Sobre la muerte y la vida después de la muerte
En las últimas décadas, los científicos han realizado muchos descubrimientos nuevos que estudian los procesos de morir y la muerte, en gran medida completamente inesperados y contrarios a las opiniones arraigadas sobre la vida y la muerte. Hoy en día, la ciencia médica está reconsiderando su actitud ante la muerte, ya que las investigaciones muestran que la muerte no es el final de la vida de una persona, sino solo una transición a otras condiciones de existencia.
Hoy en día, por regla general, la gente sabe muy poco sobre la muerte, sobre cómo va la muerte y qué sucede después. No piensan en la muerte. Esta situación parece extraña, ya que la muerte es el acontecimiento más importante en la vida terrena de una persona y nada más definido y definitivo nos puede pasar a ninguno de nosotros. Esto es comprensible para todos y, sin embargo, casi todos vivimos, se podría decir, día tras día y no pensamos en la muerte, o, más precisamente, tratamos de no pensar, porque en el fondo de nuestra alma hay un sentimiento de inevitabilidad y vaga ansiedad.
Los pensamientos sobre la muerte son difíciles y desagradables, por eso tratamos de pensar en ella lo menos posible. Estamos constantemente ocupados con algo, el día está lleno; necesitas pensar en el futuro, para lograr algo, para tener éxito en algo, para completar algo. Y de repente, la muerte. Inmediatamente, llega el final de todo lo planeado, nuestras esperanzas. Parece extraño, incomprensible e ilógico. ¿Cómo es eso? No tuve tiempo para hacer lo que había planeado, ¿y si algo así?
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No conocemos la muerte y por eso la tememos, quizás más de lo que merece. En primer lugar, ¿qué es lo que más nos asusta? Para la mayoría, la muerte es algo así como un sueño sin sueños. Cerró los ojos, se durmió y nada más. Oscuro. Solo con el inicio de la mañana terminará el sueño y la muerte es para siempre. Por supuesto, es lamentable y amargo perder todo lo que amamos en la tierra, pero esto es más dolor que miedo. Muchos temen más a lo desconocido; ¿Qué nos pasará? Por eso tratamos de no pensar en la inevitabilidad de la muerte. Cada uno de nosotros, tarde o temprano, cruzaremos esa línea, pero no pensamos en lo más importante y no nos preparamos para ello. Puede surgir la pregunta: “¿Qué hay que pensar y para qué prepararse? Nada depende de nosotros aquí. Llegará el momento de la muerte, moriremos, y eso es todo. No hay nada en qué pensar . Muchos lo hacen.
Y sin embargo, a todo el mundo se le ocurre a veces un pensamiento inquieto: “¿Y si no es así? Pero, ¿qué pasa si la muerte no es el final, y después de la muerte de mi cuerpo de repente me encuentro en condiciones completamente nuevas, conservando la capacidad de ver, oír y sentir? Y lo más importante, ¿qué pasa si nuestro futuro en el otro mundo depende en cierta medida de cómo vivimos nuestra vida terrenal y cómo éramos cuando cruzamos el umbral de la muerte?"
Un creyente ya ha pensado en todo esto, y cuando llegue su momento, lo más probable es que comprenda todo con más claridad que un incrédulo. Y no solo más claro, sino también más fácil. Pero todos tendrán que cruzar esta línea, y muchos cumplirán con lo que no esperaban y en lo que no pensaban. Intente hablar de este tema con alguien del "progresista" y lo más probable es que escuche: "No creo en esto". Por tanto, ahora no diremos “yo creo” o “no creo”, sino que abordaremos este tema desde el punto de vista de la lógica.
Uno que no atraque llama la atención de inmediato. Las personas tienen inteligencia: cuando se enfrentan a un problema, consideran todas las posibilidades. Puede suceder de esta manera o puede suceder de manera diferente. Incluso si el problema no es en absoluto significativo, una persona razonable seguramente discutirá varias opciones. ¿Por qué entonces, al considerar el grave problema de la muerte, que nadie podrá evitar, tantos actúan de manera diferente?
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La muerte es inevitable y, tras su llegada, lógicamente hay dos posibilidades: la nada absoluta o algún tipo de continuación de la existencia. Designamos la existencia póstuma como una posibilidad, aunque a la luz de los nuevos descubrimientos de la medicina y la ciencia, sería más correcto hablar no de posibilidad, sino de probabilidad o incluso de evidencia. ¿Y cuántas personas no lo han pensado seriamente? Resulta que el punto no está en la fe, sino en el hecho de que no están familiarizados con los hechos, con todos los pros y contras, y simplemente de repente decidieron que “esto no puede ser”.
Pero, ¿por qué la gente pasa por alto lo más importante para ellos y, sin dudarlo, cree que todo está claro para ellos y no hay nada en qué pensar? De hecho, los hechos indican lo contrario, y si los tomamos en cuenta, inmediatamente queda claro que una cuestión como nuestro destino después de la muerte no puede resolverse por sí sola.
Para empezar, ¿de dónde vino esta incredulidad general que se cierne sobre la humanidad moderna y cómo se desarrolló? No siempre fue así.
El cristianismo y todas las religiones principales enseñan que las personas no solo tienen un cuerpo, sino también un alma, y que al morir el alma abandona el cuerpo y continúa existiendo en nuevas condiciones. El cristianismo tiene más de 2000 años, a partir de sus ideas la civilización europea creció y está viva con ellas. Hubo períodos de incredulidad en su historia, y siempre fueron tiempos difíciles. Su diferencia es una disminución de la moralidad, la pérdida de la paz y la prosperidad, una disminución del bienestar. Más de lo habitual, estallaron guerras, conflictos internos, epidemias y hambrunas. Como si una fuerza vivificadora abandonara las naciones. Es difícil explicar estos tiempos difíciles simplemente por casualidad.
El historiador Teng (Francia) escribió: “Donde se olvida la fe cristiana, ante nuestros ojos y ante la vista de la historia, personas educadas y clases enteras se transforman en bestias. El cristianismo es un gran par de alas, necesarias para elevar a una persona por encima de sí mismo … Cada vez, durante el siglo XIX, cuando estas alas se debilitaron o se rompieron, la moralidad pública decayó.
Solo lo verdadero es eterno, lo falso nunca es duradero. Todas las religiones e incluso los salvajes paganos primitivos de una forma u otra creen en el otro mundo y que la existencia no termina con la muerte. La creencia en la espiritualidad abraza a la humanidad desde el comienzo de su historia hasta nuestros días. La negación de Dios y todo lo espiritual ha evolucionado durante los últimos 100-150 años.
Surgió de la filosofía materialista, que reconocía solo lo visible o accesible a otros sentidos. Tal filosofía ha perdido todo significado científico en nuestro tiempo y quebró no solo en teoría y conclusiones prácticas, sino también en su fundamento mismo, cuando se descubrió que la materia no es algo constante y que su principio fundamental son los protones, electrones, etc..- energía. La comprensión de la espiritualidad del universo ha sido inherente al hombre desde siempre, la negación de la espiritualidad es efímera y, como cualquier enseñanza falsa, ya está abandonando el mundo.
Muchos de nosotros crecimos con ideas materialistas. El materialismo fue fundamental no solo en la ciencia y el arte, sino también en la escuela, la universidad, en la prensa, en las relaciones entre las personas, en todas partes. La mayoría de la gente en estos días está imbuida de materialismo hasta la médula.
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La religión está en declive. Dios ya no existe. La otra vida es un cuento de hadas para consolar a los moribundos. La mención de la espiritualidad es evidencia de su atraso.
Los materialistas enseñan que una persona está completamente compuesta al 100% de materia. La vida es una corriente de procesos químicos y moleculares que tienen lugar en los tejidos del cuerpo; incluso un pensamiento es una especie de secreción de células cerebrales. El profesor Howard Haggard de Londres escribió a mediados del siglo XX; "El cerebro es el mismo órgano del cuerpo que el hígado o el corazón … El hígado, cuando se estimula, secreta bilis, el corazón bombea sangre y el cerebro produce pensamientos". Etc. Al morir, la materia de la que está compuesto el cuerpo humano se desintegra y la existencia de la personalidad se detiene allí. Esa es toda la filosofía del materialismo. Para los científicos materialistas, todo es simple y claro. No se hacen la pregunta: ¿por qué es todo esto y cuál es entonces el sentido de la vida? Y no tienen respuesta a tales preguntas, y no la necesitan.
Todo, incluso las manifestaciones obvias de la espiritualidad, es ignorado o ridiculizado por ellos. Las habilidades espirituales trascendentales (que incluyen anticipación, previsión, estados místicos, estados de posesión, sueños y visiones proféticas, clarividencia, clariaudiencia, etc.) simplemente no están disponibles para los materialistas. El trabajo de Jung y otros psicólogos y psiquiatras destacados que testifica sobre la vida del alma no se discute (no se puede discutir con los hechos), sino que simplemente se silencia.
El materialismo moderno no tiene nada que ver con el método científico, aunque todavía se utiliza con fines políticos. En varios países el materialismo ha adquirido el estatus de filosofía estatal y es apoyado por los gobernantes de estos países, ya que la población desalmada es más obediente. Los propios gobernantes son muy conscientes de que el universo no se limita a un asunto y extraen conclusiones prácticas de esto. Así, por ejemplo, los problemas de la vida fuera del cuerpo y otros fenómenos trascendentales se estudian en instituciones estatales cerradas especiales. Esto es comprensible, porque demuestran claramente que una determinada parte de una persona es capaz de dejar el cuerpo y vivir fuera de cualquier conexión con la materia.
El mundo está organizado de forma razonable, no accidental. Puede ignorar esto solo cerrando literalmente los ojos. Uno de los filósofos, objetando a los materialistas, dijo: "Uno puede, por supuesto, asumir que todo en el universo se ha desarrollado por sí mismo, sin la participación de una mente superior, pero luego es posible suponer que después de una explosión en una imprenta, las letras, cayendo al suelo, se formarán por sí mismas". en el texto completo de la Enciclopedia Británica.
Los idiomas de todas las nacionalidades indican que existen conceptos materiales y espirituales en el mundo. Hay cosas que se pueden medir y pesar, es posible ver, oír, percibir con uno o más sentidos. Y hay conceptos de otro orden: amor, odio, compasión, envidia, asco, vergüenza … Es imposible pesarlos o medirlos, pero todos son más reales e importantes que todas las cosas y conceptos del mundo material. En el cuento de hadas de Exupery para niños y adultos "El Principito" hay una frase maravillosa: "Lo más importante es invisible a los ojos".
Las mejores mentes de la humanidad vieron el lado espiritual del mundo y creyeron en Dios y en la inmortalidad del alma. Todos los grandes filósofos de la antigüedad, incluidos Platón y Sócrates, creían en la inmortalidad. Platón enseñó: “El alma humana es inmortal. Todas sus esperanzas y aspiraciones se han trasladado a otro mundo. Un verdadero sabio desea la muerte como el comienzo de una nueva vida.
Los creyentes fueron Newton, Galileo, Pascal; más cerca de nuestro tiempo: Pasteur, Einstein, Pavlov, nuestros escritores y pensadores rusos como Tolstoi, Dostoievski, V. Soloviev y ahora Solzhenitsyn. Lev Nikolayevich Tolstoy dijo: "Sólo aquellos que nunca pensaron seriamente en la muerte no creen en la inmortalidad del alma". Las personas que llevan una vida laboral sencilla, especialmente las personas cercanas a la naturaleza, sienten instintivamente la presencia de Dios. Las grandes mentes confirman este sentimiento con su conocimiento. Y por regla general, los que no sienten y no creen son los que en el medio - dejaron uno, pero nunca llegaron a otro. Hay un buen dicho entre los británicos: "El conocimiento superficial es peligroso". Esto es muy cierto, aquellos que no piensan seriamente no creen. A. I Solzhenitsyn dijo bien: “Creo que el sentimiento de la presencia de Dios está disponible para todas las personas,si no se deja envolver por la vanidad de la vida diaria ". Aquí está la respuesta a por qué muchos "no creen". No piensan, no hay tiempo para pensar.
Son muchos los casos en que un hombre o una mujer se despierta repentinamente por la noche con la sensación de que su madre, esposa o esposo, que en ese momento se encontraban muy lejos, se encontraba junto a él. Y luego resultó que esta persona cercana murió justo en el momento en que el despertado sintió su presencia junto a él.
Desde hace mucho tiempo hay evidencia de que en el momento de la muerte el alma del difunto es capaz de superar cualquier espacio y visitar a sus familiares y amigos, quienes ven, oyen y, más a menudo, solo sienten la presencia del difunto.
Los animales a menudo perciben la presencia invisible mejor que los humanos. El gato arquea la espalda, se le erizan los pelos; el perro empieza a ladrar sin motivo.
Hay muchas observaciones que dan testimonio de la vida del alma; la creencia en esto nunca abandonó a la gente. En las últimas décadas, la cuestión de si hay vida después de la muerte ha recibido una confirmación objetiva. Se han hecho muchos descubrimientos. Los métodos modernos de reanimación - el regreso de la vida a los recién fallecidos - han levantado el velo y han hecho posible echar un vistazo "al otro lado de la vida". Resultó que después de la muerte del cuerpo, la vida del alma continúa. Muchos de los médicos y psicólogos comenzaron sus observaciones y reflexiones como escépticos y no creían en la existencia del alma. Se encontraron con cosas nuevas con perplejidad y asombro, pero, al observar todos los casos nuevos, cambiaron radicalmente su visión del mundo.
No hace mucho, solo unos pocos estudiosos se atrevieron a expresar sus opiniones, que no estaban de acuerdo con la doctrina oficial del materialismo. Pero la ciencia no se detiene, la gente aprende lo que antes no sabía. En la actualidad, los científicos que estudian el problema de la muerte no tienen dudas sobre la continuación de la vida después de la muerte del cuerpo.
Se revisaron las principales teorías científicas. Se niega la primacía de la materia. También se está revisando nuestra comprensión de la esencia de la vida y la muerte.
La era del materialismo se está convirtiendo en cosa del pasado. Está siendo reemplazado por una cosmovisión completamente diferente: el universo no es solo materia, sino mucho más …
P. Kalinovsky
