La noche polar y la espesa niebla helada, envolviendo el trineo, alejándose rápidamente del fuerte, no permitieron al musher ver el ajenjo formado en el hielo de uno de los muchos lagos del Kolyma Medio. El trineo se sumergió rápidamente bajo el agua, arrastrando a los jinetes con él. Así terminó la corta vida del "chamán ruso" Fyokla Berezhnova. Y empezó la leyenda, de la que todavía hablan los lugareños.
En 1989, como parte de la expedición arqueológica YSU, visité la prisión de Alazey. Fue uno de los primeros asentamientos rusos en el extremo norte de Yakutia. El río Alazeya lleva sus aguas al Mar de Siberia Oriental paralelo al Kolyma. En la desembocadura del Buor-Yuryakh, que los lugareños a menudo llaman Rassoshka, a mediados del siglo XVII los cosacos fundaron una prisión. Era una base de transbordo de invierno para las expediciones e industriales rusos que se dirigían más al noreste. Los Kochi (veleros en condiciones de navegar) llegaron aquí desde el mar durante el invierno, huyendo del traicionero hielo del Océano Norte.
A fines del siglo XVIII, cuando, según la leyenda, Fyokla Berezhnova vivía en la prisión, muchos cosacos se asimilaron parcialmente con la población local: los yukaghires y yakuts. A pocos kilómetros de la prisión todavía hay un pueblo con el nombre Svatay, de la palabra rusa para "cortejar". Fue aquí donde los cautelosos cosacos fueron a por sus esposas. Probablemente, Thekla nació en un matrimonio tan mixto. Cuenta la leyenda que era rusa, pero con algunos rasgos asiáticos. La niña era muy hermosa, amable y tenía el don de curar a la gente. Por eso, los lugareños la consideraban una chamán y la veneraban según sus costumbres.
Durante las excavaciones arqueológicas, nos encontramos con los restos de una antigua capilla. Debajo de ella, como debería estar, había un cementerio donde se encuentra la tumba de Thekla. Llamamos la atención sobre el hecho de que otras tumbas habían sido cubiertas de maleza durante mucho tiempo, no se salvaron de los numerosos incendios que asolaron la tundra del bosque más de una vez a lo largo de los siglos. Pero la tumba de Thekla no sufrió daños. Se rumorea que el fuego siempre se detenía cuando se acercaba a la tumba del "chamán ruso".
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La tumba de una shamaness rusa
Pernoctación en prisión terminó en un hospital psiquiátrico
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Sin embargo, también hay una versión más prosaica. Durante mucho tiempo, el anciano Mikhail Sleptsov vivió en el territorio de la antigua prisión de Alazey. Murió a mediados de los 80 y está enterrado aquí. Dicen que cuidó de la tumba de la legendaria Thekla y, además, más de una vez la conoció a orillas del Alazeya.
En 1989, de un residente local, cuyo apellido, lamentablemente, no recuerdo, escuché una historia asombrosa que se hundió para siempre en mi alma. Fue a finales de los años 60, cuando los miembros de Svatai Komsomol fueron a una campaña de esquí a Argakhtakh. Según mi interlocutor, la primera pernoctación fue con el anciano Mikhail Sleptsov. Por la noche, como de costumbre, vertieron alcohol en las tazas. Los miembros de Komsomol no se apoyaron en el alcohol: por la mañana tenían que levantarse con los esquís y el propietario se vertió sin restricciones. El anciano borracho les dijo que había visto a Fyokla caminando por la ribera de Alazeya más de una vez, pero tenían un acuerdo tácito: no molestarse entre ellos.
Por la noche, uno de los participantes de la campaña sufrió un ataque. Gritó que Thekla estaba mirando por las ventanas. El anciano salió corriendo a la calle, ahuyentó la invisible shamaness. Así pasó la noche. Por la mañana, en una ocasión de trineo, el joven fue enviado a Srednekolymsk. Cuando llegaron a Argakhtakh, los miembros del Komsomol se enteraron de que su camarada había sido internada en un hospital psiquiátrico.
Escapar a la eternidad
Cuenta la leyenda que Thekla murió a una edad temprana. El padre estricto quería casarla como un cosaco rico, pero la niña ya le había entregado su corazón al joven "extranjero". Los amantes huyeron de la prisión en un trineo, ya sea un reno o un perro, cuando no notaron el ajenjo, y se ahogaron. En el ataúd, un rubor apareció en las mejillas de Thekla, y cuando su padre habló de manera poco halagadora sobre su huida, el rubor se quedó dormido. Una niña inocente, de cuya vida poco se sabe, tras su muerte se convirtió en leyenda.
Pero ahora podemos decir que esta leyenda tiene evidencia documental. Maria Starostina, Candidata de Ciencias Históricas, logró encontrar en los archivos los registros de nacimiento de la hija del "campesino arado" Vasily Berezhnov - Thekla. Según ellos, la niña nació el 6 de febrero de 1777. Vasily Berezhnov y Ekaterina Evseyeva tuvieron 18 hijos: 10 varones y 8 hijas. La casa de los Berezhnov se encontraba en la misma calle, y los transeúntes a menudo se detenían en ella. En 1787, entre ellos estaba el subjefe de la famosa expedición al noreste G. A. Sarychev, quien escribió el libro "Viajar en la parte noreste de Siberia, el Mar Ártico y el Océano Oriental". Entre otras cosas, en él Sarychev habló sobre la vida feliz de los habitantes de la prisión de Alazey.
Según los testimonios descubiertos por Maria Starostina, Fyokla se ahogó el 10 de diciembre de 1796, es decir, la niña tenía 19 años. Curiosamente, junto al registro sobre la muerte de Fyokla Berezhnova, también hay registros sobre el ahogamiento de dos Yakuts del volost de Boydon de la fortaleza de Verkhnekolymskaya: Matvey Dyachkov, de 68 años, el recién bautizado Dyachkov, de 68 años. Mikhailo tiene 45 años. Presumiblemente, fueron los compañeros de Fyokla durante la fuga. Mikhailo Dyachkov era el prometido de la niña. Hay evidencia de que murió, siendo mucho más joven de lo que registra el libro de la iglesia, errores comunes en esos días al registrar la muerte y el nacimiento.
Thekla castigó a los sepultureros
Y hoy una carretera invernal de Svatay a Argakhty pasa por la prisión de Alazey. Cada conductor, que pase por la tumba del "chamán ruso", ciertamente emitirá un pitido; de lo contrario, seguramente sucederán algunos problemas en la carretera. Por lo tanto, no es sorprendente que cuando, en 1975, los lugareños descubrieron la tumba profanada de Thekla y su cuerpo fue arrojado fuera del ataúd, en la región de Srednekolymsk, toda la policía se puso de pie. Pronto fueron detenidos tres shabashniks de Argakhtakh. Los constructores visitantes escucharon la leyenda del "chamán ruso" y decidieron que debía haber oro en su tumba. Se desenterró el ataúd, se quitó la tapa y el rostro de una belleza, conservada en el permafrost del Ártico, apareció a los ojos de los sepultureros. Su presa fue una cruz de cobre en el pecho y algunas baratijas de hierro, que fueron enterradas con Thekla.
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Dicen que los shabashniks borrachos desnudaron el cadáver y se tomaron fotografías con una chica desnuda. Estas imágenes se incluyeron posteriormente en la causa penal. Durante la investigación, los shabashniki fueron recluidos en una sala de aislamiento de la policía en Srednekolymsk. Uno de ellos se volvió loco incluso antes del juicio, y en los años siguientes todos los criminales sufrieron una muerte terrible. El tribunal terrenal por profanar la tumba los condenó a penas suspendidas. Y la propia Thekla, como están seguros los lugareños, se vengó de ellos, como solo los chamanes pueden hacer. Pronto también se incendió la fiscalía, y en ella se llevó a cabo una causa penal contra los sepultureros, con quienes desaparecieron para siempre la película y las fotografías que mostraban la vergüenza de la niña muerta.
Los lugareños dijeron que a veces por la noche en la tumba de Thekla ven una luz extraña que proviene de las profundidades de la tierra. Confieso que durante el mes de nuestra estancia en la prisión de Alazey, no vimos ni Thekla ni el resplandor. Pero realmente hay mucho misterio en estos lugares. Entonces, una vez más yendo al otro lado del Alazeya a buscar leña (había una tundra de nuestro lado), nos encontramos con un fenómeno físico asombroso. Al entrar en el bosque, escuchamos claramente el zumbido de una lancha a motor. Corrieron hacia la orilla, silencio. Nos adentramos en el bosque de nuevo, de nuevo el rugido de los motores. De nuevo estaba tranquilo en la playa. Totalmente desconcertados, recogimos la madera muerta y regresamos al campamento. Más tarde les pregunté a los Yukaghirs qué era. Dijeron que en este bosque, el sonido del motor persiste durante 20-30 minutos después de que pasa el bote. Es decir, escuchamos el rugido del motor de nuestro propio barco, que ahogamos, habiendo cruzado. Seguramente este fenómeno tiene una explicación científica. Pero luego, a la luz de las leyendas escuchadas y la proximidad a la tumba de Thekla, de alguna manera fue incómodo.
Una vez más, la historia de la "shamaness rusa" me hizo estremecer a última hora de la noche, cuando en la tienda de campaña a la luz parpadeante de las velas, el jefe de nuestra expedición, Anatoly Nikolaevich Alekseev, ahora director del Instituto de Investigaciones Humanitarias, estaba contando otra, que nos pareció a nosotros, historia sobre Thekla. Cuando tienes entre 19 y 20 años, el diablo mismo no es un hermano. En fervor polémico, de repente anuncié que estaba listo para tomar un saco de dormir y pasar la noche en la tumba de Thekla. Entonces Anatoly Nikolaevich, quien era una autoridad absoluta para todos nosotros, me miró con seriedad y dijo: "Sergei, no necesito un cadáver gris por la mañana". Tal reacción a mi infantilismo como nuestro gurú me hizo pensar mucho y en algún lugar creer que la leyenda de la "shamaness rusa" es sólo en parte una leyenda.
Anatoly Alekseev, director del Instituto de Investigaciones Humanitarias, rama siberiana de la Academia de Ciencias de Rusia:
- Hasta donde yo sé, Fyokla no se hizo famosa por nada especial durante su vida. Tenía el don de un médico, lo que la convirtió en una chamán a los ojos de los residentes locales. Lo más probable es que tal veneración de Thekla en el Kolyma Medio se explique por las cualidades espirituales especiales de la niña a la que todos amaban y que trágicamente murió inocente. Según los cánones ortodoxos, el chamán debe ser excomulgado. Pero la ortodoxia en Yakutia tenía sus propias características. Los sacerdotes claramente no se opusieron al hecho de que algunos feligreses pudieran observar tradiciones paganas. Esta tolerancia de la iglesia explica el hecho de que Thekla fue enterrado en la capilla y no detrás de la cerca del cementerio.
A principios del siglo XIX, la prisión de Alazey cayó en ruinas. Derribaron el sable y cada vez menos los industriales llegaban a Alazeya. Además, se anexaron nuevas tierras a Rusia en el este y en Transbaikalia, donde se encontró el sable Barguzin más valioso. A diferencia de Yakutia, donde el poder ruso ya se había fortalecido lo suficiente en el siglo XIX, la anarquía reinaba en las nuevas tierras. Y esto atrajo a los industriales. Y llegar a Amur o Baikal fue mucho más fácil que al noreste de Yakutia. Como resultado, en el siglo XIX, la prisión de Alazey dejó de existir. Pero los lugareños aún recuerdan a Fekla Berezhnova, quien se convirtió en la residente más famosa de la prisión. Recuerdan y tienen miedo de perturbar su memoria una vez más.
Te contaré una historia más. Al regresar de Alazeya a Srednekolymsk, detuvimos a ZILok y le pedimos al conductor que dejara nuestras cosas y los hallazgos en el aeropuerto. El hombre accedió de buena gana. Después de tirar al mayordomo por la parte de atrás, mi amigo y yo nos subimos al taxi. El conductor de unos 30 años estaba muy interesado en qué tipo de grupo se les acercaba en la ciudad. Y, al enterarse de que estábamos cavando la prisión de Alazey, el rostro del hombre cambió. "La anciana estaba siendo molestada", dijo apenas audiblemente. Y nunca dijo una palabra más. Me pareció que su primer deseo era dejarnos. Y solo la hospitalidad innata del norte no lo permitía. Vi cómo el hombre estaba asustado por el hecho de que estaba ayudando a los arqueólogos de Alazeya.
Todavía no entendía por qué los lugareños llamaban anciana a Fekla, de 19 años. Todas las historias sobre ella van acompañadas de algún tipo de miedo místico. Pero parece que a lo largo de los años todavía abandona el Kolyma Medio. Y hoy, no todos los jóvenes aquí te dirán quién era Fekla Berezhnova. Mientras tanto, muchas personas con el apellido Berezhnovs viven en Central Kolyma. Estos son parientes lejanos del mismísimo Thekla. Pero dos siglos después de su muerte, poco recuerda las raíces rusas de los Berezhnov. Dicen que somos Yakuts. No había más chamanes en su familia.
Sergey SUMCHENKO, Yakutsk Vecherny
