PERRO BANG NEGRO
El informe de este evento sobrenatural provino de la ciudad de Bangui en la frontera de Norfolk y Suffolk en Inglaterra. El domingo 4 de agosto de 1577, escribió Abraham Fleming, se desató una tormenta sobre Bangui, y el mismo día apareció en la iglesia un enorme perro negro, que, “habiendo corrido por todo el templo … acabó entre dos feligreses arrodillados y les rompió el cuello a ambos en un momento.
Al encontrarse con un hombre en el camino, el perro "lo agarró por la espalda y … él … se encogió como un trozo de piel en llamas". Otra evidencia de que el perro realmente estaba ~ son "huellas dejadas en las piedras de la iglesia, así como en las puertas de la iglesia, increíblemente rotas y rotas, como si fueran de sus garras". Las huellas desaparecieron, pero marcas similares sobrevivieron en las cercanías de Bleitberg, donde el Perro Negro presuntamente visitó el mismo día.
Todos estos rastros podrían haber sido dejados por un rayo de bola. La tormenta se menciona en el libro parroquial de 1577 y en las Crónicas del historiador inglés Raphael Holinshed en la edición de 1587, pero no hay una palabra sobre el perro. Fleming lo sabía porque era uno de los editores del Chronicle. Quería usar las creencias locales como confirmación de que la tormenta y los rayos son el castigo de Dios.
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En el este de Inglaterra, creían en un fantasma: un enorme perro negro con ojos ardientes del tamaño de un platillo. El mítico perro se llamaba Shak o Shock y se presentaba ahora sin cabeza, ahora invisible, con aliento caliente y pasos silenciosos; a menudo era un presagio de la muerte. Para los puritanos, era un guardián del infierno, enviado por orden de Dios por el diablo.
En partes de Norfolk y Suffolk, la gente todavía teme al Old Shak, como lo llaman los lugareños. Una noche de otoño de 1938, Ernest Whiteland, que caminaba de Bangui a Ditchingham, vio a un perro del tamaño de un ternero, de pelaje negro y peludo y ojos rojos que brillaban por el fuego. Whiteland se hizo a un lado, dando paso a la extraña bestia. Y luego, para su asombro, el perro desapareció.
PÁJAROS BRILLANTES
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En su trabajo de tres volúmenes On Animal Light, publicado en 1647, Thomas Bartholin describió dos pájaros inusuales. En el mercado de la ciudad francesa de Montpellier han aparecido pollos asombrosos con plumas brillantes. Se mató un gallo para estudiarlo mejor, y todas las partes de su cuerpo estaban claramente "brillando con una luz increíblemente fuerte". El segundo era un pollo de Montebello en Italia, que "brillaba como una bola de fuego blanco". Bartholin lamentó que estas dos aves no fueran introducidas, "porque podríamos conseguir una raza de pollos deslumbrantes".
Desde entonces, se han visto muchas aves brillantes viviendo en los árboles, en su mayoría búhos. Su fosforescencia generalmente se atribuye al brillo de los hongos que crecen en la corteza y se adhieren a las plumas de las aves cuando trepan al hueco. Pero esta teoría no funciona para las aves domésticas que no vuelan; su brillo sigue siendo un misterio.
PERROS FANTASMA
Sir Richard Capel, propietario de Brook Manor en Devonshire, murió en 1677. En esa noche lluviosa, cuenta la leyenda, los perros fantasmas de Wild Hunt corrieron alrededor de su casa, esperando el momento de tomar su alma. Según otra versión, los perros fantasmas persiguieron a Sir Richard, famoso por secuestrar a niñas y esconderlas en la finca cercana de Hoson Court, y huyó de ellos a través de las colinas y pantanos de Dartmoor hasta que cayó muerto. Una manada de estos terribles sabuesos, o, como se les llamaba en Devonshire, perros de los pantanos, acompañaba la "caza salvaje", y se decía que sus ladridos a menudo se oían en los lugares más desolados y sombríos. Uno de ellos fue Whistman Forest, que probablemente deriva su nombre de una palabra local que significa "brujería, terrible". Un bosque espeluznante y espeluznante con nudososcubierto de musgo, los robles centenarios justificaron plenamente ese nombre.
Para estar seguro de que Sir Richard no caminaría después de la muerte, el ataúd con su cuerpo fue enterrado más profundamente en el porche sur de la iglesia. Se erigió una pesada lápida sobre la tumba y se erigió una pequeña estructura sobre ella. En un lado, la entrada estaba bloqueada por una enorme rejilla de hierro fundido, en el otro, una pequeña puerta de roble con un gran ojo de cerradura. Durante los últimos siglos, el rumor ha convertido a Sir Richard casi en un vampiro, e incluso a finales de los años 70 de este siglo, los chicos del pueblo tenían un juego: caminar 13 veces alrededor de la tumba, se instaban a meter un dedo en el agujero, donde supuestamente podría ser mordido por Sir. Ricardo.
Sir Richard pudo haber sido la inspiración para el sinvergüenza Hugo de El perro de los Baskerville de Arthur Conan Doyle. La historia tiene lugar en Dartmoor, y en ella el escritor combinó la leyenda de Sir Richard con la historia de un perro fantasma negro, utilizando los motivos de la leyenda.
Hay muchas leyendas sobre perros fantasmas en Dartmoor. En uno de ellos el campesino regresaba a casa a caballo. En el camino, fue alcanzado por una jauría de perros fantasmas. El cazador estaba con ellos. El campesino le pidió que compartiera el botín, y le gritó: "¡Aquí tienes!" - y le arrojó el paquete. Al llegar a casa, el campesino le dio la vuelta y vio que era el cadáver de su hijo.
Esta aterradora historia se puede escuchar en Alemania, donde se cree que las almas de los niños no bautizados son presa de los fantasmas de la “caza salvaje”.
PÁJAROS BLANCOS DE LA MUERTE
En 1414, el obispo de Salisbury, mientras estaba en Europa, donde llegó a la histórica Catedral de Constanza de la Iglesia Católica, enfermó y murió. Su cuerpo fue exhibido para una solemne despedida en el gran salón. Esa misma noche, una bandada de pájaros aterrizó en el techo del edificio y permaneció allí hasta la mañana. Nadie pudo determinar qué tipo de pájaros eran. Según la descripción, con un cuerpo grande y alas blancas deslumbrantes, se parecían a los albatros. En vuelo, sus alas estaban inmóviles. Se sabe que los albatros pueden volar largas distancias sobre el mar, usando corrientes de aire, volando con sus enormes alas y batiéndolas solo ocasionalmente. Pero, ¿por qué diablos tenían que reunirse las aves marinas en el techo de este edificio, e incluso cuando contenía el cuerpo de un importante dignatario de la iglesia?
Desde entonces, como escriben John Michel y Robert Ricard en Fenómenos (1977), estos enormes pájaros blancos han acudido en masa a la muerte de todos los obispos de Salisbury. Entonces, en 1885, cuando otro obispo de Salisbury agonizaba en su palacio, su hija los vio salir volando del jardín. Y el 15 de agosto de 1911, una mujer notó dos pájaros blancos de aspecto extraño cerca de Salisbury. Al llegar a casa, se enteró de la repentina muerte del obispo.
Según la leyenda, desde 1414 la muerte de todos los obispos de Salisbury estuvo marcada por la aparición de misteriosos pájaros blancos.
CORTE DE POLLA
En la ciudad suiza de Basilea en 1474, se llevó a cabo un juicio de gallo, acusado de brujería y quemado solemnemente en la hoguera junto con un huevo.
La fiscalía afirmó que los huevos de gallo son muy apreciados por los hechiceros por su poder mágico y que este pájaro es una herramienta del diablo, ya que un basilisco siniestro, una criatura venenosa, mitad serpiente, mitad gallo, emerge del huevo. La defensa estuvo de acuerdo con esto, pero objetó que la puesta de huevos fue un proceso involuntario y, por lo tanto, la ley no había sido violada. La acusación paró el golpe al citar la historia bíblica de los cerdos gadarenos poseídos por demonios. Al final, el gallo fue asesinado sobre la misma base: posesión del diablo.
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Por supuesto, los huevos de gallo son tan raros como los dientes de pollo. Según las autoridades científicas modernas, el famoso gallo era en realidad un pollo que, debido a la vejez o un defecto congénito, mostraba las peculiaridades de la estructura y el plumaje del gallo. Este cambio de sexo es raro, pero es bien conocido tanto en aves domésticas como silvestres.
Desde el siglo XV. Los ensayos con animales se han vuelto más frecuentes. Coincidieron con la persecución de las brujas y reflejaron la visión de la sociedad de entonces sobre los animales y las mujeres como seres demoníacos.
Z MEA CON CABEZA DE GATO
El historiador y naturalista austríaco Johann Jakob Scheuchtser escribió sobre un encuentro asombroso con una criatura inusual en 1723 en Notas sobre Suiza. A finales de abril de 1711, un tal Jacques Tinner, en el monte Frumsemberg en Suiza, se encontró con “una serpiente repugnante: su cabeza se elevaba sobre varios anillos, en los que se acurrucaba el cuerpo de un color gris negruzco; la serpiente medía más de 2 m de largo, su cabeza se parecía a la de un gato y le faltaban extremidades. Tinner hirió a la criatura con un disparo de mosquete y luego la remató. También dijo que los residentes de las aldeas circundantes se quejaban de que sus vacas a menudo regresaban de los pastos sin leche, y después de la muerte de la serpiente, esto se detuvo.
Desde entonces, ha habido informes de monstruos de los Alpes centrales, como el "Tatzelwurm" o "gusano del pan de jengibre", que se vio en el sur de Austria en 1921. Sin embargo, no se sabe nada sobre la existencia de un animal parecido a la serpiente con cabeza de gato descrita por Tinner. que no han sobrevivido. Y en otros continentes, los agricultores han afirmado repetidamente que las serpientes negras norteamericanas, las víboras europeas, las cobras indias y africanas ordeñan vacas.
Las víctimas sangrientas de los constructores de la edad media
Por ejemplo, las sagas escandinavas hablan de cómo los muros de la Copenhague medieval colapsaron constantemente aquí y allá. Un remedio radical ayudó a acabar con la construcción del "matrimonio": se hizo un nicho en la pared y se colocó allí una mesa con comida y juguetes, en la que se sentó una niña hambrienta. Mientras ella comía y se divertía con curiosidades, los trabajadores rápidamente tapiaron el nicho y doblaron la bóveda. Durante varios días, un equipo de músicos tocó alrededor de la cripta durante todo el día para ahogar los gritos de la víctima inocente. Lo crea o no, las paredes han dejado de derrumbarse desde entonces.
En Japón, los esclavos condenados a muerte fueron amontonados vivos con piedras en los cimientos. En Polinesia, seis hombres y mujeres jóvenes fueron enterrados vivos bajo cada una de las doce columnas del Templo de Mava durante la construcción. Y la Catedral Franciscana, ubicada a solo dos horas de Lisboa (Portugal), infunde un miedo escalofriante en el alma de los visitantes: sus muros y bóvedas están revestidas con huesos humanos; así es como los monjes intentaron demostrar la fragilidad de la existencia terrenal …
La mayoría de los castillos de la antigua Bohemia también se construyeron con sacrificios humanos. Castillo de Troy, Cesky Sternberg, Konopiste, Karlštejn: en todas partes aquí durante las excavaciones en las paredes o en la base de la fundación encontraron guerreros amurallados vivos, de modo que, como dicen las antiguas crónicas, “ durante el asedio ayudaron a sus hermanos a luchar, infundiendo terror y debilidad en el enemigo.
En las leyendas italianas, a menudo se menciona el puente sobre el río Edu, que colapsó constantemente hasta que la hermosa esposa de uno de los constructores fue tapiada en el pilar central. El puente se ha mantenido en pie durante más de tres siglos, pero por la noche, dicen los lugareños, se puede escuchar cómo se sacude por los sollozos y la maldición de la desafortunada mujer …
En Escocia, desde la antigüedad, existía la costumbre de rociar los cimientos y muros de todas las estructuras con sangre humana. No muy lejos de los escoceses y sus vecinos, los británicos, existe una leyenda sobre un tal Worthingsr en el país, que no pudo terminar de construir la torre real. Constantemente se derrumbaba, enterrando a los constructores debajo de ella. Y solo cuando le cortaron la cabeza al niño huérfano y los cimientos se rociaron con su sangre, la torre se completó de manera segura. Se encuentra en Londres hasta el día de hoy y se conoce como Tower Tower, una prisión medieval para criminales estatales.
Los niños fueron sacrificados con bastante frecuencia. Por ejemplo, en Turingia, durante la construcción del castillo de Liebenstein, varios niños fueron comprados a madres por mucho dinero y encerrados vivos en el muro. En Serbia, durante la construcción de la fortaleza de Skadra, una joven madre con un bebé fue tapiada contra la pared. Según las leyendas, la sirena malvada destruía constantemente lo que trescientos albañiles levantaban día tras día, y solo un sacrificio humano ayudó a los constructores a terminar su trabajo. Hasta ahora, las mujeres serbias vienen a adorar la fuente sagrada que fluye por el muro de la fortaleza.
Su agua tiene el color de la leche, recordando a los visitantes a la desafortunada madre lactante que apoyó la cabeza aquí.
Los príncipes eslavos orientales Yuri Dolgoruky y Dmitry Donskoy también se fueron no muy lejos … Al comenzar a construir el Kremlin, siempre sacrificaban niños pequeños. Por lo general, se enviaba a los vigilantes a la carretera con instrucciones de apresar a los primeros jóvenes que encontraban. Estaban tapiados en la base de los cimientos. Por cierto, otro nombre antiguo para el Kremlin que ha llegado hasta nuestros días es Detinets …
El paganismo, con sus sacrificios, existió durante bastante tiempo en la Rusia cristiana. Las niñas estaban amuralladas en la base de los puentes, las personas discapacitadas y los gallos negros, que supuestamente debían aumentar el valor del sacrificio, dentro de las paredes de los palacios reales. Por no hablar de la bárbara costumbre de añadir sangre humana al mortero o incluso arrojar a la gente, por ejemplo, al bronce hirviendo, como hacían los artesanos vietnamitas. Se creía que si suelda una virgen en bronce para las campanas, resultarán especialmente fuertes y con un repique sorprendentemente suave, como si el llanto de una niña …
Tampoco desdeñaron esos "métodos" en Rusia. Y sólo Dios sabe cuántas personas desaparecieron sin dejar rastro en los calderos durante el lanzamiento masivo de campanas y cañones.
Las víctimas no eran solo criminales o siervos. En Birmania, para hacer inexpugnable la capital, la propia reina se ahogó en el río.
Pero Estados Unidos ha cubierto todos los récords en sacrificios humanos. Los indios colocaban a la gente en el altar de sus dioses con tanta frecuencia y en números tan horribles que todas las historias de la crueldad de los conquistadores palidecen en comparación con sus costumbres bárbaras. Los desafortunados fueron atados a pilares al sol, y después de su martirio, sus músculos fueron arrancados de sus huesos; encadenaron a sus compañeros a las paredes de las cuevas, donde murieron de hambre y sed, y sus cuerpos fueron utilizados para diversas acciones rituales. En general, la vida humana no valía nada allí. ¿De qué otra manera explicar asentamientos enteros, en los que las casas estaban construidas con huesos humanos y solo desde arriba estaban cubiertas con pieles de animales?
Las divinidades sanguinarias de varios pueblos en todas partes del mundo exigieron nuevos y nuevos sacrificios, dando a cambio, según la leyenda, la inviolabilidad de los edificios y la longevidad a los poderes fácticos.
