… yo, por ejemplo, recuerdo que Simón Bolívar construyó las pirámides,
derrotó a la invencible Armada e hizo el primer vuelo a la luna.
No mencionaste que se casó con Cleopatra.
- Ah, eso. Oh, por supuesto.
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R. Heinlein, Starship Troopers
Cada persona que ha dejado una huella significativa en la historia de su pueblo es idealizada a lo largo del tiempo y dotada de algunos rasgos nobles, a menudo ni siquiera propios de ella. Además, cuanto más tiempo pasa desde el momento de su actividad, más increíbles y majestuosas aparecen estas acciones. A veces sucede que esta figura está dotada de rasgos absolutamente increíbles, casi divinos, pasando de una personalidad histórica a una legendaria.
El primero de estos gobernantes fue el rey sumerio, fundador de la Primera Dinastía de Uruk, Gilgamesh, que gobernó en el siglo 26 a. C. Sin duda, antes de él hubo personalidades cuyas actividades fueron divinizadas, por ejemplo, Narmer, quien unificó Egipto, pero fue el culto a Gilgamesh el primero en el que la exaltación de las cualidades milagrosas del héroe adquirió una escala verdaderamente universal.
Y además, ¿qué quedó de casi todos los gobernantes de esa época? Un par de artefactos y varios bajorrelieves que describen sus hazañas. Los hechos de Gilgamesh se describen en seis epopeyas cuneiformes, cada una en cientos de líneas, detallando todo lo que le sucedió al personaje principal. Algunos eruditos creen que el "conjunto completo" de escritos de Gilgamesh es superior a la Ilíada y la Odisea combinadas. Pero aquí tienes que entender que en las obras de Homer se describen decenas, si no cientos de personas, y en los libros sobre Gilgamesh el personaje principal es uno …
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Uno de los hechos más interesantes asociados con estas obras es que no fueron escritas después de la vida del protagonista, sino prácticamente durante ella, es decir, se compusieron mitos sobre el gobernante durante su vida. ¡Qué hace Gilgamesh durante sus logros, conquistas y andanzas! Conquista países y gigantes, tiene romances con diosas, busca el secreto de la inmortalidad y salva a la Tierra del diluvio y mucho más.
¿Quién era este hombre y por qué sus acciones encontraron una respuesta tan viva en los corazones de los cronistas que tuvieron que crear todo un culto a la personalidad de Gilgamesh?
Empecemos por la situación política de ese período. La antigua Mesopotamia constaba de unas cuatro docenas de ciudades independientes ubicadas en las llanuras de dos ríos: el Tigris y el Éufrates. Las ciudades estaban comprometidas en el comercio y la guerra entre sí. No se trataba de ningún estado común: cada ciudad estaba controlada por una familia o clan, y los propietarios despreciaban a otras ciudades y clanes. De vez en cuando una de estas cuarenta ciudades se apoderaba de la "palma" en el comercio, obligando de alguna manera a los principales flujos de carga a pasar por ella, pero no se llegaba a una especie de subordinación administrativa de las ciudades entre sí. En el momento de la aparición de Gilgamesh en la escena política, la ciudad "principal" de Mesopotamia, o más bien, su centro comercial, era Kish.
El mismo Gilgamesh era hijo de un simple pastor. Más precisamente, no simple. Su padre, Lugalbanda, fue de hecho un pastor al comienzo de su carrera. Sin embargo, entendió la receta del éxito a tiempo y se puso al servicio de los sacerdotes de Kulab. Como resultado, después de un tiempo, el propio Lugalbanda se convierte en sumo sacerdote. Habiendo eliminado a todos los competidores en la línea religiosa, se proclama, ni más ni menos, "el dios de los pastores", y hace a su esposa, Nesun, "la diosa de los pastos". Cómo un simple pastor logró hacer esto es un misterio, sin embargo, este hecho es difícil de negar, ya que, apoyado por la autoridad de su padre, Gilgamesh se convierte en un lugal (líder militar) de la ciudad de Uruk.
Por cierto, el primer libro sobre Gilgamesh, que describe sus acciones como un lugal Uruk, carece de eventos sobrenaturales. Describe cómo Gilgamesh se enfrenta al ejército de Kish, que intentó obligar a los habitantes de Uruk a proporcionarles esclavos para construir un canal. Los ancianos de la ciudad decidieron entregar los esclavos a los kishitas, sin embargo, Gilgamesh, apoyado por el pueblo, se negó. Como resultado, derrota al ejército de Kish y, habiendo regresado a su ciudad como ganador, muy rápidamente se convierte en su dueño pleno. Agga, el rey de Kish, que se quedó sin ejército, le da autonomía a Uruk y Gilgamesh comienza a llevar a cabo su propia política.
El resultado de esta política es la unificación de aproximadamente una docena de ciudades de la baja Mesopotamia en un solo estado con Gilgamesh a la cabeza. Tal cambio en el curso natural de las cosas no podía dejar de afectar la mejora de la situación económica de estas ciudades. Antes de esta fusión, cada ciudad tenía sus propias leyes, impuestos y matices de gestión, pero después de eso, todo se volvió más o menos estandarizado y mucho más simple. Prácticamente no hubo obstáculos para la artesanía y el comercio, y comenzaron a desarrollarse a un ritmo acelerado. Además, liberadas de la necesidad de rendir tributo a alguien o dar a sus esclavos, las ciudades comenzaron a desarrollarse por sí mismas más rápidamente.
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Lo cual, por supuesto, no dejó de afectar la naturaleza ulterior de las descripciones de nuestro héroe. El segundo libro de Gilgamesh está repleto de hazañas heroicas y victorias épicas. Narra su enfrentamiento con la guardia de un bosque de cedros gigantes. De hecho, esta es solo una historia alegórica sobre la guerra entre la Baja Mesopotamia y el Líbano, en la que el ejército de Gilgamesh gana y se lleva ricos trofeos.
Etc. Todos los actos posteriores de Gilgamesh parecen cada vez más pretenciosos y majestuosos, hasta llegar a su punto más alto: la búsqueda de la inmortalidad y la reunificación del protagonista con los dioses. Como ya se señaló, en los libros sobre Gilgamesh hay un lugar para las aventuras amorosas y para el trabajo cultural y educativo. El amado de nuestro héroe es la diosa Ishtar, y él muestra su talento pedagógico en la transformación de la bestia Enkidu en un hombre, presentándole los valores de la civilización humana.
Uno tiene la impresión de que todas estas obras fueron creadas especialmente para fortalecer la fe de la gente en su líder. Y lo que pasó al final:
• "Gilgamesh y Agga": nuestro héroe es un patriota que libera su ciudad natal de los enemigos;
• "Gilgamesh y la montaña del inmortal": un estratega genio que conquista otras tierras;
• "Gilgamesh y el Toro Celestial": un ardiente amante para quien nada humano es ajeno;
• "Gilgamesh y el inframundo": el gran iluminador que transforma a la bestia en un hombre, el maestro que lleva lo racional, lo bueno y lo eterno;
• "Muerte de Gilgamesh": un científico brillante que aprendió el secreto de la inmortalidad, pero al darse cuenta de su peligro, se sacrificó y no lo aplicó.
Resulta una especie de "soldado universal". Si nos fijamos en los gobernantes del siglo XX, resulta que muchos de ellos eran culpables de relaciones públicas que no se alejaron mucho de esto. Baste recordar los cuentos de hadas populares sobre Lenin o Kim Il Sung. Sin embargo, el capitalismo liberal no fue muy lejos: Churchill, descendiente de la nobleza de la familia Spencer, cuando fue necesario reencarnó perfectamente y fue fotografiado en el papel de un albañil o en compañía de agentes policiales en una misión. ¿Qué no puedes hacer por la popularidad?
Sin embargo, no todos los historiadores están de acuerdo en que todas las obras sobre Gilgamesh fueron escritas durante su vida. Un análisis detallado del estilo y vocabulario de las obras sugiere que algunas de ellas fueron escritas un poco más tarde. Además, la propia escritura cuneiforme ha cambiado con el tiempo, tanto en el estilo de representación de los símbolos como en su contenido.
Casi nadie duda de la datación de los dos primeros libros: fueron escritos en los siglos 25-26 a. C. El momento en que se escribieron los libros restantes se remonta aproximadamente al siglo XVIII a. C., que es casi 800 años después de la época en que vivió su personaje principal. Y si los autores de los primeros libros, se podría decir, trabajaron en el departamento de agitación y propaganda de la Primera Dinastía de Uruk, entonces, ¿quiénes fueron los autores de los libros posteriores y por qué tuvieron que remover las arenas del pasado hace casi mil años?
Y todo es realmente sencillo. En ese momento, Mesopotamia ya se llamaba Babilonia y allí gobernaba el rey de Hammurabi, el mismo que creó uno de los primeros códigos de leyes y creó en ese momento el aparato administrativo más perfecto del Mundo Antiguo.
Hammurabi descendía de la dinastía amorrea, que se formó sobre las ruinas de la tercera dinastía de Ur, y que, a su vez, aunque de forma remota, tuvo sus orígenes en la primera dinastía de Uruk, que Gilgamesh fundó. La misma situación se puede observar en Europa con el ejemplo de su nobleza. La baronesa más sórdida derivó su línea genealógica, si no de Clovis, ¡de Carlomagno con garantía!
Entonces Hammurabi derivó su línea ancestral del legendario Gilgamesh y, naturalmente, estaba interesado en popularizar aún más su imagen. La era de Hammurabi no requería guerras, era el momento de la reestructuración del antiguo estado y la creación de uno nuevo, por lo que se prestó especial atención a las crónicas con trama “no militar”.
Nada es nuevo en este mundo. Los gobernantes vendrán y se irán, pero sus métodos de gobierno y sus métodos de influenciar a las masas permanecerán sin cambios. Sin embargo, de todos modos, quiero creer que las obras sobre las hazañas de Gilgamesh seguirán siendo solo un hermoso cuento de hadas, y no el trabajo del antiguo departamento de agitprop …
