¿Cómo surgió la mente y en qué se diferencian las personas de los animales? Estas preguntas han atormentado a la humanidad desde el mismo momento de su creación. Y, si cree que las respuestas a ellas se han encontrado hace mucho tiempo, está equivocado. Los científicos continuarán discutiendo y buscando estas respuestas. Veamos qué hacen.
ANIMAL DE DOS PATAS Y SIN PLUMAS
Entonces, según la leyenda, Platón respondió a sus alumnos cuando le pidieron que definiera a una persona. Entonces Diógenes trajo un gallo desplumado y declaró: "¡Aquí está el hombre de Platón!" “Y con uñas anchas”, Platón no se sorprendió. Parece que fue una respuesta en broma, porque de hecho el gran filósofo sabía exactamente en qué se diferencia una persona de un animal: la capacidad de pensar (no pensar, es decir, pensar, analizar, hacer generalizaciones) y la presencia de un alma inmortal, en presencia de la cual Platón estaba absolutamente seguro. Hablaremos sobre el alma en algún momento la próxima vez, pero por ahora volvamos a pensar, que es producto de la razón. Este último, según muchos, muchos filósofos que vivieron después de Platón, es el rasgo definitorio del hombre. La razón, en primer lugar, hace que una persona sea el valor más alto y una personalidad distintiva,como se creía en el Renacimiento. O una persona libre e independiente con posibilidades ilimitadas, según los pensadores de la Ilustración. Kant, Hegel y otros filósofos clásicos alemanes consideraron al hombre, un ser espiritual, y los pensadores de la era del romanticismo se centraron en los sentimientos humanos. Según Marx, el hombre es, ante todo, un ser social, causa y efecto del proceso histórico como tal … Y así sucesivamente. Debe reconocerse que ninguna de las definiciones de persona disponibles en la actualidad es impecable y suscita más preguntas que respuestas. Especialmente cuando se compara al hombre con animales superiores.un ser espiritual, y los pensadores de la era del romanticismo se centraron en los sentimientos humanos. Según Marx, el hombre es, ante todo, un ser social, causa y efecto del proceso histórico como tal … Y así sucesivamente. Debe reconocerse que ninguna de las definiciones de persona disponibles en la actualidad es perfecta y suscita más preguntas que respuestas. Especialmente cuando se compara al hombre con animales superiores.un ser espiritual, y los pensadores de la era del romanticismo se centraron en los sentimientos humanos. Según Marx, el hombre es, ante todo, un ser social, causa y efecto del proceso histórico como tal … Y así sucesivamente. Debe reconocerse que ninguna de las definiciones de persona disponibles en la actualidad es perfecta y suscita más preguntas que respuestas. Especialmente cuando se compara al hombre con animales superiores. Especialmente cuando se compara al hombre con animales superiores. Especialmente cuando se compara al hombre con animales superiores.
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CHARLIE, ESTÁS EQUIVOCADO
Charles Darwin, cuya autoridad sigue teniendo un peso extraordinario en el mundo científico, en su libro "El origen del hombre y la selección sexual" corrobora la diferencia entre la mente humana y los animales no tanto por características cualitativas como cuantitativas. Y muchos científicos modernos están totalmente de acuerdo con su contraparte del siglo XIX, citando datos de investigación genética como evidencia, según los cuales, por ejemplo, nuestro genoma difiere del genoma del chimpancé en solo un 1%. Sin embargo, una simple pregunta, planteada recientemente por el profesor de psicología evolutiva de Harvard Mark Hauser en el artículo "El surgimiento de la mente", trastorna la teoría "cuantitativa" como una pelota contra un alfiler. “Si nuestra herencia genética común es suficiente para explicar el origen de la mente humana, entonces ¿por qué el chimpancé no está escribiendo este artículo?¿Y no canta en el escenario con los Rolling Stones, y no hace el soufflé?"
Y realmente, ¿por qué? Es probable que Charles Darwin y sus seguidores todavía estén equivocados, y el punto no está en la cantidad, sino en la calidad. Nuestro pensamiento separa del pensamiento de los animales (con las indudables propiedades cognitivas, es decir, las cognitivas de estos últimos) un abismo de dimensiones insuperables. Por no hablar de que el misterio del surgimiento de la mente humana todavía está detrás de siete sellos y todo indica que surgió casi de la nada y de forma inmediata.
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CRITERIO, ¡OUCH
Y sin embargo, ¿cuál es el criterio principal que nos distingue de los animales (especialmente los superiores)? ¿Capacidad para hacer y usar herramientas? Todos sabemos desde hace mucho tiempo que los monos y muchas aves hacen lo mismo. No solo eso, los experimentos muestran que algunos animales entienden los conceptos básicos de la física. Por ejemplo, a los chimpancés y los orangutanes se les dio un cilindro hueco con nueces en la parte inferior. Era imposible alcanzar con una pata o dar la vuelta al cilindro para sacudir las tuercas. Luego, los monos se llevaron agua a la boca y la escupieron en los cilindros. Y así una y otra vez hasta que el nivel del agua subió tanto que ya se pudo alcanzar el manjar flotante.
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La vida en sociedad, el concepto de justicia? Las hormigas también pueden enseñarnos lo primero, y los perros y los monos (en particular, los chimpancés y los capuchinos) demuestran que conocen bien lo segundo (especialmente durante una distribución injusta de comida).
Los animales enseñan a sus bebés, como nosotros. Utilizan sistemas complejos de comunicación verbal que pueden fácilmente denominarse un idioma, por ejemplo, delfines, en cuyo idioma hay un sonido, una sílaba, una palabra, una frase, un párrafo, un contexto e incluso sus propios dialectos. ¿Arte? Sus rudimentos están demostrados por capullos machos (un pájaro del orden de los gorriones), que, para atraer a una hembra, construyen nidos, estructuras arquitectónicas reales, y los decoran no solo con plumas, hojas y botones encontrados, sino incluso pintan de bayas trituradas.
TRES KITS DE MENTE
Y sin embargo, hay criterios. El antes mencionado profesor de psicología evolutiva Mark Hauser y otros científicos identifican tres “ballenas” sobre las que descansa y se desarrolla la mente humana. Esto es combinatoria, simbolismo y abstracción.
La primera característica, la combinatoria, nos permite combinar infinitamente palabras, cualquier símbolo (incluidos los matemáticos), conceptos o acciones, creando todos los enunciados o significados nuevos. De hecho, ¿conocemos al menos un animal que logró escribir o expresar al menos una historia corta, o crear la herramienta combinada de trabajo más simple, como un cortaplumas o un lápiz?
El segundo rasgo, el simbolismo, nos permite expresar en forma de símbolo cualquier impresión derivada de la realidad o de nuestra imaginación. Que luego usamos en lenguaje, arte, matemáticas o un programa de computadora. Ni un solo animal, como sabemos hoy, usa símbolos (al menos en su hábitat natural). Esto significa que no pueden desarrollar una cultura basada en símbolos.
Y finalmente, abstracción. Solo los humanos son capaces de pensar en abstracto (nuevamente, hasta donde lo conocemos hoy). Una persona sabe cómo e incluso le encanta pensar en lo que no está o en lo que nunca ha visto. Por ejemplo, sobre Dios, elfos o extraterrestres. Y el mismo mono piensa, en el mejor de los casos, que la piedra sobre la que se sentó quizás esté demasiado fría o cómo hacer que un plátano cuelgue demasiado alto.
EL HOMBRE DE DECISIÓN
Y todas estas habilidades distintivas se acumulan, quizás, en la principal cualidad del hombre, que lo distingue de un animal. Sabemos y amamos resolver nuevos problemas. No solo individual, personal, sino también ante tal o cual sociedad, e incluso ante toda la humanidad. La mente de cualquier animal puede resolver solo un problema, e incluso entonces no es demasiado difícil (obtener una fruta de un árbol, enseñar a un cachorro a cazar y notar el peligro, organizar una guarida). La mente humana nos permitió asentarnos por todo el planeta, superando montañas, bosques, desiertos, ríos y océanos. Construye ciudades y estados. Invente y cree un arco, una computadora, un rifle de asalto Kalashnikov, una nave espacial y escritura. Escribe música brillante e imagina la vida eterna después de la muerte física.
¿Qué sigue para nuestras mentes? ¿Hay un límite para su desarrollo, o llegará el momento de un nuevo salto cualitativo en el que se transformará en algo nuevo, diferente del presente de la misma manera que nuestra mente actual se diferencia de la mente de los animales? Continúa la búsqueda de respuestas a estas preguntas.
Akim Bukhtatov
