El Sol resplandeciente iluminó la Tierra, inculcando en los titanes la alegría de vivir, la emoción de disfrutar la belleza de este maravilloso mundo que existe casi para siempre, como dioses celestiales dorados. Los rayos del sol bailaban sobre las pequeñas olas que bañaban esta costa tibetana y acariciaban a la gente que se relajaba en la playa. Los niños jugaban y chapoteaban en el mar, deteniéndose con los ojos muy abiertos para ver cómo el resplandeciente vimaana se deslizaba hacia las torres doradas de Lhasa, la ciudad celestial, los templos translúcidos y los parques florecientes les recordaban a las venusinas su hermoso planeta.
Los jóvenes amantes se regocijaron con gozosa facilidad con la música que brotaba de la nada; algunos miraban en silencio a sus amigos, inmersos en la dulce dicha del amor, y sus amigos charlaban animadamente sobre relajarse en los bosques del Polo Sur, escalar las montañas nevadas de la Atlántida o viajar a Proserpina, un planeta recientemente descubierto situado más allá de Plutón, cuyas seductoras hechiceras prometían placeres tentadores.
Las mujeres con trajes exóticos disfrutaban haciendo alarde de la belleza del cuerpo y el alma. Chismorreaban como mujeres sobre los últimos acontecimientos, despertando el interés de los alegres tibetanos. Un joven sumo sacerdote llamado Talor, cuyo asombroso pero impredecible talento asombró incluso a los eruditos reconocidos de esta isla asiática, trajo de un lejano sobrenatural a una chica rubia con la que se iba a casar. Las mujeres protestaron indignadas. Las novias de las estrellas probablemente sean bienvenidas, pero el diablo del mundo astral ciertamente creó una competencia desleal, porque su rostro era más hermoso que el sol, sus ojos tenían más poderes mágicos que la luna. Su vivo encanto cautivó al sumo sacerdote, indiferente a las delicias de todas las bellezas del Tíbet. Algunas mujeres defendieron al hombre.
Después de milenios de vida pacífica, los hombres estaban aburridos, el espacio ya no inspiraba asombro, un planeta parecía otro; El contacto telepático con los animales fue decepcionante, incluso el sexo comenzó a perder su encanto. Y esta mujer con una apariencia diabólicamente hermosa trajo algo nuevo. Sus inusuales y emocionantes revelaciones sobre el mundo sobrenatural podrían cambiar radicalmente la vida en la Tierra, en el futuro, la perspectiva brilló.
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En un acantilado cercano, varios titanes rubios se sentaron y escucharon a Yellus, un psicólogo cuyo rostro bronceado expresaba una preocupación inusual para los tibetanos homosexuales. Dijo que los astrónomos de Saturno descubrieron un cuerpo celeste acercándose al sistema solar. Los observadores creían que este invitado era un asteroide errante, pero los psíquicos juraron que era un cohete de Sirius, cuyos amos controlaban el destino de la Tierra. La humanidad en ese momento alcanzó el final de la era que le fue asignada, es hora de que las almas de las personas se eleven a una nueva ronda de evolución. La civilización debe ser destruida para resurgir y alcanzar su grandeza. Los Titanes miraron con incredulidad: el sol brillaba, la Tierra se regocijaba. Su divino rey Zeus salvará a su pueblo. Sin embargo, todos recordaron que los profetas predijeron un final catastrófico para esta era.
Pronto se confirmaron las malas predicciones. Todos los pueblos de la Tierra se han movilizado para resistir el golpe. Se hicieron túneles en las montañas, se hicieron provisiones para alimentos y suministros para los pocos que sobrevivieron. Los iniciados han depositado cápsulas con conocimientos ancestrales para las generaciones futuras en lugares secretos. Las naves espaciales de Venus salvaron a los elegidos; Algunos científicos en submarinos nucleares buscaron refugio en el mar, pero cuando el aterrador asteroide llenó la mitad del cielo, su gravedad amenazó con dividir la Tierra.
Los comandantes de la defensa mundial aconsejaron a Zeus que enviara una armada espacial para dividir al monstruo que se aproximaba en pedazos con misiles nucleares. La distorsión de las tensiones espaciales derritió los instrumentos electrónicos de navegación y la mayor parte de la flota espacial pereció.
Las tormentas eléctricas sacudieron la atmósfera, interrumpiendo el suministro de energía, las comunicaciones por radio e impidiendo el despegue de los aviones. Los bosques ardieron con incendios, los fuertes vientos convirtieron las ciudades en ruinas, los océanos corrieron sus aguas hirvientes de polo a polo, los volcanes arrojaron arroyos de lava incandescente que enterraron aldeas y pueblos debajo de ellos. Profundos abismos se abrieron y cerraron de nuevo, las montañas se sacudieron hasta sus cimientos y se movieron. Personas y animales se asfixiaban en el sofocante aire polvoriento y húmedo. Un asteroide en llamas se estrelló en el noroeste, desplazando el eje de la Tierra y provocando que el planeta se tambaleara por el impacto en el espacio. Un espeso velo de humo y polvo ocultaba el sol y gases venenosos llenaban la atmósfera. La mayoría de los habitantes de la Tierra que todavía estaban vivos, sin aliento, aceptaron la muerte.
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Meses después, varias personas demacradas que sobrevivieron al desastre salieron de sus cuevas y se quedaron mirando una imagen espantosa de devastación que sacudió sus mentes. Los continentes se convirtieron en mares y los mares en continentes; el viejo mundo familiar se había ido. La tierra resplandecía con frescura y novedad, como en el día de la creación. Los titanes que permanecieron en el Tíbet se estremecieron por el repentino frío. Cuando el sol rojo finalmente se asomó a través de la niebla, apareció un paisaje inusual en su tenue luz: los famosos mares se evaporaron, la isla celestial se elevó a una meseta distante, ubicada en lo alto de las nubes en un anillo de enormes picos montañosos, no quedó nada de los magníficos edificios de Lhasa.
Los desafortunados supervivientes suplicaron a los dioses que volvieran a ayudar a la Tierra. Varios alienígenas descendieron en sus naves espaciales a la Tierra para dar a los humanos los cimientos de la civilización. Las generaciones hambrientas, luchando ferozmente por la vida en condiciones crueles, recordaron la edad de oro de sus antepasados como un sueño vago, y solo unos pocos iniciados conservaron el conocimiento ancestral del pasado. El mundo debe sufrir durante muchos más milenios antes de que el hombre pueda pasar a una nueva etapa de su desarrollo.
Las escrituras Zen mencionan a los Lhasas que "giran en sus carros alrededor de su Señor, el Único Ojo", una descripción interesante que sugiere el Ojo de Horus, el símbolo egipcio de la nave espacial. En los textos misteriosos hay una descripción de cómo “apareció una llama, un fuego con chispas; Lhasas del cielo (dragones de la sabiduría) luchó con gente de cabras, gente con cabeza de perro y gente con cuerpo de pez ", que recuerda a Oannes, un medio pez medio humano babilónico, un extraterrestre con traje espacial. Este desconcertante simbolismo puede ser una especie de memoria distorsionada de una antigua guerra en el cielo entre dioses y titanes.
Lhasa, los antiguos "espíritus" asiáticos, construyeron una ciudad celestial llamada Lhasa, probablemente en esa legendaria isla de Asia Central, donde vivían los hijos de los dioses, que conocían la magia y gobernaban con su ayuda en la tierra y el cielo. Los habitantes del Tíbet creían que antes de la aparición del Himalaya, esas tierras eran fértiles tierras planas rodeadas por el mar y habitadas por gente del continente hundido de Mu, el imperio del Sol. Es probable que el Himalaya no fuera realmente el resultado de la elevación de la corteza terrestre: los mares se secaron, dejando las montañas tibetanas en alza, al igual que en América del Sur el antiguo puerto marítimo de Tiahuanaco estaba a miles de pies sobre el nivel del mar en la ladera de los Andes recién nacidos. Las leyendas tibetanas afirman que el vacío dio a luz a un huevo maravilloso que explotó, liberando el espacio, el fuego, el océano, las montañas y el hombre mismo. Esta actuación inusual puede ser un recuerdo confuso del resurgimiento de un mundo destrozado después de algún tipo de catástrofe cósmica.
La historia del Tíbet está envuelta en mitos y leyendas. Al primer rey llamado Shipuye le siguieron siete khris (tronos) celestiales y dos tengas superiores, similares a las dinastías divinas de Vietnam, India, China, Japón, Egipto y Grecia. Estos gobernantes fueron reemplazados por seis rezagados intermedios (buenos gobernantes), ocho de (monarcas sabios) terrenales, cuatro tzans inferiores (reyes poderosos), como, probablemente, la era de los héroes, que se recuerda en la mayoría de los países. El primer gobernante histórico, Nami Sonson, en el siglo VII. dirigió a los ejércitos tibetanos en victoriosas campañas militares desde China hasta Persia.
La religión original del Tíbet, el Bon culto, es un animismo mundial, donde las estrellas y piedras, árboles y ríos tienen espíritus guardianes que deben ser pacificados con sacrificios para que no dañen a las personas. Los dioses, si están enojados, envían una tormenta con granizo y plaga, pero pueden ser apaciguados, y luego le dan al mundo el calor del sol y la fertilidad de la tierra. El cielo está íntimamente conectado con la tierra; los espíritus descienden para dar un segundo nacimiento a las almas de los muertos, ascendiendo a los mundos astrales. Los señores de la luz libran una guerra eterna con las fuerzas de las tinieblas, como en la teología semítica. Este conflicto celestial, que existe en la mayoría de las religiones, quizás representa algún tipo de símbolo de la guerra en el cielo, librada por los dioses o los extraterrestres del espacio exterior. Los presagios gobiernan la vida de los tibetanos; solo pueden ser prevenidos por los hechizos de las llamas,girando ruedas de oración o agitando banderas de oración. La ciencia moderna y el cristianismo oficial rechazan las creencias bon como supersticiones primitivas, aunque muchas de ellas son compartidas por la Iglesia Católica. Pero la comparación con las religiones extendidas por todo el mundo sugiere que todas pueden ser remanentes simplificados de un conocimiento mundial sobresaliente de una antigüedad lejana, que probablemente fueron traídos a la tierra por mentores del espacio. Estudios recientes de las partes constituyentes del átomo, las revelaciones de los médiums y las investigaciones en el campo de las ciencias fronterizas relacionadas con la materia sobrenatural, sugieren la coexistencia de espacios invisibles habitados por criaturas constituidas por materia más sutil que nosotros, que pueden invadir nuestra Tierra y dar lugar a fenómenos insólitos.,conocido desde hace mucho tiempo en el culto tibetano Bon y en los cultos antiguos de todo el mundo. Aunque la religión oficial del Tíbet es el budismo, con su más alto mensaje de compasión por todas las criaturas sensibles, los lamas reconocen a los muchos dioses y diosas buenos y malos que controlan cada pequeño detalle de la vida cotidiana y que son adorados en un intrincado ritual descrito en los textos tántricos. Todos los tibetanos creen en áreas más allá de la mente humana desde donde los avatares y bodhisattvas regresan para enseñar a la humanidad en el camino cósmico hacia la unión con Dios. La gran alma, Chenrezig, se encarna en el Dalai Lama; el próximo salvador, el Señor Maitreya, espera a Tushita en el cielo, preparándose para descender a la Tierra.los lamas reconocen a los muchos dioses y diosas buenos y malos que controlan cada pequeño detalle de la vida diaria y que son adorados en un intrincado ritual descrito en los textos tántricos. Todos los tibetanos creen en áreas más allá de la mente humana desde donde los avatares y bodhisattvas regresan para enseñar a la humanidad en el camino cósmico hacia la unión con Dios. La gran alma, Chenrezig, se encarna en el Dalai Lama; el próximo salvador, el Señor Maitreya, espera a Tushita en el cielo, preparándose para descender a la Tierra.los lamas reconocen a los muchos dioses y diosas buenos y malos que controlan cada pequeño detalle de la vida diaria y que son adorados en un intrincado ritual descrito en los textos tántricos. Todos los tibetanos creen en áreas más allá de la mente humana desde donde los avatares y bodhisattvas regresan para enseñar a la humanidad en el camino cósmico hacia la unión con Dios. La gran alma, Chenrezig, se encarna en el Dalai Lama; el próximo salvador, el Señor Maitreya, espera a Tushita en el cielo, preparándose para descender a la Tierra.para enseñar a la humanidad en el camino cósmico hacia la unión con Dios. La gran alma, Chenrezig, se encarna en el Dalai Lama; el próximo salvador, el Señor Maitreya, espera a Tushita en el cielo, preparándose para descender a la Tierra.para enseñar a la humanidad en el camino cósmico hacia la unión con Dios. La gran alma, Chenrezig, se encarna en el Dalai Lama; el próximo salvador, el Señor Maitreya, espera a Tushita en el cielo, preparándose para descender a la Tierra.
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Antes de la llegada de los comunistas chinos al Tíbet, el Tíbet era considerado una tierra de magia y misterio gobernada por Dios; Allí los lamas desarrollaron poderes sobrenaturales en sí mismos, participando en la brujería que confunde nuestra ciencia lógica. Varios europeos han vivido entre magos tibetanos y son testigos de un fenómeno alarmante que invalida nuestras leyes de la física. La Sra. Alexandra David-Neal, quien estudió ocultismo con inspiración, nota casos de materialización de imágenes mentales en personas o cosas; casos en que la gente alcanzó a los caballos al galope, cuando ermitaños desnudos se calentaban entre la nieve de la montaña; casos de comunicación telepática a grandes distancias, transmigración de almas, movimiento del "yo" sobrenatural, viaje astral, comunicación con los llamados muertos; casos de cadáveres danzantes, colisiones con demonios y muchas otras cosas fantásticas, increíbles,pero confirmado por otros observadores creíbles. El reconocido científico Dr. W. I. Evans-Wentz dedicó su vida al estudio del yoga tibetano y las enseñanzas secretas, descubriendo una vasta área de conocimiento esotérico, completamente ajena a nuestra forma habitual de pensar. Otros investigadores confirman casos de levitación, renacimiento tardío de yoguis enterrados vivos, predicciones precisas y muchos otros milagros asombrosos desconocidos para nuestro cínico mundo occidental. Es útil saber que los científicos avanzados en los campos de la parapsicología, la conciencia, la telepatía, el ocultismo, incluso la física nuclear están transformando nuestra ciencia materialista en investigación esotérica, acercándose lentamente al animismo, que durante mucho tiempo ha sido practicado por los lamas tibetanos. El antiguo conocimiento del Tíbet es definitivamentedebe ser heredado de alguna civilización extinta del pasado u obtenido de extraterrestres de un planeta avanzado.
La extensa literatura tibetana apenas se conoce en Occidente; los archivos recopilados de los monasterios lamaístas deben rivalizar con el conocimiento de la Biblioteca Vaticana. Kanjur (considerada una colección de las verdaderas palabras del Buda y contiene tratados religiosos y filosóficos, así como obras sobre tecnología, medicina, alquimia. - Transl.) Incluye 1083 obras separadas, Tanjur (una colección de comentarios sobre Kanjur. - Transl.) Consta de 225 volúmenes, cada uno con un peso de cuatro a cinco libras. Batam Khjim es una colección de 225 volúmenes de escritos tibetanos sobre literatura, ciencia, astronomía y ceremonias tántricas. Durante quince siglos, los monjes tibetanos han estudiado el alma humana, el cielo y los espacios invisibles que nos rodean. Muchos de ellos eran probablemente científicos brillantes que conocían miles de leyendas y eventos. Deben haber descubierto muchas facetas de este asombroso universo más allá de nuestro conocimiento. El Libro Tibetano de los Muertos, que a menudo se compara con el Libro de los Muertos egipcio, describe la vida después de la muerte, las pruebas que atraviesa el alma en los mundos astrales y el proceso de nacer de nuevo con una "visión interior" espiritual que va más allá de nuestras filosofías occidentales. Se cree que, al igual que los textos sánscritos de la India antigua, estos libros antiguos del Tíbet pueden explicar de alguna manera los secretos de la antigravedad, la teletransportación, la psicoquinesis y las fuerzas siderales más allá de nuestro conocimiento. Seguramente deben contener historias emocionantes de extraterrestres desconocidos para Occidente. Algunos investigadores creenque fue la existencia de estos registros antiguos, con sus asombrosos secretos de tecnologías íntimas, lo que llevó a los chinos a invadir el Tíbet es quizás una declaración algo controvertida, pero difícilmente puede ser descartada. El desarrollo inesperadamente rápido de la bomba de hidrógeno por parte de los chinos demuestra su enorme potencial en la ciencia nuclear, que puede surgir del conocimiento obtenido en el antiguo Tíbet.
Las leyendas populares en el Tíbet abundan en lo sobrenatural, que es característico de todos los países del mundo. Una conocida historia cuenta de un joven con la cabeza lisiada, que se casó con la hija de un rey mágico, que vivía entre los dioses en el cielo, pero periódicamente descendía a la Tierra bajo la apariencia de un pato blanco. La hija del rey vivió con el joven durante nueve años y luego de repente regresó al cielo. Agotado por la melancolía, el marido inconsolable vagó por la Tierra en busca de su esposa desaparecida. Una vez salvó un grifo sagrado de un dragón. Como recompensa por esto, fue llevado al cielo, donde conoció a su esposa. Los dioses estaban tan conmovidos por su amor mutuo que al final permitieron que la esposa celestial descendiera a la Tierra y viviera feliz en ella con su esposo mortal. Sudhana Avadana cuenta una historia similar sobre una niña celestial llamada Manohara de la tribu Kinnari,capturada con la ayuda de una cadena mágica por la cazadora Filoka, cuando estaba nadando con sus amigos en el lago. Su belleza reavivó la pasión del príncipe Sudhana y se convirtió en su esposa. Años más tarde, regresó a su familia entre los "espíritus". Fue seguida por su devoto esposo, quien, después de severas pruebas, finalmente se unió a su esposa para siempre. Un tema similar recuerda los mitos medievales del Caballero del Cisne, que pueden haber inspirado a Wagner a escribir Lohengrin y a Tchaikovsky para crear el famoso ballet El lago de los cisnes. Tales historias realmente sugieren que hace muchos siglos la gente creía en la posibilidad de comunicarse con otros mundos con la misma facilidad con la que hoy tratamos a los extraterrestres del espacio exterior. Su belleza reavivó la pasión del príncipe Sudhana y se convirtió en su esposa. Años más tarde, regresó a su familia entre los "espíritus". Fue seguida por su devoto esposo, quien, después de severas pruebas, finalmente se unió a su esposa para siempre. Un tema similar recuerda los mitos medievales del Caballero del Cisne, que pueden haber inspirado a Wagner a escribir Lohengrin y a Tchaikovsky para crear el famoso ballet El lago de los cisnes. Tales historias realmente sugieren que hace muchos siglos, la gente creía en la posibilidad de comunicarse con otros mundos con la misma facilidad con la que tratamos a los extraterrestres del espacio exterior hoy. Su belleza encendió la pasión del príncipe Sudhana y se convirtió en su esposa. Años más tarde, regresó a su familia entre los "espíritus". Fue seguida por su devoto esposo, quien, después de severas pruebas, finalmente se unió a su esposa para siempre. Un tema similar recuerda los mitos medievales del Caballero del Cisne, que pueden haber inspirado a Wagner a escribir Lohengrin y a Tchaikovsky para crear el famoso ballet El lago de los cisnes. Tales historias realmente sugieren que hace muchos siglos la gente creía en la posibilidad de comunicarse con otros mundos con la misma facilidad con la que hoy tratamos a los extraterrestres del espacio exterior. Un tema similar recuerda los mitos medievales del Caballero del Cisne, que pueden haber inspirado a Wagner a escribir Lohengrin y a Tchaikovsky para crear el famoso ballet El lago de los cisnes. Tales historias realmente sugieren que hace muchos siglos, la gente creía en la posibilidad de comunicarse con otros mundos con la misma facilidad con la que tratamos a los extraterrestres del espacio exterior hoy. Un tema similar recuerda los mitos medievales del Caballero del Cisne, que pueden haber inspirado a Wagner a escribir Lohengrin y a Tchaikovsky para crear el famoso ballet El lago de los cisnes. Tales historias realmente sugieren que hace muchos siglos la gente creía en la posibilidad de comunicarse con otros mundos con la misma facilidad con la que hoy tratamos a los extraterrestres del espacio exterior.
Una expresiva leyenda tibetana describe Sudarsoma, la ciudad de los treinta y tres dioses en el cielo, que tenía 2.500 yojanas (medida india de longitud, 1 yojanas - 13.824 km - Trans.) De largo y de ancho, estaba rodeada por siete filas de muros dorados 22 yojanas, que tenía 999 puertas; cada uno de ellos estaba custodiado por 500 yaks con túnicas azules y cota de malla, armados con arcos y flechas. Sus edificios brillaban con oro, plata, berilo y cristal; En los árboles del deseo crecían trajes azules, amarillos, rojos y blancos. Los dioses imaginaron qué tipo de vestido deseaban, y los árboles se los hicieron crecer amablemente. Esta fue probablemente una explicación extraña para la materialización de imágenes mentales que algunos psíquicos de nuestros días consideran el proceso de producción utilizado por los mentores en los planetas desarrollados. Habiendo conquistado el mundo enteroEl rey Mandhotar ascendió a esta ciudad celestial y compartió el trono con Indra hasta que la ambición lo llevó a aspirar al poder tanto sobre el cielo como sobre la tierra. Los dioses enojados no podían permitirse tal desvergüenza, y fue derribado y murió. Mientras Mandhotar estaba en el cielo, la ciudad celestial fue atacada por los asuras. Los carros de guerra de los dioses y asuras se enfrentaron en la batalla aérea. El rey los derrotó a todos y condujo a los enemigos a su propia fortaleza espacial. Los tibetanos creían que los dioses vivían en la cima del monte Meru, donde un día equivalía a cien años en la Tierra. Dado que los dioses vivieron durante mil años celestiales, su edad era igual a treinta y seis millones de años humanos. Este es un tiempo muy, muy largo, pero solo un momento en un universo infinito. ¡Al final, la muerte llega incluso a los dioses!hasta que la ambición lo impulsó a luchar por el poder tanto sobre el cielo como sobre la tierra. Los dioses enojados no podían permitirse semejante descaro, y fue derribado y murió. Mientras Mandhotar estaba en el cielo, la ciudad celestial fue atacada por los asuras. Los carros de guerra de los dioses y asuras se enfrentaron en la batalla aérea. El rey los derrotó a todos y condujo a los enemigos a su propia fortaleza espacial. Los tibetanos creían que los dioses vivían en la cima del monte Meru, donde un día equivalía a cien años en la Tierra. Dado que los dioses vivieron durante mil años celestiales, su edad era igual a treinta y seis millones de años humanos. Este es un tiempo muy, muy largo, pero solo un momento en un universo infinito. ¡Al final, la muerte llega incluso a los dioses!hasta que la ambición lo impulsó a luchar por el poder tanto sobre el cielo como sobre la tierra. Los dioses enojados no podían permitirse semejante descaro, y fue derribado y murió. Mientras Mandhotar estaba en el cielo, la ciudad celestial fue atacada por los asuras. Los carros de guerra de los dioses y asuras se enfrentaron en la batalla aérea. El rey los derrotó a todos y condujo a los enemigos a su propia fortaleza espacial. Los tibetanos creían que los dioses vivían en la cima del monte Meru, donde un día equivalía a cien años en la Tierra. Dado que los dioses vivieron durante mil años celestiales, su edad era igual a treinta y seis millones de años humanos. Este es un tiempo muy, muy largo, pero solo un momento en un universo infinito. ¡Al final, la muerte llega incluso a los dioses!Mientras Mandhotar estaba en el cielo, la ciudad celestial fue atacada por los asuras. Los carros de guerra de los dioses y asuras se enfrentaron en la batalla aérea. El rey los derrotó a todos y condujo a los enemigos a su propia fortaleza espacial. Los tibetanos creían que los dioses vivían en la cima del monte Meru, donde un día equivalía a cien años en la Tierra. Dado que los dioses vivieron durante mil años celestiales, su edad era igual a treinta y seis millones de años humanos. Este es un tiempo muy, muy largo, pero solo un momento en un universo infinito. ¡Al final, la muerte llega incluso a los dioses!Mientras Mandhotar estaba en el cielo, la ciudad celestial fue atacada por los asuras. Los carros de guerra de los dioses y asuras se enfrentaron en la batalla aérea. El rey los derrotó a todos y condujo a los enemigos a su propia fortaleza espacial. Los tibetanos creían que los dioses moran en la cima del monte Meru, donde un día equivale a cien años en la Tierra. Dado que los dioses vivieron durante mil años celestiales, su edad era igual a treinta y seis millones de años humanos. Este es un tiempo muy, muy largo, pero solo un momento en un universo infinito. ¡Al final, la muerte llega incluso a los dioses!su edad era igual a treinta y seis millones de años humanos. Este es un tiempo muy, muy largo, pero solo un momento en un universo infinito. ¡Al final, la muerte llega incluso a los dioses!su edad era igual a treinta y seis millones de años humanos. Este es un tiempo muy, muy largo, pero solo un momento en un universo infinito. ¡Al final, la muerte llega incluso a los dioses!
El largo, mágico y caballeresco Poema de Gesar de Linga es la Ilíada de Asia Central, a la par con el Ramayana y la Eneida de Virgilio. Se dice que Gesar, a veces identificado con Kuanti, el dios de la guerra de los emperadores de la dinastía manchú, vivió en el este del Tíbet entre los siglos VII y VIII, aunque sus aventuras de cuentos de hadas probablemente mencionan casos de cuentos populares antiguos. Guru Rinpoche, el primer maestro espiritual del Tíbet, conocido por el nombre que suena como Padma Sambhava en sánscrito, persuadió a un dios para que se encarnara como el héroe Gesar de Ling para destruir a los reyes demonios que plantaron el mal en la Tierra y atacaron a los buenos habitantes del Tíbet.
Padma Sambhava voló a través de las nubes en un caballo alado. Después de una visita al joven Gesar, “se encerró en una maravillosa tienda y ascendió lentamente hacia el cielo; por unos momentos, el resplandor que lo rodeaba abrió un camino luminoso en las nubes, y luego se desvaneció . ¡Esta es sin duda una maravillosa descripción de un ovni! El mentor le confió a Gesar un dorje mágico, o cetro, para que lo usara para abrir el palacio subterráneo en el que se guardaban los tesoros. Durante las batallas de Gesara con los demonios, Padma Sambhava apareció en el cielo, rodeado de numerosos dioses y hadas, que ondeaban estandartes, llevaban paraguas y colmaban al ganador con una lluvia de flores y granos de arroz. Esto recuerda la celebración de la victoria de Rama sobre Ravana, tan vívidamente descrita en el Ramayana. En su campaña militar, Gesar usó armas mágicas, varitas de invisibilidad, convocado por fantasmas, montó caballos voladores,usó muñecos hechizados, y todo esto con la ayuda de los celestiales y sus hermosas dakinis. Es un poema épico llamativo y entretenido que supera con creces la fría ciencia ficción de nuestros días. Fantásticas hazañas de Gesar de Ling en el Tíbet del siglo VII sorprendernos con su sofisticación y singularidad exótica, llevándonos mucho más allá de esa helada meseta en el Himalaya hacia la maravillosa tierra de dioses y demonios, magos y hadas; Sin aliento de admiración, nos encontramos donde las leyes de la física se suspenden milagrosamente, las mediciones van más allá del espacio y el tiempo del Universo real, sugiriendo tecnologías sin precedentes que atribuimos a los extraterrestres del espacio exterior. Esas intrigantes huellas en las nieves del Himalaya, atribuidas a yeti, o terribles muñecos de nieve, pueden de hecho ser causadas por la radiación de las naves espaciales.como un objeto ovalado brillante que el explorador Nicholas Roerich vio por encima de las cimas de las montañas en 1921, y un objeto plateado brillante a varias millas sobre el Everest, que fue observado por el escalador F. S. Smythe en su expedición en 1933
El controvertido Lama Lobsang Rampa, un tibetano de alto rango cuyas revelaciones desconciertan y confunden a todos los eruditos tibetanos, afirma que los platillos voladores han visitado el Tíbet durante milenios; los ha visto en el cielo y en la tierra, y cuenta una historia extremadamente entretenida de viajar en uno de estos platos, rivalizando con Adamski. Cuando esta enigmática llama tomó notas en 1957, incluso antes de que se lanzara el primer satélite de la Tierra, describió un panorama maravilloso del espacio lleno de estrellas y la vista de nuestra Tierra como futuros astronautas. Adamski! Lobsang Rampa! ¿Y de nuevo dudamos?
Bueno, ¿el Tíbet sigue siendo la morada de los dioses?
Del libro: Dioses y alienígenas del Antiguo Oriente de Raymond Drake
