Todo lo relacionado con los chamanes está plagado de una sensación de peligro. Incluso después de la muerte, sus lugares de enterramiento se consideran sagrados, preservando el poder místico del que se ha ido a otro mundo. No solo las personas, sino también las máquinas se retiran frente a las tumbas chamánicas, y los elementos las evitan. Cualquiera que se atreva a perturbar o insultar el lugar de descanso final del chamán se enfrenta a un severo castigo.
TRIPLE FUNERAL
Los chamanes fueron enterrados en matorrales infranqueables, lejos de los asentamientos humanos. Los Yakuts creían que el bosque es una especie de frontera entre dos mundos: los vivos y los muertos. El entierro se realizó por tipo de aire. Había razones para esto.
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En primer lugar, el suelo en estos lugares se congela, por lo que es casi imposible cavar una fosa en él. Y la baja densidad de población hizo posible hacerlo sin comprometer los estándares sanitarios. En segundo lugar, en estos lugares, las tradiciones paganas de los antepasados aún son fuertes, quienes enterraron a sus muertos de esta manera.
Arangas
Los Yakuts organizaron el entierro de los chamanes sobre el suelo en estructuras especiales: arangas. Para ello, encontraron cuatro árboles adyacentes, cortaron las copas y los conectaron a una altura de 1,5 metros con vigas transversales sobre las que se fijó el ataúd.
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El ataúd del chamán consistía en dos cubiertas ahuecadas del tronco de un alerce grueso, conectadas por cuñas de madera. En él se pusieron todos los atributos del difunto, y sobre el entierro se colgó la pandereta, previamente rota.
Se suponía que los restos de un chamán, según las tradiciones ancestrales, estaban en las arangas hasta que colapsó por completo. Pero el alerce es tan fuerte que conserva su integridad durante más de un siglo. Por lo tanto, el nuevo entierro del chamán se programó después de 100 años. La fecha de este importante evento se ha transmitido de generación en generación.
Todos estos años, los descendientes del chamán monitorearon el estado del entierro y le llevaron regalos. A la hora señalada, nueve vírgenes estaban construyendo nuevas arangas. Los restos fueron enterrados y sacrificados a un semental negro con hocico blanco. La tercera vez, las cenizas fueron removidas después de otros 100 años, y esta vez los restos fueron enterrados.
Si los parientes resultaban ser olvidadizos, el chamán ciertamente se les aparecería en sueños o visiones, recordándoles su deber. Y si esto no tuvo efecto, toda la familia comenzó a perseguir desgracias.
Con la llegada de la ortodoxia a estos lugares, se legalizó el entierro exclusivamente cristiano. Esto se explica no solo por los cánones de la iglesia, sino también por la amenaza de epidemias. Sin embargo, el entierro aéreo todavía estaba permitido para los chamanes antes del advenimiento del poder soviético. Incluso en nuestro tiempo, todavía se pueden encontrar arangas. Pero conviene recordar que, independientemente del tipo de entierro del chamán, su tumba requiere respeto por sí mismo.
FIN DE SEMANA PASADO
En los años 60 del siglo pasado, los estudiantes de la facultad de arqueología de la Universidad de Yakutsk realizaron una expedición, cuyo objetivo era excavar tumbas antiguas. Un fin de semana, los jóvenes decidieron ir al lago a relajarse. Al mismo tiempo, vea la tumba del chamán, ubicada cerca. Parte del grupo inicialmente se opuso a esta idea, pero ganó la educación atea soviética.
Los chicos jugaron voleibol, se dieron un chapuzón y, por supuesto, bebieron. Y cuando se sintieron atraídos por las hazañas, fueron a buscar la tumba. Arangas fue encontrado rápidamente. Algunos expresaron su deseo de ver lo que había dentro, pero no se atrevieron. Pero no se negaron el resto: hicieron ruido, tiraron basura, dos tipos incluso hicieron sus necesidades.
Luego regresamos a la tienda y nos quedamos dormidos. El sonido de una terrible tormenta los despertó por la noche. Nadie se atrevió a sacar la nariz. De repente, contra el fondo del viento rugiente, escucharon a alguien caminando alrededor de la tienda. Los "temerarios" se horrorizaron al saber que toda su gente estaba en su lugar y que el asentamiento estaba a una distancia decente del lago. Intentamos preguntar quién estaba allí, pero no obtuvimos respuesta. Y mientras el viento se hacía más fuerte, la tela de la tienda apenas resistía sus golpes.
Y luego una voz profunda y fuerte sonó afuera, ordenando a dos tipos que salieran, quienes profanaron especialmente la tumba. Está claro que no querían salir, pero los amigos, asustados, los echaron sin embargo. Sin embargo, no había nadie cerca de la tienda, solo el viento arrancó la hierba y arrancó las hojas de los árboles. Después de permanecer así durante algún tiempo, los chicos regresaron a la tienda. Fue entonces cuando les esperaba una auténtica pesadilla. Todos los miembros de la expedición estaban muertos, con rostros distorsionados por el horror.
En estado de shock, los muchachos llegaron a la aldea donde se hospedaba el grupo e informaron de lo sucedido. Después de eso, fueron sacados a interrogatorios y, debo decir, bastante maltratados. Después de todo, ese día no se registró ninguna tormenta en el distrito. Pero luego se les quitó la sospecha, ya que el examen mostró que todos los jóvenes murieron de un infarto.
SIN VUELO
La paz de los chamanes muertos puede verse perturbada no solo por las personas, sino también por cualquier interferencia tecnogénica. En una de las aldeas de Evenki, se decidió construir una pista de aterrizaje. Nadie quiso escuchar las advertencias de los ancianos que decían que no se debía levantar nada cerca de la tumba del chamán. Pero un plan es un plan y la superstición no cuenta en este caso. Con motivo de la inauguración de la tira, llegaron invitados de honor y organizaron una celebración.
Los niños fueron colocados en An-2 y el avión comenzó a correr por la pista. Y luego, de repente, se detuvo. Al averiguar el motivo de la parada, encontraron una avería en la hélice y un fallo del motor. Estos dos problemas casi nunca ocurren al mismo tiempo. Solo me alegré de que el avión no tuviera tiempo de despegar. Los ancianos explicaron esto por el hecho de que el chamán perdonó a los niños.
Pero en la noche del mismo día, el capataz de los constructores se ahogó en el río en un lugar donde es simplemente imposible ahogarse. Un mes después de las vacaciones, otro trabajador de la construcción murió de peritonitis en el hospital. Pero aún nadie quería creer en el poder místico del chamán.
Y ahora otro avión comenzó a correr por el nuevo carril. Pero tampoco despegó. Al analizar las razones, los expertos llegaron a la conclusión de que todo se puede explicar solo por el misticismo, porque los instrumentos demostraron que los sistemas de la aeronave están en buen estado de funcionamiento y las acciones de la tripulación son correctas.
Aquí ya escucharon a los ancianos. Les pidieron que realizaran un ritual para obtener el perdón del chamán, e incluso por
una cuenta de fondos agrícolas colectivos destinaba un toro para el sacrificio. Los problemas terminaron ahí.
SHAMAN MUERTO CONTRA NKVD
Un caso interesante que ocurrió en la década de 1930 en la región de Gorny fue descrito por un chamán blanco, el profesor Vladimir Kondakov. La credibilidad de la historia viene dada por el hecho de que los órganos de la NKVD están involucrados en ella. Durante 1,5-2 siglos antes de los eventos, Oyuun Monnyogon vivió en estos lugares (traducido como "Grosella negra"). Todos sus entierros se llevaron a cabo de acuerdo con el ritual, pero en la década de 1930 comenzó a ser nativo, aunque las arangas estaban en buenas condiciones.
El chamán les dijo a sus descendientes que estaba constantemente inundado de agua de lluvia, y se le cayó un dedo de la mano derecha, ya que el tendón se descomponía. Pidió sacar el dedo de debajo de la espalda, donde rodó, y colocarlo en su lugar.
En esa época convulsa, los familiares del chamán se encontraron en una encrucijada. Por un lado, el chamán muerto les enviaba desgracias por no cumplir con su voluntad, y por otro, se podía caer bajo la represión de las autoridades por superstición.
Sin embargo, el parentesco ganó. El chamán Omokun fue invitado a conducir la ceremonia y el presidente de la granja colectiva fue designado responsable del evento. Asistieron unas 80 personas. El dedo del chamán estaba de hecho debajo de su espalda, se lo sacó y, con la ayuda del tendón del semental sacrificado, se sujetó en su lugar. Pero luego Mongnogon solicitó una guía a través de Omokun.
Los antiguos Yakuts enterraron a los chamanes con el niño como guía. Está claro que nadie quiso ocupar voluntariamente este puesto honorífico. Entonces Mongnogon anunció que se llevaría a Omokun con él, quien en el mismo instante comenzó a jadear y jadear. Fue salvado por Grigory Fedorov, de 70 años, quien accedió a "ir" con el chamán. Sin embargo, Mongnogon todavía estaba enojado, prometió que todos enfrentarían problemas con la corte, pero los resolvería de todos modos.
Todos se fueron a casa. Grigory Fedorov murió el mismo día.
Pronto llegó un inspector al pueblo, y fue él quien encontró una carpeta con los documentos "Gastos del anciano". El presidente de la granja colectiva, sus ayudantes y Omokun fueron arrestados. Era 1937. Fueron amenazados con un proceso ruidoso con todas las consecuencias consiguientes. Y de repente, se recibió orden de la Fiscalía de la República para sobreseer el caso por falta de corpus delicti. La NKVD estaba perpleja. Y los lugareños entendieron: Mongnogon ayudó.
De todas estas historias, podemos concluir: las tumbas chamánicas son peligrosas, los secretos antiguos son inviolables.
Galina ORLOVA, “Pasos. Secretos y misterios , nº 11 2016
