Muchos científicos consideran que los antiguos grabados rupestres de criaturas extrañas, híbridos de personas y animales, son "retratos" de chamanes y hechiceros vestidos con equipo ritual. Sin embargo, los hallazgos arqueológicos, junto con los casos conocidos de nacimiento de personas con desviaciones físicas características, plantean dudas sobre la indiscutibilidad de tal interpretación.
Una gran cantidad de imágenes misteriosas
En Europa, Sudáfrica y Australia se descubrieron una gran cantidad de dibujos con imágenes de hombres bestia, realizados hace más de 10 mil años. Las cabezas de la mayoría de estas criaturas están decoradas con cuernos de varios tamaños y formas.
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El reconocido experto en arte prehistórico, empleado del Museo Australiano en Sydney, Dr. Paul Taiken, en un artículo publicado a finales de noviembre de 2001 en la revista científica autorizada New Scientist ("Modern Scientist"), sugirió que las figuras mencionadas no son personas, sino "Los teriantropos son híbridos de personas y animales, que nos revelan la imagen del comienzo de la formación de la humanidad moderna".
Junto con otro experto en arte primitivo, Christopher Chippendale del Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Cambridge, llevaron a cabo el primer estudio verdaderamente científico de dibujos teriantrópicos antiguos.
En Europa, incluso en las famosas Trois-Frères francesas (la cueva de los Tres Hermanos), así como en Sudáfrica y el norte de Australia, estudiaron más de cinco mil pinturas rupestres. Además, su origen antiguo fue confirmado por los métodos de datación más modernos.
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¿Quién posó para los antiguos maestros?
Los científicos han llegado a la conclusión de que los pueblos primitivos pintaban en las paredes de las cuevas lo que veían en vida: bisontes, caballos, mamuts y, por supuesto, sus compañeros. Pero entonces, ¿por qué esta gente dibujó tantos teriantropos, la mayoría de los cuales tienen cuernos? El estudio de este problema, junto con los científicos mencionados anteriormente, también está involucrado en el investigador polaco de misterios históricos Tadeusz Oshubsky.
Aquí está la opinión general de estos expertos: hasta ahora se creía que los extraños personajes del arte rupestre no eran en absoluto teriantropos, sino el mismo pueblo primitivo, solo “trabajando” como chamanes y representados con sus “monos”. En cuanto a los cuernos, dicen, desde tiempos inmemoriales, sirvieron como símbolo de pertenencia a otros mundos: en diferentes épocas y entre diferentes pueblos, los cuernos eran atributos de las deidades solares y lunares de la fertilidad (y en general signos de santidad y belleza), o se identificaban con espíritus malignos. agresividad, muerte.
Hace muchos miles de años, los cuernos eran una propiedad común de todo tipo de "gente salvaje" y deidades del bosque, y estas criaturas no personificaban el mal; simplemente no eran como la gente de "apariencia de Cromañón" que prevalecía en ese momento. En tiempos posteriores, los personajes con cuernos eran como el antiguo dios egipcio de la sabiduría y la luna Dzhehuti (Thoth) y el dios sol y "el rey de todos los dioses Amón". Los guerreros de los galos, alemanes, godos adornaron sus cascos con cuernos. Tal decoración simboliza fuerza, coraje, valentía.
Mujeres africanas de la tribu Mursi en joyería tradicional con cuernos
Sin embargo, el estudio de leyendas y tradiciones antiguas, documentos históricos, así como una serie de detalles descubiertos por Taiken, Chippendale y otros investigadores, nos permiten desafiar este punto de vista y sugerir que los híbridos teriantropos son en realidad ancestros existentes de los humanos modernos.
En las ruinas de la ciudad de Ur, fundada por los sumerios en el territorio del actual Irak hace unos 7000 años, los arqueólogos han desenterrado tumbas reales, en cuyas paredes se representan criaturas humanoides con cuernos y cola. También se encuentran criaturas similares en la cerámica china que data de alrededor del 500 a. C.
Los investigadores ingleses John y Caitlin Matthews en el libro "Mitología de las Islas Británicas" describen imágenes escultóricas de la deidad celta Cernannos, que significa "con cuernos", en la forma de un hombre con bigote y astas en la cabeza.
Cernanos
Fauno salvaje
Destacados representantes de la cultura y la ciencia antiguas, el poeta Ovidio, los historiadores Plinio el Viejo y Herodoto, mencionaron en sus escritos una tribu de faunos (personas cubiertas de lana, con barbas de cabra, cuernos y pezuñas) que vivían en la espesura del bosque. El cónsul y escritor romano Filóstrato, que vivió al comienzo de nuestra era, habló en uno de sus libros sobre la captura y domesticación de un fauno salvaje en Etiopía.
Y el historiador griego antiguo Plutarco describe en detalle cómo el mismo fauno fue atraído a una trampa en la costa del Mar Negro cerca de la ciudad griega de Apolonia, en el territorio de la actual Bulgaria. La extraña criatura fue llevada a Roma, donde fue mostrada repetidamente a la nobleza romana durante festivales y fiestas. Plutarco también escribe que, según la leyenda, el fauno, el nieto de Júpiter, fue el tercer gobernante de Italia.
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Gigantes y gente con cuernos
Hay información sobre personas con cuernos de épocas más recientes. Está documentado que en el siglo XVII en el condado inglés de Leicestershire vivía Mary Davis con dos cuernos de "carnero" en la cabeza, y la historiadora francesa Collene de Plancy a principios del siglo XIX escribió sobre un monje cornudo del monasterio de Saint-Justine.
Y aquí hay dos hechos más. En los años 80 del siglo XIX en los Estados Unidos, en el territorio de Tioga Point en el condado de Bradford, Pensilvania, una expedición dirigida por el historiador Dr. J. P. Donahue, además de profesores: A. B. Skinner del American Research Museum y W. K. Morehead de la Academia Phillips estaba excavando un montículo de tierra. En el interior se encontraba el entierro de los restos de 68 personas, que datan de 1200. A juzgar por los esqueletos, los enterrados eran verdaderos gigantes, su altura promedio era de más de dos metros. Pero la mayoría de los investigadores fueron impactados por los cráneos: en algunos de ellos, protuberancias óseas, es decir, cuernos, sobresalían a los lados.
Y en 1903, en una de las minas cerca de la ciudad estadounidense de Isola, Kansas, antes del amanecer, apareció de repente una criatura humanoide con cuernos, pelo largo y brillantes ojos rojos, que causó pánico entre los trabajadores del turno de noche. Este caso se describe en el libro "Más que …" del periodista y escritor Richard Lazarus.
Así, la existencia real de personas con cuernos puede considerarse indiscutible, y en cuanto a la presencia de cascos y colas, esta cuestión sigue abierta "por falta de pruebas materiales".
Guerreros en piel de oso
En busca de respuesta a la pregunta planteada en el título de este artículo, conviene prestar atención a la siguiente información.
A la vuelta de los siglos X-XI, el príncipe de Rostov (más tarde, el Gran Duque de Kiev) Yaroslav el Sabio, dando vueltas en torno a sus posesiones, se encontró con un asentamiento de paganos desconocidos que estaban disfrazados de animales. Los desagradables atacaron al escuadrón principesco con una jauría de terribles perros de guerra liderados por un enorme oso.
Pero el escuadrón del príncipe venció a este rebaño de animales. La victoria fue reconocida tan honorable que en 1010 se colocó una ciudad que lleva el nombre del príncipe, Yaroslavl, para conmemorarla.
En Europa, los machos bélicos aparecieron al comienzo de nuestra era. Fueron a la batalla desnudos, solo con un lobo o una piel de oso sobre los hombros. Por esto fueron apodados berserkers ("berserker" significa "piel de oso"). Las partes en guerra a menudo recurrían a la ayuda de berserkers. El historiador del siglo VIII Paul the Deacon informa que la tribu germánica de los lombardos, enfrentada a fuerzas enemigas superiores, difundió el rumor de que las "cabezas de perro" corrían en su ayuda. Al enterarse de esto, el enemigo a menudo se retiraba, sin aceptar la batalla.
Espíritus patronos
Los primeros europeos que se asentaron en América quedaron sorprendidos por las extrañas costumbres de los residentes locales. Los hombres jóvenes que alcanzaron la mayoría de edad fueron en busca de un espíritu protector personal. Al encontrarse en una zona bastante deshabitada, los jóvenes indios comenzaron a someterse a torturas crueles y muy sofisticadas. Por ejemplo, un misionero inglés presenció cómo un joven se perforaba el costado, pasaba un cinturón de cuero de búfalo por la herida y se colgaba de un árbol cercano.
Dios indio Ganesha
El joven permaneció en esta posición hasta que la imagen de un espíritu protector apareció ante sus ojos. Por lo general, se convirtió en algún animal fuerte y valiente. A partir de ese momento, se estableció una conexión mística entre el joven y el espíritu, que se prolongó hasta la hora de la muerte.
Tribu chacal
Y en África, cada tribu que vive en la jungla congoleña o guineana, desde tiempos inmemoriales, tiene su propio patrón, la mayoría de las veces aparece en forma de una bestia depredadora progenitora. Los mortales ordinarios se comunican con su espíritu durante los bailes rituales, que son dirigidos por un hechicero vestido con la piel de esta bestia.
El estadounidense Harry Wright, que estaba de visita en la tribu Chacal, escribió: “Esa fue la parte más desagradable del ritual. En la danza gruñeron, se lanzaron el uno al otro, luego se pusieron a cuatro patas y empezaron a olisquearse. De repente, algo oscuro voló en su círculo. Al principio pensé que era uno de los bailarines, pero luego vi que era un verdadero chacal. Corrió entre los bailarines, gruñó y se abalanzó sobre ellos. Todo terminó en una orgía salvaje.
Para que la protección de un chacal o, digamos, un leopardo se extendiera a todos los hombres de la tribu, tenía que someterse a un rito de iniciación. El hechicero, vestido con la piel de esta bestia, lo dirigió. Durante la ceremonia, a los hombres jóvenes se les hizo necesariamente una prueba de resistencia al dolor físico; por ejemplo, se les podría extirpar el prepucio o los dientes frontales.
El hechicero y varios de sus asistentes formaron alianzas secretas. Sabiendo muy bien cuál de los miembros de la tribu no era capaz de repelerlos, estas personas con pieles de animales irrumpieron en las viviendas por la noche, secuestraron a los niños y los vendieron como esclavos. Y a menudo se organizaban masacres sangrientas sobre los desobedientes. Por ejemplo, el "pueblo leopardo de Dahomey" desgarró los cuerpos de sus víctimas con garfios, que dejaron heridas terribles, como las de las garras de un leopardo.
Vadim Ilyin
