En su libro autobiográfico e ideológico Mein Kampf, Hitler afirmó que fue él quien tuvo la brillante idea de hacer de la esvástica un símbolo del movimiento nacionalsocialista. Probablemente la primera vez que el pequeño Adolf vio una esvástica en la pared de un monasterio católico cerca de la ciudad de Lambach.
El signo de la esvástica, una cruz con extremos curvos, ha sido popular desde la antigüedad. Estuvo presente en monedas, menaje y escudos de armas desde el octavo milenio antes de Cristo. La esvástica personifica la vida, el sol, el bienestar. Hitler pudo ver este símbolo solar arcaico en Viena en los emblemas de las organizaciones antisemitas austriacas.
Al bautizarlo Hakenkreuz (Hakenkreuz se traduce del alemán como una cruz de gancho), Hitler reclamó la fama de un pionero, aunque la esvástica como símbolo político en Alemania apareció incluso antes que él. En 1920, Hitler, que no era profesional y no tenía talento, pero aún era un artista, supuestamente desarrolló de forma independiente el diseño del logotipo del partido, que es una bandera roja con un círculo blanco en el medio, en el centro del cual había una esvástica negra con ganchos depredadores.
El rojo, según el líder de los nacionalsocialistas, fue elegido para imitar a los marxistas. Al ver la manifestación de 120.000 hombres de las fuerzas de izquierda bajo las banderas escarlata, Hitler notó la influencia activa del color sangriento en el hombre común. En su libro Mein Kampf, el Führer mencionó el "gran significado psicológico" de los símbolos y su capacidad para influir poderosamente en una persona. Pero fue a través del control de las emociones de la multitud que Hitler logró presentar la ideología de su partido a las masas de una manera sin precedentes.
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Al agregar una esvástica al color rojo, Adolf le dio un significado diametralmente opuesto al color favorito de los socialistas. Atrayendo la atención de los trabajadores con el color familiar de los carteles, Hitler pareció "recapturarlos".
El color rojo en la interpretación de Hitler personificaba la idea de movimiento, el blanco - el cielo y el nacionalismo, la esvástica en forma de azada - el trabajo y la lucha antisemita de los arios. El trabajo creativo se interpretó misteriosamente como un signo de antisemitismo.
En general, es imposible llamar a Hitler el autor de los símbolos nacionalsocialistas, contrariamente a sus declaraciones. Tomó prestado el color de los marxistas, la esvástica e incluso el nombre del partido (reordenando ligeramente las letras) de los nacionalistas vieneses. La idea de usar el simbolismo también es plagio. Pertenece al miembro de mayor edad del partido: un dentista llamado Friedrich Krone, que presentó un memorando en 1919 a la dirección del partido. Sin embargo, la Biblia nacionalsocialista, Mein Kampf, no menciona el nombre del dentista inteligente.
Sin embargo, Kron le dio un significado diferente a estos símbolos. El color rojo del estandarte es el amor a la patria, el círculo blanco es la inocencia por desencadenar la Primera Guerra Mundial, el color negro de la cruz es el dolor por perder la guerra.
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En el desciframiento de Hitler, la esvástica se convirtió en un signo de la lucha aria contra los "subhumanos". Las garras de la cruz parecen estar dirigidas a judíos, eslavos, representantes de otros pueblos que no pertenecen a la raza "bestia rubia".
Desafortunadamente, el antiguo signo positivo fue desacreditado por los nacionalsocialistas. El Tribunal de Nuremberg en 1946 prohibió la ideología y el simbolismo nazi. La esvástica también fue prohibida. Recientemente, ha sido rehabilitada un poco. Roskomnadzor, por ejemplo, admitió en abril de 2015 que exhibir este cartel fuera de un contexto de propaganda no es un acto de extremismo. Aunque el "pasado reprensible" no se puede borrar, incluso hoy en día algunas organizaciones racistas utilizan la esvástica.
