El pasado de Egipto emerge de la oscuridad de los tiempos. Por desgracia, los "antiguos" faraones de Egipto eran sólo los khans-atamans mamelucos. Gobernaron sobre la caballería cosaca. Durante mucho tiempo no hubo esclavitud en Egipto. Los guerreros mamelucos se veían así:
Identificador de la imagen: 813906 Mamelike, Egipto, siglo XVI. (1859-1860)
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¡En Egipto del siglo 16-17! Vz. de G. Volya. / digitalgallery.nypl.org
¡Pero los cosacos de la Pequeña Rusia y los soldados de Iván el Terrible vestían de la misma manera! Los agricultores simples parecían, por supuesto, más simples. Tenga en cuenta que los mamelucos tomaron el poder en Egipto en 1250, es decir, cuando la mitad del mundo está subordinada a los "khans tártaros". Los mamelucos-cosacos gobernaron en Egipto hasta 1517, luego de 1517 a 1585 su poder fue reemplazado por el gobierno de los gobernantes de Estambul (Grad). A partir de 1585, los cosacos mamelucos volvieron a tomar el poder en Egipto y gobernaron allí hasta 1798, cuando Napoleón invadió Egipto.
En 1811, los cosacos mamelucos, bajo el liderazgo de los británicos, fueron destruidos, según los británicos, la zona fue despejada del "exceso de población". La historia de Egipto se alarga inconmensurablemente, todo se hace para que la memoria de los cosacos de Egipto se borre en la mente de las personas. Sin embargo, la información sobre los eslavos de Egipto todavía se puede obtener de algunas fuentes …
George Pachimeris (griego Γεώργιος Παχυμέρης 1242, Nicea - alrededor de 1310, Constantinopla) - Filósofo, historiador, matemático, escritor y líder de la iglesia bizantino, que estudió con Jorge la Acrópolis y ocupó el cargo de protoecdica en el patriarca de ese clero, EGINO escribió sobre REGLAS SKIF, es decir, el eslavo, que creó un ejército DE SUS EMPRESAS: “El sultán etíope, sin embargo, para entrar en negociaciones con el rey fue impulsado por otra necesidad. Este sultán provenía de los Komans (cosacos - auth.) Y, siendo uno de los entregados a la esclavitud, tenía un motivo encomiable para buscar una alianza con sus familiares. La gente del norte por lo general no tiene sentido, y difícilmente son seres racionales: no tienen reglas de literatura, ni ciencias naturales, ni conocimiento, ni razón, ni economía en la vida, ni artes, y nada más que la gente se diferencia de los tontos; solo tienen inclinaciones guerreras y,siendo rápidos, siempre dispuestos a unirse a la batalla, se apresuran inmediatamente, si tan sólo alguien los ha incitado. Su actitud hacia el otro es de alguna manera descarada y báquica (la idea habitual de los rusos en Europa Occidental - autor), ¡y sirven a Ares!
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Por lo tanto, los etíopes y antes valoraban mucho a los escitas cuando adquirieron
utilizarlos como esclavos o como guerreros; ahora el mismo poder (en Egipto - autor) estaba en manos de los escitas; así que los escitas fueron recibidos allí con gran hospitalidad y formaron un ejército auxiliar. Pero ellos, habiendo alquilado, no podían cruzar allí de otro modo, como por el estrecho del Mar Euxino; y fue difícil hacer esto sin el consentimiento del rey (Basileus - autor). Por lo tanto, a menudo se enviaban embajadores con obsequios al rey, para que a los que estaban en los barcos se les permitiera entrar en Euxine y, por mucho dinero, contratar jóvenes escitas, regresar a casa con ellos. Y esto, como sabemos, se hacía a menudo: desde allí, se enviaban regalos al zar, y desde aquí se abrió un camino libre al sultán para los marineros (de Egipto - autor). Esto fue hecho por el rey, aparentemente en beneficio de nuestro pueblo. De hecho, en términos de preservación del mundo, la omisión del etíope (Mameluk - ed.) los barcos fueron útiles: pero, por otro lado, tal orden trajo el mayor daño; porque con las frecuentes migraciones de jóvenes del norte, el ejército etíope compuesto por ellos con el tiempo elevó enormemente el espíritu de los etíopes; de modo que, antes contentos con mantener la seguridad de su hogar, ahora comenzaron a salir de sus fronteras e invadir a los cristianos con la guerra. Los etíopes, esperando las tropas formadas por los escitas, abandonaron sus lugares y, según el proverbio, hicieron de toda la tierra un botín mediano hasta que poco a poco (porque los italianos no entraron en condiciones de paz con ellos, ya que eran y se llamaban enemigos). cruz honesta), no atacó ni siquiera las ciudades más grandes y no las arrasó. En tales ruinas se encuentra la gloriosa Antioquía, en tales ruinas Apameia; Tyr y Berith destruidos; Sidón experimentó lo mismo;y al otro lado Laodicea gime; Trípolis y Ptolomeo, las grandes ciudades de los italianos, se consideran inexistentes; sí, la hermosa Damasco, una vez que las ciudades fronterizas del Imperio Romano hacia el este, también fue destruida; y absolutamente nada {164} quedó intacto, excepto aquellos lugares que rinden homenaje a los armenios. Y la gran población de todas estas ciudades está esparcida por toda la tierra, excluyendo a los que cayeron en la guerra o en el martirio por negarse a renunciar a la fe. Así es como el cristianismo se benefició de los etíopes a través de nuestra indiscreción o malicia, nuestros esfuerzos y deseos arbitrarios. Mientras tanto, mantuvimos la insolencia de los Tochars, no por el coraje de las tropas, sino por donaciones amistosas o, mejor dicho, de esclavos, entablamos vínculos familiares con ellos y les enviamos regalos, a veces excelentes y los más grandes. Esta fue la segunda alianza más larga concluida con los Tocharianos occidentales, que salieron de la nada y con enormes fuerzas ocuparon los países del norte bajo el mando de su líder Nogai. El rey le dio a su segunda hija ilegítima, llamada Euphrosinia; por qué sucedió que recibieron de manera amistosa lo que difícilmente habrían dominado en la guerra más difícilde lo que difícilmente habrían logrado superar la guerra más difícil (historiadores bizantinos traducidos del griego en la Academia Teológica de San Petersburgo // George Pakhimer. La historia de Michael y Andronicus Palaeologusde lo que difícilmente habrían dominado la guerra más difícil (historiadores bizantinos traducidos del griego en la Academia Teológica de San Petersburgo // George Pakhimer. La historia de Michael y Andronicus Palaeologus
de trece libros. Volumen 1. Libro 3. El reinado de Michael Palaeologus (1255-1282) / traducción editada por el profesor Karpov. - SPb.: Typogr. Departamento de Aparatos, 1862. - S. 163-164. De m-s G. Volya).
En el siglo XV, los griegos (y no solo los griegos) llamaban escitas a los rusos. Así, cuando alguno de los autores "antiguos" escribe sobre los escitas, debemos saber que estamos hablando de los rusos. Pachymeris llama etíopes a los habitantes de Egipto, pero como Etiopía no tiene salida al mar Mediterráneo, supongo que aquí Egipto debería entenderse como Etiopía. ¡El nombre de los guerreros, jinetes, escitas y arios, nos permite determinar inequívocamente que estamos hablando de los eslavos! ¡Pachymer también mencionó a los Tochars occidentales como eslavos! En consecuencia, también hubo Tochars orientales que vivían en el territorio de lo que ahora es China Occidental, en el pasado Uyguria. Se suponía que los Tochars orientales hablaban eslavo.
L. L. Savashkevich escribió que los mamelucos en Egipto cambiaron de religión y eran principalmente cristianos (Leopold Léon Sawaszkiewicz. Le génie de l'Orient commenté par ses Monument Monétaires. Etudes historiques numismatiques, politiques etiquetas. - Bruxelles, A. Van Dale, 1846. - pág. 166).
Martin Baumgarten (siglo XVI) escribió: “Ahora estos mamelucos están formados por cristianos fugitivos que bautizan a sus bebés recién nacidos. Y esto no se hace por piedad o por amor a la ley cristiana; sino porque ellos mismos fueron bautizados una vez. ¿Por qué no tienen a nadie, tanto Sratsyn como Zhide, ni nadie más puede ser mameluco antes de ser bautizado? (M. Baumgarten, 1594, p. 102). Además, además, en la misma página, escribe, explicando el motivo del bautismo universal de los mamelucos, tan absurdos que no consideré necesario continuar con la cita. Luego Baumgarten señala: "Entonces, la mayoría de ellos (mamelucos - autor) son personas de diferentes dominios cristianos, como: albaneses, serbios, italianos, españoles y algunos de los alemanes". Entonces los mamelucos no eran árabes, no eran turcos. Según la descripción de Pachimeris, son eslavos. Tal vez,había gente del Cáucaso entre los mamelucos, entonces, ¿cómo se llamaban los mamelucos Cherkasy?
En 1640, el burgomaestre de Ámsterdam, Nikolaas Witsen, escribió en Tartaria del Norte y del Este sobre las costumbres que reinaban en el Cáucaso antes de la llegada de los moscovitas:
“Los circasianos, especialmente la gente de Pyatigorsk, no quieren ser considerados tártaros que viven en gran número a su alrededor en estos lugares. Y exteriormente no se parecen a los tártaros … Pyatigorsk Circasianos, o circasianos de cinco montañas, que bordean los tártaros de Crimea, viven en las montañas. No tengo pruebas de que sean tártaros. Son blancos en la cara y el cuerpo, lo que indica que son personas de una raza diferente ", informando además:" Una parte significativa de la población de Tarku (Tarki es la ciudad y posesión de los shamkhals de Daguestán), así como Crimea, son rusos y hablan ruso ". Así que eso es lo que son: ¡los antepasados de los mamelucos! Witsen escribe sobre los cosacos.
En el camino, dijo que en la primavera, antes del inicio de las labores de siembra, los circasianos “beben una bebida llamada buza todo el día y celebran la fiesta bailando, tocando la flauta y saltando. Después de esta fiesta, comienzan a cultivar la tierra ". Se sabe que las palabras "buza" (también "buzit", "buzat") han sobrevivido solo en las lenguas eslavas y denotan tanto el tipo de kvas de mijo, la bebida abundante, el estilo de lucha cuerpo a cuerpo y la preparación para una pelea: "Para empezar un trago; escandalizar ". A pesar de que se cree que en el siglo XVI muchos cosacos se mudaron al Cáucaso, formando el ejército cosaco de Grebenskoye, como lo describe L. Rzhevussky, es bastante fácil identificar a los circasianos caucásicos con los eslavos, porque Witsen proporcionó información sobre los cosacos de Zaporozhye: En el curso inferior del río Borisfena (Dnieper) en Ucrania y en los alrededores, hay tribus, también llamadas circasianas,son de la fe ortodoxa griega, ahora están bajo el gobierno del gran sultán turco. En mi opinión, la incapacidad de distinguir a este pueblo de los circasianos cerca del mar Caspio es la razón por la que algunos dicen que todos los circasianos son paganos, mientras que otros, que todos son cristianos ".
Como puede ver, el holandés narró que hablaban ruso en Crimea, ¡y los cosacos no se mudaron allí!
Por cierto, algo cercano lo escribió el profesor, rector de la Universidad de Cracovia Matvey Mekhovsky (1457-1523), quien murió mucho antes de que los cosacos se trasladaran al Cáucaso en el "Tratado de dos sármatas" y de su obra podemos conocer los lugares de residencia de los circasianos: "… al sur hay algo más -cuáles son los restos de los circasianos (Circassorum). Este es un pueblo muy salvaje y belicoso, rusos de origen e idioma ".
Y también Engelbert Kempfer (1651-1716), quien escribió en su obra sobre noticias posteriores: "Los circasianos se llaman turcos … Tienen un lenguaje común con otros tártaros, pero la mayoría de ellos también hablan ruso" (de G. Volya) …
Entonces, debe decirse que los mamelucos eran principalmente eslavos. El idioma que hablaban se determinó después de que se descifrara la escritura jeroglífica del "Antiguo" Egipto.
Higo. 1. Dagas de acero fabricadas en el siglo XX.
Higo. 2. Daga "Tutathamon". ¿Realmente se hizo en la Edad del Bronce?
Higo. 1 muestra dagas de HIERRO, similares a las encontradas en la "tumba" de "Tutankhamon", justo en su momia. Higo. 2 - Daga "Tutathamon".
La presencia del arma de HIERRO en las tumbas de los faraones "antiguos" contradice completamente la cronología Scaligeriana, ya que se cree que la Edad del Bronce aún no ha terminado.
Por cierto, en la vaina de una daga dorada, se representan escenas de la CAZA real de ungulados que se asemejan a toros o ciervos. Estas cacerías reales eran muy populares en Rusia. Tenga en cuenta que aquí no se representan animales africanos, como leones, hipopótamos o elefantes.
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"Tutankamón" usaba mirillas cosacas. Las mirillas son recipientes cilíndricos con pólvora. Carter y otros como él no tenían idea de lo que eran las mirillas, por lo que también pusieron estos "artefactos" en la "tumba", aunque fueron hechos en la Edad Media.
¡Otro reino mameluco existió en la India en el siglo XIII! Fue gobernado por los eslavos.
Y aquí está otro glorioso mameluco, el fundador del Sultanato de Delhi, que fue atribuido a los turcos, aunque su nombre contiene la palabra ESCLAVO, bueno, ¡inmediatamente fue llamado un antiguo esclavo! ¡¿Puede ser esto?!.. Leer:
commons.wikimedia.org/wiki/Aram_shah_slave
La dinastía mameluca o dinastía Ghulam (urdu: غلام خاندان, hindi: ग़ुलाम ख़ानदान sirvió como los primeros sultanes de Delhi en la India de 1206 a 1290. El fundador de la dinastía, Qutb-ud-din Aybak, era un ex esclavo turco de la tribu Aybak que se levantó para comandar los ejércitos y administrar el territorio de Muhammad Ghori en la India.
¡Ahora Maidan cerca de Nueva Delhi ya no es sorprendente!
Pero la fortaleza mameluca en la India se puede comparar con la ciudadela de El Cairo:
Un león se hace en un puente en Israel, como tenemos en Vladimir y en la antigua Mesopotamia, en Asiria:
¡Y aquí están los nuestros en Vladimir! Hermanas y hermanos heterosexuales! Esto es lo que necesita mostrar a sus alumnos.
Los leones están sonriendo.
El misterio de los "Textos de las Pirámides" no se ha resuelto del todo hasta ahora: en ellos los investigadores se enfrentan a algo extremadamente difícil de interpretar. Y su descubrimiento fue, no se puede decir de otra manera, místico. En el invierno de 1879, en el bazar de El Cairo, el profesor Gaston Maspero escuchó de su oído que había habitaciones dentro de las pirámides de Saqqara, cuyas paredes estaban cubiertas de inscripciones jeroglíficas. La carrera de este investigador altamente respetado dependía de si creía o no en los rumores. Para crédito de Maspero, asumió que, dado que los intereses de nadie más se ven afectados, lo más probable es que estos rumores sean similares a la verdad. Después de entrevistar a varios comerciantes, descubrió que cierto beduino de edad indeterminada había visto las inscripciones jeroglíficas. Al atardecer, los beduinos vieron un zorro del desierto de pie en la base de la pirámide, que,y estaba dispuesto a jurar por lo más querido que tenía para convencer a todos de que tenía razón: ¡ella le sonrió! Este nómada tomó esta sonrisa como una buena señal y se acercó a la pirámide. En la base misma de la pirámide, vio un amplio agujero. Este agujero lo llevó al corto corredor de la pirámide. Levantó la antorcha, la encendió y vio que las paredes de la habitación estaban cubiertas de jeroglíficos, como si estuvieran fundiendo dorado. Maspero, que se enteró de lo sucedido con el nómada, solo tuvo que encontrar una pirámide con un agujero en la base …Maspero, que se enteró de lo sucedido con el nómada, solo tuvo que encontrar una pirámide con un agujero en la base …Maspero, que se enteró de lo sucedido con el nómada, solo tuvo que encontrar una pirámide con un agujero en la base …
Puede familiarizarse con los significados fonéticos (FZ) de los jeroglíficos en la Fig. 1 (Ver págs. 72-76 Koparev E. A. Escritura eslava antigua. - M.: Avtorskaya kniga, 2013. -).
Higo. 3. Catafractato mameluco.
Se sabe que “el último paso en el desarrollo de la lengua egipcia es la lengua copta de la población cristianizada de Egipto … En el siglo XVII. fue suplantado por el idioma árabe "[Abd ar-Rahman al-Jabarti" Egipto en vísperas de la expedición de Napoleón (Una historia asombrosa del pasado en biografías y crónica de acontecimientos) ". Volumen 2 (1776-1798). Traducido del árabe. Moscú, Edición principal de literatura oriental, 1974. - p. 464].
Así, la lengua egipcia fue la LENGUA HABLADA DE LA POBLACIÓN CRISTIANA DE EGIPTO HASTA LOS SIGLOS XVII-XVIII. ¡ANUNCIO! La población en ese momento hablaba copto. ¿Como era el?
Marco Foscarino (siglo XVI) escribió en su "Informe": "Los moscovitas hablan y escriben en lengua eslava (en lingua Schiavona), como los dolmatinos, bohemios, polacos y lituanos. Se dice que este idioma está muy extendido: ahora es bien conocido en Constantinopla en la corte del sultán, e incluso en Egipto, en el Sultán de Babilonia (il Soldano di Babilonia), por lo general se podía escuchar en boca de los mamelucchi”(ver fig. 3). [Marco Foscarino. Informe sobre Moscovia // Informe sobre Moscovia de la segunda mitad del siglo XVI / Traducción de V. I. Ogorodnikov. - M., Sociedad Imperial de Historia y Antigüedades de Rusia, 1913]. Así, el "Informe" de Foscarino atestigua el hecho de que los mamelucos de Egipto eran eslavos que no olvidaron su lengua materna. ¿No indica esto también que los mamelucos y los coptos hablaban el mismo idioma,¿ERA REPRESENTANTES DEL MISMO PUEBLO? Es solo que los mamelucos son la clase militar y los coptos son los súbditos del sultán que pagaba impuestos. Los mamelucos eran, como los coptos, cristianos, como se evidencia, como se indicó anteriormente (en la primera parte), por Martin Baumgarten: "Ahora bien, estos mamelucos son todos cristianos fugitivos que bautizan a sus bebés recién nacidos" (ver Fig.) [Baumgarten, Martin von (1473-1535). Visitante y descriptor de los lugares sagrados, que consta de tres partes del mundo, o el Viaje de Martin Baumgarten, el Imperio Alemán de un noble y caballero, a Egipto, Arabia, Palestina y Siria, y el regreso de allí a Alemania, que contiene en sí mismo una descripción de estos países, muchas islas, ciudades., pueblos y templos, según su posición, cualidades naturales y propiedades,Comunicado útil y agradablemente al mundo en tres libros / Traducido al ruso y publicado en beneficio de la sociedad por el consejero colegiado Vasily Ruban. - SPb.: Tipo. Los recintos son ajenos. correligionarios, 1794. - C. 102].
Higo. 4.
Además, M. Baumgarten informa que los mamelucos quemaron la señal de la cruz en los talones. Aquí, aparentemente, es falso. El caso es que en Egipto, entre los coptos, todavía está muy extendida la tradición de tener un tatuaje de cruz en el cuerpo en lugar de una cruz. Aparentemente, los cristianos del "antiguo Egipto", en lugar de llevar una cruz, perforaron la señal de la cruz en la piel. Y en los viejos tiempos, lo cual es muy posible, no los pinchaban, sino que los quemaban para llevar la imagen de la cruz toda su vida. El hecho de que los mamelucos fueran cristianos se evidencia por la enorme cantidad de simbolismo cristiano presente en los monumentos del antiguo Egipto. Esto se evidencia por el uso de los cristianos coptos egipcios de los templos del antiguo Egipto como iglesias y capillas cristianas. Al mismo tiempo, se sabe que los coptos no derribaron inscripciones jeroglíficas en los templos del "antiguo Egipto".
Resulta que allá por el siglo XVI, los mamelucos y coptos embalsamaban los cuerpos de sus difuntos (ver fig. 5) [Ver. Baumgarten M. Reino Unido. op. - S. 45].
Higo. cinco.
¿Quizás los mamelucos no eran eslavos, sino turcos? El caso es que en la Edad Media y al comienzo de la Nueva Era era muy difícil distinguir unos de otros. Así, los cosacos de Terek, a los que se hace referencia en las leyes estatales de la República de Ingushetia como "georgianos", no solo conocían el ruso, sino también el idioma turco a la perfección, es decir, tenían dos idiomas nativos, lo que no era de extrañar para aquellos tiempos. Por ejemplo, el oficial de RI Sergei Pleshcheev, que visitó Egipto en el siglo XVIII, señala que a petición de Zulfigar-bey, un dignatario egipcio, un tal "georgiano" Osip Paramonov, que custodiaba a los diplomáticos rusos, cantaba constantemente "canciones turcas", que deleitaban al oído del dicho bey [Pleshcheev S. Notas del diario de un viaje desde el Archipiélago, Rusia perteneciente a la isla de Paros a Siria y a lugares memorables dentro de Jerusalén, ubicado,con una breve historia de las conquistas de Alibeyev de la flota rusa del teniente Sergei Pleshcheev a fines de 1772. - SPb., 1773. - C. 7.] … Lo más probable es que los mamelucos (y coptos) fueran igualmente competentes en los idiomas ruso y tártaro, que eran nativos de ellos.
En el Egipto mameluco, un abrigo de piel era un símbolo de alta posición no solo para los civiles, sino también para el clero: “El jeque Hasan al-Khafrawi fue destituido y liberado de las funciones del mufti Shafi'i … nombrando al jeque Ahmad ibn Yusuf al-Khalifi en su lugar, vistiéndolo con un abrigo de piel de honor "(Por supuesto, con sable - auth.) [Abd ar-Rahman al-Jabarti" Egipto en vísperas de la expedición de Napoleón (Historia asombrosa del pasado en biografías y crónica de eventos) ". Volumen 2 (1776-1798). Traducido del árabe. Moscú, Edición principal de literatura oriental, 1974. - S. 50]. Pero el sable, como saben, no se encuentra en el Levante. Las pieles de sable son bien conocidas en Rusia. Aquí fue utilizado, en particular, como símbolo de poder y nacimiento noble. Por ejemplo, los tocados de los zares rusos están decorados con piel de marta. Y entonces vemosque no solo los zares y los príncipes rusos, sino también los mamelucos egipcios usan abrigos de marta. Debemos llegar a una conclusión sobre el origen ruso de los mamelucos. Aparentemente, pertenecían a la misma clase dominante de un solo estado ubicado en Eurasia y África. ¿Crees que los esclavos comprados en el mercado de esclavos, como aseguran los pseudohistoriadores, tenían la costumbre de vestirse con abrigos de piel de marta, como príncipes rusos? Su "posición de esclavos" era muy tentadora, ya que era posible usar abrigos de marta. Por supuesto, los mamelucos no eran esclavos en el sentido convencional de la palabra, ya que solo obedecían al Sultán de Babilonia (ahora en el lugar de Babilonia El Cairo), el gobernador imperial de Egipto.pertenecían a la misma clase dominante de un solo estado ubicado en Eurasia y África. ¿Crees que los esclavos comprados en el mercado de esclavos, como aseguran los pseudohistoriadores, tenían la costumbre de vestirse con abrigos de piel de marta, como príncipes rusos? Su "posición de esclavos" era muy tentadora, ya que era posible llevar abrigos de marta. Por supuesto, los mamelucos no eran esclavos en el sentido convencional de la palabra, ya que solo obedecían al Sultán de Babilonia (ahora en el lugar de Babilonia El Cairo), el gobernador imperial de Egipto.pertenecían a la misma clase dominante de un solo estado ubicado en Eurasia y África. ¿Crees que los esclavos comprados en el mercado de esclavos, como aseguran los pseudohistoriadores, tenían la costumbre de vestirse con abrigos de piel de marta, como los príncipes rusos? Su "posición de esclavos" era muy tentadora, ya que era posible usar abrigos de marta. Por supuesto, los mamelucos no eran esclavos en el sentido convencional de la palabra, ya que solo obedecían al Sultán de Babilonia (ahora en el lugar de Babilonia El Cairo), el gobernador imperial de Egipto.los mamelucos no eran esclavos en el sentido generalmente aceptado de la palabra, ya que solo obedecían al sultán de Babilonia (ahora en el lugar de Babilonia El Cairo), el gobernador imperial de Egipto.los mamelucos no eran esclavos en el sentido generalmente aceptado de la palabra, ya que solo obedecían al sultán de Babilonia (ahora en el lugar de Babilonia El Cairo), el gobernador imperial de Egipto.
Las pirámides egipcias están hechas de tierra y revestidas con una fina capa de bloques de hormigón geopolímero. Dentro de las pirámides de Egipto, los turistas ven un par de cámaras, varios pasajes, minas, pero nadie sabe qué fuera de estas cámaras. Además, las pirámides de Egipto se crearon en el sitio de colinas naturales. Las colinas se cubrieron con tierra, se hicieron el diseño apropiado y se recubrieron con bloques de fundición. Las pirámides de China también se crean sobre la base de colinas naturales. No hubo necesidad de cubrirlos con bloques de hormigón. Las pirámides chinas y egipcias se parecen mucho a los montículos escitas.
A menudo vemos que las pirámides están rodeadas de bloques YA EN EL MOMENTO ACTUAL para evitar su destrucción. Pronto todas las pirámides se cubrirán con losas modernas, y se les dirá a los turistas que ha sido así durante milenios, SIEMPRE. Por supuesto, creerán, ya que nadie quiere sentirse engañado. Pero no debes considerarte engañado, porque los escitas son eslavos. ¡Así que los griegos llamaron a los eslavos hasta el siglo XV!
Armadura mameluca. ¡Pero esta es la armadura del cataphractarius!
Autor: Evgeny Koparev
