Las llaves cruzadas están representadas en el escudo de armas del Vaticano. Con una llave, la Iglesia católica, por así decirlo, abre el acceso a todo lo que le interesa, y con la otra encierra todo lo que la contradice. Esta imagen en el escudo de armas es muy simbólica.
Para tener acceso a todo lo íntimo en la política internacional, los papas crearon una organización de inteligencia ampliamente ramificada.
El servicio de inteligencia del Vaticano es servido por toda la jerarquía de la Iglesia Católica. Más de cincuenta representantes "diplomáticos" del Papa y mil quinientos arzobispos y obispos que dirigen el clero católico en diferentes partes del mundo recopilan sistemáticamente una variedad de información de decenas de miles de funcionarios eclesiásticos inferiores subordinados a ellos y la envían al Vaticano. Numerosas órdenes monásticas establecidas por el Vaticano se dedican a la adquisición de información de inteligencia. Finalmente, para este propósito, el Vaticano utiliza muchas organizaciones católicas diferentes unidas por la Asociación Acción Católica, así como partidos políticos católicos.
Los centros de organización más importantes de la inteligencia del Vaticano son las residencias de los diplomáticos papales: nuncios (embajadores), internuncios (mensajeros) y legados apostólicos (representantes eclesiásticos del Papa).
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Todo el flujo de información recopilada va a un departamento especial del Vaticano: la "Congregación de la Sagrada Cancillería", establecida en 1542 y que reemplaza a la "Gran Inquisición Romana". El enorme aparato de funcionarios escudriña y clasifica la información entrante todos los días. Thomas Morgan, autor de un libro sobre el Vaticano, acertadamente llamado "El ayuno de las escuchas clandestinas", escribe: "Buenas y malas noticias fluyen al santo trono día y noche desde los rincones más remotos del mundo".
En octubre de 1939, un mes después del estallido de la Segunda Guerra Mundial, el Vaticano creó bajo su secretaría de estado la llamada "Oficina de Información", que estaba encabezada por el ex obispo católico de la Rusia zarista, Evreinov, una de las figuras más antiguas del Vaticano en el campo del espionaje. Este buró organizó sus sucursales en los centros más importantes y especialmente en las zonas donde se produjeron hostilidades. La red de sucursales se amplió sistemáticamente. Estuvieron presentes en Washington y Tokio, en El Cairo y Bangkok, en países neutrales y en muchos puntos del territorio ocupado por los nazis. Cientos de agentes especiales estaban ocupados con las misiones de la oficina todos los días.
Con el pretexto de "buscar prisioneros de guerra y refugiados", "ayuda a los hambrientos", etc. La Oficina de Información ha ampliado sus actividades a todos los escenarios de guerra. Disfrazados de propósitos "caritativos", los agentes del Vaticano se infiltraron en los campos de prisioneros de guerra e internados, establecieron contactos con refugiados y emigrantes, les proporcionaron radios, literatura e instrumentos musicales. Todo esto sirvió de pantalla para el trabajo de espionaje. Al final de la guerra, la "Oficina de Información" del Vaticano se había convertido en la mayor organización de inteligencia que prestaba servicios tanto a los Estados Unidos como a Inglaterra y la Alemania nazi, con un centro que contaba con 150 personas en su aparato. La Oficina era un órgano subsidiario de la inteligencia del Vaticano, que es el llamado "Centro de Información para Dios" ("Centro información pro deo").
Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, el Vaticano comenzó a buscar el establecimiento de una "interacción" de su inteligencia con las autoridades estadounidenses pertinentes. Uno de los jerarcas católicos de Estados Unidos, el obispo James Ryan, publicó un artículo en el New York Times el 12 de mayo de 1940, en el que argumentó que era conveniente que Estados Unidos estableciera relaciones diplomáticas con el Vaticano. Señalando los beneficios políticos de esto, el obispo enfatizó que el Vaticano es la organización más informada del mundo.
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Estados Unidos accedió de buen grado a establecer relaciones diplomáticas no oficiales con el Vaticano. En 1940, el representante personal de los Estados Unidos, Myron Taylor, llegó al Vaticano: el ex presidente de la United States Steel Corporation, director del First National Bank en Nueva York y director de varias otras firmas controladas por la casa bancaria Morgan.
“Uno de los objetivos perseguidos por Taylor”, escribe el periodista estadounidense Chanfarra, “era recopilar la mayor cantidad de información posible … El caso es que desde el comienzo mismo de la guerra, el Vaticano siempre tuvo información muy significativa e ininterrumpida sobre la situación interna en varias regiones de Europa, excluyendo la URSS.
Se puede afirmar sin lugar a dudas que a Taylor se le dio información que se transmitió de inmediato al presidente Roosevelt.
El Vaticano, según Chanfarr, al mismo tiempo trató de no estropear las relaciones con Mussolini y entregó información a sus oponentes.
Después del final de la guerra, la inteligencia del Vaticano se reorganizó, fusionándose con el servicio de inteligencia de la Orden de los Jesuitas. El organismo recién creado, encabezado por el general jesuita Janssen, estaba subordinado al secretario de estado interino del Vaticano, el cardenal Montini. Los diputados de Janssen fueron nombrados director del Centro information pro deo Morlion, un monje de la orden dominica, de origen belga y director de la organización de espionaje jesuita.
Las actividades de inteligencia de la Iglesia católica, según el autor anónimo del libro "Los documentos secretos de la diplomacia vaticana", publicado en Italia en abril de 1948, fueron dirigidas directa y personalmente por el Papa Pío XII. A menudo organizó reuniones con el cardenal Montini y otros líderes del Vaticano.
El 29 de junio de 1948, la Agencia de Telégrafos de Praga informó que se había concluido un acuerdo secreto entre el gobierno de Estados Unidos y el Vaticano, según el cual Estados Unidos asumía la financiación de las actividades "anticomunistas" del Vaticano. El Papa Pío XII, por su parte, se comprometió a maximizar la actividad del Vaticano contra los países de la democracia popular y la URSS. De hecho, Estados Unidos ha financiado al Vaticano antes. Según informes de prensa, en 1947, Estados Unidos proporcionó alrededor de 500 mil dólares para las actividades de inteligencia del Vaticano solo en Europa.
A finales de abril de 1948, se publicó un artículo en uno de los periódicos rumanos titulado "Actividades del servicio de espionaje del Vaticano", en el que se esbozaba la esencia de las nuevas directrices dadas por Pío XII a su inteligencia. El Papa exigió que todas las organizaciones católicas, órdenes monásticas y líderes eclesiásticos individuales aprovechen al máximo sus capacidades de recopilación de inteligencia, para que toda la red periférica de la inteligencia del Vaticano establezca inmediatamente contacto con las estaciones de inteligencia locales estadounidenses y británicas y les transmita toda la información de carácter general que pueda ser utilizada. para fortalecer la lucha contra el comunismo. El Papa sugirió enviar información de naturaleza particularmente secreta al centro principal de inteligencia del Vaticano.
La inteligencia estadounidense ejerce su influencia sobre la inteligencia del Vaticano a través de la Orden de los Jesuitas, de la que un número significativo de miembros son estadounidenses. De los 28.234 jesitas en el mundo a finales de 1946, 6.282 estaban en los Estados Unidos y su organización de Nueva York tenía 1.200 miembros, 4.973 en España, 4.566 en Inglaterra, Canadá, Irlanda y Bélgica, 3.154 en Alemania y Holanda, 3100 en Francia, 2450 en Latinoamérica, 2353 en Italia y 1356 en otros países.
La revista alemana Weltbühne ha publicado un artículo de Giuseppe Navarra titulado "Hombres celestiales", que narra las actividades subversivas de los jesuitas.
“Este es el destacamento principal, más eficiente y más peligroso de las“reservas estratégicas”del Papa, escribe el autor. - Los jesuitas no tienen un ámbito de acción específico, se les asignan, por así decirlo, tareas "especiales" … Representan una fuerza de ataque especial. La orden de los jesuitas es la corona del poder del Papa y, al mismo tiempo, su arma más eficaz. Donde es necesario hacer una brecha para la penetración de la política del catolicismo, donde es necesario eliminar un avance en las propias filas, donde los "regimientos celestiales" comienzan a tambalearse bajo los golpes, allí aparecen los jesuitas en la arena. Estos son los verdugos e inquisidores durante la lucha contra la reforma, estos son los educadores en las casas principescas antes y después de la revolución francesa, esta es la vanguardia del imperialismo en las colonias, estos son los metralleros en la batalla contra el socialismo ".
La orden de los dominicos, o "hermanos predicadores", también juega un papel importante en las actividades de inteligencia del Vaticano. En el pasado, los representantes de esta orden católica militante solían dirigir los tribunales inquisitoriales y otros órganos de investigación del Vaticano, además de liderar la más alta censura. La naturaleza de las actividades de los dominicos se refleja en consecuencia en su escudo de armas, que está grabado con un perro que lleva una antorcha encendida en la boca, y el patrón de la Orden de San. Dominica presionando su dedo sobre sus labios. De ahí otro nombre para los dominicos: "los perros del Señor". También es curioso que, según el estatuto de la orden, sus hermanos tienen derecho a hablar entre ellos solo dos horas al día.
A pesar de siglos de experiencia en el campo de todo tipo de luchas secretas contra los movimientos progresistas, la Iglesia católica sufre una derrota tras otra en este frente. Por lo tanto, el Vaticano presta mucha atención a la selección y entrenamiento de personal para su aparato de espionaje. El caso está dirigido por dos organismos del Vaticano, la Congregación para Seminarios, Universidades e Investigación y la Congregación para la Propaganda de la Fe.
La principal tarea de la inteligencia del Vaticano es formar agentes para realizar trabajos subversivos en las democracias populares y en la Unión Soviética.
Revelaciones de Alighiero Tondi
Hablando del Vaticano, no se pueden ignorar las revelaciones hechas por el ex profesor de la Universidad Gregoriana del Vaticano, Alighiero Tondi. Proveniente de una familia burguesa, arquitecto y artista de formación, Tondi tenía 16 años, desde 19366 hasta la primavera de 1952, fue miembro de la orden de los jesuitas y alcanzó un puesto muy alto en la jerarquía vaticana. Más recientemente, se desempeñó como subdirector del Instituto de Cultura Religiosa Superior en la Universidad Gregoriana. Su última actividad en este puesto estuvo asociada a una tarea muy importante del Vaticano.
Tondi recibió el encargo de estudiar el marxismo, la situación en la URSS y los países de las democracias populares para "probar la falta de fundamento" de esta enseñanza y dar una dirección teórica a la lucha contra el socialismo. Cumpliendo esta orden del Vaticano, Tondi, después de una larga y difícil lucha interna en el año 44 de su vida, abandonó el catolicismo y se unió a los comunistas.
En 1952, en el órgano del partido comunista italiano "Unita", Tondi publicó una serie de artículos expositivos sobre el Vaticano, publicados más tarde como un folleto separado titulado "El Vaticano y el neofascismo". A principios de 1953 se publicó en Florencia el libro de Tondi "Los jesuitas", y unos meses más tarde se publicó en Roma su nueva obra titulada "El poder secreto de los jesuitas".
Curiosamente, las revelaciones de Tondi sobre la "Acción Católica" ("Acción Cattolica") - esta organización política más grande del Vaticano. Según él, en el papel, la "Acción Católica" no debería involucrarse en política, pero los hechos muestran que en sus "instituciones, en reuniones, en conferencias, en una palabra, la política y el anticomunismo más violento, feroz, sanguinario incluso en los términos, reinaba en todas partes". El jefe de Acción Católica, Luigi Jedda, inició la creación de un nuevo tipo de organización "religiosa". Estamos hablando de "Comités Cívicos".
Estos comités se fundaron en febrero de 1948 e inmediatamente asumieron un papel político activo en la preparación de la campaña electoral en Italia. Los llamados Comités Cívicos son, literalmente, las organizaciones de divulgación del Vaticano. Esto es fácil de ver cuando se hace referencia a un documento como "Organización y plan de trabajo del Comité Cívico local", publicado en 1951. El documento mencionado especifica exactamente qué tipo de información deben recopilar los órganos ejecutivos de los "Comités Civiles". Dicha información incluye datos sobre actividades abiertas o encubiertas de los partidos políticos, sobre la opinión pública sobre temas locales y nacionales de interés común. Dicha información se recopila como resultado de observar las noticias, leer cuidadosamente la prensa y recopilar información y documentos. Opinión pública,tal y como está escrito en dicho documento, se está reconociendo formulando preguntas precisas de interés para el "Comité Civil" y enviando estas preguntas a un número significativo de personas de diferente estatus social. Las respuestas están cuidadosamente anotadas.
En uno de sus libros, Tondi señala el enorme apoyo financiero que brindan los monopolios estadounidenses al Vaticano.
"Monseñre Fallani del Ministerio de Relaciones Exteriores del Vaticano", escribe Tondi, "una vez me dijo con franqueza:" Ahora Estados Unidos nos está enviando tantos dólares como necesitamos, porque nos necesita como fuerza política ". Leiber, el secretario personal del Papa, también le dijo a Tondi que el Vaticano "recibe muchos dólares de los Estados Unidos … el cardenal Spellman y la Casa Blanca nos están ayudando con todas sus fuerzas".
Agentes del Vaticano
El Vaticano tiene una amplia red de agentes. Una de las principales tareas de toda esta red es la subversión en los países de las democracias populares. Quizás Checoslovaquia atrae la mayor atención del Vaticano.
En la Checoslovaquia burguesa, las posiciones de la reacción católica eran muy fuertes. Los príncipes católicos de la iglesia contribuyeron a la captura del país por la Alemania de Hitler. Durante los años de la ocupación nazi, ayudaron activamente a los invasores. Previendo la derrota de la Alemania nazi, la inteligencia del Vaticano plantó una red de espionaje y sabotaje en el territorio de Checoslovaquia con la expectativa de utilizarla en la posguerra.
Como organizador de esta red en 1943, el espía más experimentado Demislav Kolakovich fue enviado a Checoslovaquia bajo la apariencia de un antifascista. Croata de nacionalidad, este "profesor de teología", afincado en Eslovaquia, desarrolló una actividad extraordinaria. Durante el levantamiento popular en Eslovaquia en el otoño de 1944, con la ayuda del obispo católico Škrabik, ingresó a las filas de los rebeldes. Al obtener secretos militares de los heridos durante las confesiones y obtener información de otras maneras, Kolakovich los pasó a los ocupantes fascistas alemanes a través de un punto de espionaje ubicado en la propia residencia del obispo.
Un espía jesuita experimentado creó una red de espionaje y sabotaje en Eslovaquia, que llevaba el nombre conspirativo de "Familia". Los miembros de esta organización de inteligencia sirvieron tanto al Vaticano como a los servicios de inteligencia de Hitler.
Desde el momento de la formación de la República Checoslovaca, el Vaticano tejió intrigas, cuyo propósito era derrocar al poder popular. En la cúspide de la Iglesia católica se unieron los líderes de los partidos fascistas y pro fascistas disueltos y prohibidos.
Durante los acontecimientos de febrero de 1948, cuando los reaccionarios checoslovacos preparaban un golpe de estado, los agentes de Vaticna actuaron en pleno contacto con los conspiradores. El arzobispo Beran de Praga les prometió el pleno apoyo del Papa. Tras el fracaso de los planes reaccionarios, el Vaticano intensificó aún más sus actividades de espionaje y sabotaje contra Checoslovaquia. Sin el consentimiento del gobierno checoslovaco, un nuevo nuncio papal, Verolino, ampliamente conocido por su trabajo subversivo en la Hungría Democrática Popular, fue enviado a Praga. Siguiendo sus instrucciones, se celebró una reunión secreta para todos los obispos católicos de Checoslovaquia, en la que el arzobispo Beran exigió en nombre de Verolino intensificar la labor subversiva. Invitó a los obispos a crear nuevos grupos clandestinos de espionaje y sabotaje.
Pero no en todas partes el nuncio papal se encontró con "la obediencia del cadáver" (el lema jesuita, que caracteriza la obediencia incondicional) del lado de la jerarquía eclesiástica inferior. Muchos sacerdotes se negaron a seguir las instrucciones del mensajero del Vaticano. Verolino intentó influir en algunos de ellos mediante la aplicación de varios castigos, pero esto provocó protestas de la masa ordinaria de católicos.
En 1950 y 1951. seguido de los juicios de varios grupos de agentes secretos del Vaticano expuestos en Checoslovaquia y condenados por actividades subversivas contra la república. En el muelle estaba sentado Lyuli con sotanas negras, marrones y blancas.
El tribunal determinó que algunos de los acusados durante la ocupación nazi, siendo agentes del Vaticano, colaboraron simultáneamente con la Gestapo. De hecho, el contacto más estrecho existió entre la Gestapo y la inteligencia del Vaticano en la lucha contra el movimiento de liberación nacional. Con la ayuda de la Gestapo, el Vaticano se deshizo de los sacerdotes que no le agradaban.
Se ha comprobado que en muchos monasterios e iglesias católicas de Checoslovaquia, las armas estaban ocultas y servían de refugio a espías y terroristas extranjeros. Así, una iglesia católica en la ciudad de Znojmo se convirtió en un centro para el traslado de traidores al pueblo checoslovaco en el extranjero, quienes luego, después de una preparación adecuada, fueron enviados de regreso a Checoslovaquia para trabajos de espionaje y sabotaje.
El abad del Monasterio Premonstrante, Abad Mahalka, guardaba armas y municiones en rincones apartados del monasterio, y en las pieles del órgano y otros lugares escondió alrededor de un millón de coronas checoslovacas, dólares americanos, liras italianas, objetos de oro y plata. Makhalka guardó su pistola en el confesionario. Sylvester Brian, un ministro de la orden dominicana y maestro del seminario católico en Olomouc, distribuyó folletos en contra del estado y usó el departamento del seminario para sembrar el descontento e incitar a los creyentes a manifestaciones antipopulares.
Las acciones de tres obispos eslovacos: Jan Voyteshak, Michal Buzalka y Pavel Goidich, que fueron juzgados en Bratislava, son igualmente antiestéticas. Estos príncipes de la iglesia escondieron bandidos que habían huido de Polonia, establecieron depósitos de armas, imprimieron literatura contrarrevolucionaria, instalaron radiotransmisores secretos en sus residencias y prepararon actos terroristas.
Los jesuitas, cuyos líderes en Checoslovaquia František Shingal fueron atrapados en actividades de espionaje sistemático, fueron extremadamente activos en la esclavitud subversiva contra el pueblo checoslovaco.
En otros países de las democracias populares, en particular en Polonia y Albania, los agentes del Vaticano también contribuyeron a la implementación de planes agresivos de reacción internacional.
En 1952, las autoridades de seguridad del estado polacas expusieron en Cracovia una gran organización de espías creada por el Vaticano y la reacción polaca.
Los espías con sotana estaban dirigidos por el sacerdote Jozef Lelito. Incluso durante los años de la ocupación nazi, este "pastor" organizó una banda fascista. Después de la liberación de Polonia de la ocupación nazi, Lelito, con la ayuda del cardenal Sapieha, cometió muchos crímenes sangrientos. Por lo tanto, se vio obligado a esconderse durante mucho tiempo con un nombre falso.
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En este momento, Lelito estableció contacto con el centro de inteligencia estadounidense en Munich, desde el cual comenzó a recibir instrucciones para organizar espionaje y sabotaje. Pronto atrajo a algunos de sus compañeros sacerdotes a actividades de espionaje. La Curia de Cracovia se convirtió en el bastión de la organización de espías, dentro de cuyos muros los espías guardaban divisas y otros objetos de valor, así como armas.
El ex notario del Arzobispado de Cracovia, detenido en este caso, el sacerdote Pohopen, confesó que había trabajado estrechamente con el sacerdote Lelito. Todos los días, el arzobispado recibía de 50 a 100 informes de sacerdotes católicos, de los cuales Pohopen extraía la información necesaria de espionaje, que luego pasaba al sacerdote Lelito para que la enviara al extranjero.
Kovalik, uno de los miembros de la banda de espionaje, admitió que no dudó en reclutar incluso a niños para el espionaje.
A principios de 1950, se convocó una reunión especial en el Vaticano, en la que se discutieron medidas para fortalecer las actividades de espionaje y sabotaje en las democracias populares. En esta reunión se decidió organizar una escuela de dos años en Roma. Los graduados de esta escuela estaban destinados a realizar las funciones de residentes en los países de las democracias populares, donde se suponía que debían ser enviados formalmente como sacerdotes. Además, se decidió abrir cursos en Milán y Venecia para la formación de operadores de radio y ransomware con un año de estudio. Los participantes de estos cursos también fueron asignados a trabajar en las Democracias Populares.
Las instituciones educativas están equipadas con los últimos equipos estadounidenses y los oficiales de inteligencia estadounidenses sirven como personal docente. Los contingentes de oyentes son seleccionados por el Vaticano principalmente entre el clero.
La reacción católica busca trastocar la construcción del socialismo en las democracias populares. Ella cree que una docena más de espías y saboteadores "altamente calificados" o mil traidores pertenecientes a una variedad de los llamados "agentes de masas" podrán hacer algo decisivo en esta dirección. La vigilancia de los pueblos libres rompe estos planes siniestros.
"Congregación" en la lucha contra el comunismo
Desde los primeros días de la Gran Revolución Socialista de Octubre, el Vaticano adoptó una posición irreconciliable y marcadamente hostil hacia el estado soviético. Durante varios años después de la formación de la República Soviética, Lysakovsky, el representante del Gobierno Provisional en el Vaticano, se llamó a sí mismo “el representante de Rusia” y se comunicó con el Vaticano con varias organizaciones de la Guardia Blanca. Al mismo tiempo, la misión de Lysakovsky sirvió como proveedor de información de espionaje sobre la Rusia soviética para el trono papal. Durante el mismo período, el Vaticano comenzó a llevar a cabo diversas medidas encaminadas a socavar la situación política internacional y doméstica de nuestro país.
Un papel especial en esta actividad subversiva fue y es desempeñado por la "Congregación de Iglesias Orientales" formada en el Vaticano en mayo de 1917, a la que se le ha confiado el liderazgo de la expansión del "catolicismo de ritual oriental" en países con una población ortodoxa. Después de la Revolución de Octubre, la "Congregación Oriental" pasó de ser un centro para el liderazgo de la "reunificación del mundo cristiano en el seno de una sola iglesia (es decir, católica)" a la sede del Vaticano para la lucha contra el comunismo y la organización de intrigas antisoviéticas.
En 1918, el Papa Benedicto XV nombró al obispo Achilles Ratti "Visitador apostólico para los asuntos rusos". El gobierno soviético denegó el permiso de Ratti para ingresar al país. Luego fue nombrado para el puesto de nuncio de emergencia en Varsovia. Hijo de un fabricante milanés que pasó por una escuela católica, Ratti resultó ser un organizador inteligente y astuto del espionaje antisoviético durante la guerra.
Actuando en estrecho contacto con el "segundo departamento" (los llamados "dos") del estado mayor de la Polonia burguesa, Ratti lanzó actividades subversivas contra el país soviético. Con su participación directa, se organizaron cursos especiales en Varsovia para la formación de espías y saboteadores de entre los sacerdotes católicos. Se instaló una imprenta en Lvov para imprimir folletos y proclamas antisoviéticos en ruso y ucraniano. Los agentes fueron enviados a la retaguardia de las tropas soviéticas que establecieron contacto con los sacerdotes locales y, con su ayuda, recopilaron información de espías y prepararon todo tipo de provocaciones.
Las actividades antisoviéticas de Ratti no se limitaron solo a Polonia. Sus agentes secretos y autorizados operaban en todos los estados fronterizos con la Rusia soviética y en los Balcanes. El propio Ratti y sus secuaces han establecido estrechos vínculos con muchas organizaciones de la Guardia Blanca de emigrantes. También dirigió las actividades del “Visitador apostólico de Ucrania” designado por el Papa.
En 1920, Ratti regresó a Roma, y al año siguiente, por sus "méritos" recibió el título de cardenal, convirtiéndose en el candidato más probable al trono papal.
En 1921-1922. Varias regiones de nuestro país sufrieron malas cosechas y hambruna. El Vaticano apeló al gobierno soviético con una propuesta para enviar una misión a Rusia, aparentemente para proporcionar "ayuda a los hambrientos".
El 25 de agosto de 1922, la misión del Vaticano de ayudar a los hambrientos llegó a Crimea. La misión constaba de 11 personas, incluidos 3 jesuitas. Lo dirigía un jesuita estadounidense, director de uno de los colegios de esta orden en Estados Unidos, el "Ph. D." Edmund Walsh.
A principios de 1924, el gobierno soviético exigió la destitución del jefe de la misión, Walsh, quien fue denunciado como actividades antisoviéticas. El Vaticano envió al "santo padre" Herman para reemplazar a Walsh, pero la naturaleza y el contenido del "trabajo" de la "misión de socorro" católica no cambió ni un ápice del cambio en su liderazgo, por el contrario, la misión intensificó sus actividades subversivas. Ante esto, en el verano de 1924, el gobierno soviético se vio obligado a expulsar a su personal del país.
Con diversos pretextos, la reacción católica intentó crear sus baluartes en el Transcáucaso. En septiembre de 1918, se llevaron a cabo negociaciones entre el Vaticano y los Catholicos de Georgia Kyron II sobre la fusión de las iglesias ortodoxa y católica. Como resultado de la traición de Cyron II, el Vaticano recibió el derecho de nombrar un arzobispo católico en Tbilisi. El Papa nombró al dominico Moriondo para este cargo, llamándolo "el vicario apostólico y administrador del Cáucaso". Al mismo tiempo, el Papa instruyó a la "provincia napolitana" de la Orden de los jesuitas para expandir sus actividades a Georgia. En 1921, después del establecimiento del poder soviético en Georgia, Moriondo fue reemplazado por el arzobispo Smets, quien permaneció en Tbilisi hasta agosto de 1924. Las actividades de Smets en Georgia, que nada tenían que ver con la predicación de la "palabra de Dios", terminaron con su participación en la aventura menchevique.tras la eliminación de la que el gobierno soviético expulsó a Smets.
Russicum
Convencido de la imposibilidad de una penetración "pacífica" en la URSS, el Vaticano intentó intensificar el trabajo de sabotaje y espionaje del clero católico dentro de la Unión Soviética y lanzó la formación de cuadros especiales de espías y saboteadores destinados a ser enviados al país soviético.
La cuestión de preparar agentes secretos para enviarlos a la Unión Soviética y organizar el trabajo "para estudiar Rusia" fue planteada por el Vaticano a principios de la década de 1920. El 12 de noviembre de 1923, el Papa, en su mensaje, señaló la necesidad de "fundar e inspirar un Instituto Católico Oriental" para estudiar Oriente y preparar predicadores católicos para la URSS.
Los iniciadores de la creación de este instituto fueron los jesuitas. Bajo la orden de los jesuitas, se creó el llamado Instituto Oriental, dirigido por el abad Michel d'Herbigny, hijo de un banquero francés. A finales de 1925, d'Herbigny hizo un viaje a la URSS y pasó tres semanas en Moscú. Aparentemente, este viaje fue necesario para d'Herbigny para conocer personalmente el país. El fruto de este viaje fue un librito vil, lleno de las más insolentes y difamatorias invenciones sobre nuestro país.
Luego, en nombre del Papa d'Herbigny, viajó a algunos países para recaudar fondos para la apertura de un "Colegio Ruso" en el Instituto Oriental. Muchos capitalistas ponen fondos considerables a disposición de d'Herbigny. En 1928, la orden jesuita recibió 4 millones de liras, de las cuales aproximadamente la mitad fue otorgada por la organización católica estadounidense "Caballeros de Colón".
El Vaticano y la orden de los jesuitas se prepararon muy cuidadosamente para la apertura del "colegio ruso", al que la reacción católica atribuyó gran importancia. En Roma, se erigió un edificio de cuatro pisos para el colegio. En 1930, el Russian Catholic College lleva el nombre de St. Teresa”se abrió.
El primer director de Russicum fue d'Herbigny, y su adjunto fue un ex oficial zarista, el príncipe Volkonsky, que se convirtió al catolicismo. Entre los maestros se encontraban: el jesuita Yavorno, un ex oficial del ejército austrohúngaro, un ex oficial de Wrangel, el monje Nikolai Bratko, el sacerdote Sipyagin y otros.
El primer contingente de oyentes de Russikum estaba formado casi en su totalidad por emigrantes blancos. Cada uno de los oyentes se sometió al examen más completo. Algunos materiales publicados en la prensa extranjera dan testimonio del verdadero rostro del "Russikum". Por ejemplo, el periódico austriaco Linzer Volksblatt informó lo siguiente sobre él: “Esta es una de las casas más extrañas de Roma. Sus ventanas nunca se abren y sus puertas siempre están cerradas. Las mascotas de este instituto durante todo el período de estudio, que es de dos a tres años, no tienen derecho a recibir visitas y corresponder con sus familiares. Sólo unas pocas personas de la orden de los jesuitas tienen acceso a la casa lúgubre de la calle Carlo Alberto ". Los graduados de la escuela, según el periódico, "son enviados con un nombre falso a las zonas ocupadas por los soviéticos" y viajan no con ropa monástica, sino como turistas comunes. Antes de partir, el Papa les da a cada uno de ellos una audiencia especial. El "Colegio Ruso" está dirigido por el jesuita austriaco Schweigl, quien, como señala el periódico, vivió en la URSS durante mucho tiempo. Su asistente es el jesuita austriaco Vetter. Los estudiantes universitarios se seleccionan principalmente entre los emigrantes blancos rusos y las personas desplazadas.
El Russkium también tiene su propio aparato de propaganda: el Propaganda Bureau, que publica el semanario Lettre de Rome. Durante muchos años, la revista fue dirigida por el padre jesuita Ledith, canadiense, ruso por madre. Toda la propaganda de Russikum tiene una dirección anticomunista y antisoviética.
Además del Russikum, el Vaticano utiliza los institutos gregoriano y ucraniano occidental, fundados en 1883, y el segundo en 1897, para entrenar agentes antisoviéticos.
Con el fin de encontrar los contingentes apropiados para instituciones tales como "Russukum", los institutos gregoriano y ucraniano occidental, se han establecido en algunas ciudades las llamadas "misiones católicas rusas". Estas misiones buscan personas que quieran convertirse al catolicismo entre la chusma de emigrados blancos y los criminales de guerra de Hitler. Después de algún procesamiento, los que están de acuerdo son enviados a Roma para educación especial o uso práctico.
Uno de los profesores del Instituto para el Estudio de la "Modernidad Rusa" en la Universidad Católica Fordham en Nueva York, un emigrante blanco, el ex príncipe Andrei Urusov, en una conversación con A. Tondi, contó muchos hechos de las actividades de espionaje antisoviético de la Orden de los Jesuitas.
“Recuerdo”, escribe Tondi, “con qué cuidado los jesuitas organizan una red de sus agentes en todo el mundo, tratando de abrazar y tomar el control de los emigrantes que huyeron de Hungría, Checoslovaquia y otros países democráticos, pero especialmente los emigrantes rusos blancos. Este asunto, evidentemente provocador, lo están llevando a cabo los jesuitas ortodoxos, que merodean por donde hay grupos importantes de emigrantes.
Según Tondi, un gran número de organizaciones de emigrados blancos llevan a cabo actividades de espionaje antisoviético bajo el liderazgo de los jesuitas. Tales organizaciones incluyen el Centro Anticomunista Ruso, el Consejo Supremo Monárquico, la Asociación Anticomunista Rusa, la Unión de la Bandera de San Andrés, el Comité de Vlasovitas Unidas, la Unión Nacional de Trabajadores, el Movimiento del Poder Popular Ruso Unión de Lucha del Movimiento Popular Ruso "," Unión de Lucha por la Liberación de los Pueblos de Rusia "y otros.
Incluso antes, el Papa creó un organismo especial "para el estudio del bolchevismo": la "Comisión de Asuntos Rusos", encabezada por el abad d'Herbigny. El Papa confió a esta comisión la tarea de "estudiar el estado de la religión" en la URSS y realizar propaganda antisoviética. En poco tiempo, la comisión se convirtió en el mayor centro de difusión de las calumnias más viciosas contra la Unión Soviética.
Durante la guerra
Unas semanas después del ataque de la Alemania nazi a la URSS, el Vaticano concluyó un acuerdo con Hitler sobre el envío de sacerdotes especialmente entrenados al territorio soviético ocupado. Los fascistas alemanes consideraban a los embajadores del Vaticano como una ayuda muy valiosa para ellos. Creían que con su ayuda podrían "reconciliar a los rusos con la ocupación alemana".
En 1949, se publicó en Checoslovaquia el libro La conspiración del Vaticano contra la República Checoslovaca. Contiene hechos que muestran que el Vaticano estaba al tanto del inminente ataque de la Alemania nazi a la Unión Soviética.
Los hechos son los siguientes. Cuando la Alemania nazi atacó a la URSS, el Vaticano ya había impreso libros de oraciones destinados a los ciudadanos de la URSS, y la primera oración fue una oración por … Pío XII y el zar ruso. De antemano, el Vaticano comenzó a publicar la revista "Orthodox Rus" en Eslovaquia, cuya oficina editorial se trasladó posteriormente al territorio ocupado de la URSS. Durante la guerra, el servicio de inteligencia del Vaticano mantuvo un estrecho contacto con el Servicio de Seguridad de Hitler (SD). El Comisionado SD para Asuntos de la Iglesia, Bauer, viajaba regularmente a Roma, donde consultaba con el jefe de inteligencia del Vaticano, Montini. Durante estas reuniones, se intercambió información y se describió la naturaleza adicional de la cooperación entre los dos sistemas.
Después de la derrota de las hordas nazis por el ejército soviético en Stalingrado y cuando se desplegó la ofensiva victoriosa de las Fuerzas Armadas Soviéticas, el Vaticano intensificó su trabajo subversivo antisoviético. Creó bastiones de la inteligencia del Vaticano en el territorio de países adyacentes a la URSS, desde donde era más conveniente transportar espías en secreto a la Unión Soviética. Al mismo tiempo, el Vaticano está intensificando su propaganda antisoviética. El 20 de abril de 1943, la Radio Vaticana comenzó a transmitir en ruso, que contenía ataques maliciosos contra el poder soviético, fabricaciones provocativas y calumniosas.
Los juicios de los agentes del Vaticano expuestos en la posguerra en las Democracias Populares han revelado un cuadro de sus actividades subversivas antisoviéticas. Uno de los agentes, el ya mencionado "profesor de teología" Kolakovich, que traicionó a decenas de patriotas checoslovacos a la Gestapo, cruzó ilegalmente la frontera de la URSS en 1945. El Vaticano instruyó a Kolakovich para que estableciera contacto con elementos reaccionarios de entre los católicos griegos, o los llamados uniatos que viven en las regiones occidentales de la República Socialista Soviética de Ucrania, para suministrarles dinero y armas para utilizar a los uniatas
Apoyo a las bandas antisoviéticas de Stepan Bandera que operan en el oeste de Ucrania.
Habiendo penetrado en el territorio soviético, Kolakovich se reunió con el bandido Bandera. Este mercenario hitleriano, en cuya conciencia la sangre de miles de soviéticos pacíficos inocentes, se encontró en un gran bosque cerca de Przemysl con un hombre vestido con una sotana de sacerdote. El representante de la "Santa Iglesia Romana" convence al líder de la banda de asesinos para que intensifique sus operaciones de robo. Kolakovich prometió a los bandidos armas, municiones, comida, transmisores de radio y dólares.
El Vaticano utilizó a representantes de la Iglesia greco-católica de Checoslovaquia para ayudar a las bandas de Bandera que operan en territorio soviético en Polonia, en Checoslovaquia. Con la ayuda directa del Vaticano en Checoslovaquia, se creó un servicio de mensajería y de información e inteligencia de los banderaitas. A lo largo de una carretera especial que discurría desde la frontera polaca por todo el territorio de Checoslovaquia y terminaba en la zona de ocupación estadounidense de Alemania, se crearon puntos que sirvieron de refugio a los mensajeros que pasaban, suministrándoles alimentos y documentos.
Tales bastiones eran la residencia del obispo greco-católico Goidich (Eslovaquia), el convento cerca de esta ciudad, la Iglesia greco-católica en Praga y muchas otras parroquias. Los sacerdotes greco-católicos ayudaron a las bandas de Bandera en sus operaciones contra los ejércitos soviético, polaco y checoslovaco. Con la participación directa de estos sacerdotes, se planearon redadas de bandidos por parte de los banderaitas, los sacerdotes obtuvieron información de espionaje para ellos, fabricaron documentos falsificados, aseguraron cruces ilegales a través de la frontera, etc.
¡Quién no ha escuchado el nombre del fogoso escritor revolucionario, figura pública activa de la Ucrania soviética Yaroslav Galán! Su pluma afilada e indomable expuso sin piedad las verdaderas actividades del Vaticano. En sus airados panfletos, las máscaras santurrones e hipócritas de los padres de la santa iglesia fueron arrancadas, y aparecieron con toda su fealdad: enemigos viciosos e insidiosos de la libertad y la democracia, vendidos a los imperialistas estadounidenses.
Galán era aterrador para el Vaticano. Decidieron comprarlo. El escritor de lucha rechazó airadamente el intento. Intentaron intimidarlo. Respondió con un nuevo folleto apasionado. Luego, el Papa bendijo al bandido de Bandera Stakhura, y el 24 de octubre de 1949, en su apartamento de Lviv, el glorioso patriota soviético Yaroslav Galán fue brutalmente asesinado.
El Vaticano participa activamente en la Guerra Fría contra la Unión Soviética y las democracias populares, y apoya la política "desde una posición de fuerza". En Alemania Occidental, el Vaticano crea varias asociaciones de jóvenes católicos. Estas asociaciones están financiadas por la "Unión de Católicos Alemanes", encabezada por personas cercanas a Hitler en el pasado.
Entre los católicos, crece el descontento con las políticas del Vaticano y sus actividades subversivas contra los países socialistas. En este sentido, los "padres de la iglesia" comenzaron a enmascarar aún más a sus agentes. Sin embargo, la vigilancia de los trabajadores va en aumento, e incluso la política secreta de "obediencia al cadáver" fracasará.
