Stanislav Grof - sin exagerar, Freud del siglo XXI. Un clásico vivo. Algunos incluso creen que Grof es el fundador de una nueva religión que permite a sus seguidores evitar la muerte física.
De hecho, no todo es tan fantástico: simplemente les da a las personas la oportunidad de recordar las circunstancias de su nacimiento. Y él ve en esto el futuro de la psiquiatría, y más ampliamente - en general, la evolución espiritual de la humanidad, que, en su opinión, ha llegado a un callejón sin salida.
Él todavía da capacitaciones personalmente en todo el mundo (recientemente completó una capacitación de este tipo en Moscú - "La aventura de descubrirse a sí mismo") y enseña en el Instituto de California para la Investigación Integral. Parece mucho más joven que sus 78 años. Durante las sesiones de la llamada "respiración holotrópica" Grof "renació" más de cuatro mil veces. Este es el número de sesiones que el psiquiatra pionero ha realizado en sus más de 45 años de práctica. Miles de veces volvió a la conciencia de un recién nacido, ¿quizás por eso se ve tan joven?
Grof ha escrito más de diez libros científicos y educativos, creó una organización transpersonal internacional que funciona con éxito, capacitó a más de cien mil maestros certificados … Sus capacitaciones fueron asistidas por millones de personas en todo el mundo. Poseedor de las más altas titulaciones científicas y prestigiosos premios, Grof es, además, un hombre muy rico. ¡Parecería que ya puede "retirarse" y dormirse en los laureles! Pero no.
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Uno de los libros de Grof se llama Furious Search for Oneself (1990): aquí, al parecer, se da cuenta de lo que se da cuenta con su ejemplo: "batalla eterna" con la sombra, la búsqueda de la perfección. Pero si se mira de cerca, en el sistema de Grof la notoria "búsqueda frenética de uno mismo" es un problema al que se enfrentan solo los individuos espiritualmente fragmentados, y solo hasta que se curan. En el curso de la práctica, se convierte en otra tarea que enfrentan las personas mentalmente sanas: la súper tarea de expandir la conciencia, la evolución espiritual.
Y la primera etapa de esta lucha, que Grof, con su característico optimismo llamó "aventura", debería ser la superación de la "última frontera" invisible, la barrera humana, detrás de la cual se encuentran áreas misteriosas de las que poco se puede decir con palabras, excepto que " hay tigres”, como en el famoso cuento de R. Bradbury.
Como señala Grof, siguiendo sus propios "viajes" hacia el inconsciente (o, más precisamente, "superconsciente") y observando miles de "viajes" realizados por sus pacientes, tres estados permiten ir más allá de este límite: tomar LSD (que es una droga ilegal), el método de respiración holotrópica propuesto por Grof y la crisis psicoespiritual, o "exacerbación espiritual". Común a estas tres situaciones, como escribe Grof en el prólogo del libro Call of the Jaguar (2001), es que causan estados de conciencia inusuales, incluido el subtipo de ellos, que él llama "holotrópico" ii, es decir, trascendental, en contraste con la experiencia ordinaria, que él llama "hilotrópica", es decir, terrenal.
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Grof señala en Call of the Jaguar que en la terapia psicodélica (actualmente prohibida, pero anteriormente legal en los años de juventud de Grof), estas condiciones fueron causadas por el uso de drogas psicoactivas, incluyendo LSD, psilocibina, mescalina, triptamina, derivados de anfetamina (DMT, éxtasis). y etc.). En el método de respiración holotrópica, desarrollado por Grof y su esposa Christina en 1975, una combinación de la llamada respiración conectada (cuando no hay pausa entre inhalación y exhalación, exhalación e inhalación) y música inductora de trance (a menudo étnica, tribal).: Tambores africanos, trompetas tibetanas, etc.); a veces se aplica adicionalmente trabajo con el cuerpo. En el caso de "estallidos espirituales", los estados holotrópicos ocurren espontáneamente, señala Grof, y sus causas generalmente se desconocen. De este modo,el tercer método no está controlado, el primero es ilegal: solo queda la respiración holotrópica.
Grof ha estado investigando durante más de cuarenta y cinco años. Comenzó con experimentos con LSD. Tras el descubrimiento de las propiedades psicotrópicas de la droga en 1943, se asumió durante algún tiempo que provocaba síntomas similares a la esquizofrenia (y por tanto se recomendó su ingreso a psicoterapeutas), pero esta hipótesis fue posteriormente refutada. Después de la prohibición de esta droga en los Estados Unidos a fines de la década de 1960, Grof comenzó a utilizar el método de respiración holotrópica especial en sus estudios, en los que utilizó activamente la experiencia adquirida durante los experimentos con drogas psicoactivas (incluidas las precauciones).
Quizás el prototipo de la respiración específica utilizada en el método holotrópico fue la respiración rápida de los pacientes de Grof bajo LSD, en el caso en que el problema que surgió de las profundidades del subconsciente no pudo resolverse de inmediato, integrado en una psique sana. Tal respiración les ayudó a permanecer en un estado expandido de conciencia y descargar el material psicológico que se manifestaba en forma de síntomas desagradables. Así que el "mal viaje" se convirtió en un método de psicoterapia.
Grof nunca habló de esto, pero la implicación natural de su práctica médica sería asumir, solo especular, que el propio Grof pudo haber estado bajo la influencia del LSD cuando inventó su método holotrópico. De manera similar, por ejemplo, el premio Nobel de 1962 Francis Crick descubrió la famosa doble hélice de la estructura molecular del ADN bajo la influencia del LSD. De todos modos, los experimentos de Grof con LSD se remontan al período en que la droga era completamente legal.
La investigación en el campo de la terapia psicodélica y la experiencia personal de la respiración holotrópica le permitió a Grof hacer el descubrimiento de que no existe un muro ciego detrás del "último límite" de la conciencia humana: la conciencia del embrión (como podría asumir un materialista, basado en la suposición de que la vida humana está limitada por el intervalo entre la concepción y la muerte). Detrás de este "muro", como descubrió Grof, también hay vida, o mejor dicho, muchas formas de vida.
Hay mundos "sobrehumanos" donde el tiempo y el espacio, las limitaciones de la memoria del cerebro y, en general, el nacimiento humano actual dejan de ser factores coactivos. Es decir, dejan de frenar lo que siempre vive en nuestro interior y realiza su “búsqueda frenética” tanto antes como después de nuestra muerte física. En algunos sistemas filosóficos y religiosos este "algo" se llama "alma", "conciencia", "verdadero yo".
Pero incluso esto, empírico, accesible a todos, prueba de la existencia de la notoria "vida después de la muerte", lo más asombroso de los experimentos de Grof. Lo principal, desde lo alto de la conciencia espiritual y sobrehumana, se vuelve obvio: los límites de lo humano y esas barreras psicológicas que causan diversos efectos patológicos que impiden que una persona se convierta en sí misma, y luego van más allá, se elevan por encima de sí misma: estos límites no son creados por un capricho del destino y no son alimentados por nadie. algo por una mala voluntad, y por la persona misma, más precisamente, por su autoidentificación falsa y limitada.
Es decir, resulta que nosotros mismos - con todas nuestras fuerzas - mantenemos nuestras "puertas de percepción" cerradas, no permitiendo que la verdadera salud, prosperidad y libertad entren en ellas. Como G. Gurdjieff dijo a sus discípulos, como K. Castaneda escribió en sus libros - y como Grof demuestra con su práctica médica - una persona gasta fuerzas muy significativas para mantener sus barreras mentales (¡mucho más de lo que puede pagar!). Y estas fuerzas se pueden utilizar de manera mucho más eficiente y rentable. Por ejemplo, estas fuerzas, con las que una persona mantiene cerradas sus "puertas de percepción", podrían ayudarlo en el viaje detrás de estas puertas y, por lo tanto, permitirle convertirse en una persona feliz y desarrollada espiritualmente. E incluso más que eso: dar un paso más, más allá de los límites humanos, que resulta que hemos establecido para nosotros mismos. En última instancia, Grof “busca frenéticamente” al superhombre y nos anima a todos a unirnos en esta búsqueda.
De hecho, Grof durante su larga vida creó una dirección completamente nueva, no solo del psicoanálisis, sino de la psicocorrección sobrehumanista total, que puede ser útil no solo para las personas con enfermedades mentales, sino para todos y para todos. Desde el punto de vista de Stan, no nos haría daño a todos "curar" de acuerdo con su método; después de todo, debemos admitir que incluso las personas más sanas en términos de nivel de conciencia están lejos de los ideales que demuestran las personalidades desarrolladas espiritualmente, los maestros de la humanidad y los místicos iluminados. Stan Grof no es un místico, simplemente pone el listón más alto, mucho más alto de lo que suelen hacer en psicoterapia.
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Llama nuestra atención sobre la trágica brecha entre lo que la humanidad aspiraba y la sociedad posthumana y mecanicista a la que ahora ha llegado. Grof, médico de profesión, doctor en medicina, psiquiatra con cincuenta años de experiencia que creció en la escuela del psicoanálisis tradicional, señala que la ciencia moderna está pecando con unilateralidad, al borde de la ceguera. La medicina tradicional obstinadamente hace la vista gorda ante el hecho de que el problema de la salud mental de una persona está orgánicamente ligado al problema de su desarrollo espiritual, más aún, en realidad se opone a estos procesos.
Todo lo que vaya más allá de la percepción tradicional del mundo, limitado por un marco muy estrecho, se denomina "anormalidad". En una de sus entrevistas, Grof señala: desde el punto de vista de la medicina moderna, resulta que si descartamos los rituales, dejando solo comportamientos específicos y estados inusuales de conciencia, entonces cualquier religión y espiritualidad en general es una patología pura, una forma de trastorno mental. La meditación budista, desde el punto de vista de un psiquiatra, es catatonia, Sri Ramakrishna Paramahamsa era un esquizofrénico, San Juan Bautista era un degenerado, y Gautama Buda, ya que todavía era, por así decirlo, capaz de un comportamiento adecuado, al menos estaba al borde de la locura …
Uno de los problemas de la medicina moderna, según Grof, es que tiende a considerar los estados alterados de conciencia que surgen en determinadas circunstancias en personas perfectamente sanas como manifestaciones patológicas o incluso como uno de los síntomas de la esquizofrenia. De hecho, la medicina ahora es incapaz de distinguir una visión profética (ejemplos de la cual nos ofrecen las escrituras de diferentes pueblos del mundo: la Biblia, el Corán, la Torá, el Bhagavad-Gita, etc.) de un doloroso delirio esquizofrénico, un trance narcótico de un trance religioso. Entonces, ¿dónde se dibuja el límite de lo "normal"? Y la siguiente pregunta desde aquí: ¿dónde en general trazar la frontera de lo "real", cuál es la realidad en general, en la que vivimos? ¿Y quiénes somos realmente, qué puede y qué no puede hacer el llamado "hombre"?
Grof comenzó su carrera médica con el psicoanálisis freudiano tradicional, pero pronto en el curso de su práctica se dio cuenta de la unilateralidad del enfoque tradicional: después de todo, el freudiano se ve obligado a reducir todo al deseo sexual, la libido, supuestamente la principal fuerza motriz de una persona. Pero lo más importante que no le gustó a Grof fue que el método de "hablar" verbalmente orientado en un sofá de cuero en sí mismo, aunque, si tiene éxito, conduce a un diagnóstico e identificación precisos del evento que causó la patología, no siempre es efectivo para librar al paciente de la opresión de esta. eventos y síntomas patológicos propiamente dichos.
Gradualmente, Stan llegó a comprender que no se trata solo de un recuerdo formal, sino de una nueva experiencia directa de estos eventos claveiii, incluido el evento más traumático en la vida de cualquier persona, ¡su propio nacimiento! - es mucho más capaz de ayudar tanto en la curación de una enfermedad como en la expansión de la conciencia.
Cabe señalar de inmediato que la medicina moderna no confirma el hecho de que una persona puede recordar su propio nacimiento, y más aún la experiencia intrauterina. De hecho, por el contrario, existe evidencia de que el cerebro humano no es capaz de recordar nada de lo que le sucedió al cuerpo hasta los dos años. Sin embargo, la experiencia de Grof y millones de personas que utilizan Holotropic Breathwork sugiere lo contrario. Para comprender “qué tan profunda es la madriguera”, señaló Grof, conviene señalar que la experiencia de las personas en las sesiones de Respiración Holotrópica no se limita a las experiencias perinatales (experimentadas en el momento del nacimiento) o incluso prenatales (embrionarias, intrauterinas).
Incluye experiencias extremadamente vívidas e inusuales, experiencias que, antes de la invención de esta técnica, estaban disponibles solo para místicos avanzados y santos de diversas religiones, así como para personas que tomaban LSD. En particular, se trata de la activación de los chakras, las vivencias de encarnaciones pasadas, la previsión, clarividencia y clariaudiencia, identificación con otras personas, con animales, plantas, objetos e incluso todas las creaciones a la vez (Madre Naturaleza), todo el planeta Tierra, además, la experiencia de encuentros con sobrehumanos. y seres espirituales, divinos, así como extraterrestres, seres de otros universos …
Todo esto puede parecer una fantasía o, de nuevo, el delirio de un loco o un drogadicto. De hecho, a diferencia de los recuerdos prenatales y perinatales, que en varios casos se confirmaron realmente, no es posible refutar o confirmar tales experiencias. Así como, digamos, ¡es imposible saber si el santo católico, fundador de la orden jesuita, Ignacio de Loyola, comprendió en sus meditaciones el tormento de la cruz de Cristo! La ciencia, como se mencionó anteriormente, en tales casos simplemente no puede fijar la diferencia fundamental entre "verdadero" y "falso".
Como señala uno de los investigadores (y seguidores) de Grof, Vladimir Maikov, en su artículo "El mundo de Stanislav Grof", la misma ley de relaciones de incertidumbre que el destacado físico alemán W. Heisenberg descubrió en el mundo cuántico es aplicable al mundo de la psicología, el mundo de los humanos. almas: cuanto más exactamente tratamos de determinar las coordenadas del evento, más incierto se vuelve nuestro conocimiento de lo que realmente sucedió.
Además, la física ha llegado a comprender que, al nivel más microscópico, es imposible realizar una investigación sin realizar cambios en las propiedades del material. Si, por ejemplo, un lingote de oro puede medirse tanto como se quiera sin perjuicio del "sujeto de prueba", entonces, digamos, un quark de oro inevitablemente sufrirá cambios significativos. Además, las partículas microscópicas, partes constituyentes de la materia, son más un proceso, una onda que una partícula material … Lo mismo ocurre con los estudios profundos de la psique humana - con una inmersión suficientemente profunda en este tema, una persona parece dejar de ser una persona, pero aparece como una especie de evolución de la conciencia. tomado en una cierta aproximación, y sólo en esta aproximación es un hombre.
Por ejemplo, alguien comienza a practicar la respiración holotrópica para deshacerse de un trauma psicológico o superar una crisis vital. Finalmente, ve y, con una claridad que supera la disponible en la vida ordinaria, experimenta, digamos, su propio nacimiento, es decir, como si renaciera. Habiendo experimentado e integrado (es decir, disolviendo) este trauma, va más y más profundamente, revelando otros traumas - perinatales. Experiencias, las integra también. Las posibilidades de "recordar" en este cuerpo en particular están, por así decirlo, agotadas; trauma psicológico, al parecer, también.
Pero entonces comienzan a suceder cosas extrañas: una persona se sumerge en experiencias fuera del cuerpo, fuera de esta vida, experimenta otras encarnaciones, experiencias de conciencia planetaria, inhumana, finalmente, la experiencia del nacimiento del Universo, entonces … Se abre una infinidad de perspectivas - que en realidad existió siempre y en todas partes. De hecho, todo lo que lo convirtió en una persona desaparece, concluye V. Maikov, señalando la paradoja: a menudo los pacientes de Grof experimentaron una curación mental completa solo después de experimentar estas experiencias "fuera del cuerpo", fuera del cuerpo y extraterrestres …
En general, resulta que todo el truco está en aquello con lo que nos identificamos, el punto clave, por cierto, en el Yoga. Es curioso a este respecto que la esposa de Grof, Christina, coautora de Holotropic Breathwork y los últimos libros de Grof, fuera discípula de Swami Muktananda Paramahamsa, el líder de la tradición del siddha yoga, hasta su muerte (partida a mahasamadhi) en 1982.
Pero volvamos de los fenómenos científicamente incontestables del método holotrópico y el yoga, que a algunos les puede parecer una fantasía, a la realidad de la práctica médica de Grof. El hecho es que en el curso de las sesiones de Respiración Holotrópica, cientos de miles de personas han encontrado la curación de sus dolencias mentales y problemas emocionales.
Y Stan Grof, quizás el mayor "psiconauta" del planeta, no ralentiza el ritmo de su investigación y trabajo psicoterapéutico, que es esencialmente una "búsqueda frenética" de lo sobrehumano: la búsqueda eterna de lo Divino. Como le gustaba repetir al notorio Heisenberg, "un ateo toma el primer sorbo de un vaso de ciencia natural, pero Dios espera en el fondo del vaso". Después de todo, la verdad está en algún lugar, en el fondo de la madriguera del conejo.
