A fines de septiembre de 1888, apareció una persona invisible en la cabaña del jefe de la aldea, Ivan Timofeevich Chekanov, de la aldea de Silino, distrito de Ardatovsky de la provincia de Nizhny Novgorod, que habló en voz alta con una voz masculina ronca y áspera.
Se declaró a sí mismo un brownie de abuelo y se presentó como Ivan Ivanovich Varlamov.
Pronto su hermana, Mashenka, se unió a él. Tenía una voz femenina fina y hablaba en un lenguaje puro y magistral, mientras Ivan Ivanovich hacía clic, es decir, pronunciaba la letra "Ch" como "Ts".
La familia Chekanov, además del propietario mismo, de cuarenta y cinco años, estaba formada por su esposa Anastasia de cuarenta y dos años y tres hijas: Alexandra, de catorce años, Anyuta de diez años, y la hija menor, de cuatro años. El anciano padre de Chekanov también vivía en la casa. La portadora del fenómeno, como pronto quedó claro, era Anyuta, una chica en miniatura rubicunda, de color marrón oscuro, de ojos grises y nada mal parecida; en apariencia, no se le puede dar más de siete años.
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En la familia Chekanov, antes del día de Sergiev, el 25 de septiembre, estaba mal ', el padre y el hijo decidieron compartir. Y luego, una noche, el 23 de septiembre de 1888, Anastasia notó que la puerta de la cabaña se abría sola. La anfitriona lo cerró, pero se abrió de nuevo. Luego ató la puerta al tirante con su larga faja, pero con el mismo resultado; Lo repetí una vez más: el cinturón se soltó de nuevo.
Asustada, llamé a mi esposo, ató la puerta a un soporte con varios nudos y se abrió de nuevo: ¡todos los nudos se desbloquearon automáticamente! Entonces se escuchó un golpe en la encimera y las camas, como un palo, empezaron a escucharse unos suspiros. Iván, el propietario, preguntó: “¿Qué es esto, para bien o para bien? ¿No eres tú, abuelo brownie?"
Le respondieron con voz ronca: “No temas, soy yo, tu abuelo brownie. Déjame calentarme en la estufa.
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A partir de ese día en la cabaña de los Chekanov comenzaron las conversaciones con los invisibles. Duraban una hora o dos, siempre se llevaban a cabo en la oscuridad y se referían a asuntos ordinarios de los campesinos. O la voz prohibió a Iván compartir con su padre, amenazando airadamente con arruinarlo, luego ordenó no vender el caballo, llamándolo por el color.
- ¿Eres el cacique? - preguntó la voz de Ivan.
- Yo - respondió.
- No pongas a los campesinos bajo arresto, deja al sargento.
Una noche una voz dijo:
- No quiero hablar más, pero vendrá Mashenka.
Pronto escucharon que alguien había entrado.
"Eres bueno, Dios te ayude", sonó una voz femenina delgada. El hablante calmó al bebé, que parecía estar en sus brazos y llorar como un niño:
- ¡No llores, te doy azúcar!
La mujer que apareció en la cabaña preguntó:
- ¿Tuya, quizás, hija?
- Desvergonzado - respondió la voz - ¿las niñas tienen hijos? Esta es la hija de mi madre, mi hermana.
Ivan Ivanovich entró en conversaciones con más frecuencia. Durante la conversación, todos en la cabaña escucharon ruido y alboroto. Cuando los demás en la cabaña cantaron, las voces cantaron. La voz llamó por el nombre de la gente parada en la calle, tan fuerte que pudieron escucharla claramente. Las respuestas a las preguntas eran a menudo en broma. A la pregunta "¿Por qué resuena?" a uno le respondió que estaba de vacaciones, al otro que estaba cansado, estaba dando vuelta a los troncos …
Las conversaciones comenzaron solo cuando Anyuta estaba sentada en la estufa: si ella no estaba en la cabaña, entonces no se escucharon voces. Un día, Anyuta fue puesta a dormir en el suelo, entre la familia, para comprobar si estaba hablando ella misma. La voz reaccionó así:
- ¡Que cubriste toda la cabaña, no hay dónde escupir!
Ivan Ivanovich anunció que vio todo lo que sucedía en la cabaña. Una vez en la cena, la hermana mayor golpeó a Anyuta en la cabeza. Por la noche, una voz le habló a Alexandra:
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- ¿Por qué le pegas a Anyuta? ¡Yo mismo te pegaré con un raspador por eso!
Ivan Ivanovich dijo que, además de su hermana Mashenka y el niño, tenía un padre y un hermano soldado. A Anyuta le pareció que la voz venía de la pared, a los demás se la escuchó en la propia cabaña, cerca de ellos. Cuando se encendió el fuego, la voz se calló, se apagó, volvió a sonar. Ivan Ivanovich leyó y repitió las oraciones, cuando cantaron los Querubines, él cantó.
Entre los curiosos de la cabaña se encontraba el herrero local Chitagonov. Al escuchar la voz, dijo:
- ¡Lo que es! ¡Dame un arma, lo mataré!
Llegó la respuesta:
- ¡Los mataré yo mismo! - Y en la cara del herrero voló un tapiz tirado en el banco.
Naturalmente, también acudió un sargento de la localidad, preocupado por los extraños fenómenos de la zona que le habían confiado y ponderando febrilmente las medidas para combatirlos. Pero tan pronto como llamaron a su presencia, ordenó encender un fuego e inmediatamente saltó fuera de la cabaña …
En la aldea, dijeron que la madre de Anyuta "ali maldijo a su hija, o la regañó mal", que un espíritu maligno se había apegado a ella. Los compañeros e incluso los adultos comenzaron a evitar a la niña. El anciano Chekanov expulsó a los espíritus malignos usando el método local: golpeó las paredes de la cabaña con cestas de tilo. No ayudó.
El hijo de un sacerdote local dejó testimonios muy interesantes. Según sus observaciones, se escucharon voces cerca de Anyuta, principalmente desde la estufa, cuando ella estaba allí. Si la niña estaba en el banco, entonces sobre su cabeza, en el techo o debajo del banco. Al principio hubo una voz de anciano tranquila, apenas audible. Luego se hizo cada vez más fuerte y se percibió desde otra habitación. Las palabras se pronunciaron con claridad, distinción, la voz de Mashenka era clara. En la oscuridad, los invisibles reconocieron quién estaba sentado dónde. Un campesino, con una cruz en el bolsillo, le dijo a Mashenka que le había traído una manzana. Ella:
- ¡Estás haciendo trampa, no tienes una manzana en el bolsillo, sino una cruz!
A la pregunta "¿De quién eres?" contestado:
- Somos locales, Povalishinsky.
- ¿De qué casa?
- Varlamov.
Su casa realmente se encuentra en el pueblo, pero todo estaba en calma y no sabían nada sobre Mashenka.
En presencia de Anyuta, por orden de su padre, el reloj se detuvo y empezó a correr de nuevo. La ropa se tiró al suelo desde el suelo, pero la lámpara que colgaba del techo no se tocó. Golpeó con mayor frecuencia el suelo, tanto que una vez se rompió una tabla. Ivan Ivanovich generalmente anunciaba su llegada con un golpe, después de lo cual comenzó una conversación. A veces los campesinos lo llamaban ellos mismos:
- Abuelo, ¿estás aquí?
El sargento, naturalmente, no fue a Chekanov por curiosidad. A juzgar por su comportamiento, temía a los espíritus malignos, pero su deber oficial venció su miedo a lo desconocido. Habiendo recopilado toda la información necesaria, el guardián de la ley elaboró un acta para hacer que el campesino Ivan Chekanov, el hijo de Timofeev, de cuarenta y cinco años, rinda cuentas sobre la base del artículo treinta y siete de la Carta sobre el castigo impuesto por el magistrado. El artículo estipulaba la responsabilidad de difundir rumores falsos y despertar mentes.
Alarmado por la aparición de un sargento en su casa y, al parecer, sabiendo por la experiencia de otros que todo esto no era bueno, Chekanov decidió tomar medidas drásticas para deshacerse de la desgracia. El 1 de noviembre de 1888, realizó una peregrinación al convento de Ponyatayevsky. Allí se le aconsejó que sirviera en casa un servicio de oración con la bendición del agua y que orara fervientemente, lo que hizo Ivan Timofeevich, tras lo cual cesaron todos los fenómenos extraños en la casa.
A. N. Aksakov, quien describió en detalle el caso Chekanov en 1895, comentó en esta ocasión: "En tal caso, la oración resultó ser más efectiva que las medidas policiales".
