Igual que los Apóstoles (porque bautizó a la Rus), el príncipe Vladimir "descansó en Bose" el 15 de julio (OS) de 1015. Pero su cabeza, uno de los principales santuarios del mundo ortodoxo, desapareció en la década de 1937-1939. ¡Quizás no haya desaparecido en absoluto y se encontrará en el 25 aniversario de la formación de los estados ortodoxos de Rusia, Ucrania, Bielorrusia! Será entonces cuando se celebrará el 1000 aniversario de la muerte de uno de los grandes creadores de la Kievan Rus, cuna de estos pueblos.
En Rusia, comenzaron a honrar la memoria de su Bautista, probablemente ya después de su muerte, cuando los horrores de las luchas civiles principescas se desvanecieron en el pasado y su hijo Yaroslav se estableció en Kiev. Esto se evidencia no solo por las epopeyas que nos han llegado sobre Vladimir el Sol Rojo, sino también por el nombre de Vladimir que se encuentra con frecuencia entre los príncipes, que habla de una gran reverencia por el glorioso antepasado. Ya a finales de la década de 1040, el futuro Metropolitano de Kiev Hilarión pronunciará su famosa "Palabra" dirigida a la memoria del santo príncipe: "¡Levántate, oh cabeza honesta, de tu tumba! ¡Levántate, sacude el sueño! Porque no estás muerto, pero estás durmiendo hasta el levantamiento general. ¡Levántate, no estás muerto! No tenías que morir el que creyó en Cristo, que es la vida entregada al mundo entero. Sacude el sueño, mira hacia arriba y verás que el Señor, habiéndote honrado con tales honores allí, en el cielo,y en la tierra, no sin memoria dejada en tu hijo …
¡Alégrate, maestro e instructor de piedad! Fuiste revestido de justicia, ceñido con fuerza, calzado con la verdad, coronado con bondad y, como con jrivnia y utensilios de oro, adornado con misericordia. Tú, oh honesta cabeza, estabas desnudo - una prenda, tenías hambre - saciedad, tenías sed - enfriamiento del útero, eras viuda - ayuda, eras un errante - morada, eras incruenta - cubrirse, te ofendes - intercesión, pobre - enriquecimiento.
Como consuelo por estas y otras obras, aceptando recompensa en el cielo, saboreando las bendiciones "que Dios ha preparado para ustedes que lo aman" y saciando con su dulce contemplación, ora, oh bendito, por tu tierra y por el pueblo sobre el cual has gobernado fielmente. ¡Que el Señor lo guarde en la paz y la piedad que le has dedicado, y que la fe justa sea glorificada en él, y que toda herejía sea maldita, y que el Señor Dios lo guarde de toda invasión y cautiverio, de alegría y de todo dolor y desgracia!"
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En estas líneas, como en toda la apasionada "Palabra" del gran ilustrador de Rusia Illarion, hay todo un programa de canonización del príncipe Vladimir como patrón y benefactor de Rusia, como igual a los Apóstoles, que iluminó su país con la luz de la fe. ¡Pero qué relevantes suenan estas líneas! Como si no se hubieran escrito hace 1000 años, sino hace 2-3 años, cuando el pueblo de Ucrania, como hoy, no puede unirse para construir su propio estado, esforzándose por convertirse en verdaderamente europeo. ¡Incluso los cristianos ortodoxos están divididos! ¡Cuando en dos poderes fraternos hay personas que interfieren con la comunidad espiritual! Nuestra sociedad, donde la incredulidad y la negación de los valores espirituales se han inculcado durante siete décadas, carece de este ENCOGIMIENTO UNIVERSAL INUSUALMENTE IMPORTANTE.
El príncipe Vladimir pudo transformar el estado y ponerlo en el camino correcto de desarrollo. Por lo tanto, los soberanos, príncipes y otros gobernantes le respetaron. El autor de la crónica de alabanza al príncipe Vladimir, incluida en el "Cuento de años pasados" en 1015, escribió: “El pueblo ruso honra su memoria, recuerda el santo bautismo y glorifica a Dios en oraciones, cánticos y salmos, cantando al Señor. Gente nueva iluminada por el Espíritu Santo ". Sin embargo, por alguna razón, la canonización oficial se retrasó dos siglos. Lo más probable es que en la sociedad de los siglos XI-XII hubo una lucha latente por el reconocimiento oficial de toda la iglesia del príncipe Vladimir como santo. ¿Cómo podría ser esto? ¿Qué fuerzas se opusieron a la glorificación del Bautista de Rusia? Hay muchas razones para esto y no hay suficiente espacio en el periódico para analizarlas.
Solo en el siglo XIII tuvo lugar la canonización general de la iglesia del príncipe Vladimir. Esto se debió en parte al hecho de que en el día de la memoria de San Vladimir, quien, por supuesto, no fue olvidado por la gente, hubo una gloriosa victoria del príncipe Alexander Yaro-Slavich, descendiente del príncipe Igual a los Apóstoles, sobre los suecos en el Neva. Y para los santos se registró por primera vez en la Crónica de Galicia-Volyn en 1254. En el momento en que su tumba ya estaba enterrada bajo las ruinas de la Iglesia del Diezmo. Aquí sus restos yacen en un sarcófago no lejos del lugar de enterramiento de su abuela, la santa princesa Olga.
No fueron recordados durante siglos, hasta 1635. St. Metropolitan PetroMogila entendió que se necesitaban santuarios especiales para unir al pueblo ortodoxo con el fin de resistir eficazmente la expansión católica. Por lo tanto, emprende la restauración de la Iglesia del Diezmo, construida por el príncipe Vladimir para unir al pueblo en la nueva fe. Durante la limpieza de la antigua fundación, se encontraron dos sarcófagos. Uno de ellos contenía las reliquias del Bautista de Rusia. En 1795, en la "Breve descripción histórica del Kiev-Pechersk Lavra", el autor, el venerable metropolitano de Kiev Samuil (Mislavsky), describió numerosos detalles de este hallazgo.
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"En recuerdo de futuros nacimientos", sacaron de la tumba la cabeza y la mano derecha, con las que el santo príncipe bautizó a Rusia. La cabeza se colocó originalmente en la Iglesia de la Transfiguración del Salvador en Berestovo. Pyotr Mogila lo consideró una "estructura" del propio Vladimir, es decir, que le pertenecía. Luego, el "capítulo honesto" se transfirió a la Catedral de la Asunción de Kiev-Pechersk Lavra.
El metropolitano envió al gobernador a Moscú como un regalo digno de "majestad zarista". Su huella se pierde en los siglos. Parte de las reliquias sagradas, a saber, la mandíbula inferior, según el inventario de la Catedral de la Asunción de Moscú, estaba allí: "Sí, en la misma gran arca del Gran Duque Vladimir de Kiev, parte de las reliquias, un hueso de la parte inferior con dientes, y debajo hay una tabla de ciprés". Otra parte de las reliquias, el hueso de la mano, fue transferida por Peter Mogila a la catedral de Hagia Sophia, después de que se la quitó a los Uniates. También se encontraron partículas de reliquias en otros lugares. Por ejemplo, en una de las cruces del altar de Alexander Nevsky Lavra en San Petersburgo.
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Pero el santuario principal es “la cabeza de St. noble e igual a los apóstoles príncipe Vladimir - guardado durante siglos en Kiev-Pechersk Lavra. A saber: en la parte media de la Catedral de la Asunción al final del lado derecho del gran iconostasio cerca del muro sur en un arca de plata forjada. Esto fue evidenciado por la inscripción en letras doradas en un tablero de cobre:
“Desde la creación de Mipa 7270, y desde el nacimiento de Cristo Salvador de nuestro Dios en 1762, el mes del 24 de octubre, en el primer estado próspero Piadoso, Autocrático, Gran Gran Duquesa de nuestra Emperatriz Ekaterina Aleksyevna, y el gran sacerdote de todos Pavl Petrovich, el legítimo trono de toda Rusia, el heredero, se construyó este travesaño y su cáncer del ciprés y se decoró con un salario de plata y protchim, en el que se colocaron … Santo igual a los Apóstoles Príncipe Volodymyr, que fue bautizado por el Santo Bautismo de Todos los Apóstoles El arca estaba cubierta por una placa superior con una imagen perseguida de St. Vladimir en toda su estatura con una abertura hasta la cabeza para honrar, es decir, besar. Fue elaborado por los mejores joyeros nacionales en 1825 y está programado para coincidir con la llegada del nuevo emperador, Nicolás I.
El hecho es que después de la solemne coronación en Moscú, todos los autócratas rusos se vieron obligados a visitar Kiev, para "el suplemento más respetable del arca con el Honorable Jefe del Príncipe Igual a los Apóstoles". Se nota que si el gobernante no se apresuraba a hacer esto, entonces no podía permanecer en el trono por mucho tiempo. ¿No me crees? Esto se puede rastrear fácilmente a partir de documentos históricos y diarios judiciales. Hay mucho que encontrar sobre la veneración de este santuario tan importante. Aquellos que tomaron el trono en circunstancias no del todo legítimas estaban especialmente preocupados por su próspero reinado: Catalina I, Alejandro I, Nicolás I. Así, el último de los emperadores antes mencionados "otorgó gentilmente una cubierta dorada con águilas y armiños" sobre las reliquias de San. Vladimir.
El metropolitano Evgeny (Bolkhovitinov) de Kiev colocó este velo el 25 de junio de 1827, en el cumpleaños de Nicolás I, mientras pronunciaba un extenso discurso sobre la importancia de este santuario: aprobación, difusión, glorificación e iluminación de Rusia. Imitando tu sabiduría, coraje, piedad, celo por la Fe, han conservado lo que has adquirido, han difundido más lo que has adquirido, han glorificado tu herencia, plantado por ti a lo largo de todos los límites de tu reino, la Fe de Cristo, han revivido y mantenido en pureza. Establecieron la Iglesia Ortodoxa, que tú estableciste, con su patrocinio, y multiplicaron las ciencias llamadas por ti para convertirse en el poder. Todo este logro es su honor al buen principio que ha establecido;y por eso, con sentimiento de gratitud, siempre han estado asombrados por tus restos en la tierra, glorificados por Dios mismo con santidad, y en sacrificio de gratitud hacia ti los adornaron con sus dones y esplendor. Pero nadie te ha traído pórfido como regalo, heredado de ti.
Se otorgaron honores continuos a las reliquias del Bautista de Rusia hasta la era soviética, cuando, con el pretexto de ayudar a los hambrientos, comenzaron a saquear las propiedades de la iglesia y los santuarios. Luego, todas las ofrendas preciosas se vendieron, se fundieron o simplemente se destruyeron. Así que todo estaba perdido, excepto el arca de ciprés con la cabeza de Vladimir. También se mostró en las décadas de 1920 y 1930 a numerosos espectadores que visitaron o vivieron en el territorio de la Ciudad Museo, la llamada Kiev-Pechersk Lavra en ese momento. El capítulo desapareció en algún momento de 1938. El conocedor más antiguo de la historia de Lavra Shchadenko afirmó que fue enviada a Leningrado con el famoso escultor y reconstruccionista M. Gerasimov para crear un retrato del príncipe. Pero Gerasimov luego lo negó.
La cabeza de Vladimir podría estar en los sótanos del Museo Ateo, que en la época soviética se encontraba en la Catedral de San Petersburgo Kazan. Las reliquias de St. Serafines de Sarov. No pueden estar en la antigua KGB de Ucrania, ya que este servicio devolvió todo a la iglesia, a partir de 1985, cuando se entregaron las sagradas reliquias de Teodosio (Uglitsky) a los creyentes en Chernigov. Posteriormente protegieron la antigua ciudad eslava de una nube radiactiva en abril de 1986. Es por eso que Chernigov, aunque se encuentra cerca de Chernobyl, es el menos contaminado.
No quiero pensar que este santuario haya sido destruido. Esperemos que haya sobrevivido y esté esperando su hora cuando todos los pueblos ortodoxos sean confirmados en su fe común. Entonces, el jefe del Príncipe Vladimir, igual a los apóstoles, aparecerá milagrosamente para que los jefes de nuestros estados tengan todas las oportunidades para el bien común de honrarla y llevar a nuestros países a un futuro más brillante.
V. Kirkevich
