En los últimos años, según el conocido investigador ruso de fenómenos anómalos Yu. A. Fomin, la práctica masiva del espiritismo se ha vuelto amenazante
Yuri Aleksandrovich fue uno de los primeros en llamar la atención sobre el peligro para nuestra sociedad de las consecuencias de un entusiasmo amateur por la percepción extrasensorial, el espiritualismo y otras actividades relacionadas, ya que están asociadas con manifestaciones del efecto de personalidad abierta que son peligrosas para la salud e incluso la vida. Significa la apertura de una estructura extracelular especial de información y administración de una persona al efecto de una estructura similar de la llamada contraparte; tanto los vivos como los fallecidos pueden actuar como estos últimos.
Dado que la capacidad de resistir tales influencias es diferente para diferentes personas, una parte significativa de la sociedad potencialmente no está protegida de la influencia de contrapartes, por ejemplo, en la persona de individuos y grupos con habilidades desarrolladas para influir a distancia. La información y las estructuras administrativas de esas personas desprotegidas están, en un grado u otro, abiertas a la influencia ajena y externa de la contraparte. Tal apertura puede surgir espontáneamente; en este caso, a veces se manifiesta en forma de obsesión, pero con mayor frecuencia se forma en el curso de sesiones espiritualistas y percepciones extrasensoriales de aficionados, curación.
Con base en sus más de cuarenta años de experiencia en el estudio del espiritualismo y sus consecuencias negativas, Yu. A. Fomin presta especial atención al hecho de que aquellos que se involucran conscientemente en contactos espiritistas a menudo se vuelven completamente dependientes de la contraparte: gradualmente pierden la capacidad de evaluar sobriamente la información recibida, comienzan a llegar ilimitadamente a ella. cree, siga incondicionalmente todos los comandos e instrucciones. A veces termina en tragedias: asesinatos, suicidios, muertes en fechas predeterminadas por la contraparte. “Hemos tenido que lidiar con tragedias similares más de una vez”, escribe Yuri Alexandrovich en el libro “Conocimiento del misterio” (Moscú, 1995).
El espiritismo, en su comprensión moderna como una forma generalmente accesible de comunicarse con los muertos, en 1998 cumplió un siglo y medio. Pero el arte de llamar a los muertos era conocido por los antiguos. También tenían que ser los primeros en aprender de su propia experiencia las trágicas consecuencias a las que puede conducir. Esto es lo que está escrito sobre esto en el libro "Espiritismo ante el tribunal de la ciencia, la sociedad y la religión" (San Petersburgo, 1914); V. P. Bykov, durante casi tres décadas, es el campeón más ardiente del espiritismo, luego su oponente más implacable: “El primer espíritu, el primer evocador del espíritu, el zar Saúl, fue el primer suicidio. “Por su iniquidad, que hizo ante el Señor, porque no guardó la palabra del Señor y se volvió a la hechicera con una pregunta, y no buscó al Señor. Por esto lo mató y entregó el reino a David, hijo de Isaí, "dice la palabra de Dios".
Almira Bezeli, una mujer estadounidense de trece años, y su hermano menor, pueden haber sido las primeras víctimas de las sesiones espiritistas. Almira fue procesada en octubre de 1851 por cargos de asesinato. Ella era una médium impactante, y el espíritu le dio la orden de matar a su hermano.
En The Light and Shadows of Spiritualism (Londres, 1877), D. D. Hume, el médium más eminente en la historia de la humanidad, escribe sobre los suicidios causados por la práctica del espiritismo: “En cuanto a Inglaterra y Europa continental, no conozco ejemplos de suicidios que estén conectados de manera única con el espiritismo. Incluso en Estados Unidos, el número de esas víctimas es bajo . Nótese que el gran médium, siendo uno de los defensores más consistentes de las ideas del espiritismo, reconoció sin embargo el hecho de los suicidios espiritualistas.
Los casos de suicidio conocidos por esa época son citados por el crítico irreconciliable del espiritismo V. P. Bykov. Escribe: “No, el espiritismo no te salva del suicidio. Por el contrario, en el espiritismo y entre los espiritistas hay muchísimos suicidios, tanto físicos como morales. No hace mucho tiempo que comencé a comprobar esta circunstancia, y ya sólo tengo a mano en los últimos cinco o seis años bastantes casos de suicidio físico entre espiritualistas, y no hay nada que decir sobre los morales. No habrá error si digo que la entrada misma en las filas de los espiritistas ya es un suicidio. Y esto con la más estricta preservación de estos hechos en una amigable familia espiritualista al respecto.
Entonces, en 1910, un ex espíritu y ocultista, miembro de muchos círculos espiritualistas, incluido el nuestro, un ex novicio del Monasterio Chudov de Moscú, V. E. Yakunichev, se suicidó envenenándose con cianuro de potasio. En 1908, la niña V. I. Sh., de 45-46 años, aficionada al espiritismo, se suicidó en San Petersburgo.
En 1911, un estudiante de la Universidad de Moscú M., que había estado involucrado en el espiritismo durante muchos años, intentó suicidarse (por envenenamiento). En el mismo año, un espiritualista muy famoso V. V. S murió, rechazando persistentemente todas las medicinas e incluso invitando a médicos, creando condiciones deliberadamente para él. vida, lo que la llevó al agotamiento y luego al consumo pasajero. A principios de 1914, una chica espiritual de San Petersburgo intentó suicidarse. Finalmente, hace unos años, el ex presidente del círculo espiritualista de Petersburgo O. Yu. Stano se pegó un tiro en la sien.
VP Bykov concluye el tema de los suicidios espiritistas con las siguientes palabras: “Lo anterior es solo una pequeña parte de los hechos que conozco personalmente. Y qué masa de los que indudablemente se suicidaron bajo la influencia de espíritus confusos … qué masa de suicidios fueron víctimas de "tinieblas espiritistas" y "matrimonios espirituales sobre la base de la teoría de la reencarnación"; qué masa de individuos que, siguiendo el consejo de los espíritus, para agradarlos, deseando apresurar su reencarnación, se llevaron consigo el secreto de las vivencias espiritistas. Está envuelto en la oscuridad de una profunda oscuridad ".
El crítico del espiritualismo V. P. Bykov también cita el caso de un asesinato cometido por instigación de una contraparte. Esto es lo que escribe sobre esto: “ En un círculo, durante muchos años, se manifestó el espíritu del difunto cirujano I. I. Pirogov, quien, si se le hacía una pregunta sobre la enfermedad de cualquier miembro del círculo o de personas cercanas a ellos, daba asombrosos los resultados de la medicación. Y todo el mundo le creía tanto que a nadie se le ocurrió dudar de la autenticidad del espíritu y de la corrección de la medicina.
Pero ahora un niño de tres años de uno de los principales miembros del círculo se enferma con malestar estomacal. "Pirogov" prescribe calomelanos y para saciar su sed - beber ácido clorhídrico.
El niño murió. Cuando comenzaron a buscar las razones, resultó que la combinación de calomelanos con ácido clorhídrico da cloruro de mercurio. El niño fue envenenado.
De ninguna manera se sospecha de un médium en este caso, ya que esta persona fue cuidadosa en todo con la escrupulosidad, amaba mucho a este niño y de ninguna manera podía asumir una responsabilidad tan pesada”.
Después de los eventos de 1917, el entusiasmo por el espiritismo en Rusia comenzó a declinar drásticamente. El mérito indudable de la ideología que imperaba en nuestro país y fue legalmente abolida en 1991 fue que la mayoría de la población del país durante más de siete décadas prácticamente no recordaba el espiritismo, sino que lo recordaba inmediatamente después de que se levantara la prohibición. Me refiero a un caso que fue ampliamente difundido en la prensa en el mismo 1991: cuatro escolares de entre catorce y dieciséis años asesinaron a su compañero. La llevaron a la orilla del río, la ataron, le infligieron heridas mortales y recogieron la sangre derramada. Luego bebieron la sangre y escondieron el cuerpo de la mujer asesinada. Pronto se encontraron a los criminales. Durante la investigación, resultó que habían estado practicando sesiones espiritistas durante mucho tiempo: hablaron con los espíritus, hicieron preguntas, recibieron respuestas,cada vez más se deja llevar y cae imperceptiblemente en una completa dependencia de la contraparte. Después de un tiempo, un "hombre de negro" se les apareció en una sesión, ordenando matar a una niña ortodoxa y beber su sangre. Ya no pudieron desobedecer la terrible orden …
En el mundo occidental "bendito", el espiritismo continuó cosechando su cosecha mortal. Entonces, en 1987, según la revista "Yu. S. News and World Report”, un médium de Colorado (EE. UU.) Le dijo a una mujer que estaba interesada en el espiritismo que podía estar junto con el objeto de su adoración, un hombre casado no en este, sino solo en el otro mundo. Para acelerar el inicio del tiempo deseado de la vida futura conjunta, la dama mató a su amante. Luego se suicidó.
En todos los casos citados, el trágico desenlace fue el resultado de una conversión deliberada y consciente al espiritualismo: una persona que fue seducida por sus milagros, reales o imaginarios, fue cada vez más atraída hacia algún encanto antinatural y francamente doloroso experimentado en el proceso de contacto espiritualista. Luego vino la apertura total a la influencia alienígena, cuando, señala Yu. A. Fomin, las personas perdieron la capacidad de pensar de manera razonable y lógica, realizaron actos absurdos, estaban en algún tipo de estado de desapego todo el tiempo, perdieron interés en el medio ambiente; Las características de comportamiento y cosmovisión los hacían parecer un hombre zombi. Luego hubo retribución.
Sin embargo, señala Yuri Alexandrovich, tales estados están lejos de estar siempre asociados con acciones deliberadas: “Los mismos efectos pueden manifestarse espontáneamente, cuando una persona no solo no busca el contacto, sino que ni siquiera sospecha de esta posibilidad. Se dice que esas personas "escuchan voces". En tales etapas de contactos espiritistas, pueden ocurrir otros fenómenos, por ejemplo, alucinaciones, y este efecto puede manifestarse incluso con los ojos abiertos y, en algunos casos, se observa un poltergeist provocado en forma de sonidos extraños, chillidos e incluso movimientos espontáneos de objetos.
La apertura a influencias ajenas a una persona aumenta especialmente en los casos del llamado contenido demoníaco. Por ejemplo, según el periódico canadiense "The Sun", en una de las pequeñas ciudades de Italia, durante un exorcismo (un ritual de expulsión de demonios) en 1991, el sacerdote Guntano Vigliotta fue asesinado. con espíritus malignos. Wigliott, como se esperaba, pidió permiso al obispo Franco Stesa para realizar una sesión de exorcismo. Pero fue rechazado debido a su insuficiente experiencia en este peligroso negocio. La falta de sanción no detuvo al cura. Decidió realizar el ritual a toda costa y entró a la casa de la infortunada niña con una cruz y una Biblia. La sesión duró dos horas.
Cuando la madre de la niña entró en la habitación donde se estaba realizando la sesión, encontró allí a un sacerdote torturado con una crueldad y fuerza inhumanas y extraordinarias. "¡Su cuerpo fue literalmente hecho pedazos!" - declaró el obispo. Inmediatamente después del incidente, la chica de quien el demonio fue expulsado admitió: "Durante la sesión, escuché una voz incomprensible pronunciar la misma frase:" ¡Mi nombre es el Devorador! " no sabe cómo sucedió.
Así, el "efecto de personalidad abierta" puede manifestarse involuntariamente y de una forma extremadamente cruel. La víctima de tal "apertura", habiendo confiado en una contraparte desconocida, se convierte en un obediente ejecutor de su voluntad, sin saber quién es realmente el "ejecutor".
I. Vinokurov
"El mundo misterioso de los fenómenos anómalos" 2004.
