En el extremo norte, donde la tierra está cubierta de nieve la mayor parte del año, grandes e interminables montañas se extienden de oeste a este. Alrededor de sus picos dorados el sol realiza su viaje anual, siete estrellas de la Osa Mayor brillan sobre ellos en la oscuridad de la noche, y la Estrella del Norte se encuentra en el centro del universo. Todas las grandes corrientes de la tierra descienden de estas montañas, solo algunas de ellas fluyen hacia el sur, hacia el mar cálido, y otras hacia el norte, hacia el océano de espuma blanca. En las cimas de estas montañas los bosques crujen, los pájaros maravillosos cantan, los animales maravillosos viven y los ríos fluyen aquí en canales dorados. Pero no le fue dado a un simple mortal escalarlos, solo los más valientes y sabios cruzaron el límite establecido para las personas, y se fueron para siempre a la tierra de los bienaventurados, cuyas costas fueron bañadas por las aguas del océano lechoso.
Las montañas que separan el norte y el mar "blanco" de todas las demás tierras se llaman Monte Meru, y la mayor de ellas es Mandara. Fuera de las montañas de Meru, seis meses duran un día y seis meses: la noche, allí las aguas se congelan, adquiriendo contornos extraños, los granos de agua arcoíris brillan en el cielo sobre el océano, y solo los pájaros y los grandes sabios, los "rishis", conocen el camino a esta tierra. Así se cuentan los himnos del Veda, el monumento sagrado más antiguo de los indios, sobre un lejano país del norte, sobre un antiguo hogar ancestral. Un cuento de hadas extraño e inesperado, no está claro cómo nació en una India calurosa y lejana, esta historia habría sonado si no hubiera vivido entre las leyendas más antiguas y otro país del sur: Irán.
En el Avesta, un monumento sagrado de los pueblos iraníes, en su parte más antigua de Bundahishne, que cuenta sobre la creación del mundo, también habla sobre el lejano hogar ancestral del norte de los iraníes, la tierra de los dioses y antepasados, donde las crestas del Alto Khara - Khary Berezaiti con su pico principal se extendían de oeste a este. Hukairya. Y sobre el Alto Hara, las siete estrellas de la Osa Mayor y la Estrella del Norte, colocadas en el centro del universo, también brillan. De aquí, de los picos dorados, se originan todos los ríos terrestres, y el mayor de ellos es el puro río Ardvi, que cae con ruido en el mar de espuma blanca de Vurukasha. Sobre las montañas del Alto Khara, el Sol Rápido siempre está dando vueltas, y aquí dura seis meses al día y seis meses a la noche. Solo los valientes y los fuertes de espíritu pueden atravesar estas montañas y llegar a la tierra feliz de los bienaventurados, bañada por las aguas del océano de espuma blanca.
De nuevo estas fabulosas montañas doradas, cubiertas de densos bosques, donde crece la planta sagrada bagre, o haoma, y de donde fluyen violentos ríos en canales dorados. ¿Dónde, cómo, cuándo aprendieron los indios e iraníes sobre los países de frío y nieve, aguas heladas y auroras boreales? ¿Cuándo y dónde podrías ver la Estrella del Norte por encima de tu cabeza? Los científicos se han estado haciendo estas preguntas durante un siglo. A principios del siglo XX apareció el libro de Bala Gangadhar Tilak "La patria del Ártico en los Vedas". Creía que los antepasados de los indios vivían en el Ártico, de donde en el VIII-VI milenio antes de Cristo, bajo la influencia del frío que se avecinaba, partieron hacia el sur.
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Han pasado más de 80 años desde la publicación del libro de Tilak, y las disputas sobre dónde estaba el hogar ancestral de los indios, donde se levantan las montañas sagradas de Meru y Hara Berezaiti, no cesan. Pero hoy en día, la mayoría de los científicos ya han llegado a la conclusión de que la comunidad indoiraní (aria) se formó en algún lugar de las estepas del sur de Rusia en el tercer o principios del segundo milenio antes de Cristo. El investigador soviético BV Gornung sugirió que la "cuna de la unidad lingüística y cultural-histórica indoiraní" estaba en la región del Volga Medio. Los científicos ahora saben que los antiguos indoiranios (arios) eran agricultores y ganaderos, sembraban pan, pastaban ganado y, instalándose en áreas cada vez más amplias, se trasladaban al este y al oeste, al norte y al sur. Y en algún lugar del norte de su hogar ancestral, esas montañas sagradas deberían haber estado ubicadas,quien cantó los himnos del Avesta y el Rig Veda. ¿Pero donde?
Los autores griegos antiguos también escribieron sobre las grandes montañas del norte, que creían que estas montañas, a las que llamaban maduras, ocupaban todo el norte de Europa y eran la frontera norte de la Gran Escitia. Así que fueron representados en uno de los primeros mapas de la tierra: un mapa del siglo VI a. C. por Hécateo de Mileto. El "padre de la historia" Heródoto escribió sobre las distantes montañas del norte que se extienden de oeste a este. Aristóteles, que dudaba del increíble y fantástico tamaño de las montañas maduras, creía en su existencia y estaba convencido de que de estas montañas fluían todos los ríos más grandes de Europa, excepto el Istra-Danubio. Detrás de las montañas maduras, en el norte de Europa, los antiguos geógrafos griegos y romanos colocaron el gran océano del norte o escitas.
Pero, ¿dónde están exactamente las Montañas del Norte? Esta pregunta permanece abierta hasta el día de hoy.
¿Quizás los creadores de los antiguos himnos arios cantaron las crestas de los Urales, como piensan los famosos investigadores soviéticos G. M. Bongard-Levin y E. A. Grantovsky? De hecho, los Montes Urales están en el norte en relación con la India e Irán, son ricos en oro y gemas y se extienden hasta el helado mar del norte. Sí, solo el Avesta y el Veda, y los historiadores antiguos repiten constantemente que las grandes montañas se extendían de oeste a este, dividiendo la tierra en norte y sur, y los Urales son la frontera entre oeste y este. Y, finalmente, ni el Don, ni el Dnieper, ni el Volga se originan en los Montes Urales, y el río sagrado Ardvi, que desemboca en el "océano de espuma blanca", es difícil de encontrar en las estribaciones de los Urales. Tampoco divide las "aguas terrenales" en las que fluyen hacia el sur y las que se precipitan hacia el norte. Pero esta es una característica distintiva tanto de las montañas Meru como del Alto Khara.¿O confundió a los antiguos arios en sus viajes al este y oeste con el norte y el sur? ¡Improbable! Conocían muy bien la geografía para su época, y es más que difícil asustar a los lados del amanecer y el atardecer. ¿Y si ni los cantantes de los Vedas, ni los creadores del Avesta, ni los autores antiguos se equivocaron, y realmente existieron estas montañas en el norte de Europa, extendiéndose como un arco curvado hacia el sur, de oeste a este? Y, probablemente, no han ido a ninguna parte en esos 3-4 mil años que nos separan de la época en que los antiguos arios comenzaron su viaje a la India e Irán. Y solo queda una cosa: mirar un poco más de cerca el mapa de nuestra Patria. Aquí están los mares Negro, Azov y Caspio, estepas abrasadas por el sol; Grandes ríos fluyen aquí desde el norte: el Dnieper, Don, Volga. Y aquí está el norte de la parte europea del país. Fríos e inhóspitos mares Blancos y de Barents, Océano Ártico. Muchos ríos fluyen aquí de sur a norte, incluido el poderoso y caudaloso Dvina del Norte, que desemboca en el Mar Blanco. La enorme llanura de Europa del Este está repleta de colinas: Rusia central, Valdai, Volga … Entre ellas, el ojo no distinguirá de inmediato el arco, formado por las montañas de la península de Kola, pequeñas colinas al oeste de la región de Vologda. Uval septentrional y Urales septentrionales, que se extiende de oeste a este a lo largo de 3700 kilómetros y realmente separa la costa de los mares Blanco y de Barents del resto de Europa. Uvaly septentrional y Urales septentrionales, que se extienden de oeste a este a lo largo de 3700 kilómetros y realmente separan la costa de los mares Blanco y de Barents del resto de Europa. Uvaly septentrional y Urales septentrionales, que se extienden de oeste a este a lo largo de 3700 kilómetros y realmente separan la costa de los mares Blanco y de Barents del resto de Europa.
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Parte de este gran arco, y uno muy significativo, son el norte de Uvaly que llega a los Urales del norte y se extiende por dos mil kilómetros de oeste a este. No son altos, el punto más alto está a solo 293 metros sobre el nivel del mar. Por supuesto, no el Pamir, no el Himalaya, pero … es aquí donde se ubica la cuenca de los ríos Caspio y Blanco. Es aquí, en los Uval del Norte, donde los ríos Unzha y Vetluga, Kama y Vyatka de la cuenca del Gran Volga comienzan su viaje hacia el sur, y a pocos kilómetros de ellos, el río Yug comienza su rápido movimiento hacia el norte, hacia el Mar Blanco, que, fusionándose con el río Sukhona, forma la Malaya Severnaya Dvina. La segunda gran área de la cuenca también encaja en el arco de las tierras altas del norte de Rusia. Esta es el área del Lago Blanco, donde se origina Sheksna, que fluye hacia el sur, y Onega y Sukhona, hacia el Mar Blanco.
¿Qué es el Uvaly del Norte? "Uval … En la zona del Mar Blanco, - como se dice en el" Diccionario de términos geográficos populares "E. M. Murzaev, - una costa escarpada y alta del río, una cadena montañosa que acompaña al valle". En la cuenca del norte de Uvaly, donde las montañas parecen cortar los ríos hacia el sur y el norte, los valles fluviales son profundos, hasta 80 metros o más cañones con orillas empinadas. El río Sukhona (parte del pequeño Dvina del Norte) en el área desde la ciudad de Totma hasta la desembocadura se asemeja a un río de montaña en su rapidez, porque su caída aquí excede los 49 metros, y en el área del pueblo de Opoki, la altura de las orillas supera los 80 metros. El Sukhona tiene alrededor de 130 afluentes aquí. Los cauces de los ríos que fluyen en las regiones del norte de Uvaly están, por regla general, revestidos de arena de mica pura de color amarillo anaranjado, y las altas orillas empinadas que los rodean son de arena de mica naranja.arcilla plástica roja brillante, arenisca roja de grano grueso y amarillo. ¡Cómo no nacer aquí leyendas sobre los ríos que fluyen por los canales "dorados", entre las montañas "doradas"!
Por supuesto, pueden argumentar: "¿Cómo es posible, porque las montañas de Meru y Hara Berezaiti son las Grandes, las más altas del mundo, más altas que el cielo e incluso más altas que el sol, pero aquí están unos 293 metros?"
Probablemente esto se deba al hecho de que cuando una persona abandona su tierra natal, su imagen, donde el sol más brillante, las hierbas más verdes, los ríos más limpios y las montañas más altas, vive en leyendas y canciones.
Siglo tras siglo, los arios, que luego se convertirían en parte de los grandes pueblos de la India e Irán, fueron cada vez más hacia el sureste. Se encontraron con las montañas más altas del mundo en su camino, y la imagen de las Grandes Montañas de la tierra de sus antepasados fue pintada con nuevos colores. High Khara y Meru, cantados por los antepasados en sus himnos sagrados, por supuesto, no podían ser más bajos que el Pamir y el Himalaya, tenían que ser los más altos del mundo, más altos que el sol. Pero recuerde: tanto en los himnos de los Vedas como en el Avesta, las cimas de estas montañas están cubiertas de densos bosques, donde cantan pájaros maravillosos, donde viven diferentes animales, donde crece el maravilloso haoma-soma saltarín. Resulta que los bosques cubiertos de vegetación, habitados por bestias y pájaros, Meru y High Khara no eran tan altos. ¿Y los Uval del norte? Están tres cuartas partes cubiertas de bosques. ¡Y qué bosques! Aquí y abetos, abetos, tilos, arces, olmos, olmos, cerezos, alisos, abedules y álamos,e incluso robles. ¡Son 60 grados de latitud norte! Varios arbustos crecen en estos lugares: grosellas rojas y negras, escaramujos, cornejo, madreselva, viburnum y, en abundancia, lúpulos. Y en los prados del bosque hay exuberantes hierbas.
A principios del siglo XX, estos lugares eran famosos por ser ricos cotos de caza, abundantes en animales, aves, peces. Pero este es verano. En invierno, sopla una ventisca, un viento penetrante del noreste aúlla en las laderas del norte de Uvalov, una ventisca se arremolina y cubre todo a su alrededor con copos de nieve. Resulta que los arios llevaron el recuerdo del despiadado y mortal viento del norte: Vayu, que reinaba en las laderas de las montañas Meru hasta su nueva y cálida tierra natal. Pero ante aquellos que, habiendo ganado la batalla con los vientos y la nieve, superaron esta barrera montañosa, las interminables extensiones del mar, se abrieron aguas fantasiosamente heladas y la luz de las auroras boreales brilló en su honor, iluminando aún más el camino.
El recuerdo de las montañas vive en los himnos del Veda y las líneas del Avesta, en los nombres de los pueblos y aldeas del norte de Rusia. Escúchalos: Mandara - Mandarovo, Mundora - Mundorka y la montaña Mandara "Veda"; Kharino - Kharovo, Kharachevo - Kharinskaya, Kharlovo - Kharapikha, Kharkhorino - Kharyonovo y Vysokaya Khara "Avesta"; Ripino - Ripinka, Ripina y las montañas maduras de los antiguos griegos. Y también Svyatogorye, Semigorye y muchos pueblos y aldeas con los nombres Montaña o Gorka.
El Dvina desemboca en el Mar Blanco. ¿O es solo la consonancia de Dvin - Ardvi? ¿O tal vez no? Después de todo, los habitantes del distrito de Kharovsky, donde se extiende la cresta de Kharovskaya, llaman a la arena la extraña palabra "Khara". En sánscrito (el idioma de los indo-iraníes), hara es amarillo, dorado, naranja, rojizo, soleado …
Hace varios años, profesores de la lengua rusa de diferentes países del mundo llegaron a la antigua ciudad rusa de Vologda desde la Universidad Patrice Lumumba Peoples 'Friendship University. Y en los pasillos del museo, mirando las muestras de bordados y tejidos realizados a finales del siglo XIX y XX por campesinas del norte de Rusia, una joven india dijo sorprendida: “Aquí no hay casi nada nuevo para mí. Vi todo esto muchas veces en casa. Pero eso también me sorprendió más. Explíqueme cómo le han llegado nuestros bordados.
Svetlana Zharnikova, crítica de arte. "La vuelta al mundo", nº 3
