En el mismo corazón de la India, en el centro histórico de Madhya Pradesh, hay un muro misterioso que, a lo largo de los siglos de su existencia, se ha convertido en una novela policíaca, un rompecabezas y una lección de historia dejada a los descendientes de precursores desconocidos.
En lugares es plano, como una flecha, en otras áreas puede romperse repentinamente, formando torceduras y zigzags increíbles, que recuerdan a un acordeón de acordeón, o caminos intransitables de bosques tropicales. Sus múltiples ramificaciones son tan únicas como los destinos humanos. Algunas secciones de esta estructura alcanzan casi cinco metros de altura, otras parecen ser solo una ordenada cadena de piedras.
Los aficionados a la historia la llaman la Gran Muralla de la India. Basándose en los datos de su investigación, los arqueólogos creen que la longitud de la estructura es de más de 80 kilómetros. Pero este hecho aún no ha sido probado, ya que muchas secciones del muro aún están ocultas bajo tierra. Cuando finalmente se excave, será la segunda fortificación más grande, solo superada por la Gran Muralla China.
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Para los lugareños, es simplemente diwaal, un "muro" que siempre ha estado en algún lugar cercano, en los patios traseros, más allá de las lejanas afueras de sus pueblos y más allá de su memoria histórica. Nadie sabe con certeza quién lo construyó ni cuándo. No ha sobrevivido ninguna información crónica. Algunos residentes cuentan la historia de los reyes que lucharon con otros reyes y la plaga que devastó la tierra una vez floreciente.
En esta hermosa historia, poderosos gobernantes construyeron el muro en tres días y tres noches. Durante muchas generaciones que nacieron y murieron bajo las brillantes estrellas indias, el muro fue solo una frontera a medio camino entre Bhopal y Jabalper, una barrera de piedra que se extendía desde la pequeña ciudad de Gorakpura Deori hasta la ciudad de Chokigar. La cresta de piedra se colocó en el valle del río Vindhya, a través de bosques de teca, la posesión de monos langur de cuerpo delgado y campos de trigo. En un lugar, el muro está atravesado por una presa construida hace 20 años.
Dondequiera que pase el muro, los investigadores se enfrentan a hallazgos inesperados. Ruinas de viviendas abandonadas hace mucho tiempo, ruinas de magníficos templos, fragmentos de estatuas, pozos profundos, estanques con orillas arenosas, escalones con dibujos en forma de serpientes. Los investigadores dicen que esta es la punta del iceberg, solo un ligero toque del inmenso misterio.
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El misterio de la Gran Muralla de la India atrae a personas de diversas profesiones. Uno de esos equipos de investigación está formado por el farmacéutico Rajiv Chobei, el arqueólogo Narayan Vyasa y el historiador aficionado Vinod Tiwari. El farmacéutico de 57 años se enteró del muro a mediados de los 80. Ahora recuerda con una sonrisa su primer pasatiempo serio por la arqueología: muchas horas de paseos en motocicleta con sidecar para llegar a las ruinas, bocadillos con mermelada para él y los amigos que exploraban el muro.
Hace cuatro años, un ermitaño que vivía en Gorakhpur vino a su farmacia en busca de medicamentos. En una conversación con un comprador, Chobei mencionó una pared y el invitado dijo que un extremo de la estructura está en la jungla, no lejos de su casa. Al final resultó que, el ermitaño también está interesado en este tema.
Hoy, Sukdev Maharaj, de 58 años, conduce a los entusiastas en recorridos nocturnos hasta el muro. Allí, en la densa jungla, escondido entre hojas de teca, hay un templo sin nombre con las reliquias de ministros desconocidos. Los viajeros se quitan los zapatos en la puerta y entran descalzos al templo para mostrar su respeto.
El arqueólogo Narayan Vyas lleva 10 años retirado y dedica todo su tiempo libre a explorar el muro. Desafortunadamente, no fue posible encontrar sellos o inscripciones en él para relacionar su construcción con un período determinado. Sin embargo, admite Narayan, la estructura en sí proporciona algunas pistas.
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La pared está hecha de piedras grandes de aproximadamente el mismo tamaño, colocadas muy juntas sin mortero, como piezas de Lego. Esto significa que la construcción del muro se diseñó de manera muy competente. Se dedicaron a ello verdaderos maestros de su oficio. Todos los escalones de la estructura están construidos en el mismo lado "interior".
Las secciones que se han conservado mejor son las áreas planas desde arriba, muy convenientes para que la gente camine para inspeccionar el área. En algunas áreas, se proporcionan nichos y orificios de drenaje para que los guerreros armados se escondan.
“Parece una fortificación militar”, dice Raghavendra Khare, de 45 años, quien se unió al equipo de entusiastas el año pasado. "Pero, ¿qué se puede proteger en un bosque denso, donde no hay personas ni edificios?"
De repente surgió una suposición: después de todo, ¡esta área no siempre fue un bosque! Vyas concluyó que el templo y la muralla se remontan a los siglos X-XI, cuando el país estaba gobernado por clanes militares. “Esta podría ser la frontera del Reino de Parmar”, dice el investigador. Se refiere al reinado de la dinastía Rajput, que gobernó las tierras centrales y occidentales desde el siglo IX hasta el XIII. Probablemente, el muro separó sus posesiones del territorio del clan Kalachuri, cuya capital era la ciudad de Jabalpur, ubicada a 150 kilómetros de Parmar. “Pelearon mucho entre ellos”, dice Vyas.
Otra clave para determinar el origen del muro podría ser la arquitectura de los edificios, cuyas ruinas se ubican a lo largo de su perímetro. “Los reyes de Parmara erigieron estructuras con hileras de pequeñas agujas que aún se elevan entre las ruinas”, continúa Vyas. "Un área rectangular espaciosa con reliquias sagradas en las esquinas es una especie de repetición en espejo del templo principal de Omkareshvara, ubicado en el sur del estado".
Sin embargo, hubo científicos que aceptaron con hostilidad la hipótesis del arqueólogo. En particular, este es el historiador Rahman Ali, que ha estado viajando aquí desde 1975. “Estas estructuras no pertenecen a la era de Parmar”, dice. - Hay una tendencia, incomprensible para mí, a atribuir todos los edificios antiguos a esta época en particular. Pero sostengo que la dinastía cayó en decadencia en el siglo XII, y en ese momento ya no necesitaban construir un muro tan grande y que consumía tanto tiempo. Los británicos podrían haber levantado barricadas de piedra mucho más tarde, en el siglo XVII . Sea como fuere, para Ali sigue siendo un misterio por qué alguien necesitaría construir una estructura tan sólida y luego abandonarla apresuradamente.
Desafortunadamente, con el tiempo, algunos de los artefactos fueron robados. Khare recuerda que junto a la pared encontraron una estatua de una diosa montada en un león. Los ladrones también se llevaron la estatua de Shiva. Todo lo que queda de ella es una sola fotografía. En este sentido, algunos de los artefactos fueron transportados el año pasado a un lugar seguro y vigilado para su posterior estudio.
El muro podría convertirse en uno de los principales atractivos turísticos del país, pero los funcionarios no tienen prisa por financiar un proyecto a gran escala, sobre todo porque parte de la estructura está ubicada en un denso bosque. Por lo tanto, la investigación se lleva a cabo solo a expensas de los entusiastas, gracias a quienes el mundo se enteró de la existencia de esta misteriosa estructura de piedra.
Elena Muravyova para neveroyatno.info
