La unión de tribus eslavas, conocidas en las fuentes como Antes, y asentadas en las tierras desde el Dniéster hasta el "Meotida" - el Mar de Azov - ahora no es un honor para los historiadores. Si en la época soviética los científicos de la escuela Grekov y Rybakov consideraban que las hormigas eran casi los antepasados directos de los rusos y les atribuían la estratificación de clases y el sistema feudal temprano, ahora los investigadores se han precipitado al otro extremo, negando a veces incluso la pertenencia de las hormigas al eslavismo (a pesar de la afirmación directa de varios historiadores - contemporáneos sobre el origen común de las hormigas y "sklavins", y su lengua común, ni los nombres eslavos de los líderes de las hormigas).
Están tratando de "quitarle" la cultura arqueológica de Chernyakhov a las hormigas, pero aún no han decidido a quién dársela: los iraníes, los godos o los bastardos. Además, la opinión del historiador gótico Jordan, que escribió en blanco y negro, que las tierras "de Danastre a Danapre", las principales tierras de los Chernyakhovites, pertenecían a las hormigas, nuestros científicos contemporáneos no son decretos. De hecho, lo que este gótico pudo haber sabido sobre los asuntos de su tiempo, ¡lo sabemos mejor desde el siglo XXI! Con tal orden, no es sorprendente que la idea de los rudimentos de la estadidad entre las tribus de las Hormigas sea completamente rechazada, y más aún, cualquier continuidad entre la unión de tribus de las Hormigas y la Rus de Kiev. Después de la derrota de las hormigas por los Avars-obrams a finales del siglo VI - principios del siglo VII, las hormigas parecen desaparecer por completo de la historia. Mientras tanto, en el "Cuento de años pasados", como ejemplo de un pueblo desaparecido, son los ávaros quienes aparecen,y suena la frase "pereció aki obre", y de ninguna manera "aki ante".
Anty
norte
Mientras tanto, en las historias de los contemporáneos sobre las hormigas, hay detalles que, con la debida atención, pueden abrirles los ojos a un muy, mucho en el orden de las hormigas. Sí, esto no es una reserva, los Antes eran precisamente un pueblo, joven, formado por tribus y uniones tribales, sino un pueblo. Y aquí está la prueba de esto: cuando Procopio de Cesarea, el cronista-cronista del Imperio Romano de Oriente (Bizancio) en la "Historia de las guerras", cuenta una historia emocionante, casi detectivesca, de cómo los Antes intentaron reemplazar a su compañero de tribu llamado Khilbudy con su tocayo, el comandante romano de Oriente (aparentemente, también anta por origen), relata casualmente un detalle muy interesante de la vida de los "bárbaros": los esclavos. El joven Khilbudiy, que fue capturado por los vecinos de los Antes, los Sklavins, fue rescatado por la hormiga, que pensó que estaba comprando al comandante cautivo del imperio. Una vez en su tierra natal,el joven declaró al nuevo dueño que "él mismo nació y … ahora, desde que ha vuelto al lugar de su padre, de ahora en adelante él mismo será libre, al menos de acuerdo con la ley". Tenga en cuenta que no estamos hablando del joven esclavo anta que pertenece a la misma TRIBU con su nuevo dueño; en la tribu todos se conocían más o menos, y es poco probable que el miembro de la tribu sea confundido con un extraño. No, el esclavo exige libertad con el argumento de que es una hormiga. En consecuencia, todas las tribus de hormigas se consideraban suyas, y la hormiga no podía ser esclava de la hormiga ni siquiera de otra tribu. Un grado tan alto de conciencia de la unidad nacional no es en absoluto característico de la Europa bárbara, no solo de esa época, sino también de la posterior: en el siglo XI, el monje alemán Adam de Bremen señala que las tribus danesas a menudo se atacan entre sí y convierten a los prisioneros en esclavos. Agregamos que la leysegún el cual la hormiga no puede ser esclava de la hormiga, también implica la ausencia de guerras entre las tribus de hormigas, al menos tales guerras no eran comunes. A la luz de todo lo que se ha dicho, el razonamiento de los partidarios de la teoría normanda parece especialmente ingenuo, que los normandos fueron llamados por los eslavos, incapaces de librarse de las luchas civiles, o que los recién llegados del norte unieron a los eslavos. De hecho, como puede ver, fueron los normandos los que se quedaron a la zaga de los antepasados de los eslavos orientales por medio millar de años en la creación de la unidad nacional y el fin de las guerras intestinas. De hecho, como puede ver, fueron los normandos los que se quedaron a la zaga de los antepasados de los eslavos orientales por medio millar de años en la creación de la unidad nacional y el fin de las guerras intestinas. De hecho, como puede ver, fueron los normandos los que se quedaron a la zaga de los antepasados de los eslavos orientales por medio millar de años en la creación de la unidad nacional y el fin de las guerras intestinas.
En este sentido, una frase en el "Cuento de años pasados" es sugerente, que habla de la era anterior a la vocación de Rurik: "Claros, Drevlyanos, norteños, Radimichi, Vyatichi y croatas vivieron en paz". Los croatas aquí, por supuesto, no se refieren a los Balcanes, sino a los Cárpatos. En general, la lista de uniones tribales que "vivieron en paz" prácticamente coincide con los límites de la unión tribal Ant, más precisamente, la superunión de tribus, esbozada por los autores bizantinos y el Goth Jordan. Solo el radimichi del norte con el Vyatichi está eliminado, pero, por otro lado, los autores del sur no dicen nada sobre los límites del norte de Antian, obviamente, porque estaban fuera de su campo de visión (1).
norte
Por otro lado, esta lista de uniones tribales "pacíficas" es indicativamente cercana a la lista de "glorias" (2), de la cual, según el emperador del siglo X, Constantino Porfirogenet, "Nacido en Purpur", se recopila un polyud de "ross". Allí conoceremos a los "Dervianos" -Drevlyanos, "Severianos" -Norteños y misteriosos "Lendzianos" - no los mismos croatas, ni los Claros, aunque estos últimos probablemente se identifiquen con los "Rossi" -Rusos (como en el Cuento de años pasados "-" claro, como Rusia ahora llama "). Radimichi y Vyatichi se retiraron de la lista, lo que, dicho sea de paso, es natural: no mucho antes de que fueran afluentes del Khazar Kaganate, y en el momento de escribir el trabajo de Constantine, su posición obviamente todavía era controvertida. Por otro lado, dos nuevas uniones tribales aparecieron en la lista - "Kriviteins" - Krivichi y "Draguvites" - Drevgovichi. Sin embargo, la columna vertebral sigue siendo la misma, "antsky".¿Es esto accidental? Se llama la atención sobre la naturaleza del servicio militar obligatorio llevado a cabo por los "Slavins" en relación con el "Ross" de Kiev. Esto es "polyudye". Igor Yakovlevich Froyanov estableció una diferencia fundamental entre polyud y tributo. Consistía en el hecho de que el polyudye se recogía de aquellos a quienes consideraban PROPIOS; más precisamente, brindaban voluntariamente hospitalidad al líder, a quien consideraban propio, y a su escuadra. Esto fue lo que se llamó "polyudye" - y se cobró tributo a los conquistados, subyugados por la fuerza de las armas de extraños. En consecuencia, los pequeños protopoderes de los eslavos de Europa del Este no estaban conectados en absoluto con los rusos por las relaciones de conquistados y conquistadores.a quienes consideraban PROPIOS; más precisamente, brindaban voluntariamente hospitalidad al líder, a quien consideraban suyo, y a su escuadrón. Esto fue lo que se llamó "polyudye" - y se cobró tributo a los conquistados, subyugados por la fuerza de las armas de extraños. En consecuencia, los pequeños protopoderes de los eslavos de Europa del Este no estaban conectados en absoluto con los rusos por las relaciones de conquistados y conquistadores.a quienes consideraban PROPIOS; más precisamente, brindaban voluntariamente hospitalidad al líder, a quien consideraban suyo, y a su escuadrón. Esto fue lo que se llamó "polyudye" - y se cobró tributo a los conquistados, subyugados por la fuerza de las armas de extraños. En consecuencia, los pequeños protopoderes de los eslavos de Europa del Este no estaban conectados en absoluto con los rusos por las relaciones de conquistados y conquistadores.
Video promocional:
Unión de tribus eslavas
En este contexto, las palabras de Oleg, dirigidas a los autoproclamados príncipes de Kiev, Oskold y Dir: "Ustedes no son príncipes ni de una familia principesca, pero yo soy una familia principesca, y ahora soy el hijo de Rurik", y la total indiferencia de los habitantes de Kiev ante el destino de los líderes recientes, se vuelve bastante comprensible. Todo se vuelve claro si asumimos que los rusos no vinieron del norte a un lugar vacío, no a una reunión de tribus forestales semisalvajes que se roen entre sí, sino a la fundación de la estadidad erigida por los Antae, que unieron varias uniones tribales eslavas del suroeste de Europa del Este. Ya existía una unión de uniones tribales, acostumbradas a "vivir en paz" y oponerse juntas a los enemigos comunes, unión que no era indiferente a si estaban gobernadas por un verdadero príncipe o por un impostor. Quizás, es precisamente a los tiempos de los Antes a los que pertenece el nomadismo nómada invernal en las tierras de las uniones tribales, ese mismo "poliudye". De todas formas,A juzgar, por ejemplo, por el "Lay of Igor's Campaign", en el sur de Rusia había un recuerdo de la época de las hormigas - sobre los hunos - "Chinov" y el asesinado por los godos del príncipe Anta Bus. Dos siglos antes de la creación del gran poema ruso, el recuerdo de las hormigas entre sus descendientes debería haber sido, por supuesto, más fuerte y brillante. Y si se recordaran los nombres de los enemigos y del príncipe fallecido, no se podrían olvidar los siglos de unidad de las tribus de hormigas.
Y los Antes se convierten, en este caso, no en un episodio fugaz y hundido para siempre en el episodio pasado de la historia de Europa del Este, junto con algunos ostrogodos o Kutrigurs, sino en un pueblo que sentó las primeras bases de la futura estadidad rusa en su región sur y, por lo tanto, facilitó significativamente el trabajo de sus creadores. … Aunque no fueron los antepasados directos de los rusos, fueron sus predecesores al unir a los eslavos de Europa del Este en un solo poder: un puesto de avanzada de los pueblos blancos europeos y un obstáculo para las hordas de estepa.
