¿Alguien pensó que era un paisaje alienígena o gráficos dibujados a mano? De ningún modo. Cuando veo estos objetos naturales reales, entiendo cuánto todavía no sé, y más aún, no he visto en nuestro planeta Tierra. Siempre he soñado con estar allí y tocarlos con la mano.
Después de todo, habitualmente creemos que en busca de las maravillas del mundo, ciertamente debemos ir a algún lugar lejano de las tierras lejanas a países lejanos.
Y esto está justo aquí, junto a
norte
La era de los grandes descubrimientos geográficos, decimos, ha terminado hace mucho. Es tanto más sorprendente que incluso en el siglo XXI, cuando parece que todos los caminos están transitados, puedes descubrir cosas increíbles a tu lado, que pocos conocían hasta ahora.
Entre esas maravillas del mundo se encuentra la meseta única de Manpupuner, que se esconde en Komi entre los bosques de coníferas oscuras de la montaña de la reserva Pechora-Ilychsky. "Pequeña montaña de ídolos": así se traduce "Manpupuner" del idioma del pueblo Mansi.
Los cazadores de Komi también llaman a este lugar Ichet Bolvanoiz, o Small Dummies. Los ídolos son siete pilares de piedra separados a una altitud de 700 metros sobre el nivel del mar. El más bajo tiene 22 metros de altura y el más alto sube 50 metros, como un edificio de 12 pisos. Este territorio es inaccesible. Quizás esto explique el hecho de que muy pocas personas hayan oído hablar de la meseta. Aunque lleva el título de una de las siete maravillas de Rusia.
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Al pisar la meseta, te encuentras en otro mundo. Y todos lo sienten a su manera: alguien experimenta una increíble sensación de libertad, alguien, estirándose sobre un musgo blanco suave y ligeramente crujiente, está cargado de energía, pero algunos se apoderan de una extraña incomodidad psicológica, una sensación de ansiedad. Esto se debe al hecho de que es imposible deshacerse de la sensación de que los ídolos están mirando a los invitados.
Siete gigantes, alineados en fila contra el fondo de un cielo azul transparente y una taiga interminable, al examinarlos más de cerca, de repente adquieren rasgos humanos obvios. Por delante de todo está un verdadero chamán con una mano levantada. Y aquí hay un anciano con la cara arrugada. Junto a él hay un típico indio de nariz aguileña. Con un cierto ángulo y una cierta cantidad de imaginación en el observador, esta o aquella imagen aparece en cada uno de los ídolos. Están de pie con la cara vuelta hacia un lado, como si sostuvieran, en el pleno sentido de la palabra, sus narices al viento. Y cuando miras estas figuras congeladas, surge involuntariamente la pregunta: ¿cómo aparecieron aquí?
El nombre Manpupuner migró a los mapas geográficos desde el idioma Mansi, y con toda probabilidad entró en el idioma de este pueblo hace varios siglos, cuando la gente intentó encontrar una explicación para todo lo inusual, creando leyendas y mitos. El Mansi explicó la aparición de los pilares de piedra de la siguiente manera: dicen, siete gigantes-Samoyedos, que se dirigían a través de las montañas a Siberia, para destruir a la gente de Vogul, convertidos en ídolos. Los samoyedos son un nombre antiguo para los pueblos que hablan lenguas samoyedas, es decir, los nenet, nganasa y selkup.
Y los Mansi se llamaron Voguls hasta los años 30 del siglo XX. Y así, supuestamente, cuando los samoyedos subieron a la montaña que hoy se llama Manpupuner, su líder chamán vio frente a él la cima de otra montaña: Yalpingner, sagrada para los Voguls. Él arrojó su pandero con horror, y todos sus compañeros inmediatamente se convirtieron en piedra. No se sabe con certeza cuándo nació exactamente esta leyenda, sin embargo, es probable que desde entonces Manpupuner se convirtiera en un objeto de culto y fuera realmente venerado por las tribus locales como un protector de la montaña, guardando su paz, protegiéndolos de la invasión de tribus hostiles. Y si tenemos en cuenta que solo unos pocos pudieron visitar la región de la montaña, ya que el camino hacia ella estaba cuidadosamente escondido, no es de extrañar que Manpupuner fuera conocido entre la gente como un lugar sagrado.
Al mismo tiempo, estas tierras podrían ser conocidas no solo por los cazadores y nómadas Mansi, que se apoderaron de innumerables manadas de ciervos. Komi vivió tradicionalmente en las cercanías de Mansi, quienes, curiosamente, han conservado una interpretación mítica ligeramente diferente del origen de los ídolos de piedra. Según sus creencias, se trata de siete hermanos petrificados que no quisieron casar a su bella hermana con un malvado chamán, por lo que pagaron con sus vidas. Por lo tanto, la gente de Komi le da a Manpupuner un significado sagrado ligeramente diferente, poniendo en primer plano tanto la crueldad como el gran poder del chamanismo. Los Komi creían que cualquiera cuyo pie entrara en el dominio de los tontos de piedra sería castigado. Y, aparentemente, los chamanes, usando estas leyendas en su propio interés, convirtieron el terreno en un territorio prohibido, una especie de "lugar de poder".
“Tanto los Mansi como los Komi deificaron inequívocamente a los grandiosos ídolos de piedra, los adoraron, pero el ascenso a Manpupuner se consideró indeseable y para algunos estaba completamente prohibido”, dice el folclorista Oleg Ulyashev. - Las mujeres tenían estrictamente prohibido acercarse a los tontos que simbolizan deidades masculinas. La prohibición no se aplicó solo a los chamanes. Apenas llegó a los sacrificios aquí, y si lo hizo, fue extremadamente raro e irregular. Hay lugares en el norte donde se realizaban ritos de sacrificio, por ejemplo, una vez al año o incluso una vez cada 50 años. Y Manpupuner es un caso especial, las tribus locales no intentaron molestar a los ídolos una vez más.
La cima de los ídolos fue considerada sagrada hasta los años 20-30 del siglo XX, hasta que llegaron los primeros investigadores a este territorio. En 1930, con el fin de preservar el singular complejo natural, se decidió crear una reserva. Desde entonces, aunque es raro, aquí han venido investigadores y viajeros, y por tanto han aumentado las versiones del origen de los ídolos.
La versión artificial de la apariencia de los piqueros tiene sus partidarios. Creen que vemos figuras hechas hace mucho tiempo por maestros, que, bajo la influencia del viento y el agua, han perdido sus rasgos claros. Pero, ¿quién los azotó y por qué? Si descartamos la versión alienígena, queda sospechar de esto los antiguos chamanes, que necesitaban ídolos para realizar rituales. Sin embargo, la mayoría de los investigadores están seguros de que no es necesario hablar de los ídolos creados por el hombre. El artesano más hábil, la naturaleza, trabajó en su creación de principio a fin. Los geólogos aseguran que no hay nada místico en el origen de los gigantes de piedra.
Están compuestos por esquistos de sericita-cuarcita y deben su forma original a los efectos del agua y el viento, así como a la diferencia de temperatura inherente al clima marcadamente continental. Durante milenios, tal vez millones de años, estos factores han trabajado en la montaña, destruyendo la roca más blanda, primero aislando una roca en forma de pared de ella, que se volvió cada vez más estrecha, y luego cortándola en pilares separados. El proceso también se vio facilitado por el derretimiento de los glaciares, que en la antigüedad cubrían esta parte de los Urales con un caparazón sólido. En esencia, los ídolos son restos únicos de la montaña, las vértebras de su esqueleto. “En principio, hay muchas de estas formaciones en los Urales”, dice un empleado del Museo Geológico. AA Chernova del Instituto de Geología del Centro Científico Komi de la Rama Ural de la Academia de Ciencias de Rusia Alexey Ievlev - Pero estos son realmente sorprendentes por su tamaño. También es sorprendente que,cuando las rocas circundantes colapsaron debido a varios factores, incluidos los movimientos tectónicos, estas sobrevivieron. Su fenómeno está en su capacidad de recuperación.
Si se acerca mucho a los valores atípicos, sin tener miedo de la masa de piedra que sobresale, verá muchas pequeñas grietas profundas, casi horizontales y verticales menos pronunciadas en la roca. Esta es una prueba de que la naturaleza continúa hoy con su minucioso trabajo. Los recientes derrumbes de rocas a los pies de los ídolos son otra confirmación de esto. Los líquenes también tienen un efecto destructivo gradual sobre la raza, que, según las observaciones de los trabajadores de la reserva, cada año gana cada vez más espacio en los cuerpos de los ídolos. "Todo esto simplemente significa", y dice. acerca de. director de la reserva de Pechora-Ilychsky, Dominik Kudryavtsev, - que, por desgracia, no pertenecen a la categoría de ídolos eternos. Sin embargo, su edad no es para nada corta, durante varios milenios seguramente subirán a la meseta, viajeros asombrosos con su grandeza”.
Evgeny Kalinin, Candidato de Ciencias Geológicas y Mineralógicas, Investigador Principal, Instituto de Geología, Centro Científico de Komi, Rama Ural de la Academia de Ciencias de Rusia:
- Se pueden ver valores atípicos similares en la reserva Stolby en Krasnoyarsk, pero allí están hechos de granito. Y los restos de la meseta de Manpupuner están compuestos por cuarcitas-areniscas y esquistos cristalinos. Pero, curiosamente, son casi más duros que las rocas de granito. Yo personalmente me acerqué a los tontos con un martillo para golpear a parte de la raza, y lo hice con dificultad. ¡Imagínese lo fuerte que es! Bueno, la edad de estos ídolos, respectivamente, no es menos respetable. Estimamos que tiene 490 millones de años. No es una coincidencia que probablemente este objeto estuviera dotado de cierto significado místico en siglos anteriores, pero mis colegas y yo no encontramos creencias modernas asociadas con él.
Yuri Piotrovsky, investigador principal del Hermitage estatal, subdirector de ciencia del Departamento de Arqueología de Europa del Este y Siberia:
norte
- Los megalitos para los científicos representan un enorme campo de actividad. Por ejemplo, hubo intentos de determinar un centro único para el surgimiento de tales monumentos. Ahora entendemos que es muy difícil. También existe la teoría de que todos los megalitos pueden ser estructuras de un solo pueblo. Una idea controvertida, y aún es imposible confirmarla. Los megalitos son fenómenos de la cultura humana y están asociados con la adoración. Pero con el culto no a las piedras, sino a lo que, como siempre se creyó, está dentro de las piedras. Sin embargo, existe una condición: los megalitos son objetos hechos por el hombre y los restos de la meseta de Manpupuner no lo son, son monumentos geológicos. Aunque esto no les impidió adorar en el pasado.
Los Voguls, la población local de los Urales, tienen otros puntos de vista. Hay al menos tres leyendas que explican el origen de los Small Boobies (así es exactamente como suena Manpupuner en el idioma Mansi).
Según una de las versiones, después de los hermanos menores, es decir. Los Voguls estaban persiguiendo a seis gigantes del Samoyedo en el momento en que intentaron ir más allá del Cinturón de Piedra. Los gigantes casi habían alcanzado a los Vogul, cuando de repente un chamán de rostro pálido Jalpingner apareció frente a ellos. Levantó la mano y logró lanzar un hechizo, después de lo cual todos los gigantes se convirtieron en piedra. Desafortunadamente, el propio Jalpingner también estaba petrificado. Desde entonces, se han enfrentado entre sí.
Otra leyenda dice que siete chamanes gigantes siguieron a Riphea para destruir a los Voguls y Mansi. Cuando subieron al Koyp, vieron la montaña sagrada de los Voguls Yalpingner (el lugar más sagrado para los Voguls) y comprendieron la grandeza y el poder de los dioses Vogul. Estaban petrificados de horror, solo el líder de los gigantes, el chamán jefe, logró levantar la mano para taparse los ojos de Yalpingner. Pero esto no lo salvó, también se convirtió en piedra.
Finalmente, dejamos la leyenda más romántica sobre el origen de Manpupuner. Como dice el mito, vivía una tribu de Ugras (Voguls, Mansi y otras tribus relacionadas con ellos fueron llamados por un nombre común: Ugra). Era tan rico y feliz que era legendario mucho más allá del Cinturón de Piedra. La tribu vivía bajo los auspicios de Yalpingner, y su líder era el poderoso y sabio Kuuschay. El líder tenía una hija, la hermosa Ayum. No había nadie más hermoso que ella en el mundo. Torev (oso) se enteró de su belleza, que vivía al otro lado de los Montes Urales. Y luego, un día, Torev llegó a
Kuuschai y le exigió a Ayum como su esposa, a lo que Ayum misma lo rechazó. Torev estaba muy enojado, llamó a sus hermanos gigantes y decidió destruir a los Ugras, y Ayyum para casarse con él por la fuerza. Acercándose a la ciudad de piedra donde estaba Ayum, los hermanos gigantes comenzaron a asediarlo. Siguió una gran batalla y el poder estaba del lado de los gigantes. Entonces Ayum pidió a los buenos espíritus de Yalpingner que transmitieran la noticia del ataque a la ciudad a su hermano Pygrychum, que en ese momento estaba de caza. Pero Pygrychum estaba lejos. Los gigantes irrumpieron en la ciudad, destruyeron el palacio de cristal, cuyos fragmentos se esparcieron por las montañas de Riphean (desde entonces, se han encontrado aquí cristales de roca). La tribu Ugra-Vogul se vio obligada a huir. Y así, cuando los gigantes casi habían alcanzado a Ayum y sus compañeros de tribu, Pygrychum apareció de repente con un escudo dorado y una espada brillante,que le dio el perfume de Yalpingner. Pygrychum envió un rayo de luz reflejado desde su escudo a los ojos de Torev y se convirtió en piedra. Asimismo, sus hermanos estaban petrificados. Así nació Manpupuner.
Como puede ver, en todas las leyendas permanece un motivo constante: la presencia de gigantes que querían destruir la tribu Vogul y la ayuda mágica de Yalpingner. Debo decir que Man-Pupu-Ner siempre ha sido un lugar sagrado para los Voguls, pero su fuerza fue algo negativa. Una persona común tenía estrictamente prohibido escalar la meseta Manpupuner, solo los chamanes tenían acceso allí para recargar sus poderes mágicos. No muy lejos de la meseta de Manpupuner, hay varios santuarios de Vogul más: Tore-Porre-Iz, Solat-Chakhl (Montaña Muerta), donde, según la leyenda, murieron nueve cazadores Mansi y donde murió el legendario grupo de Igor Dyatlov (ya en nuestros tiempos).
Por cierto, el grupo de Dyatlov también estaba formado por nueve personas. También cerca está Yalpingner, relativamente cerca está la Piedra de la Oración (en el territorio de la Reserva Vishersky), donde también había un templo y la cueva sagrada de los Voguls y Mansi. Como ves, no solo Manpupuner se merece el calificativo de mágico y mágico, sino que sin duda es el más bello e impresionante.
Y más sobre leyendas …
Leyenda de la mujer dorada
Durante mucho tiempo, ha existido una leyenda sobre el Golden Baba, que está custodiado por chamanes Mansi. La gente pensaba que se trataba de una especie de figura o escultura material y trataba de encontrarla. Esto es en realidad un tesoro, pero no un metal precioso, sino un tesoro espiritual, dice el artista Alexander Kaminsky. Más de una vez durante el mes vio una figura femenina dorada brillante sobre el fondo de un pico oscuro. "Creo que esta es una de las imágenes de la Madre del Mundo". (¿O tal vez este es Pavel Bazhov, la Señora de la Montaña de Cobre?)
Leyendas de Mansi
Sin embargo, las más interesantes son las leyendas Mansi. ManPupuNer en Mansi significa "Pequeña montaña de ídolos", y los propios piqueros - ern pupygyt - "ídolos de Nenets". Según la leyenda, reflejando los antiguos enfrentamientos entre Mansi y Nenets, los gigantes-Samoyedos decidieron ir a la guerra contra Mansi. Subieron la montaña y vieron no muy lejos a Tagt-Talakh-Yalping-Ner-Oyka, terrible en su ira. Este es el "Santo viejo Ural en la cima del norte de Sosva", y los gigantes convertidos en pilares de piedra. Así es como están. Y su líder chamán dejó caer su pandereta. La pandereta rodó y se convirtió en una enorme montaña Koyp.
Muy cerca se encuentra la montaña Pecherya-Talakh-Chakhl, una montaña en la cima de Pechora. Estas montañas son sagradas entre la gente de Mansi.
Poblaciones y epopeyas rusas de antaño
Blockhead - aquí significa un ídolo, un ídolo. Es interesante que la población rusa de antaño en las aldeas a lo largo de los tramos superiores del Pechora llame a los ídolos de piedra héroes, transfiriendo imágenes épicas a los Urales del Norte. Sin embargo, hay otro nombre, la Piedra del Hombre con un interesante comentario escrito a mediados del siglo XIX: “Observando desde la distancia los pilares que coronaban los picos de la Piedra del Hombre, se podría pensar que esta montaña está habitada por personas gigantes. En las historias de campesinos supersticiosos, hay una leyenda que dice que los Ostyaks, haciendo un sacrificio en sus picos, fueron convertidos en piedra por el poder del Todopoderoso como castigo por la idolatría . Komi, sin embargo, dice que estos son 7 ladrones, petrificados por la palabra de Dios hasta el día del Juicio Final.
Ural, ¿el lugar de nacimiento de la civilización?
Según una teoría, los Urales fueron el epicentro del nacimiento de la civilización moderna. Estaba el país de Hiperbórea, la antecesora de la civilización mundial, de la que quedaron las ciudades sagradas de la Luz, en la que vivían los hiperbóreos, los arios. Solo en la región de Chelyabinsk, los arqueólogos han encontrado 23 ciudades de este tipo, la más famosa de las cuales es Arkaim. Y recientemente en Bashkiria, se encontró otra ciudad, llamada Bakshay, que es 1000 años más antigua que Arkaim. Todas estas ciudades están conectadas entre sí por canales de energía.
