El bien y el mal viven en nuestros corazones. Que escogiste
La vida misma no es ni buena ni mala:
ella es depositaria tanto del bien como del mal, dependiendo de en qué lo hayas convertido tú mismo.
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Michel de Montaigne
Respuestas sistemáticas dadas por espíritus de alto rango a preguntas formuladas por ellos. Las respuestas a las preguntas fueron recibidas en el transcurso de sesiones de "escritura automática" o "psicografía", en la "Sociedad de Investigación Espiritual de París", bajo la dirección de A. Cardek.
Contratos con "espíritus malignos"
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• ¿Hay algo de verdad en las historias sobre los contratos hechos con los espíritus del mal?
“No, no existen tales acuerdos, pero existe una naturaleza maligna que simpatiza con los espíritus malignos. Por ejemplo, desea hacerle daño a su vecino, pero no sabe cómo hacerlo; luego llamas a los espíritus inferiores que, como tú, sólo tienen sed de maldad, y por ayudarlos quieren que los sirvas en sus malas intenciones; pero de esto no se sigue que su vecino no pueda liberarse de ellos con la ayuda de hechizos opuestos y su propia voluntad. Quien quiera hacer malas acciones, por eso llama a los espíritus malignos para que lo ayuden; y luego se verá obligado a servirles, como ellos le sirven, porque ellos también lo necesitan para el mal que desean cometer. Este es sólo el "acuerdo con las fuerzas oscuras" se concluye ".
Nota. La dependencia de los espíritus malignos, en la que las personas a veces se encuentran, proviene de su adhesión a los malos pensamientos que les inspiran, y no de las obligaciones contractuales entre ellos. "Contrato" en el sentido cotidiano adjunto a esta palabra es una alegoría que describe la naturaleza maligna que simpatiza con los espíritus malignos.
• ¿Cuál es el punto en las leyendas fantásticas en las que algunas personas supuestamente venden sus almas a Satanás para obtener algunos beneficios de él?
- “En todos los cuentos de hadas hay una cierta lección y un significado moral; El problema del hombre es que siempre los entiende literalmente. Esta leyenda es una alegoría, que se puede explicar de esta manera: quien llamó a los espíritus en busca de ayuda para recibir de ellos los dones de la fortuna o alguna otra ventaja, habiéndolo hecho, murmura contra la Providencia; renunciando así al encargo que recibió y las pruebas por las que debe pasar aquí, y las consecuencias de esto que experimentará en su vida futura.
Esto no significa que su alma se sumerja para siempre en la miseria; pero como en lugar de liberarse de la materia, se sumerge cada vez más en ella, entonces lo que constituyó su alegría en el mundo físico, no tendrá espíritus en el mundo hasta que redima todo esto con nuevas pruebas, quizás todavía. más imponente y agonizante que aquellos a los que había renunciado.
Debido a su amor por el disfrute material, se vuelve dependiente de los espíritus malignos; un acuerdo tácito entre ellos y él lo lleva a la 'ruina', pero siempre es fácil para él romper este acuerdo con la ayuda de los buenos espíritus, siempre y cuando tenga un firme deseo de ello.
Poder oculto. Talismanes. Hechiceros
• ¿Qué pensar sobre la creencia en el poder del mal de ojo que algunos parecen tener?
- “Algunas personas tienen una fuerza magnética bastante grande, que, sin embargo, pueden dar muy mal uso si su propio espíritu es malo, en cuyo caso pueden ser asistidos por otros espíritus malignos; pero no crean en alguna fuerza "mágica" imaginaria que existe sólo en la imaginación de personas supersticiosas que no conocen las verdaderas leyes de la naturaleza. Los hechos citados a este respecto son hechos naturales, pero que fueron mal observados y aún peor comprendidos ".
• ¿Cuál podría ser el efecto de las fórmulas y técnicas verbales con las que algunas personas quieren someter la voluntad de los espíritus?
- “Su acción será tal que la gente que realmente crea en todo esto será ridícula; de lo contrario, serán simplemente estafadores que merecen un castigo. Cualquier fórmula verbal no es más que bufonería; no hay una sola palabra sacramental, no hay signo cabalístico, no hay talismán que tenga algún efecto sobre los espíritus, porque sólo los atrae el poder del pensamiento, y no las cosas materiales.
• ¿No dictaron algunos de los espíritus mismos fórmulas cabalísticas?
- “Sí, a veces te encuentras con esos espíritus que te muestran diversos signos, palabras extrañas, o que te prescriben determinadas acciones, con la ayuda de las cuales haces lo que llamas“conspiraciones”; pero puedes estar seguro de que estos espíritus se ríen de ti y abusan de tu confianza.
• Quien, con razón o no, cree en lo que él llama la "fuerza" de su talismán, ¿no puede, por su fe, atraer cierto espíritu hacia sí mismo, porque entonces el pensamiento actúa, y el talismán no es más que un símbolo que ayuda a él para dirigir este pensamiento?
- "Es correcto; pero la naturaleza del espíritu atraído dependerá de la pureza de las intenciones y de la altura de los sentimientos del que llama; mientras tanto, rara vez sucede que alguien que es tan simple como para creer en la "fuerza" de cualquier talismán no persiga un objetivo material más que moral; en cualquier caso, puede significar insignificancia y debilidad mental, y esto en sí mismo atrae el espíritu de los imperfectos y traviesos ".
• ¿Cuál es el significado del término "hechicero"?
- “Los que llamáis 'hechiceros' son personas si están llenas de buena voluntad, dotadas de algunas habilidades, como, por ejemplo, el poder magnético o la segunda vista; y luego, como hacen cosas que no comprendes, crees como si estuvieran dotados de un poder sobrenatural. ¿No parecían sus científicos a menudo hechiceros a los ojos de los ignorantes?"
Nota. El espiritismo y el magnetismo nos dan pistas para comprender muchos fenómenos, sobre los cuales la ignorancia ha compuesto muchas fábulas diferentes, en las que los hechos fueron exagerados por el poder de la imaginación. El conocimiento, sin embargo, iluminado por estas dos ciencias, que forman un todo único, porque muestra la realidad de estas cosas y su verdadera causa, es la mejor defensa contra las ideas de la superstición, porque muestra lo que es posible y lo que es imposible, y lo que está dentro de las leyes. naturaleza, y lo que no es más que una creencia absurda.
• ¿Algunas personas tienen realmente el don de sanar con un simple toque?
- “La fuerza magnética puede extenderse a esto, cuando se mantiene por la pureza de los sentimientos y el deseo de hacer el bien, porque entonces vienen en tu ayuda los buenos espíritus; pero no te fíes de las historias de personas demasiado confiadas o demasiado entusiastas, que siempre están predispuestas a ver milagros en las cosas más simples y corrientes. También es necesario tener cuidado con las historias de interés de aquellos que utilizan la credulidad humana para su propio beneficio.
• ¿Pueden las bendiciones y las maldiciones atraer el bien y el mal a quienes son su objetivo?
“Dios no escucha en absoluto maldiciones injustas, y el que las pronuncia es culpable ante sus ojos. Como tenemos dos genios opuestos: uno es bueno, el otro es malo, esto puede expresar su influencia temporal, que se extiende incluso a la materia; pero esta influencia tiene lugar únicamente por la voluntad de Dios y como una prueba adicional para aquel a quien está dirigida. Sin embargo, por regla general, los malos son los maldecidos y los buenos los bendecidos. Pero ni la bendición ni la maldición pueden apartar jamás a la Providencia del camino de la justicia; golpea al condenado sólo porque está enojado, y su protección se extiende sólo a quien la merece.
Relatividad de la felicidad y la infelicidad
• ¿Es posible que una persona tenga la plenitud de la felicidad en la Tierra?
- “No, porque la vida le fue dada como prueba o expiación; pero de él depende aliviar sus problemas y ser tan feliz como solo puede ser posible en la Tierra.
• Entendemos que una persona puede ser feliz en la Tierra cuando la humanidad se transforma; pero hasta ahora este no es el caso, ¿pueden todos proporcionarse una felicidad relativa?
- “El hombre es a menudo el herrero de su propia desgracia. Sin embargo, al implementar la ley de Dios en la práctica, se libera de una multitud de males y crea para sí mismo tal felicidad que puede ser posible dentro de los límites de una existencia física burda.
Nota. Una persona que está realmente imbuida de su destino futuro ve solo un refugio temporal en su vida corporal. Para él, es solo una breve parada en un mal hotel; se consuela fácilmente con algunos inconvenientes transitorios de su viaje, que lo llevarán a un puesto cuanto mejor, mejor preparado para este puesto de antemano.
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Incluso durante nuestra vida, somos castigados por violar las leyes de la existencia física con enfermedades, que son la esencia de las consecuencias de esta violación y nuestros excesos. Si volvemos paso a paso a la fuente de lo que llamamos nuestras "desgracias terrenales", podemos ver que en su mayoría son el resultado de la primera desviación del camino recto. Debido a este desvío, nos hemos embarcado en un mal camino, y de investigación en investigación caemos en la miseria.
• La felicidad en la vida terrenal depende de la posición que hayas logrado tomar aquí; y sin embargo, lo que sería suficiente para hacer feliz a uno causa la infelicidad del otro. Pero, ¿existe una medida de felicidad común a todas las personas?
- “Para la vida física, esta es la posesión de todo lo necesario; para la vida espiritual, es una conciencia limpia y una fe en el futuro.
• ¿Pero lo que sería superfluo para uno no se vuelve necesario para otros, y viceversa, según la situación?
- “Sí, claro, dependiendo de tus ideas materiales, prejuicios, pretensiones ambiciosas y caprichos ridículos, que el futuro, cuando entiendas la verdad, te recompensará. Por supuesto, el que tenía 50.000 ingresos anuales y se ve obligado a recibir 10.000 se considera muy infeliz, porque ya no puede darse el lujo de tener una aparición tan importante como antes, no puede ocupar lo que él llama "su puesto"., tener caballos, lacayos, satisfacer todos sus caprichos, etc. Cree que le falta lo necesario; pero dime sinceramente, ¿es digno de compasión cuando junto a él están muriendo de hambre y frío y los que no tienen techo sobre sus cabezas? El sabio, para ser feliz, mira hacia abajo y hacia arriba sólo para elevar su alma al Infinito ".
• Hay desgracias que no dependen del curso de acción y golpean incluso a la persona más justa; ¿No existen tales medios para protegerse de ellos?
“Entonces debe humillarse y soportarlos con mansedumbre, si tan solo quiere progresar; pero en su conciencia el hombre siempre encuentra consuelo, que le da esperanza de un futuro mejor, si hace todo lo necesario para lograrlo.
• ¿Por qué Dios da dones de fortuna (riqueza, por ejemplo) a alguien que, aparentemente, no merece tal misericordia?
- “Parece dones y gracia sólo a los ojos de quienes no ven más que el momento presente; pero debes saber que la riqueza es una prueba a menudo más peligrosa que la pobreza.
• ¿No es la civilización, que crea cada vez más necesidades, una fuente de nuevo dolor?
- “Los problemas del mundo físico están en conexión directa con las necesidades hechas que te has creado. El que puede moderar sus deseos y sin envidia mira lo que está más allá de sus capacidades, se protege de muchas desilusiones y errores en esta vida. El más rico es el que tiene menos necesidades.
Envidias el placer de aquellos a quienes consideras los secuaces del destino; pero ¿puedes saber lo que les espera? Si disfrutan solo para sí mismos, entonces son egoístas, y entonces el otro lado del egoísmo se vuelve contra ellos. Mejor ten piedad de ellos. El Señor a veces permite que una persona malvada florezca, pero su felicidad no es envidiable, porque la pagará con lágrimas ardientes. Si una persona justa es infeliz, entonces esta es una prueba que se le acreditará si puede soportarla con dignidad. No olvide las palabras de Cristo: "¡Bienaventurados los que sufren, porque ellos recibirán consolación!"
• El exceso, por supuesto, no es un componente de la felicidad, pero no se puede decir lo mismo de lo necesario, ¿y no es realmente la desgracia de quienes se ven privados de este necesario?
“Una persona es verdaderamente infeliz cuando no tiene el cuerpo necesario para la vida y la salud. Tal privación ocurre, quizás, por su propia culpa, y entonces debería culparse solo a sí mismo; si es culpa de otro, la responsabilidad recae en quien es la causa.
• Mediante la distinción de inclinaciones naturales, Dios nos indica claramente nuestro llamado en este mundo. ¿No surgen muchos problemas del hecho de que no seguimos este llamado?
- “Así es, y muchas veces son los padres quienes, por orgullo o tacañería, desvían a sus hijos del camino marcado por la naturaleza, y con este movimiento destruyen su felicidad; de esto serán responsables.
• ¿Considera usted, por lo tanto, que es justo que el hijo de un hombre de alto nivel en la sociedad, por ejemplo, remendando botas, tenga los medios para esta ocupación?
- “No hay que caer en la estupidez, ni exagerar algo: la civilización tiene sus propias necesidades. ¿Por qué el hijo de un hombre de alto rango, como usted dice, arreglaría sus botas si puede hacer otra cosa? Siempre puede beneficiarse lo mejor que pueda, si no está acostumbrado a hacer daño. Entonces, por ejemplo, en lugar de ser un mal abogado, podría ser un buen ingeniero, etc."
• Hay personas que están absolutamente desamparadas incluso cuando reina la abundancia a su alrededor, y solo tienen la muerte en perspectiva; ¿Qué decisión deben tomar? ¿Deberían permitirse morir de hambre?
- “Nunca debes pensar en permitirte morir de hambre; siempre sería posible encontrar un medio de subsistencia, si el orgullo no se interpusiera entre la necesidad y el trabajo. A menudo se dice: “No hay por qué avergonzarse de ningún trabajo. No es el oficio lo que denigra. "Pero dicen esto de los demás, no de ellos mismos".
Nota. Con una estructura social sabia y prudente, una persona puede carecer de lo necesario sólo por su culpa; pero esta culpa en sí misma es a menudo el resultado del entorno en el que se encuentra. Cuando una persona comienza a poner en práctica la ley de Dios, tendrá tal sistema social, que se basa en la justicia y la participación, y la persona misma mejorará a partir de esto.
• ¿Por qué las clases sociales que sufren son más numerosas que las felices?
- “En realidad, ninguno de ellos es completamente feliz, y lo que consideras felicidad, por regla general, está plagado de sufrimiento agudo; el sufrimiento en tu mundo reina en todas partes. Sin embargo, para responder a tu pregunta, diré que las clases que has llamado “sufrimiento” son más numerosas porque tu planeta es un lugar de redención. Cuando una persona lo convierte en un lugar donde reina el bien y viven los buenos espíritus, entonces no habrá más personas desafortunadas en él y se convertirá en un paraíso terrenal para las personas.
• ¿Por qué razón en el mundo prevalece a menudo la influencia de los inicuos sobre la influencia de los buenos?
“Esto se debe a la debilidad del bien; el mal intriga y ataca, los buenos son indecisos; pero tan pronto como estos lo deseen, prevalecerán.
• Si una persona es a menudo el herrero de su sufrimiento material, ¿ocurre lo mismo con el sufrimiento mental?
- “Lo mismo, al mismo tiempo en mayor medida, porque a veces el sufrimiento material no depende de la voluntad; pero el orgullo herido, la ambición herida, la avaricia inquieta, la envidia, los celos, en una palabra, todas las pasiones por el alma son instrumentos de tortura.
¡Envidia y celos! ¡Felices los que no conocen a estos dos gusanos que roen! Con la envidia y los celos, no puede haber tranquilidad, ni posibilidad de complacencia y descanso para el golpeado por este mal: los objetos de su lujuria, odio, aflicción se levantan ante él, como fantasmas que no le dan tregua, y lo persiguen incluso en sus sueños. Los envidiosos y celosos están en un estado de fiebre constante. ¿Es posible desear esto para uno mismo, y no comprende que con tales pasiones una persona se arregla la tortura voluntaria y que la vida en la tierra se convierte para él en un verdadero infierno?"
Nota. A menudo, una persona es infeliz sólo porque concede gran importancia a las cosas terrenales; es la vanidad frustrada, la ambición y la avaricia las que crean su miseria. Si se pone por encima del estrecho círculo de la vida material; si eleva sus pensamientos al Infinito, que es su destino, entonces las vicisitudes de la existencia del hombre le parecen entonces insignificantes e infantiles, como las penas de un niño preocupado por la pérdida de su juguete favorito, que fue fuente de mayor placer para él.
El que ve su felicidad en la satisfacción del orgullo y los apetitos groseros se entristece cuando no puede satisfacerlos, mientras que el que se contenta con lo necesario también se alegra con lo que a todos los demás les parece infelicidad.
Estamos hablando de una persona civilizada, porque un salvaje, porque sus necesidades son más limitadas, no hay los mismos motivos de frustración y preocupaciones: su forma de ver las cosas es completamente diferente. En un estado civilizado, una persona reflexiona sobre su desgracia y la analiza, por lo que se ve más afectada por ella; pero también puede contemplar y analizar los medios de confort.
Allan Kardek
