En noviembre de 1836, tuvo lugar en el Teatro Bolshoi de San Petersburgo el estreno de la ópera "Una vida para el zar" de Mikhail Glinka. En este día, la versión canónica estatal de Ivan Susanin, que es algo diferente de la estricta versión científica de su hazaña, finalmente se fijó en el libreto de la ópera …
Historia de la hazaña
Casi nada se sabe sobre la vida de Ivan Susanin. Susanin era una sierva de los nobles de Shestov, que vivía en el pueblo de Domnino, el centro de un patrimonio bastante grande (a unas 70 millas al norte de Kostroma). Según la leyenda, Susanin era del pueblo de Derevenki ubicado no lejos de Domnin.
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Según la carta real del 30 de noviembre de 1619, a finales del invierno de 1613, el zar Mikhail Romanov, ya nombrado por Zemsky Sobor, y su madre, la monja Martha, vivían en su patrimonio de Kostroma, en el pueblo de Domnino. Sabiendo esto, el destacamento polaco-lituano intentó encontrar un camino hacia la aldea para capturar al joven Romanov.
No lejos de Domnin, se encontraron con el jefe patrimonial Ivan Susanin y le ordenaron mostrar el camino. Susanin estuvo de acuerdo, pero los condujo en la dirección opuesta, al pueblo de Isupov, y envió a su yerno Bogdan Sobinin a Domnino con la noticia del peligro inminente.
Por negarse a mostrar el camino correcto, Susanin fue sometida a una cruel tortura, pero no entregó el lugar de refugio del zar y fue cortada por los polacos "en pequeños pedazos" en el pantano de Isupov (Chisty) o en el mismo Isup. Mikhail Fyodorovich y la monja Martha encontraron la salvación en el Monasterio de Kostroma Ipatiev.
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Bono del rey
Los zares rusos querían mucho a Susanin: según la versión oficial, era un vasallo ideal, que sin dudarlo sacrificó su vida por su soberano. No es sin razón que Nicolás I se dignó asignar tal título: "Vida para el zar" a la ópera de Glinka. Pero la razón por la que Susanin se convirtió en un verdadero héroe popular es menos obvia. Pero más sobre eso más adelante. ¡Y el hecho de que se convirtió en uno es la santa verdad!
Los folkloristas de las aldeas recopilaron cuentos de campesinos sobre Susanin ya en el siglo XIX, es decir, 200 años después de los acontecimientos de la época de los disturbios. ¿Y qué se sabe con certeza sobre Ivan Susanin?
No mucho, pero tampoco tan poco. A este respecto, hay un excelente documento del siglo XVII, elaborado al más alto nivel estatal. Poco después de que el poder de Mikhail Romanov, rescatado por Susanin, se fortaleciera, el esposo de la hija de Susanin, un tal Bogdan Sobinin, presentó al monarca una factura para el pago.
La respuesta fue una carta de elogio del zar, según la cual el pueblo de Domnino, distrito de Kostroma, fue entregado al mismo Bogdan:
“Por el servicio a nosotros y por la sangre, y por la paciencia de su suegro Ivan Susanin: cómo Nosotros, el Gran Soberano, Zar y Gran Duque Mikhailo Feodorovich de Toda Rusia en el pasado 7121 (1613. - Ed.) Estuvimos en Kostroma, y en ese momento Los polacos y lituanos llegaron al distrito de Kostroma, y su suegro, Bogdashkov, Ivan Susanin en ese momento, el pueblo lituano lo apresó y torturó con grandes e inconmensurables torturas y lo torturó, donde en ese momento Nosotros, el Gran Soberano, Zar y Gran Duque Mikhailo Feodorovich toda Rusia fue.
Se adjuntó a la aldea una bonificación en forma de una exención total de impuestos: “Nuestros impuestos y piensos, carros y todo tipo de suministros de alimentos y cereales, y en la artesanía de la ciudad, y en la región de los puentes, y en otros impuestos, no se les ordenó imitarlos. … ya sus hijos, y a sus nietos, y a toda la raza, inmóvil.
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Cosacos ladrones
Y ni una palabra sobre por qué todavía hay chistes sobre Susanin, sobre la nobleza heroicamente ahogada en el pantano. ¿Cómo se explica este silencio? Por cierto, los historiadores polacos modernos rechazan por completo la probabilidad de que en marzo-abril de 1613 haya tropas reales operando en la región de Kostroma. ¿Por qué?
El rey polaco no pudo encomendar tal tarea, y el destacamento no era polaco. El pantano de Isupovskoe (o Limpio), donde murió Susanin, es relativamente pequeño, solo 5 km en su punto más ancho, y es bastante transitable, especialmente en invierno.
Los asesinos podrían salir fácilmente de allí: desde casi cualquier lugar del pantano "intransitable", se puede ver la cúpula de la iglesia en el pueblo vecino de Domnino.
Mikhail Romanov en el momento de la muerte de Susanin no era un candidato para el zar, sino un zar ya elegido. Su asesinato no habría ayudado a preservar el trono ruso para el rey polaco o su hijo.
El destacamento armado que apareció en Domnino en la primavera de 1613, muy posiblemente, no fueran polacos en absoluto, sino cosacos de las orillas del Don, Dnieper, Yaik o Terek. Desde la época del Falso Dmitry I, han apoyado a uno u otro en los disturbios rusos (incluidos los polacos) y, al mismo tiempo, han robado a la población local.
Lo que sucede cuando estos cosacos ladrones llegan al pueblo se puede ver en la comedia soviética "Boda en Malinovka". Los chicos apresurados capturan gansos y cerdos, los campesinos esconden niñas y todo lo más valioso.
Es una banda así, con toda probabilidad, que Ivan Susanin, el heroico jefe de la aldea de Domnino, patrimonio de la madre del joven zar, se llevó al pantano. Al menos, los hombres y mujeres de los pueblos rusos lo recordaban por esto.
Y el hecho de que él no era nadie, sino un representante del poder (en los cuentos del siglo pasado generalmente se lo llamaba alguacil, un término que no estaba en Rusia en los disturbios), simbolizaba la vieja quimera de un liderazgo justo.
No es una coincidencia que los auténticos Minin y Pozharsky, que lucharon bajo los muros de Moscú por ideales soberanos abstractos, no se metieran en el folclore. Y llegó la semimítica Susanin.
Identificación de Ivan
Sin embargo, ¿por qué semi-mítico? En la región de Kostroma, a principios de la década de 2000, comenzaron a buscar a propósito la tumba de Susanin. Aunque, al parecer, si se ahogara en un pantano, ¿qué tipo de tumba? Pero lo encontraron, en el pueblo vecino de Isupovo con Domnino. Incluso hay una conclusión positiva del Ministerio del Interior:
"La investigación médica y forense realizada no reveló ningún signo que excluyera la pertenencia de los restos óseos del relicario 13A de la necrópolis de Isupovo a Ivan Osipovich Susanin".
¡Pero no, y sin juicio! Incluso se hizo la reconstrucción de la cara: resultó ser un tío bastante bonito de unos 50 años, ligeramente similar a Lenin.
“Las heridas”, escribió el experto, “no tienen signos de curación, indican una muerte violenta y son totalmente coherentes con las circunstancias del martirio de Ivan Susanin. Los signos de la aparición de un hombre del relicario 13A de la necrópolis de Isupovo están presentes en la aparición de los descendientes de Ivan Susanin conocidos de manera confiable en las generaciones 8 a 15.
Así que aquí está, ¡un héroe nacional! Incluso ahora, bajo el cristal del museo, conducen a los excursionistas. "Grupos de turistas de Polonia, como dice el chiste más divertido del ciclo de Susan, un descuento".
