Los sacerdotes de la diócesis de Perm están tratando de ayudar a los niños que han sufrido a causa de la secta. Unas 50 personas, incluidos niños, se esconden en un pueblo abandonado cerca de Perm esperando la segunda venida de Mikhail Romanov.
Se acerca el clima frío, en el pueblo existe un alto riesgo de muerte por congelación. La secta está encabezada por un ex sacerdote ortodoxo que reclutó adeptos en las iglesias, hablando de los peligros de la DCI, los pasaportes y el "fascismo juvenil".
Pasaportes, certificados de jubilación, certificados de nacimiento de niños: quemaron todos sus documentos. Así lo ordenó su gurú, un anciano barbudo con sotana, que se hace llamar "Hieromonk Eustratius". “Los documentos”, instó, “son del maligno. Ocultan microchips para vigilarlo. Medicina, médicos, escuela, del maligno ". Y finalmente, las personas que se hacen llamar trabajadores sociales: "Quieren llevarse a sus hijos".
Evstratiy y los llevó a este bosque, al pueblo abandonado de Cherepanovo, a 350 kilómetros de Perm. Sólo que aquí, dijo, ni la policía ni las autoridades, nadie más puede llegar a ti.
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Y ahora huyeron de este bosque de regreso a los "Anticristos", como lo llamó Eustratius, el mundo. Ellos estaban asustados. ¿Cómo serán recibidos? ¿Es cierto que se llevarán a los niños? ¿Serán encerrados en un hospital psiquiátrico? "Hieromonk" a menudo y durante mucho tiempo dijo lo que se les haría en el mundo "grande". Pero vivir en el bosque más allá, con cinco hijos, el menor de los cuales solo tiene dos años, era insoportable.
Hacía más frío. Las chozas dejadas por los últimos aldeanos hace muchos años estaban húmedas. Día y noche cortaban leña. Pero para hacer un suministro decente para el invierno, no había suficientes manos. Y luego decidieron. Hasta que el bosque esté completamente mojado, hasta que desaparezca bajo los ventisqueros, debemos correr.
Los niños fueron asignados al asiento trasero del automóvil. El coche, la UAZ, fue su última posesión. Partimos con cuidado. Dejamos atrás las chozas y los bultos de leña. Dejaron los retratos del zar: el "monje" Eustratius instó a la gente a rezar ante ellos con especial fuerza. Y solo cuando entramos en la pista, cuando vimos que no había persecución, pudimos exhalar: "Nos hemos ido".
Esta historia tuvo lugar a mediados de octubre. Una familia numerosa huyó de un asentamiento sectario cerca de Perm. Los sectarios, encabezados por un antiguo clérigo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, se establecieron en un bosque profundo. Junto con los adultos, alrededor de una docena de niños permanecen en el asentamiento. Su destino preocupa a todos hoy, desde los ministros hasta los empleados ordinarios del centro distrital de asistencia social. ¿Pueden los niños sobrevivir al invierno? ¿Es posible persuadir a la gente para que abandone el bosque? Nuestro corresponsal comprendió la situación.
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Esperando el invierno
El pronóstico del tiempo para Nyrob, un asentamiento cerca del pueblo de Cherepanovo, es el siguiente. El domingo 10 de noviembre la temperatura será de más tres grados. En una semana, el 17 de noviembre, bajará a menos cuatro grados. En otros tres días serán menos doce.
Aún se desconoce cuál será el próximo invierno. Pero parece que mucho depende de las fluctuaciones de temperatura en Nyrob hoy. En el bosque, en la comunidad de sectarios, pasan el invierno ocho niños, de quince a un año. Sus padres vinieron aquí junto con un hombre barbudo con sotana, el "sacerdote" Evstratii, y esperan presenciar la llegada del boyardo Mikhail, el tío del primer zar de la familia Romanov.
“Este Eustratius los golpeó a todos. La gente camina y mira dentro de su boca. Tomó sus documentos. Él les asusta que vendrán a ellos, que encarcelarán a todos y se llevarán a sus hijos”- Irina Dashkova conoce el“hieromonk”Evstratii de primera mano. El año pasado, intentó por primera vez reunir a su rebaño en un asentamiento. Estaba cerca de Kostroma, en la región de Sharya, donde Dashkova trabaja en la administración. Como en Perm hoy, los sectarios ocuparon casas vacías en una de las aldeas.
“Descubrimos que los niños estaban con ellos y vinimos a ver en qué condiciones viven”, recuerda Dashkova. - ¡Fue terrible! Sin ropa de cama. No hay lavabos. Sin higiene. No hay medicinas, si pasa algo”.
La edad promedio de los niños en la comunidad, según Dashkova, era de 10 a 13 años. Sus padres recibieron con hostilidad a la delegación de la región: “Se negaron a que los médicos vieran a los niños. Preguntamos: ¿cómo aprenden los niños? Nos dijeron: están en un estudio externo en una escuela en la ciudad de Novomoskovsk, cerca de Tula. Luego contactamos a la escuela y descubrimos que algunos niños están realmente apegados a ella. Pero nunca se presentaron para hacer los exámenes.
Las mujeres divorciadas, dice Dashkova, constituían la mayoría de la comunidad en ese momento. En total, cerca de dos o tres docenas de personas se establecieron cerca de Kostroma. “Empezamos a buscar parientes de esos niños que fueron traídos al pueblo por sus madres. Buscaban papás, abuelas, llamaron, contaron cómo viven”. Entonces la corte se involucró. Declaró que las condiciones de vida de los niños del pueblo eran inaceptables y decidió trasladar a algunos de ellos a sus familiares.
Irina Dashkova recuerda la historia de dos niños, de 11 y 13 años. Fueron llevados a la comunidad por su madre, Svetlana, y les dijo a todos los demás que iba a trabajar en otra ciudad. Las autoridades distritales lograron encontrar a la abuela de los niños ya la hermana de la madre. Se llevaron a los niños todos juntos, en presencia de la policía. Después de eso, Eustratius reunió a sus adeptos y los alejó aún más del mundo. Al pueblo de Cherepanovo, cerca de Nyrob.
Nyrob es un lugar extraño, si no anormal. Boyarin Mikhail, cuya llegada se espera en la comunidad de Eustratius, fue martirizado aquí en 1602. Boris Godunov lo envió a los bosques pérmicos. Durante un año, el boyardo vivió en un hoyo de tierra, con grilletes. Luego fue estrangulado por los guardias.
Hoy, las excursiones al paso de Dyatlov se realizan a través de Nyrob y Cherepanovo. Un grupo de turistas liderado por Igor Dyatlov murió en este paso en el invierno de 1959. La causa de su muerte aún no está clara y da lugar a una variedad de versiones, a veces místicas: extraterrestres, un animal desconocido para la ciencia, servicios especiales.
En primavera y otoño, los bosques bajo Nyrob se vuelven intransitables. El helicóptero sigue siendo el único medio. Sergei Bolshakov, viceministro de Desarrollo Social del Territorio de Perm, voló al asentamiento sectario a fines de octubre. “Nos dimos cuenta de que sería imposible persuadirlos de que abandonaran el bosque. Y luego recolectamos un cargamento humanitario para ellos”, dice.
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Los aldeanos recibieron una tonelada de alimentos, ropa de abrigo y medicinas. Se reunieron con la delegación con cautela, pero aceptaron el cargamento. “Las cabañas del pueblo están intactas, no deterioradas. Los aldeanos calientan las estufas. Tienen generador eléctrico, gasolina. Incluso hay un teléfono satelital”, describe Bolshakov la vida de la comunidad.
Aprendimos sobre los colonos de los residentes locales. Desde septiembre, los hombres con barba y las mujeres con faldas largas y bufandas se han notado en los pueblos de los alrededores. Dijeron que vivían en Cherepanovo, un pueblo que los últimos residentes dejaron hace varios años. Los colonos compraron comida en las tiendas del pueblo y se fueron. Entonces se supo que la comunidad estaba dirigida por Eustratius, el mismo que causó sensación en Kostroma un año antes. Luego resultó que los niños vivían con los sectarios.
Precaución es la palabra utilizada por las autoridades del Pérmico al tratar con los colonos. “Continuaremos inspeccionando la comunidad. Caerá nieve, viajaremos en vehículos todo terreno”, dice Bolshakov. Según él, ahora no se habla de sacar a los niños de la comunidad. Cualquier acción descuidada, según él, puede llevar al hecho de que Eustratius irá aún más lejos, a un lugar donde incluso los vehículos todo terreno no podrán pasar.
Quizás esta sea una mejor táctica que la utilizada en Kostroma. Porque allí los colonos vieron que lo que Eustratius les había advertido se estaba haciendo realidad. La gente del "anticristo" vino y comenzó a llevarse a los niños. Todo esto, en última instancia, elevó aún más la autoridad del pseudo-monje en la comunidad.
Sin embargo, Irina Dashkova no está de acuerdo con las acciones de los pérmicos. Continúa siguiendo los movimientos de los sectarios de Kostroma: “Los niños se sienten mal. Viene el invierno. No creo que algo haya cambiado para mejor en la comunidad, como afirman las autoridades de la región”.
Abrigo
El sacerdote Boris Kitsko de la ciudad de Perm, Vereshchagino, no divide a los niños en amigos y enemigos. Para él, todos son suyos. Desde 1995, el padre Boris es el director de un orfanato, donde viven, trabajan y estudian más de 150 niños, abandonados por sus padres o huérfanos.
Cuando en octubre una UAZ se detuvo en la puerta de su casa, el padre Boris no se sorprendió. En el asiento trasero había cinco niños sentados en fila; había una familia que había escapado de la secta del "bosque" de Eustratius. El padre también les dio cobijo: se instaló en un skete en un monasterio local. Luego se le acercó otra familia: una madre con un hijo de 13 años. Y nuevamente, el padre Boris no pudo negarse: se instaló, puso al niño en la escuela.
"El jefe de la primera familia, liberándose de ellos, dijo: 'Finalmente, puedo respirar tranquilamente, sin miedo", dice el padre Boris. Este Evstratiy los presionó mucho. Les quitó los documentos a quienes los hizo quemar. prohibió hacer: tenía miedo de que hubiera mercurio en ellos, de que los envenenaran”. Curiosamente, señala el sacerdote, los sectarios de Internet no consideran que Internet sea malvado:“¿Cómo es que, les pregunto, tienen miedo a los pasaportes, pero no hay Internet? Y nosotros, dicen, salvamos a la gente a través de Internet. !"
Hoy en día, los "refugiados" trabajan en el monasterio. Su "UAZ" también fue útil: el jefe de familia trabaja como conductor, entrega personas y paquetes. Originarios de Krasnodar, no tienen prisa por regresar allí. Quizás, cree el padre Boris, la familia se asentará en el territorio de Perm para siempre.
El hijo mayor, que ahora tiene unos 13 años, se instaló con sus compañeros en un refugio. Después de la escuela, se dedica a montar a caballo: “El niño se adapta bien, se lleva bien con todos. Simplemente dice: "¡De todos modos, no obtendré mi pasaporte!"
De sacerdotes a gurús
Hasta 2008, "Hieromonk Eustratius" sirvió en la diócesis de Tula. Era el rector de la iglesia en el pueblo de Novogurovsky y era conocido como Veniamin Filippov. Desde mediados de la década de 2000, el sacerdote comenzó a criticar a la jerarquía, primero oralmente, luego a través de mensajes de video que colgó en Internet. Cuando fue expulsado, se llamó a sí mismo monje, tomó un nuevo nombre y continuó sus servicios en los apartamentos de los feligreses.
“La gente lo siguió, porque para muchos fue el primer sacerdote, la persona que les abrió la Iglesia”, explica el padre Igor Kirov, actual rector de la parroquia de Novogurovsky, el fenómeno de Eustratius. - El padre Benjamín sirvió en la diócesis de Tula desde finales de los noventa. Moscovita de registro, médico de formación, dejó la profesión y se convirtió en sacerdote. Ayudó a restaurar el templo en el pueblo vecino de Spas-Konino. Y hasta cierto tiempo lideró una actividad realmente brillante y útil”.
Otro sacerdote de Tula, bajo condición de anonimato, explica por qué el sacerdote de ayer se convirtió en un hombre al que hoy se llama "semejanza de un gurú oriental": “El padre Benjamín tuvo una gran tragedia. Padre de tres hijos, perdió a su madre en un accidente automovilístico. Aparentemente, esta fue la razón de todos los cambios ".
Privado de su dignidad, Benjamin se unió al grupo de los llamados cismáticos. Obispo Diomedes. Pero pronto se alejó de ellos. En noviembre de 2012, escribió un llamamiento pidiendo a los creyentes que comenzaran su éxodo del mundo. Entonces los sectarios ya se habían asentado cerca de Kostroma y, como se decía en la carta, "experimentaron la amenaza de las acciones de las fuerzas de seguridad". En la carta, Eustratius también esbozó un nuevo curso: él y su grupo abogan por el resurgimiento de la monarquía ortodoxa. Un año después, esto dio lugar a la expectativa de la segunda venida del boyardo de la familia Romanov.
“La veneración hipertrofiada de los reyes en las sectas pseudo-ortodoxas es un hecho frecuente. La gente busca una panacea para sus miedos y crea nuevos ídolos para ellos mismos”, dice Vitaly Pitanov, director del centro de Stavros. Desde 2010, el centro, con la bendición del metropolitano Vladimir de San Petersburgo y Ladoga, se ha dedicado al trabajo misionero y estudia las actividades de las sectas.
“Para gente como Evstratiy”, continúa el experto. - Hay personas que buscan milagros, buscan ancianos, quieren evitar la responsabilidad de sus vidas y pasarla a otro autoproclamado "hacedor de milagros".
“El padre Benjamín tuvo muchas oportunidades de recuperarse. El metropolitano Alexy lo mimaba literalmente, lo perdonaba mucho”, recuerda el sacerdote Igor Kirov.
