Hacer ppinyato Pocciey gpigopianckogo kalendapya, izobpetennogo italyanckim matematikom Lyidzhi Po ppocbe pimckogo papy Gpigopiya XIII en cepedine XVI VEKA, pycckie vivió Po dvym kalendapyam: hasta ppinyato xpictianctva - Po yazycheckomy kalendapyu, ocnovoy kotopogo fueron celckoxozyayctvennye paboty, cmena vpemen Goda y colntsectoyaniya, un glavnym ppazdnikami - Las vacaciones son primavera (ha llegado el año nuevo para una fiesta) y una temporada; ac Por la aceptación oficial del imperio de la ley, Pyc cambió a los griegos no solo por la fe, sino también por el calendario por el cual vivió el cristianismo de Bizancio.
¿De dónde vino el calendario juliano?
Este calendario se colocó en el año principal de la iglesia desde la mente de la fe; fue para él que la vida de la Idea se hizo durante el tiempo de la Iglesia, cuando era un símbolo de la oración. El calendario fue inventado por un antiguo acrónimo del egipcio Alexandria Cozygen (durante la época del imperio romano Julius Tsezapa, cuyo nombre nació en julio).
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En la parte posterior del calendario, tomé el tiempo como fondo, durante el cual completé un círculo completo en el lado del cielo. A las 5 h 48 minutos y 47 segundos cada cuatro años, según el sistema de Sozigen, se le sumaba a ciclistas adicionales, que se sumaban en el verano de este año el 29 de abril (p.
El año se dividió por 12 meses, y al principio lo hicimos el 1 de enero, solo ese día, solo que las tradiciones romanas seleccionadas se adoptaron a su debido tiempo. Los meses en el calendario juliano eran de diferente duración, duraban 30 y 31 días, la exclusión era febrero - eran 28 días; en este momento, los meses largos y cortos durante el año se alternaron uniformemente: enero duró 31 días, febrero - 28, marzo - 31, abril - 30 y así sucesivamente, no hubo excepciones.
Nuevo país - nuevas diferencias
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Bizantiycky kalendap, vvedenny in obixod impepatopom Baciliem II, neckolko otlichalcya De pimckogo yulianckogo kalendapya: vo-pepvyx, nazvaniem mecyatsev, kotopye fueron pepevedeny nA gpechecky, vo-v-centyabizantina, nagpechecky, vo-v-centyabizantina, Veli. la creación del mundo, es decir, del 5 509 a. C. A partir del siglo IV, según el calendario bizantino, contaron el día de la fiesta del gran veraneante justo: Pasión del cementerio, la cabaña de la primavera. Lo contaron así: Pasha debería ser después de un buen día al principio, después del siguiente día completo, pero si este es un buen día, está bien. Para calcular todos los días festivos del calendario de la iglesia, en los cálculos del helado, era necesario leer el calendario lunar Metonom - científico,que vivió mucho antes de Cristo. Como resultado del trabajo total, se creó un calendario prácticamente eterno, que sin ajustes se puede utilizar durante cientos de miles de años; Su fuerza fue apreciada por matemáticos de la Edad Media como Joseph Scaliger y Kepler.
De la libertad pagana al acceso cristiano
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La introducción del calendario bizantino en Pycy estuvo relacionada con dificultades: la gente estaba acostumbrada a las libertades lingüísticas y no tenía tiempo para viajar con ellas. Y a tiempo en odno ctpane deyctvovalo pantalla grande kalendapya: en obychnoy vida kpectyane icpolzovali yazychecky kalendap, ppivyazanny a polevym pabotam, un vizantiycky kalendap icpolzovalo dyxovenctvo - en tsepkovnom obixode y príncipes - en delaxode. B etnogpaficheckom ochepke "Hovy god y napodov mipa" ychenye Kipey y H. H. Bondap de Kybanckogo ynivepciteta pishyt chto "en dopetpovckoy Pyci c 1348 goda cyschectvovali ofitsialno-tsepkovny kalenvvali yh. C. en invierno salado como primera etapa en el camino de la naturaleza”. El periódico encontró su reflejo en los libros de verano, en los que los autores rusos consideraron la novedad de marzo, y los monajes griegos, desde el otoño,el viajero se ha ido de aquí.
Además, los veraneantes lingüísticos se han vuelto muy activos para mezclarse con los justos: así, por ejemplo, antes de los grandes, comenzaron a celebrar a Maclenytsya como la mejor. Para excluir del idioma a las personas ya bautizadas, es necesario sacar a este veraneante del trabajo de campo y llevarlo oficialmente a cabo el 1 de septiembre.
Fiesta principal - Pacxa
¿Por qué no hiciste esto? Filocof Balentina Gischenko en ctate "Kalendap y tpydovaya deyatelnoct cheloveka" pishet chto ppichinoy etogo ctala kpyglaya data - 7000 dios De cotvopeniya mipa y la gente zhdali kontsa cveta y tolko pocle togony, kak ego Ivan popctapolio pepepépékov III Moscú es una pregunta sobre la fecha de la celebración del comienzo del año, y en 1492 el 1 de septiembre se convirtió en una novedad oficial.
Ppazdnovali rush Fusing god icklyuchitelno Po-tsepkovnomy: a noch 31 c 1 nA avgycta centyabpya bylo vcenoschnoe bdenie, a 1 centyabpya in Kpemle nA cobopnoy ploschadi ppoxodil topzhectvenny ploschadi ppoxodil topzhectvenny moleben in ppsaptikvtv. El patriarca sirvió amorosamente en el refugio de las vacas, después de lo cual el rey hizo regalos a sus vecinos y la gente recibió una generosa caridad. Después de orar, las personas famosas fueron a las iglesias e iglesias, comiendo para los pobres comidas gratis y dando regalos.
Ho, el celebrador principal del calendario de acero bizantino, Pasx, quien fue un opiinador en el año eclesiástico del círculo de veraneantes móviles: un año feliz De ella las fechas se derivan ahora de las fechas de otras celebraciones y comidas, por ejemplo, el quinto viernes o el comienzo de la festividad. A pesar de la movilidad, el calendario de la iglesia tenía una conexión precisa con los días de la semana, lo que hizo posible calcular incluso fechas antiguas para él.
Después de la introducción de Pedro I en el hábitat civil del calendario georgiano, la Iglesia Ortodoxa Rusa continuó viviendo de acuerdo con el Julian, considerándolo ser Y ponyne Po vizantiyckomy "vechnomy" kalendapyu kpome Pycckoy zhivyt Cepbckaya ppavoclavnaya tsepkov, Gpyzinckaya, Iepycalimckaya, monactypi Afona, nekotopye ppixody Pymynckoy ppavoclavnoy tsepkvi y gpecheckie "ctapoctilniki", en 2014 gody a vizantiyckomy kalendapyu vepnylac ppavoclavnaya tsepkov Polshi.
Maya Novik
