La muerte llega - temprano, tarde, de repente
Una cuestión importante relacionada con el tema de la existencia póstuma de la conciencia es la cuestión del momento y los métodos de transición a otro mundo. Como saben, todos tenemos su propia esperanza de vida medida por el destino. La muerte le llega a alguien en una edad muy avanzada, alguien morirá muy joven. Algunos mueren por razones naturales, otros son sacados de este mundo por circunstancias trágicas de la vida: guerras, accidentes, muerte violenta. Los antiguos romanos decían: "Los dioses llevan a sus favoritos al cielo jóvenes".
¿Cuál de las transiciones al mundo de los muertos puede considerarse la mejor?
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A Julio César, cuando le preguntaron qué tipo de muerte hubiera preferido si tuviera la oportunidad de elegir, César no dudó en decir: "De repente". E irónicamente, su deseo se convirtió en realidad.
La muerte repentina e instantánea parece ser la más fácil para muchas personas. Sin embargo, en las enseñanzas del Agni Yoga sobre tal muerte se dice que, a pesar de la aparente ligereza, puede traer muchas dificultades a la conciencia de una persona que ha pasado a otro mundo. Y el primero de ellos es que si las personas que murieron repentinamente tenían un bajo nivel de desarrollo espiritual, después de su muerte a veces ni siquiera pueden comprender que su existencia se ha movido del plano material al Sutil del ser.
Después de la muerte, su estado de conciencia se vuelve aún más vago y medio dormido que durante la vida en el mundo físico. En su mejor versión, continúan complaciéndose en los hábitos a los que están acostumbrados durante su vida terrenal (con la única diferencia de que en el Mundo Sutil tienen una forma aún más ilusoria que en el plano terrenal); en el peor de los casos, su conciencia, en lugar de al menos ascender a las capas medias del astral, se "atasca" dentro de los límites del mundo físico, y a veces al mismo tiempo también perturba a las personas vivas que se encuentran "cerca" de las formas astrales de tales repentinamente muertos (fantasmas). …
Es difícil reconciliarse con una muerte inesperada no solo para el propio fallecido, que de repente se encontró en otras condiciones de existencia, sino también para sus familiares, incluso si esta muerte se produjo como consecuencia de una enfermedad. Y, por supuesto, la muerte por accidente parece especialmente cruel y ridícula; después de todo, los muy jóvenes son víctimas de esto. ¿Cómo puede explicar un giro tan trágico del destino? En una de sus cartas, Helena Roerich responde a esta pregunta:
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"Por supuesto, casi todos los llamados accidentes son el resultado del karma". Pero, como escribió en otra carta, en continuación de este tema, “… especialmente las almas brillantes, al convertirse en víctimas de tal o cual accidente, pasan con especial facilidad al Mundo Sutil. Los Guardianes de la Luz los sumergen en un sueño vivificante para darle tiempo al cuerpo sutil para curar el daño, y cuando despiertan, ya están al cuidado de amigos. (De una carta a Helena Roerich). Por lo tanto, si para una persona espiritualmente subdesarrollada, la muerte súbita trae problemas inevitables en la vida póstuma, entonces para una persona con un alto nivel de desarrollo, tal transición a otro mundo no es terrible.
Desafortunadamente, el nivel de desarrollo de la inmensa mayoría de la gente de nuestra civilización es extremadamente bajo. Por lo tanto, la salida de la vida a una edad temprana para la mayoría de las personas es un fenómeno extremadamente indeseable, contrariamente a la opinión de los antiguos romanos. Especialmente horrible es la muerte de muchas personas durante las guerras. Las guerras, las revoluciones, los enfrentamientos nacionales, que van acompañados de la muerte prematura de muchas personas, se denominan verdadera locura en Living Ethics.
Las personas que han aceptado la muerte como resultado de tales circunstancias, en plena floración, se ven privadas de la oportunidad necesaria para su desarrollo espiritual de deshacerse de su karma terrenal. Se mueven a otro plano del ser, sin romper los apegos a los aspectos materiales y terrenales de la vida (lo que no ocurre con la muerte por vejez), sin agotar el suministro de energía vital liberada por ellos. La energía vital no realizada y el karma inédito, como un imán, atraen sus almas al plano físico, a las capas inferiores del mundo astral, lo que tiene un efecto extremadamente negativo en su desarrollo espiritual y, además, sobrecarga las capas ya de baja vibración del astral inferior. Este problema se aborda en uno de los libros de las enseñanzas de Agni Yoga, que se publicó justo en vísperas del estallido de la Segunda Guerra Mundial, como una advertencia a la humanidad:
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“(…) La gente decidió llenar el Mundo Sutil con multitudes que no llegaron a tiempo. Nadie pensó en las consecuencias por sí mismo. Es imposible matar a millones de personas con impunidad sin establecer el Karma más difícil, aunque este Karma sea personal, peor si multiplica el Karma de los países y del planeta entero. Lo que se ha dicho sobre el personal de mantenimiento de la paz es tanto más cierto porque tienen una actitud correcta hacia el futuro. Es imposible llenar los estratos inferiores del Mundo Sutil con los horrores del Karma imperfecto. No se puede pensar que esto no afectará el estado del planeta. (…).
La conclusión de la enseñanza de la ética de la vida con respecto a los mejores términos para la transición a otro mundo suena inequívoca: para una persona de cualquier nivel de desarrollo, esto es, por supuesto, la muerte natural por vejez.
Por extraño que parezca, una muerte difícil como resultado de una enfermedad y sufrimiento físico, a menudo destinada a las personas mayores, a menudo no es solo el resultado de un karma no demasiado favorable, sino también la mejor condición para la purificación moral y sutil-energética de una persona antes de su transición a otro mundo. Tal muerte, en general, trae pruebas considerables para una persona, por lo que la gente le tiene más miedo.
Pero pocas personas saben que el sufrimiento físico purifica y refina no solo el alma humana, haciéndola más sensible a fenómenos de orden espiritual, sino también su cuerpo astral, que es especialmente importante y necesario en vísperas de su migración al Mundo Sutil. Cuanto más limpio se vuelve el cuerpo sutil de una persona, más fácil es su transición a otra realidad y el comienzo de una nueva fase de su existencia en otro mundo. Como escribió Helena Roerich, “Verdaderamente, el sufrimiento refina al doble y contribuye a su quema o dilución incluso durante la vida terrenal. Se dice: "El cuerpo emocional manifiesta cooperación con estos sufrimientos para el refinamiento del doble y su quema gradual, pero incluso durante la vida terrena". (De una carta a Helena Roerich).
"A menudo, la enfermedad ayuda al cuerpo sutil a limpiarse de muchas abominaciones, por lo que una enfermedad prolongada a veces contribuye a una mejor transición". (De una carta a Helena Roerich).
Por lo tanto, no se debe temer una muerte difícil, como una vida difícil: el destino es igualmente justo para todos, y las circunstancias a las que tememos, en realidad, a menudo nos brindan las mejores oportunidades para la mejora espiritual.
Probablemente, especialmente el tipo de muerte amarga, con la que la mente y el corazón del hombre nunca se reconciliarán, sea la muerte de los niños. Pero nada sucede en nuestro mundo por accidente; todo lo que ocurre en la Tierra está dictado por las leyes omnipotentes e imparciales del karma. A pesar de todo lo inexorable, sus leyes son tales que los padres que han perdido a un hijo tienen la posibilidad de devolverlo de otro mundo … en un nuevo cuerpo, es decir, encarnación. Los niños fallecidos se transforman con especial rapidez. A veces, no pasa más de un año desde la muerte de un niño hasta su nuevo nacimiento.
En la literatura dedicada a los problemas de la reencarnación, hay muchos casos en que los niños nacidos en familias donde un niño murió o murió poco antes de su nacimiento, al crecer, les contaron a sus padres detalles de la vida de un hermano o hermana fallecido que incluso los padres que no creían en la reencarnación se vieron obligados a reconocer que su hijo fallecido ha vuelto a ellos en un nuevo cuerpo. El alma de un niño fallecido se siente atraída por los padres anteriores por los vínculos kármicos restantes. Pero para que el alma gemela regrese al hogar anterior y no se vaya a otra familia, los padres deben darle al alma del niño la oportunidad de reencarnarse en un nuevo cuerpo poco después de su muerte.
Las leyes del destino son duras. En su inmutabilidad, a menudo nos parecen no sólo implacables, sino también injustos. Pero no importa cuán amarga y ridícula pueda parecer la muerte de un niño o un joven a quienes lo rodean debido a las trágicas circunstancias del destino, lo más ridículo y difícil para una persona es la muerte prematura … el suicidio.
N. Kovaleva
