La inmensa mayoría de los descendientes de los pueblos turcos son ahora musulmanes. Pero, ¿cómo era antes? ¿En quién creían y temían los antepasados de los turcos, tártaros, kirguís, kazajos, azerbaiyanos y uzbecos?
Entre el cielo y la tierra
Para comprender la fe de los antiguos turcos, vale la pena observar más de cerca el área de su asentamiento. Los primeros hallazgos arqueológicos de los restos de esta etnia se encontraron en Asia Central, la tierra de las estepas interminables y el cielo azul claro y brillante. La vida de una tribu nómada dependía del "estado de ánimo" del cielo. El sol se calentó, las lluvias dieron humedad y los relámpagos a menudo provocaban incendios. Por lo tanto, fue el cielo el que se convirtió en la deidad principal: Tengri, el padre protector, el principio masculino, el creador de todo. Se creía que la deidad vivía en uno de los picos del Tien Shan, el punto más alto del Kazajstán moderno. Este pico piramidal se llama Khan Tengri, Señor del cielo.
norte
El momento de la aparición de esta religión todavía se debate. Muchos estudiosos creen que la mitología de los antiguos turks fue parcialmente tomada por ellos de grupos étnicos vecinos y ya existía en el III milenio antes de Cristo. Como argumento principal a favor de esta versión, se dan los nombres de los dioses que aparecen en las religiones de los pueblos vecinos: si los turks tenían Tengri, entonces, por ejemplo, los hunos tenían Tangrihan, los griegos lidios - Targienos (como a veces se llamaba a Zeus), los escitas y eslavos - Targitai. Los antiguos búlgaros también tenían un análogo de la deidad Tengri: Tangra, pero su nombre tenía un significado ligeramente diferente: no el cielo, sino el trueno como la encarnación del castigo divino por los pecados.
Sin embargo, hay otro punto de vista de que el tengrismo fue creado por los turcos de forma independiente. Los científicos llegan a tal conclusión basándose en fuentes escritas (carta de Issyk), quienes describieron por primera vez este movimiento religioso en el siglo IV d. C.
Tengri entre las tribus turcas no tenía apariencia humana. Él era todo: el cielo, el aire, las estrellas, era un espíritu omnipresente que siempre había existido. Por ejemplo, Tenir es una palabra kirguisa semánticamente cercana al nombre del dios supremo, traducida como "infinito".
A pesar de la presencia de otras deidades inferiores, el tengrianismo se considera la primera y más antigua religión monoteísta.
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En principio, los dioses turcos se caracterizan por una actitud amable hacia el hombre, están llamados a proteger a las personas, castigándolas solo ocasionalmente por sus pecados.
Umai - madre naturaleza
Si Tengri personificaba el cielo, el espacio, el aire, entonces Umai era una diosa terrenal. cuidando que la hierba se espese, los animales no mueran de enfermedades y la gente tenga hijos sanos y fuertes. Fue Umai quien se convirtió en la encarnación del principio femenino, fue responsable de la fertilidad en todos sus sentidos.
En su honor, se colgó una hermosa muñeca hecha de tela azul en las casas (yurtas) de los turcos. Se suponía que el tótem protegería a los niños de los ataques de los espíritus malignos. La palabra "umai" también se usó para describir el alma de un niño pequeño que aún no ha comenzado a caminar.
A diferencia de Tengri, Umai tenía una imagen humana: en la imaginación de las personas aparecía en la forma de una mujer con cabello dorado o plateado. Algunos investigadores la llaman esposa de Tengri, pero esto es fundamentalmente incorrecto. Ella es solo una de sus encarnaciones, parte de muchas imágenes, formas de hacer feliz a una persona y ayudarla a encontrar su lugar en la vida.
Más allá
Según los turcos, la otra vida es multifacética. Se refleja en lo real, tiene partes visibles e invisibles y una de sus características son otros olores. Erlik, el espíritu de los muertos, gobierna el inframundo. Después de la muerte, aquellos que han hecho muchas cosas malas entran en su reino, ya que el señor de los muertos es la personificación de todas las cualidades humanas negativas. A veces él mismo forja espíritus malignos en su fragua, que incitan a la persona a cometer delitos. Cuando la ceremonia fúnebre se lleva a cabo de acuerdo con las reglas, es decir el cuerpo de una persona se quema en la hoguera, su alma, junto con el humo del fuego, se eleva hacia el cielo y se reúne con Tengri.
Tradición y ritual
En el tengrianismo, no prestan tanta atención a los atributos como en el cristianismo o el islam. El templo está servido por una yurta decorada con un altar, alrededor del cual hay 9 protuberancias (generalmente piedras grandes). Pero solo un clérigo puede rezar en esta yurta. Todos los demás alaban a las deidades al aire libre, principalmente al amanecer y al anochecer.
El tengrianismo, como el Islam, permite la poligamia, pero permite que una mujer deje a su marido si la trata mal y no devolver el kalym pagado a sus padres. La esposa, como guardiana del hogar familiar, recibe la orden de criar hijos. Las niñas son libres de elegir marido, pueden rechazar a un hombre que no les agrada.
Un lugar significativo en la filosofía del tengrianismo se le da a fomentar el respeto por los padres, así como por los antepasados que ya no están entre los vivos.
Esta es prácticamente la única religión que, incluso en los albores de su aparición, no se opuso a la ciencia. Por el contrario, la deidad Tengri alentó el esfuerzo del hombre por el conocimiento, el desarrollo y el descubrimiento de nuevas tierras.
