Sobre el misterioso poder de los ídolos de piedra: menhires (FOTOS), en los que alguna vez fue rica la tierra de Kabardino-Balkaria.
Como saben, la palabra "menhir" se deriva de los hombres bretones - piedra y hir - long. Designa un antiguo obelisco en forma de piedra natural toscamente tallada. Los menhires varían en forma de rectangular a ovalada. En particular, en Kabardino-Balkaria, predominan los menhires ovalados de hasta tres metros de altura, que se estrechan hacia la parte superior y permanecen solos. La mayoría no tiene dibujos, pero en un pequeño número las tapas están procesadas y representan rostros toscamente tallados asociados con la apariencia de guerreros antiguos.
Los científicos atribuyen los menhires al Neolítico, pero en mayor medida al cobre (el período del desarrollo humano del IV al III milenio a. C.) y al bronce (del 3500 al 1200 a. C.) a los siglos.
La pregunta más importante que surge cuando ves estos primeros objetos hechos por el hombre en la historia de la humanidad es cuál es su propósito. Hay muchas suposiciones, pero ¿cuál es confiable? De hecho, entre ellos:
norte
- construcción ritual (culto);
- un pilar delimitador que define los límites de la propiedad;
- Símbolo fálico;
- letrero conmemorativo;
Video promocional:
- signo solar-astronómico;
- un elemento de un sistema ideológico desconocido para nosotros;
- un lugar de sacrificios.
Hay otras versiones, que más bien se pueden atribuir a lo fantástico que a lo objetivo, recordando que todavía no sabemos nada de las personas que las construyeron, desde la organización pública hasta sus creencias religiosas.
Partiendo del hecho de que los menhires son comunes en todo el mundo, que pueden (y lo hacen) pertenecer a diferentes culturas antiguas, hablemos de los que están disponibles para nosotros, y por lo tanto son más conocidos.
Hasta hace poco, había decenas de ellos en el territorio de Kabardino-Balkaria. Hoy son pocos. El resto fue destruido: destruido, aplastado, fusilado (¡un solo menhir es un objetivo excelente!), Arrojado al abismo. Algunos fueron sacados de la república (en particular, a Daguestán). Varios más decoran las propiedades suburbanas de los nuevos ricos modernos.
De las mismas unidades que han sobrevivido, ni una sola en su forma original. Casi todos tienen la parte superior rota, numerosas inscripciones se aplican bárbaramente en sus superficies. La mayoría de los menhires han sido derribados, arrojados del lugar donde fueron instalados. El material del que están hechos los ídolos de piedra es bastante frágil y no pueden defenderse por sí mismos. Los monumentos que se han mantenido durante milenios no han resistido a los representantes de la civilización moderna.
He aquí una declaración tan triste. Pero hablemos de otra cosa: el propósito de los obeliscos. Y para esto, consideraremos los que aún se encuentran en la región del norte de Elbrus, el lugar de la mayor concentración de menhires. Desafortunadamente, en los últimos tiempos, nadie en KBR pensó en elaborar un mapa de su ubicación, y hoy en día esto es casi imposible de hacer. Por lo tanto, no consideraremos la versión en la que hubo cierta regularidad en la instalación de menhires, y posiblemente un sistema.
Detengámonos en lo anterior y para ello tomaremos como base dos menhires, todavía en pie en sus lugares en el tracto de Babugey. Uno de ellos se encuentra al comienzo de un área bastante plana, divergiendo a la izquierda, a la derecha y hacia atrás durante decenas y cientos de metros. Otro está ubicado en una loma baja, aproximadamente a un kilómetro de distancia. El primero es poderoso, más de tres metros de altura (incluida la parte excavada); más de un metro de diámetro. El segundo tiene casi la mitad del tamaño, tanto en altura como en ancho.
La primera e inequívoca conclusión es que los menhires no denotan entierros, es decir, no son monumentos graves. Esto se evidencia por la disposición misma de los ídolos: los lugares de su instalación no cumplen con los requisitos según los cuales los muertos fueron enterrados en la tierra. Y, de hecho, las excavaciones que conocemos, que fueron realizadas en el norte de Elbrus por excavadores negros, no revelaron ningún entierro como tal debajo de ninguno de los menhires.
Segunda conclusión. La sola idea de que los menhires que estamos considerando son pilares que definen los límites del territorio parece ilógica y descabellada. La pregunta es: ¿hacia dónde y hacia dónde? Ni en el primer caso ni en el segundo, la propiedad como tal no está definida, porque no se sabe desde dónde partir en este mismo catastro. Y si el menhir que se encuentra en las tierras bajas todavía puede verse con un tramo como un signo que define la propiedad o pertenencia de alguien (aunque su lugar no lo indica de ninguna manera; sería más lógico instalarlo que al comienzo del mismo claro), entonces este el territorio en sí no puede definirse de ninguna manera. Por una sencilla razón: no existe territorio como tal. La cresta de la montaña es la cresta. Entonces esto no es una señal conmemorativa.
¿Un símbolo fálico? En este caso, está ausente; visualmente, no se enfatizan de ninguna manera ni en los menhires inferiores ni en los superiores.
¿Signo solar-astronómico? Pero los ídolos de piedra están separados unos de otros; incluso con el mayor deseo, no funcionará conectarlos como un solo complejo astronómico.
¿Lugar de sacrificios? Pero si con un menhir ubicado en una tierra baja, esto todavía es hasta cierto punto permisible, entonces con el hecho de que no hay forma en la cresta: arrastrar a una víctima a una montaña, cuando puede ser enviada a otro mundo sin ningún esfuerzo abajo, significa dudar de la salud mental de quienes vivieron. aquí gente. Y algo me dice que entre ellos había muchos más inteligentes que congelados. Está claro que esto último no es de ninguna manera un argumento en este caso, pero perdóname tanta libertad: bueno, una pendiente estrecha y empinada no responde al lugar desde el que fueron enviados a otro mundo.
norte
También existe la opinión de que los menhires son un elemento de un sistema ideológico desconocido para nosotros. Bueno, aquí no sé qué discutir. ¿Qué ideología puede haber en dos ídolos de piedra, no conectados entre sí por ningún signo externo? Una pregunta, realmente, interesante.
Solo queda un propósito: un edificio ritual (culto), un santuario. Y tiene pleno derecho a la vida.
En nuestra opinión, los edificios religiosos son principalmente una iglesia o una mezquita. En la actuación de hoy. ¿Y los antiguos? ¿A quién adoraban? ¿Quiénes podrían poner carteles en la tierra en la que vivían? Lo que veían a diario y de qué dependía su vida diaria. ¿Se pueden considerar los menhires como signos de adoración a la luminaria? Esto se sabe en la historia: las tribus que vivieron en la Edad del Bronce en el territorio del actual Azerbaiyán adoraban al sol.
Pero si los menhires fueran estructuras rituales e implicaran acciones rituales, ¿cómo se relaciona con ellos el hecho de que algunos de ellos tengan apariencia humana? Recordemos el mismo menhir, que se llama (o más bien se llama, porque ya no es) el guardia de la región de Elbrus. Esto es lo que escribió el arqueólogo Biyaslan Atabiev sobre él: “La imagen se vuelve extremadamente primitiva: los contornos de la nariz, las cejas y toda la parte inferior del rostro están indicados por una línea continua, ancha y profundamente cortada, formando un círculo vicioso. Los ojos se muestran por dos hendiduras circulares y la boca por un corto surco arqueado. En la técnica del relieve convexo, solo se representa el borde del borde inferior del casco, así como la antorcha (?) En forma de un rodillo horizontal alrededor del supuesto "cuello". A ambos lados del casco, en las "sienes", del borde inferior cuelgan dos semiovalados con puntos en el centro. Probablemente,estos son los llamados "auriculares", más precisamente, dispositivos para sujetar la correa del casco ".
Y además: “En nuestra opinión, este (tocado - autor) no es más que un casco asirio con orejas laterales cortas por correa, mediante el cual se sujetaba el casco en la cabeza del guerrero. Los investigadores fechan la aparición de estos cascos en el Cáucaso del Norte en el momento o “no antes de finales del siglo VIII”. antes de Cristo AC ", o" no más tarde del cambio de siglo VIII-VII. antes de Cristo e. ". Parece que estos puntos de referencia dan alguna razón para atribuir tentativamente esta estatua a principios del siglo VII a. C. e. ".
De hecho, ¿qué tiene que ver el santuario aquí, en el contexto de esta descripción? Y a pesar de que la apariencia humana se le dio al menhir mucho más tarde que el momento de su instalación. Después de todo, la mayoría de los menhires de Kabardino-Balkaria, incluidos los del tracto de Babugey, son pilares cilíndricos con una parte superior suavizada, en la que no hay imagen de la cara. Otros representan piedras rectangulares, tanto trabajadas como sin trabajar. Además, en varios lugares se encuentran uno al lado del otro. Y como grupo, dan testimonio aún más de su propósito ritual.
Ahora sobre dónde se instalaron los megalitos. Conociendo al menos 12 de esos lugares primarios, supongo que él, el lugar, estaba determinado por solo uno: su singularidad, su diferencia con otras mesetas, picos, pendientes, hondonadas.
En Internet, al familiarizarme con los materiales relacionados con los menhires, llamé la atención sobre la siguiente conclusión: “Los estudios de los últimos años han demostrado que la ubicación de los menhires en el territorio de las anomalías lineales de radiestesia se debe a fallas tectónicas en la corteza terrestre, por donde fluye la energía, lo que tiene un cierto efecto en los organismos humanos. En la antigüedad, los menhires se usaban para rituales y rituales de curación.
Al analizar los viajes a los menhires de la región del norte de Elbrus: Dzhilysuevsky, Tuzluksky, Babugeevsky, Kharbazsky, recuerdo el aura especial de estos lugares. Esa sensación de calma y paz que se apoderó de mí y de mis compañeros cuando no quería ir a ningún lado, cuando, inconscientemente para nosotros mismos, cambiamos a un susurro. Y todos sentimos una oleada de energía, aunque antes parecía que sería imposible dar un paso más, el camino a los menhires era tan duro y largo.
En consecuencia, los lugares donde se instalan los menhires se caracterizan por algún tipo de energía especial. Esto también se demostró con los instrumentos más simples (TriField Natural EM Meter; K-II EMF Meter), que atestiguaban la presencia de anomalías que no eran típicas de estos lugares, aún vírgenes de la civilización.
Recientemente, se instaló una copia del menhir en nuestra editorial de Nalchik. Con una solicitud para encontrarle un bloque de toba, me dirigí a Abdulakh Gilyakhov, y él, a su vez, a Kellet Gemuev, quien nos dio la piedra gratis. Además, de forma voluntaria, sin pago, Artur Khortiev hizo una copia del menhir, cuyo taller "Arka" se encuentra en el cementerio Volnoaulsky. Él, Arthur, ayudó a instalarlo. El jefe de la administración de Nalchik, Arsen Alakayev, recomendó proporcionar a la piedra una placa explicativa. Pensé en su contenido durante mucho tiempo y me detuve en esto: “Menhir es un ídolo de piedra, un megalito (II milenio aC). Se cree que se instalaron en lugares de poder (zonas geopatógenas). Al estar junto a él, puedes sentir el paso del tiempo. Habiendo tocado, haz un viaje al pasado. Poner los brazos alrededor, para alimentarse de energía ".
Puedes sonreír e incluso sonreír, y no puedes creerlo, así que no hace falta decirlo. Pero ve a él, pero míralo, pero tócalo, y lo que suceda en el futuro depende solo de ti.
