La Rueda De Los Espíritus O Rujum-el-Khiri - Un Anillo De Piedra En Israel - Vista Alternativa

La Rueda De Los Espíritus O Rujum-el-Khiri - Un Anillo De Piedra En Israel - Vista Alternativa
La Rueda De Los Espíritus O Rujum-el-Khiri - Un Anillo De Piedra En Israel - Vista Alternativa

Vídeo: La Rueda De Los Espíritus O Rujum-el-Khiri - Un Anillo De Piedra En Israel - Vista Alternativa

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Anonim

La rueda de los espíritus o Rujum el-Hiri es un edificio antiguo en Israel que, según los investigadores, puede ser más antiguo que Stonehenge. Sin embargo, cuanto más se estudia, más preguntas se plantean a los investigadores.

La estructura del monumento es interesante. Las piedras en la Rueda de los Espíritus, cuya masa alcanza las 37.5-40 mil toneladas, se colocaron en círculos alrededor del centro: el montículo. El círculo exterior de piedras tiene 156 metros de diámetro y 2,4 metros de altura. A través de la "puerta" de piedra de uno de los círculos del montículo, se podía ver la salida del sol el día del equinoccio. Otros señalaron los volcanes extintos más cercanos: las montañas Tel Fares y Tel es-Saki, que han sido muy destruidas desde la antigüedad y ahora apenas sobresalen del suelo.

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norte

El montículo en el medio de la rueda espiritual alcanza los 4,5 metros de altura y tiene una pequeña cámara en el interior, a la que conduce un largo pasillo. El arqueólogo Mikhail Freikman, que ha estado estudiando el monumento en los últimos años, descubrió que el día del solsticio de verano, los rayos del sol caen exactamente sobre una gran piedra dentro del montículo. El investigador sugiere que en la antigüedad se realizaban sacrificios sobre él.

Sin embargo, dentro del montículo, los arqueólogos encontraron sorprendentemente poco: solo aretes de oro, elementos de armas y varios artefactos que podrían pertenecer a un entierro de un período posterior: 1500-1300 a. C.

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Según una versión, la Rueda de los Espíritus se erigió en el 3000-2700 a. C., durante la Edad del Cobre, como el pueblo que se formó a su alrededor. Curiosamente, la gente no se instaló cerca del edificio, pero ya se estaban construyendo viviendas a una distancia de 300-350 metros.

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Según otra versión, el asentamiento apareció alrededor de 4000 años antes de Cristo. El análisis de la arena de la cámara del montículo indica aproximadamente el mismo período: no ha sido tocada por un rayo de sol durante 5640 ± 290 años.

¿Qué tipo de gente vivía cerca de la Rueda de los Espíritus en ese momento? Los investigadores encontraron que las personas que vivían en el asentamiento no eran tan primitivas: usaban piedras pulidas para moler el grano y sabían cómo hacer hoces con obleas de silicio. También construyeron graneros, por supuesto, escribe el sitio web de Eshkolot.

Las figurillas de basalto de los dioses se encontraron en objetos sagrados. Curiosamente, todos se dividieron por la mitad y, como dicen los investigadores, esto no pudo haber sido un accidente. A veces, la destrucción de un dios así requería un esfuerzo considerable.

El pasaje que conduce a la cámara interior del montículo.

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Los arqueólogos sugieren que las nuevas generaciones abandonaron los hogares de sus antepasados, quemándolos y cerrándoles todas las entradas y salidas. Las estatuas de los dioses se dividieron por la mitad, al igual que otros artículos para el hogar. Así, la casa de los antepasados estaba simbólicamente "enterrada" y, según la suposición de los arqueólogos, lo hacía el nieto o bisnieto del que construyó la casa.

De hecho, se encontraron dólmenes cerca de las casas. Se trataba de estructuras en forma de U hechas de enormes cantos rodados de piedra con entierros, posiblemente de los mismos antepasados: los propietarios de las casas. No se encontraron entierros en la propia Rueda de los Espíritus.

Sin embargo, si todavía se puede imaginar la vida de las personas de esa época, a juzgar por los hallazgos, es imposible decir con certeza qué fue la Rueda de los Espíritus para ellos. Cómo se usó y cómo se erigió una estructura tan majestuosa, cuya construcción requirió esfuerzos increíbles, es difícil de responder.

Ya sea un observatorio, un santuario o un centro social y cultural de una comunidad, estos misterios aún enfrentan a los arqueólogos.

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