La Reina de Saba es el único personaje de la antigüedad que se menciona en los libros sagrados de las tres principales religiones del mundo: el cristianismo, el judaísmo y el islam. El legendario gobernante de Saba en el sur de Arabia, un país asombroso donde la arena es más cara que el oro, donde crecen los árboles del Jardín del Edén y la gente no es consciente de la guerra. La Biblia dice que ella vino a Jerusalén para probar los acertijos del rey Salomón y se asombró de su sabiduría.
Según algunas leyendas, la reina de Saba tenía patas de cabra (posiblemente ecos del antiguo culto de la diosa zoomorfa de la luna de Arabia del Sur). En las leyendas musulmanas, la reina se llama Bilkis. Ella y el rey Salomón, según los mitos, son los antepasados de la dinastía de emperadores etíopes de 3000 años de antigüedad.
En la Biblia, su nombre no se llama, aparece en ella simplemente como la Reina de Saba, o el Sur, y se opone a aquellos que no quieren escuchar la sabiduría de Jesús. Ella gobernó a los Savyans, la gente de la "Arabia Feliz", que estaba al sur de Palestina. Unos 2000 km separaban su residencia de Jerusalén.
¿Por qué la reina partió en su viaje? Según la leyenda, Salomón aprendió de la abubilla sobre un país extravagante y una mujer de incomparable belleza y sabiduría que lo gobernaba. El rey le envió una carta invitándola a visitar Jerusalén. En caso de negativa, prometió enviarle demonios. (Salomón no solo era un sabio, sino también un mago). La reina respondió a la llamada del formidable vecino. Viajó a Jerusalén con la esperanza de resolver muchas preguntas sobre su vida personal, su reino y su gente.
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Había escuchado mucho sobre Salomón, cuya gloria siempre estuvo asociada con el nombre de Dios. Este dios le parecía el motivo de la prosperidad alcanzada. ¿A quién puede adorar un rey tan sabio? La Reina de Saba es una mujer razonable e inteligente, pero conoce los límites de su conciencia y quiere volverse más sabia. Para ello, sacrifica tiempo, fondos y comodidades.
Salomón se sorprendió por su belleza. Pero junto con esto, quería comprobar qué piernas tenía … Una mala historia se describe en uno de los libros del Talmud. Según la creencia de los antiguos semitas, uno de los rasgos característicos del diablo son los cascos de cabra. El rey desconfiaba de que el impuro se escondiera bajo el disfraz de una mujer hermosa. Para probarlo, construyó un pabellón con piso de vidrio y lanzó peces allí.
El gobernante tuvo que atravesar este pasillo, pero tan pronto como cruzó el umbral, instintivamente se levantó el vestido. Salomón logró ver que las piernas de la reina eran humanas, pero cubiertas de espeso cabello. La misma historia se puede encontrar en fuentes musulmanas. Pero la versión islámica de la leyenda dice: Las piernas de Bilkis eran en realidad cabras, cubiertas de lana y con pezuñas en lugar de patas …
Las leyendas etíopes podrán conciliar ambas versiones. Allí, la reina de Saba se llama Makeda o Atiya-Azeb. Se cree que ella era de una tribu que hacía sacrificios al dragón. Y ahora le tocó el turno a Atiya-Azeb: la niña estaba atada a la copa de un árbol por donde volaba el dragón … A la sombra de este árbol se sentaron a descansar 7 santos. Decidieron ayudar y mataron al dragón.
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Sin embargo, una gota de sangre golpeó el talón de la niña y su pie se convirtió en un casco. Los aldeanos eligieron a Makeda como su líder. Una vez escuchó que el rey Salomón gobierna en Jerusalén, quien sana a la gente de todas las enfermedades. Habiendo superado el difícil camino, la líder cruzó el umbral del palacio del rey y su pierna se convirtió inmediatamente en lo que era antes.
El romance entre el zar y la reina de Saba duró seis meses. Cuando resultó que la hermosa mujer del sur estaba embarazada, salió de Jerusalén y regresó a Saba, donde dio a luz a un niño que se convirtió en el antepasado de los gobernantes abisinios. Los etíopes lo llaman Bane Hekem ("hijo del rey") o Menelik. Habiendo alcanzado la madurez, Menelik fue a visitar a su padre. Y habiendo regresado, acompañado por jóvenes judíos a su tierra natal, trajo el Arca de la Alianza bíblica con reliquias a Etiopía. Los habitantes de la ciudad de Aksum están seguros de que el Arca está escondida en una capilla de piedra de la iglesia más grande de la ciudad y ha estado protegiendo su tierra natal durante casi tres 3.000 años.
¿Es la reina de Saba una figura histórica real?
Esta notable historia está algo ensombrecida por dos preguntas: ¿dónde estaba el reino de Sabaean después de todo? Y, en general, ¿existió realmente la Reina de Saba? El sur de la Península Arábiga y la costa del Golfo Pérsico, junto con Mesopotamia y el Valle del Nilo, se consideran los centros de civilización más antiguos. Ya en el IV milenio antes de Cristo. mi. vivían árabes, que en su mayoría eran semitas y hablaban idiomas cercanos y comprensibles para los pueblos de Palestina y Siria.
A la vuelta del II y I milenio antes de Cristo. mi. en el suroeste de Arabia surgieron los estados de Hadramaut, Kataban, Saba, Mann. Hacia mediados del primer milenio antes de Cristo. mi. el reino de Saba ganó el mayor peso aquí, que estableció el control sobre la principal arteria comercial de la Península Arábiga - "el camino del incienso".
Existió bajo varios nombres durante mil quinientos años. Hay muy poca información auténtica sobre la legendaria reina. Los musulmanes la llaman Bilkis. Se sabe que era hija del "primer ministro" del misterioso reino de Ophir. Lo más probable es que Bilkis haya recibido los poderes de la reina solo durante la duración de su viaje al reino israelita-judío, adonde fue para acordar el paso libre de caravanas de incienso por los territorios vasallos a él.
En el 711 a. C. mi. El rey asirio Tiglathpalasar mencionó el estado en el sur de la Península Arábiga. El historiador Flavius creía que el país de los Saves estaba ubicado en el noreste de África, en Etiopía. Algunos de los investigadores de la historia bíblica creen que el estado de Dilmun (o el Reino de Sabaean) estaba en la isla de Bahrein en el Golfo Pérsico. Tal afirmación podría parecer infundada - en el Antiguo Testamento solo se indica el sur de Arabia - si no fuera por la antigua leyenda griega, que sugiere pensamientos inusuales sobre el origen de la Reina de Saba.
Los griegos creían en las amazonas, las más antiguas de las cuales eran los habitantes de Libia, donde una vez hubo muchas tribus de mujeres guerreras y valientes. El hogar ancestral de una de sus tribus era la isla de Hesper (Bahrein) frente a la costa de Etiopía. Su gobernante Mirina una vez conquistó a muchos pueblos vecinos, incluidos los atlantes, y luego, a través de Egipto, Arabia y Siria, fue a Asia Menor, donde fundó varias ciudades.
Por supuesto, no se puede decir que la Reina de Saba y Myrina sean una sola persona. Pero esta suposición tampoco debe descuidarse. Primero, la isla está ubicada entre Etiopía y Arabia. En segundo lugar, una leyenda griega que surgió entre los siglos V y IV. antes de Cristo e., habla de "días pasados", por lo que Mirina bien podría haber vivido 500 años antes.
A favor del hecho de que la Reina de Saba es una persona histórica real, pueden testificar las excavaciones arqueológicas en el territorio de Yemen del Sur. Un estudio de las ruinas del palacio mostró que en aproximadamente 1000-950 años. antes de Cristo mi. allí vivía la reina, que hizo un viaje al norte a Al-Quds (el nombre árabe de Jerusalén).
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El islamólogo M. Piostrovsky cree que Sheba era la reina del antiguo Yemen, cuya cultura se caracteriza por monumentales tronos de gobernantes en forma de edificios, que se mencionan en las leyendas. Además, la deidad solar Shams jugó un papel muy importante en la religión de este país. (Según las leyendas, los habitantes de Saba adoraban al Sol y a la Luna). Los árabes asocian el nombre de la reina con la ciudad yemení de Marib, cerca de la cual se encuentran las majestuosas ruinas del antiguo templo de Abvam (templo Bilkis) cubiertas de arena. Muchos creen que fue allí donde estaba el jardín del paraíso terrenal del Edén del Libro del Génesis.
La versión etíope del origen de la Reina de Saba también tiene sentido, además, muchos de los científicos parecen ser muy razonables. Aunque Etiopía se encuentra en África, una estrecha franja de agua la separa de Saba. Los sabeos, que dominaban la ruta marítima a la India, pudieron superarla fácilmente. Quizás, en la antigüedad, estos dos territorios estaban estrechamente relacionados entre sí, formando un solo estado. La población de Etiopía cree que la reina de Saba vivía en la ciudad de Aksum, no lejos de la costa del mar.
Encontramos una historia similar sobre esto en la epopeya nacional, que habla de las dinastías reinantes, que tienen sus orígenes en el famoso viajero. Demostrando que Makeda (reina de Saba) se fue a Salomón desde Aksum, los etíopes se refieren al Libro de los Salmos, que dice directamente sobre la visita de Makeda a Jerusalén. Además, hay muchos rituales religiosos en Etiopía que se asemejan a los semíticos: es poco probable que puedan echar raíces en el país sin el apoyo del poder supremo. Es de destacar la observancia del sábado, la división de los animales en danzas religiosas limpias e inmundas. Además, al Emperador de Etiopía se le conoce como el "Rey de Sión".
Los residentes locales dicen que el derecho de hacer leyes e interpretarlas fue otorgado a los descendientes de la tribu judía de los levitas por el hijo de la reina de Saba: ¡él mismo era mitad judío! Hasta el día de hoy, existe un pequeño y aislado grupo religioso de judíos abisinios que se consideran descendientes de los que llegaron con el hijo de Makeda desde Jerusalén. Se llaman a sí mismos "falash", que significa "emigrantes". Este nombre histórico confirma sus orígenes no etíopes. Hay varias atracciones en Aksum que están relacionadas con la legendaria reina.
En primer lugar, este es el obelisco en la plaza central y la tumba de la propia Makeda. Varias losas de granito de 5 × 1,5 metros con obeliscos se encuentran en un campo de trigo en las afueras de la ciudad. Bajo uno de ellos, esta misteriosa mujer supuestamente encontró la paz. Debajo de los otros dos se encuentran las cenizas de dos reyes más de Aksum, y Menelik está enterrado en una montaña cerca del horizonte.
Los partidarios del origen etíope de la reina de Saba citan varios hechos históricos y referencias a las autoridades para demostrar que el gobernante bíblico vivió aquí. También informan que Makeda tenía 50 años cuando fue a Jerusalén y que murió en el 986 a. C. mi. Se cree que los descendientes de la reina de Saba y el rey Salomón gobernaron el país hasta 1974, cuando el emperador Haile Selassie fue derrocado.
Muchos estudiosos consideran que la afirmación de que la dinastía de los gobernantes etíopes se originó a partir de la legendaria reina, la propaganda estatal, es un mito a través del cual los monarcas locales intentaron confirmar la legitimidad de su poder. El hecho es que ninguno de los documentos oficiales fuera de Etiopía menciona que el Arca de la Alianza alguna vez salió de las fronteras de Jerusalén. El primer reino etíope en general apareció sólo 800-900 años después del período indicado como la supuesta fecha de la vida de Salomón (965-928 aC). Además, durante el reinado del rey sabio, solo tuvo lugar la formación del reino de Sabaean. En consecuencia, todavía no podría ser el estado dominante ni en el sur de Arabia ni en Etiopía.
Uno de los especialistas más autorizados en este campo es el arqueólogo R. Eichmann. Encabeza la lista de escépticos de la historia. Tomando un enfoque científico de la historia bíblica de la reina de Saba, afirma que no ha encontrado una sola evidencia científica de su existencia y cree que ella no es más que un mito. Eichmann está lejos de ser el único escéptico que ha expresado dudas sobre la existencia de la legendaria reina. Sin embargo, él, quizás, presentó por primera vez consideraciones puramente científicas a este respecto.
El arqueólogo alemán cree que durante las excavaciones no se encontró ni una sola pieza de evidencia que pudiera convertirse en un argumento científico a favor del hecho de que la Reina de Saba era un personaje histórico real. Los hechos descritos, según la cronología aceptada, tuvieron lugar alrededor del siglo X a. C. mi. Eichmann señala que el Corán dice que durante una visita a Salomón, la reina de Sabaean quedó tan impresionada por el monoteísmo que se convirtió al Islam. Pero en el 900 a. C. mi. El Islam aún no existía. Por lo tanto, este no es un hecho histórico sino ficticio. Sin embargo, el erudito cauteloso agregó inmediatamente: “No estoy diciendo que la Reina de Saba no estuviera allí. Solo digo que no hay evidencia material o científica de su existencia.
Las dudas se ven reforzadas por la investigación detallada de los arqueólogos. Tras estudiar las inscripciones y trabajos en piedra encontrados en Marib, los expertos aseguran que el famoso templo de Abvam, cuyo fundador podría ser presumiblemente la reina de Saba, fue construido en la segunda mitad del siglo VII a. C. mi. Esto significa que no tiene nada que ver con el misterioso gobernante que vivió a mediados del siglo X a. C. mi. Según Eichmann, varios otros puntos hablan a favor del hecho de que la historia de la reina de Saba no es un hecho real, sino una ficción.
Por ejemplo, ¿no se sabe si los sabaeanos permitieron que las mujeres ocuparan un puesto tan alto? A esto, sin embargo, algunos expertos señalan acertadamente que algunas fuentes históricas indirectas dicen que el matriarcado reinaba en Saba de ese período. Como prueba, se citan textos cuneiformes encontrados en Assur: hablan de las "reinas de los árabes" Zabib y Samsi. Pero aparte de estos registros, no hay otras fuentes asirias que se remonten al 700 a. C. e., que contendría referencias a mujeres en el trono. Eichmann y otros escépticos sin duda tienen razón cuando dicen que sin investigación adicional, la humanidad siempre permanecerá cautiva de los mitos.
Entonces, ¿quién fue la heroína de la famosa leyenda bíblica, en la que se entrelazaron hechos históricos, folclore oriental y leyendas fantásticas? ¿Existió realmente? ¿Vivía en Arab Marib? ¿Era el gobernante de Aksum etíope? ¿O era de una orgullosa tribu de mujeres guerreras? Este misterio no ha sido resuelto por los científicos hasta el día de hoy. ¿Y es realmente tan importante para una persona moderna? De hecho, en el Libro de los Libros sigue existiendo hasta el día de hoy …
I. Vagman, O. Kuzmenko
