev llegó a Armenia, y no al revés. Supuestamente fue traído con ellos por los eslavos, capturado por el comandante árabe Mervan y establecido en Kakheti. ¿Y por qué esos eslavos no les dijeron a los armenios cómo se llama "algún país de Palun"? ¿Y qué son esos hermanos Polyan, Kuar, Meltey y Khorevan para los armenios? La construcción de ciudades podría sorprender a cualquiera, pero no a los armenios. ¿Dónde está Kiev y dónde está Ereván, qué era común entre Rusia y Armenia hasta el siglo VIII, si no se conocían?
¡Resulta que lo sabían desde hace mucho tiempo! Los armenios y los rusos estaban conectados en primer lugar por el amor de la gente por el padre Kiy, por Kuar, como lo llama Z. Glak. ¡Después de todo, él cuenta a Kuar entre los fundadores de la Gran Armenia!
Un hecho que a los académicos soviéticos no les gustó mucho. No porque los ucranianos y los armenios sean de diferentes ramas del árbol del lenguaje, sino porque los cimientos de la Gran Armenia tienen sus raíces en la antigüedad. Incluso si no tomamos en cuenta el año 387 como el momento de la división de Armenia y el comienzo de su lucha centenaria por su independencia, como el estado de Armenia, se llevó a cabo durante más de mil años. ¿Y qué sirviente de Cleo (la diosa de la historia) permitiría la idea de llamar a Kiy contemporáneo de Darius Hystaspes, el antiguo rey persa que luchó con Armenia en 521-520? ANTES DE CRISTO. Y antes de Hystaspes floreció como el reino de Urartu (Van), descrito en las crónicas asirias como Biyana, cuya ciudad principal fue fundada por el “amigo de Hércules”. Su nombre, según el geógrafo Estrabón, era Kiy, cuyo nombre se interpreta como "Cob", supuestamente viajó con Hércules en Colchis en el 700 aC.
Zenob Gluck sabía (por las crónicas antiguas) que Kuar con sus hermanos Meltey y Khorevan fundaron Armenia, y luego fueron a "algún país de Palun" y construyeron una ciudad allí. Por lo tanto, es más correcto suponer que la información sobre Kiev llegó a los monjes del monasterio de Pechersk, y esto sucedió en los siglos VIII-IX. Sin duda, la memoria de los hermanos se guardó en nuestro pueblo, sus hechos se plasmaron en himnos heroicos (libros), se convirtieron en los prototipos de los tres héroes, pero de esto no se trata en este artículo.
Entonces, Z. Gluck no sabe lo principal: ¿dónde estaba el "país de Palun"? Esta es otra prueba de la antigüedad de la leyenda de Kie. En el siglo VIII, el país de Palun era conocido como la Tierra de la Rus, la Tierra de la Rus. El nombre Palun y las variedades: Polon, Polyanytsya, Polyana permanecieron en las epopeyas rusas como historicismo, así como en la autodesignación de los clanes Polyansky (es decir, Poloninsky).
En el siglo V, sin embargo, los extranjeros los conocían como "spalei, disputas, incendios". Y en el siglo V a. C. Herodoto fijó el nombre de "Sparalat", explicándolo como "escitas reales".
En realidad, el país de Palun, olvidado por el siglo VIII, fue ampliamente conocido hasta el siglo V. Los bizantinos y romanos lo identificaron con el país de los Antes. Junto con los Sklavens (siglos V-VII), los Antes pertenecían a la misma tribu, a la que Procopio de Cesarea llama disputas (disputas). En Diodoro de Sicilia, Pablo el diácono, son los pali, la principal tribu escita, que en los primeros siglos vivió en una vasta área desde el Danubio hasta el Don, "adyacente a los búlgaros del Volga y al norte del Cáucaso".
Si tomamos un período de tiempo de quinientos años, contando desde el primer siglo hasta las profundidades de los siglos, entonces el país de Palun se conocía entonces como la Gran Scythia, que consistía en muchas tribus relacionadas. Hay muchas razones para afirmar que los escitas llamaban a su tierra natal el país de Pal o Palun. Su capital en los siglos V-II antes de Cristo. era la ciudad de Palakiy, la residencia del famoso Skilur, ahora la reserva escita de Nápoles en el territorio de Simferopol.
¿Y cuándo se fundó Palaky y por quién? Tenga en cuenta que Palaky o Palakios consta de dos palabras "Pal" y "Kiy". Pal tiene la interpretación de "rey", no en vano "palacio" es un palacio real, un garrote es una vara real, palivo es un fuego real. ¿Y cómo traduce Palaky? ¿Tsar Kiy? ¿Resulta que Palaky fue fundada por Kiy?
¿Quizás "una especie de Palun del país" de Z. Glak es la Crimea de la era escita? La antigua Crimea formaba parte de la zona de influencia de la Gran Escitia, que se originó aquí.
¿O se trataba de la "tierra de los pali", que estaba ubicada en Asia Menor Paflagonia, dentro de las montañas Tauro, cerca del lago Askania? Pala vivía allí, los restos de los Enets, los mismos que Eneas sacó de debajo de Troya. Los Enet, llamados así por su líder (fundador de Italia), la tribu del clan Paphlagonian, son más conocidos en la historia como los Veneti. También son respiraderos, culpas, caballeros, genitos, los fundadores de muchos pueblos europeos que participaron en la etnogénesis de los eslavos de los siglos IV-VIII. Entonces, cerca del lago Askania, cierto Kiy fundó una ciudad, que se menciona en la Biblia como Kios, la capital de los hititas-pali. La tradición dice que los habitantes de Kios se llamaban a sí mismos Kiyans, y su legendario líder se oponía a las reformas de Zarathushtra, por lo que se mudó con su pueblo guerrero.
Sería bueno alegrarse de una información tan valiosa sobre Kia, pero es imposible. Esta información se refiere al comienzo del primer milenio antes de Cristo. Sí, este es el apogeo de la Gran Armenia, la ciudad de Kiev en el Dnieper, nos dirán, entonces no hubo.
¡Y si nosotros, destruyendo los cánones establecidos con respecto a la época de la construcción de Kiev, decimos que ya existía entonces! Entonces, ¿cómo sonarán de una manera nueva los antiguos testimonios de la heroica vida misionera de Kiy y sus hermanos?
¿Qué significa "Kiy"?
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Descifrar el nombre de Kiy nos permitirá en cualquier caso acercarnos a la época de su vida. Se nota que el nombre es antiguo, aunque solo sea un nombre, y no un apodo o un seudónimo sagrado. De todos modos, la palabra Kiy no es de ninguna manera una creación del siglo V, y lo probaremos.
Ahora "cue" (con prefijo "s") sirve como sufijo. Formado a partir del sustantivo "cue", recrea el adjetivo, depende completamente de ellos y se oculta al ojo humano tras la sombra de reglas morfológicas que no dicen nada. Durante miles de años, la palabra "señal" fue solo un sustantivo, solo masculino y multifuncional en la explicación. La complejidad se manifestó en cambios semánticos tanto por la alternancia de vocales como por conceptos intercambiables.
En el camino, vamos a tocar nuestros puntos de vista sobre la naturaleza de las consonantes y vocales, de las cuales solo las consonantes pueden ser una sílaba (raíz). Mientras que el propósito de las vocales es "servir" a las sílabas. De lo contrario, digamos esto: los sonidos de las vocales no juegan un papel especial en la creación de sílabas (raíces), su naturaleza es primitiva y no ha cambiado nada desde la prehistoria. Si cree que las vocales son sonidos que reflejan el espectro más amplio de emociones, está equivocado.
Los 5 sonidos básicos de las vocales se expresan y aún muestran un solo sentimiento: ¡dolor! No importa qué tipo de dolor, físico o mental, solo el dolor se basa en la naturaleza de los sonidos de las vocales abiertas. Ver por ti mismo.
"A" es el sonido de un dolor específico que pide ayuda.
"Yo" es un sonido de advertencia de dolor repentino.
"U" es el sonido de un dolor prolongado, aterrador.
"E" es el sonido del dolor que se desvanece, una súplica.
"O" - el sonido del resentimiento, contiene los sonidos anteriores, siempre ha sido doble: ao, io, yo, eo, oo.
Pregunte, ¿cómo se expresan correctamente las emociones brillantes, alegres y entusiastas? Risa y solo risa.
Entonces, es correcto considerar una letra consonante como una sílaba. En nuestro tema, este es K. Ahora veamos la interpretación clásica del nombre Kiy.
"Kiy" significa "rey". En el antiguo Irán. lang. era sinónimo de "su majestad" (venidad), y sonaba casi igual: kai, ksai, sar. La última forma se transformó en un "rey". ¿Cómo? Después de todo, la palabra "kai" tiene una sílaba "K", y la palabra "ksar" tiene dos - "ksr" (ks se considera una sílaba).
Aquí somos rescatados por la antigua versión armenia del nombre Kiya - Kuar, donde están estas mismas dos sílabas "KR", transicionales entre "kiy-kai" y "ksai".
Más lejos. "Kiy" es idéntico al concepto de "vara" (cetro real). De ahí el nombre del atributo para el juego de billar. Este palo desafortunado se compara con un falo, por lo que han empapado su idea de que está bien reconocer al billar como un juego sexual. ¿Qué? Todo encaja. En las listas verdes hay un montón de bolas como huevos - la esencia de la oscuridad de la mujer y dos claves - la esencia de dos hombres en un combate singular por la derecha, y así sucesivamente. Pero no todo es tan amoroso como dicen. Incluso si el famoso escritor S. Alekseev cree que "señal" y "oud" son lo mismo, los lectores deben explicar si tal opinión es legítima.
Por supuesto no. Una opinión simplista, y he aquí por qué. Cualquier palabra (nombre, término) consta de sílabas antiguas (raíces). Su interpretación ha cambiado a menudo, los siglos han aplicado su propia paleta de colores. Para comprender el significado original de una determinada palabra, es necesario observar qué energía de información tenía en las Letras Sagradas.
La humanidad, al igual que una persona individual, al haber nacido, pasa por todas las etapas del crecimiento. Estando en la infancia, todavía no adora a nada ni a nadie, solo busca comida, ¡no más!
En otras palabras, los cultos fálico, erótico, tántrico y otros no son típicos de la civilización infantil. No conoce dioses y percibe la comida como un fenómeno natural, aunque la comida ha caído del cielo, pero debería serlo. En este "período de consumo", la humanidad ni siquiera pronuncia sílabas, sino sonidos abiertos que reflejan el concepto de "quiero, doy". Todo en la vida de un joven se desarrolla bajo este lema, incl. atracción sexual.
Luego, en la vida de la humanidad, hubo conocimiento del mundo, en primer lugar, la naturaleza, los animales, los animales. Incluso sin deificarlos, el hombre comenzó a jugar con ellos, esos juegos se conocen hoy como magia simpática. Los sonidos y las sílabas adquirieron el significado de "magia", que luego se convirtió en hechizos.
Fue solo durante el período de adoración de la Madre-Enfermera que la humanidad se dio cuenta de que en la idea misma del nacimiento de la vida hay un sacramento asociado con una mujer en el parto, con la Imagen, pero no con los símbolos de los órganos genitales. Eran como accesorios mágicos en los cultos agrario-fálicos en la etapa adolescente del desarrollo humano, pero no como juguetes de dominio público. Es decir, así es como S. Alekseev ve la adoración del falo - señal, que supuestamente los Trypillianos realizaron en el sitio del futuro Kiev. Créame, en aquellos días la gente estaba menos preocupada sexualmente que ahora, porque era físicamente sana y fuerte. Es solo la civilización de personas impotentes la que inventará falos de goma y colillas de chocolate, los genitales masculinos en la antigüedad a menudo se sacrificaban (al fuego, al agua, a la tierra como enfermera), pero esto tenía su propio significado, cruel, por supuesto, por lo tanto trágico. Y el golpe en la frente frente al falo que sobresale del Maidan, como lo ve el escritor ruso, no es una tragedia, sino una actuación barata. ¡Es un producto de la mente moderna, de la cual ciertamente hay dolor!
El significado principal de la palabra "señal" surgió en la etapa de la cognición humana del mundo, y se percibió como una sílaba mágica K. Él personificó no solo a una persona, sino al principal entre las personas: el Sacerdote, que era el Mensajero, el Médico Brujo, el Profeta, el Maestro. El sacerdote mostró a sus compañeros de tribu por primera vez cómo a través de la magia K uno puede comunicarse con el cielo. Quiero decir, en los albores de las civilizaciones había gente que sabía cuál era el campo de información de la Tierra y cómo cualquier objeto, vivo o no vivo, lo contacta.
K es una molécula curiosa en la información antigua, a la que están conectados sumerios, atlantes, arios, incas, creadores del Imperio Celestial, la Tierra del Sol Naciente, el Techo del Mundo y otras tierras incógnitas. De las Sagradas Escrituras a los idiomas del mundo, ha pasado el "principio de los comienzos" K, por ejemplo, en sánscrito es un dios y un rey, una deidad y un tótem. Rara vez una tribu no tenía en su nombre la sílaba K o sus sonidos reproductivos G, X. Si tuviéramos que compilar un diccionario de idiomas del mundo, entonces las palabras con la sílaba K serían las más.
Respondiendo a la pregunta, ¿qué significa "cue", digamos en monosílabos, esta es una semejanza mágica de todo y de todos.
¿Quién fue transportado por el transportista?
¿En qué se basa nuestra creencia de que Kiy era un barquero? Sobre nuestra pereza rusa con el lema "Bueno, ¿y qué?". Demasiado perezoso para mover el cerebro que el transportista en el río, es decir, persona de sangre simple, y el príncipe son ocupaciones incompatibles. Si crees que el principio "de la pobreza a la riqueza" está en funcionamiento aquí, entonces simplemente no sabes con qué está conectado este principio, qué culto le dio origen y si tal reencarnación es adecuada para el portador de Kiy. No encaja en absoluto. Cuando lees en obras históricas sobre debates serios en torno a la personalidad de Kiy: era un barquero, un nee plebeyo y ahora construyó una ciudad, ni siquiera sabes cómo defenderse de tonterías profundamente científicas. Los partidarios del origen principesco de Ki dicen: para que te llamen urbanista, tienes que ser un doy en esta área, educado por una persona. Por supuesto, el barquero no construirá una ciudad. No un pueblo detrás del tyny la polis, que puede competir con Roma con su arquitectura, ¡inscrita armoniosamente en el paisaje!
Pero ya sabes, construir una ciudad para ser príncipe no es suficiente y no basta con conocer el negocio de la construcción. Debe poder elegir un lugar adecuado, hacer, como dicen ahora, el diseño y no pasar un día o dos en la fundación: ¡aquí se fundará la ciudad! Meses o incluso años.
¿Recuerdas cómo en la antigüedad trataban el surgimiento y desarrollo de la artesanía y otras tecnologías? Se impuso una prohibición, es decir, un veto. El conocimiento de albañiles, fundidores, herreros, etc. se utilizó bajo la supervisión de los sacerdotes. Los sacerdotes dieron o no dieron "luz verde" a cualquier actividad humana. Las ciudades y los templos no se construyeron sin su permiso.
Por lo tanto, dejemos a Kiy el barquero como un nee plebeyo para los amantes de los cuentos de hadas bizantinos y digamos la verdad de que se nos ocultaron dos milenios: Kiy nació como Brahman (Rahman). Él era el Gran Sacerdote.
Recordemos al Cimmerio Caronte, que migró a los antiguos mitos griegos como una especie de criatura lúgubre y despiadada que vivía en el fin del mundo, donde había una entrada al Hades, el reino de Cora. Fue especialmente venerada en Kerch como Deméter. Entonces, Caronte era su sacerdote, transportando las almas de los muertos en bote a través del río Leta.
Según nuestra reconstrucción, el mítico Hades (también conocido como Valhalla, Iriy, Elysium, etc.) es un lugar histórico y estaba ubicado en la península de Kerch, específicamente en el área del ferry actual, donde una vez hubo un mar de Atlantes (según Platón), que desapareció. después del diluvio dardaniano, en el II milenio antes de Cristo. Este lugar, magistralmente descrito en los mitos de Hellas, servía a nuestros antepasados como una especie de enorme necrópolis natural donde se realizaban los entierros.
Hay que decir que Cora y Guerry son palabras afines de propósito ritual, este es un grito de despedida, este es el castigo de Dios, este es el dolor, pero sobre todo reflejan el concepto de “héroe”, es decir, un guerrero caído muerto en batalla.
Gerry es el legendario cementerio de los antepasados escitas, que los escitas se ofrecieron a encontrar al rey Darío I durante la famosa guerra escita-persa. No solo para encontrar, sino también para destruir a Guerra, después de lo cual los escitas prometieron luchar contra los persas. A juzgar por el comportamiento de Darius, no iba a buscar a Herra y actuó sabiamente, ya que nunca los habría encontrado en su vida. Gerry estaba (y en su mayor parte lo está) en el fondo del estrecho de Kerch. Sería más exacto decir que, en el fondo del río Pekel'naya, llamemos su nombre eslavo: Smorodina, que es un lecho submarino de tres ríos que fluyen con las aguas del Mar de Azov hacia el Negro, estos son Don, Kuban y Salgir. Desafortunadamente, casi no queda agua del último río, pero el canal está exactamente trazado a lo largo del fondo de Azov.
Está claro que los escitas, que ofrecieron a los persas encontrar y destruir al obviamente inalcanzable Herras, simplemente se rieron del enemigo, con quien no iban a luchar.
Entonces, el protagonista de la lúgubre "fiesta" del entierro de los muertos era el sacerdote. Uno de sus apodos sagrados entre los rusos sonaba simple: Carrier.
“Goy, buenos compañeros, ¿quién hay de TRANSPORTADOR en el mar? Llévame al otro lado, llévame hermanos, entiérrame …"
En este texto de la canción popular del sur de Rusia se ve claramente que el término "portador" está relacionado con el rito funerario.
Recordemos de nuevo a Caronte, cuyo nombre encontramos en la "Campaña de la balada de Igor" en forma de Karn. Desafortunadamente, los traductores de The Lay lo convirtieron en Karna. Etimológicamente, la palabra "karn" es igual a los conceptos de negro y rojo. Estos eran colores sacerdotales.
Kiy, como ministro del culto a los antepasados, vestía ropa de color negro, pintándose la cara de rojo. Aparentemente, la pintura negra también estaba presente en el tatuaje, hay evidencia de esto de los antiguos autores griegos y romanos.
Ahí es donde Kei obtuvo el apodo de "Carrier". Y si olvidaste su significado, ¿entonces era sobre tiempos muy remotos de Kievan Rus?
Transportistas, es decir los sacerdotes del culto fúnebre eran Osiris, Helios, Vritra, Yarilo, Ladon, Odin, "el padre de los héroes caídos".
