No hay una sola religión, dioses, profetas o seguidores de los cuales no realizarían grandes hazañas dirigidas al bien de la humanidad. Bueno, en cualquier caso, así es como se presenta y se cubre en los textos “sagrados” de estas religiones. Estos actos fueron muy diversos, sin embargo, entre ellos un fenómeno muy indicativo es la muerte de un seguidor en aras de una gran meta, a la que se dirige únicamente bajo la influencia de su fe. Este fenómeno se llama martirio: desdeñar el dolor y el sufrimiento para morir por alguna idea.
Sin embargo, dependiendo de la religión, esta muerte puede no estar relacionada con ella; es solo que sus circunstancias encajan en uno de los cánones de esta religión, por ejemplo, al aceptarlo de la mano de alguna persona negativa, o cumplir con su deber, o algo más.
Los credos cristianos están llenos de compañeros y víctimas inocentes. Además, existe todo un sistema de clasificación de los tipos de muerte y los correspondientes "grados" de cercanía a Dios en el paraíso o en algún otro lugar del otro mundo. De hecho, el reconocimiento de tal o cual persona como mártir se realiza aproximadamente según el mismo algoritmo según el cual se realizan reuniones con elecciones o repartos de determinados cargos.
Es decir, se considera la vida de una persona, las circunstancias de su hazaña, los hechos y acciones importantes, y se toma una decisión de manera colectiva: si se le considera mártir o no. A pesar de toda la falta de lógica de este procedimiento, hay alrededor de doscientos mártires oficiales solo en la ortodoxia. Hay un poco menos de mártires católicos, unos cincuenta de ellos.
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Hay cultos completos de culto a los mártires. Hay oraciones especiales para ellos y para ellos. Se recomienda nombrar a los niños nacidos en ciertos días por sus nombres; se erigen templos sobre los lugares de su muerte. Y así sucesivamente: el tema de los mártires es muy fértil para varios tipos de asuntos no solo espirituales, sino también para la masa de especulaciones que los rodean.
Sin embargo, el asunto no se limita solo a la religión. Los movimientos políticos tienen sus propias contrapartes de los mártires. Especialmente donde hubo conflictos de ideas, lo que resultó en guerras y otros tipos de derramamiento de sangre. Después de todo, la humanidad no inventa nada nuevo. Las ideas probadas previamente utilizadas encuentran su aplicación en las áreas aparentemente más inesperadas.
Desde la época soviética, ha habido "análogos" de mártires. ¿No incluyen estos eventos relacionados con la conmemoración de la muerte de personas como Zoya Kosmodemyanskaya o Alexander Matrosov? ¿Y si recordamos los sucesos de agosto de 1991 en Moscú? Las tres víctimas no solo fueron enterradas con todos los honores, sino que durante todo un año las recordaron en los medios como mártires que dieron la vida por la democracia. Y miremos a Martin Luther King: incluso le erigieron un monumento en la Abadía de Westminster; sobre el día de su nombre, que se celebra cada tercer lunes de enero, callaremos modestamente. Y así sucesivamente y así sucesivamente.
La muerte humana es un fenómeno terrible y muy desagradable. Sin embargo, ella, como resulta en el caso de los mártires, puede convertirse en tendencia. Y puede utilizarse (incluso la muerte por fe o idea) para los fines más viles y mercantiles. Por ejemplo, para popularizar tal o cual fenómeno.
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Pero hay otra pregunta interesante. Consiste en el hecho de que el martirio no siempre es un acto de sacrificio voluntario en aras de una gran meta. Es decir, la motivación de las acciones de este o aquel mártir puede no tener motivos elevados.
Muchos trabajos de psicólogos están dedicados a estas cuestiones y los resultados de sus investigaciones son muy notables. Por ejemplo, al estudiar el comportamiento de los primeros seguidores del cristianismo, se notó un fenómeno muy interesante. Cuando a un cristiano condenado a muerte se le ofreció renunciar a sus puntos de vista, o lo matarían allí mismo, en la cárcel, la mayoría lo negó. Pero, si la muerte se exhibía públicamente, y a los romanos, en particular, les gustaba mucho contemplar la muerte en sus anfiteatros, entonces la mayoría eligió la muerte en la arena y no la renuncia. Este hecho, que luego dio lugar a la legendaria expresión "en paz y la muerte es roja", recorre como idea principal todo el fenómeno del martirio.
Hay muchas cosas, fenómenos y categorías en el mundo que están fuertemente interconectados entre sí, y sin el otro son inútiles. Por ejemplo, no se puede imaginar un texto sin un lector. O un cartucho sin rifle. Cada uno de estos elementos, sin su "segunda mitad", pierde todas sus propiedades. No, por supuesto, puedes usar un rifle como muleta y una hoja con el texto como papel para encender, ¡pero no fueron creados para esto!
La situación es similar con los mártires. Si el acto de sacrificar sus vidas no tiene audiencia, entonces quizás no habrá acto de martirio. Pero, esta idea se puede desarrollar más: lo que impide crear todas las condiciones para "hechos heroicos", preparar, por así decirlo, el suelo y o simplemente esperar a alguien que quiera ponerse en el altar de alguna idea, o darle a alguien la idea de hacer todo esto. y convertirte en un nuevo mártir?
¡Pero nada interfiere! Y esto ha estado sucediendo durante mucho tiempo en las más diversas formas y manifestaciones. Desde suicidios masivos de miembros de cualquier secta totalitaria hasta la implementación de todo tipo de actos terroristas por parte de partidarios de formas radicales de religiones. Además, por ejemplo, en algunos países islámicos existen, por ejemplo, escuelas enteras de mártires. ¿Por qué no son mártires modernos? Y uno no debería pensar que en el cristianismo todo es de alguna manera diferente. El Islam es simplemente una religión más joven y lo que ahora está pasando por el Islam, el cristianismo tuvo lugar hace 500-700 años. Cuando de la misma forma hubo suicidios masivos y atentados terroristas. No puedo creerlo, ¿verdad? Sin embargo, esto es así: ¿a quién, por terroristas que sean, se puede atribuir a Ravallac, que mató a Enrique IV?
Los santos y mártires siempre se han hecho en una tierra pecadora, no en el cielo. Dependiendo de la coyuntura de un período de tiempo particular, había una moda para uno u otro mártir. A veces eran fanáticos, a veces personas que querían fama. Entre ellos se encontraban aquellos que realmente creían en la justicia de su causa y estaban dispuestos a aceptar la muerte por ella. Sea como fuere, todavía se recuerdan.
