Los descendientes de Atargate entre los pueblos eslavos recibieron una interpretación ligeramente diferente, pero a su manera atractiva. Según una versión, la palabra "sirena" entre los eslavos proviene de la palabra "rubio", que significa "ligero", "puro" en eslavo antiguo. Las sirenas eslavas se presentaron como hermosas chicas con cabello verde suelto. Por lo general, salían a la superficie solo por la noche y durante el día descansaban en las profundidades de las aguas.
Su hábitat estaba asociado en Rusia con ríos y lagos, que se consideraban el camino al inframundo. En la vía fluvial, fueron a tierra. También hubo una versión así: la sirena es una doncella ahogada que, después de un amor infeliz, se arrojó al agua, donde se convirtió en una doncella pez. Como si copiaran el carácter de las sirenas mitológicas, las bellezas del agua eslavas atrajeron a los viajeros con hermosas canciones y luego los arrastraron a la piscina. Más tarde, gracias a que la sirena se convirtió en la heroína de una serie de obras literarias del siglo XIX, su imagen se enriqueció con rasgos "librescos" de criaturas fatales maravillosamente hermosas y encantadoras, de las que narraron lo siguiente: pelo largo suelto y salpicaduras de risa en el agua ".
Todas las sirenas que viven en nuestros embalses se pueden dividir en dos tipos. Las llamadas verdaderas sirenas pertenecen a las más altas. No hay tantos: dos o tres por río grande. Son inmortales y son productos directos de los espíritus malignos. Nunca salen del agua, por lo que es muy difícil encontrarlos. Su apariencia, así como su carácter, es bastante repugnante: el cuerpo es completamente verde, los ojos y el cabello son del mismo color, y hay membranas entre los dedos de las manos y los pies, como las de los gansos.
Una verdadera sirena, por regla general, es la esposa de una sirena y junto con él dirige las acciones de las sirenas naturales que pertenecen a una especie inferior. Se cree que todas son niñas recién nacidas muertas o sin bautismo, suicidios ahogados, así como niñas que murieron inmediatamente después de estar comprometidas con un novio. De vez en cuando, las sirenas visitan sus antiguas casas y familias, pero, por regla general, no hacen daño a nadie. Por el contrario, si los familiares, notando el espíritu del difunto, dejan en la mesa el tradicional convite en tales casos para la noche, se convierten en protectores constantes e invisibles de la familia, protegiéndola de todo tipo de desgracias y adversidades.
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Las sirenas naturales, a diferencia de las auténticas, son mortales y solo sobreviven bajo la apariencia de espíritus del agua en su vida terrenal. Tienen los mismos rasgos de carácter, hábitos y gustos que tenían en la vida terrenal. Los más activos son los que murieron insatisfechos, con algún deseo fuerte, o los que durante la vida tuvieron un carácter inquieto.
La ocupación tradicional de una sirena que aparece junto al agua es peinarse: cuando ve a una persona, se esconde en el agua; a veces, según las historias, la sirena se lava sentada sobre una piedra. Peinarse es una brujería. Tradicionalmente, se creía que el pelo largo y espeso de las criaturas con poderes sobrenaturales puede emitir influencias especiales de brujería. Peinarlos afecta al mundo que te rodea. Entonces, Vladimir Dal informa que, según la leyenda, mientras la sirena se rasca el cabello, el agua fluye de ellos, inundando todo a su alrededor. Esta comprensión se incluye orgánicamente en el círculo de ideas sobre el poder especial de las sirenas sobre el clima, sobre la humedad: después de la Trinidad, pueden enviar tormentas y lluvias. Y la cresta de la sirena en sí es un objeto mágico. Hubo historias populares entre los campesinos rusos sobre tal peine, que la gente recogió descuidadamente y trajo desgracias.
A menudo, la aparición de una sirena peinando cerca del agua (así como una sirena chapoteando en el agua) marca un desastre inminente: se la ve en el lugar donde se supone que una persona se ahoga. En una historia de la región de Novgorod, una doncella de agua con cabello largo y negro se sienta en una piedra junto al agua, repitiendo: "¡Oh, cuánto tiempo ha pasado!" Y luego se esconde en el río; después de un rato, un maestro local llega al río y, habiendo decidido nadar, se ahoga.
Según las creencias populares, las sirenas salpican enérgicamente antes de ahogar a una persona (como las de agua), pueden atraer a un nadador hacia sí mismas (especialmente si una persona sin una cruz, por la noche, de vacaciones). Sin embargo, la "vida submarina" de las sirenas prácticamente no se describe. Una narración de la región de Murmansk que menciona la "mesa de bodas" de las sirenas es una de las excepciones; en él, un pescador que escupió al agua estropea la mesa nupcial de la sirena y es castigado con la muerte prematura.
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Pero estas criaturas también podrían ser habitantes del bosque. Según las leyendas, a menudo se veía a la sirena que vivía en la espesura sentada en un árbol (mientras que a veces giraba o cantaba). En respuesta a sus pedidos de ropa, las mujeres colgaron hilo, toallas, hilos en los árboles, niñas, coronas. Toda la semana de la Trinidad cantaron canciones de sirenas, los domingos (hechizos de sirenas) se marcharon, “cortaron” sirenas. Por lo general, los retrataba una niña que tenía el pelo suelto, se ponía una corona y se acompañaba de centeno con canciones. Empujándola hacia el centeno, se dispersaron gritando, y ella la alcanzó.
A menudo, las sirenas eran representadas como un animal de peluche (a veces, una gavilla de centeno vestida), llevadas al campo y dejadas allí en la frontera, o desgarradas y esparcidas por el campo. Se conocen casos de ahogamiento de un animal de peluche, acompañado de una imitación de un funeral de iglesia. En esta versión, la ceremonia de despedida tuvo lugar, obviamente, bajo la influencia del conocido ritual “El funeral de Kostroma”. Las sirenas, que aparecían en el bosque y se mezclaban con las niñas del bosque, Leshukha, en las creencias de varias regiones de Rusia estaban dotadas de la capacidad de correr muy rápidamente, ya sea escondiéndose de una persona y luego persiguiéndola: “Un hombre caminó por el bosque, y las sirenas estaban detrás de él, todas desnudas, desaliñadas.
Balancear "doncellas inmundas" en las ramas de los árboles también es, aparentemente, un efecto mágico. Se creía que promueve el crecimiento, la maduración del cultivo. Según el historiador y folclorista EG Kagarov, “… las sirenas, como doncellas de naturaleza fértil, principalmente de humedad vital, patrocinan la vegetación y los cultivos; balancearse es uno de los hechizos agrícolas más comunes. No en vano las chicas rusas "rizan coronas" (es decir, atan las ramas de dos abedules vecinos) para que las sirenas puedan columpiarse con más facilidad sobre ellas ".
Es obvio que las sirenas aparecen en la tierra durante el período de ejercicio de todas sus fuerzas, durante el florecimiento primaveral de la vegetación, la maduración de los cereales; su llegada a los bosques y campos se correlaciona con el pico de la manifestación de las fuerzas de fertilidad asociadas con el agua y la humedad, necesarias para el inicio del florecimiento estival. La sirena es tanto una personificación figurativa material y concreta del poder de la fertilidad como un ser sobrenatural que manifiesta este poder en su movimiento, influyendo en la fertilidad.
En el período aproximadamente anterior a la cosecha, las sirenas son despedidas (enterradas, expulsadas), a veces regresando literalmente al agua que las dio a luz: en algunas áreas (por ejemplo, en la provincia de Astracán) un espantapájaros que representa a una virgen se ahogó en agua.
Si la aparición de las sirenas es solo uno de los episodios de la festividad de la Trinidad, entonces la "despedida" y el "funeral" están completamente dedicados a ellas. Según las creencias de la provincia de Kursk, el primer día de la Cuaresma de Petrov, el primer día de la Cuaresma de Petrov, el primer día de la Cuaresma de Petrov, las sirenas juegan y se peinan en sus "despedidas", llamadas "festivales", "bromas".
En todas estas costumbres, detrás de la imagen de una sirena girando, hay un símbolo de una deidad asociada al elemento agua. Patrocina las tareas del hogar y afecta directamente el destino de las personas. Además, en algunas regiones de Rusia hay leyendas sobre profecías. En una historia registrada en la región de Novgorod, las sirenas (tres niñas con trenzas) aparecen en la casa antes de un desastre, intentan persistentemente abrir la puerta y, "agarrándose a la abrazadera", dicen: "¡La puerta está enganchada, ábrela!" Poco después de visitar a las sirenas, el hijo de la amante muere.
En algunas provincias de Rusia, durante las "vacaciones de sirenas", era imposible trabajar en el campo y, en general, hacer algo con la casa. Entonces, de acuerdo con las creencias de la provincia de Saratov, estas vírgenes se muestran el primer jueves después de Trinity, y luego la gente no se baña y no realiza ningún trabajo. En la provincia de Smolensk, se creía que el que ara durante la semana rusa moriría de ganado, y el que siembra batiría el grano con granizo. En las regiones del suroeste de Rusia, desde el sábado de la Trinidad, no caminaron sobre el agua y no trabajaron en el campo. Al mismo tiempo, creían que si alguien en el día de los espíritus, cuando, según los conceptos locales, aparecen las sirenas, se dedica a trabajar en el campo, envía desgracias a los cultivos. Aquellos que observan esta festividad esperan que las sirenas salven sus campos de cualquier problema. Tales creencias y prohibiciones dan testimonio de la actitud de estas criaturas no solo hacia el agua, la fertilidad y el hilado; de ellos podría,aparentemente, el éxito de la agricultura campesina depende.
Muchos investigadores creen que las vacaciones de primavera dedicadas a las sirenas reflejaban la idea de que eran rehenes (personas que murieron de forma no natural). El famoso etnógrafo ruso del siglo pasado Dmitry Zelenin creía que "entre los grandes rusos, la conmemoración de todos los muertos con una muerte antinatural está muy extendida", y vio ecos de tales conmemoraciones en las fiestas asociadas con las sirenas, durante las cuales intentaron honrar, recordar, tratar a los muertos prematuros, inquietos y peligrosos. protéjase de ellos. La idea de las sirenas muertas prematuramente se reflejó en las creencias asociadas con los "niños sirenas", que pueden ser "bautizados y lanzados al cielo" durante la Trinidad.
Reviviendo en la primavera junto a toda la naturaleza, muertos prematuros, niñas muertas, mujeres, niños llenan, según la leyenda, bosques, gritan, ríen, juegan, bailan en círculos. En este momento, son peligrosos para las personas, especialmente para quienes se comportan de manera imprudente, acercándose a sus hábitats de noche, e incluso solos y sin amuletos. Como muchas personas muertas dotadas de poderes sobrenaturales, no solo el agua, sino también las sirenas del bosque pueden atraer a las personas vivas, hacerles cosquillas, destruirlas (las sirenas son más peligrosas para los hombres, los jóvenes).
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Las sirenas rehenes generalmente se perciben como malvadas. Esto es confirmado por investigadores que creen que esta misma percepción "corre como un hilo rojo en todos los cuentos populares sobre sirenas". También se recolectó evidencia de amuletos de ellos: estas criaturas tienen miedo de la cruz, el círculo delineado, puede salvarse de ellos con la ayuda de ajo, herramientas de hierro, amuletos verbales (hechizos). En muchos lugares se creía que el mejor remedio para las sirenas era el ajenjo.
Lo más sorprendente es que una sirena puede ser atrapada e incluso domesticada por un tiempo. Para ello, debes elegir el lugar más visitado por estas bellezas mágicas, dibujar un gran círculo mágico en el suelo, dibujar una cruz en el interior y pararte en el centro, y cuando aparece la sirena, es más difícil preguntarle un acertijo. Suele aceptar las condiciones del juego y, pensando, intenta encontrar una respuesta. Aquí es donde necesita arreglárselas para poner una cruz pectoral alrededor de su cuello. Si esto tiene éxito, el trabajo está hecho: la virgen se vuelve dócil y obediente, puede ser llevada a casa sin problemas, donde sin cuestionar realizará cualquier trabajo. Sin embargo, después de un año, el hechizo desaparecerá y ella estará libre nuevamente.
Son muy similares a las sirenas en apariencia, pero hermosas doncellas, diferentes en su esencia, a quienes los eslavos llamaban beregini. Estas deidades mantenían a las personas alejadas de los espíritus malignos, además, podían predecir el futuro. Salvaron a la gente de las intrigas de los diablos, el agua y los kikimor, ayudándoles a llegar a la costa. Encarnando las buenas fuerzas de la naturaleza, también ayudaron a los niños pequeños que caían al agua. Beregini eran los guardianes de la fertilidad y la humedad, regaron los campos con cuernos mágicos con rocío. Pero con el tiempo, la gente dejó de cuidar y proteger el medio ambiente, lo que ofendió mucho a los barbudos.
Una mujer joven y esbelta y seductora con una voz tentadora y encantadora: así es como aparece Bereginya. Esta doncella de ojos verdes con exuberantes pechos y una mirada seductora fue vista con una camisa o completamente desnuda. El cabello largo y suelto es invariablemente (como la mayoría de las sirenas) verde.
El litoral vive en el agua, dando preferencia a lugares vacíos y sordos, a veces meciéndose en árboles que crecen cerca de la costa. La belleza tetona da preferencia al abedul llorón o al sauce. A veces puedes ver sus huellas que quedan en la arena mojada.
Bereginya sale a la orilla tanto sola como con sus amigos. Y comienza la verdadera diversión. Las bellezas se bañan, cantan alegres canciones con sus seductoras voces, suenan entre ellas, tejen coronas de flores y adornan su maravilloso cabello. Se realizan ruidosos bailes redondos con juegos, canciones y bailes. Durante el chapoteo, las bereginas confunden las redes de pesca, estropean los diques y las muelas de los molineros. Durante el juego, el hilo y el hilo a menudo se roban a las mujeres. Al ver a un transeúnte, les gusta hacerle cosquillas para llamar la atención. En tales casos, el ajenjo ayuda: si se lo arroja a la cara, la planta de la brujería sin duda ahuyentará y calmará la belleza que ha estado jugando.
El beregin tiene un objeto mágico: un peine, como una sirena. Con su ayuda, puede inundar incluso el lugar más seco. Con un peine, se peina el cabello largo, mientras se peina, el agua fluye por su cuerpo. Si el cabello se seca, la costa morirá, por eso nunca se va lejos de la costa.
En varias regiones, se observa un tipo especial de "tribu de sirenas": los Mavok. Son niños pequeños que murieron sin bautismo o fueron asesinados por sus madres, así como niños nacidos muertos. Los niños mayores que murieron durante la semana rusa también pueden convertirse en Mavkas. Se cree que son llevados por las sirenas, llevados a sus aguas, donde se convierten en pequeños espíritus malignos. Ocasionalmente se decía que los niños que fueron maldecidos por sus padres o secuestrados por demonios podían caer en esta categoría.
Según algunas descripciones, los Mavk son muy hermosos, como nunca lo fueron en su vida: niños o doncellas con cabello largo, con camisas blancas. Solo esta belleza es engañosa: el Mavka le dará la espalda al hombre y verá los pulmones verdes sin aire, el corazón inquebrantable y el cuerpo sin piel. Por esta razón, también se les llama "backless". De ahí los nombres: Mavki, o nayavki, nyavki, que se remonta a la palabra eslava antigua "nav", es decir, fallecido.
A los mavkas les encanta aparecer cuando hay luna llena. Pueden dispersarse tanto que ni el ajo protector ni la hierba de ajenjo ayudarán. Mavka ni siquiera tendrá miedo de pasar por encima de la cadena de hierro. Por lo general, chapotean en el río y luego salen a la orilla para peinarse el cabello verde, mientras piden prestado un peine a los viajeros. Si se lo das a las chicas mavkam, se peinarán y regresarán al río en paz, y el peine tendrá que ser desechado, de lo contrario, se les caerá todo el cabello. Si no es para dar, para ser codicioso, entonces serán torturados hasta la muerte.
Según las creencias Hutsul, en el invierno, Mavki desaparece de la tierra (viven en cuevas y pozos de montaña); aparecen entre la gente en primavera y verano, corren en grupos, recorren bosques y prados, plantan o recolectan flores, nadan en ríos y lagos, dirigen bailes redondos, aman la música y los bailes. Donde jugaron y bailaron, la hierba se vuelve más espesa y verde. Sin embargo, la gente consideraba a Mavok como espíritus peligrosos y dañinos: podían sacar a un viajero de la carretera, llevarlo al desierto, hacerle cosquillas hasta la muerte o enviarle una enfermedad. En algunas aldeas Hutsul, se creía que Mavkas penetraba en las casas por la noche y chupaba los pechos de las personas dormidas (tanto hombres como mujeres), y luego comenzaban a doler, a marchitarse y finalmente a morir. Según las creencias populares, el ajo, el rábano picante y el ajenjo sirven como protección contra los mavoks (así como contra las sirenas).
En aquellos lugares donde Mavkas se acerca a las sirenas y se presentan bajo la apariencia de jóvenes hermosas, hay historias populares sobre Mavkas atrayendo a los chicos y teniendo una aventura con ellos. O el propio chico encantado rastrea a la chica en el bosque cerca del lago, le roba la ropa y la obliga a casarse con él. Sin embargo, un matrimonio así nunca es feliz: Mavka desaparece y su marido muere de melancolía. En uno de los bylichkas Hutsul, el Mavka visita a un pastor que pasta un rebaño en un prado, vive con él como esposa y por la noche le chupa sangre, como resultado de lo cual muere.
Mavok se puede encontrar en el bosque o en el campo, a orillas de ríos y lagos. Se creía que se vengaban de las personas por su muerte prematura: conducen a las personas a un pantano, pueden hacerles cosquillas hasta la muerte, siguiendo el ejemplo de las mujeres del mediodía, y también cautivan deliberadamente a los hombres con belleza para luego destruirlos.
Durante la semana rusa, Mavkas comienza a correr por los campos y tararea: "¡Mi madre me dio a luz, me enterró sin bautizar!" Si se encuentran con una persona que los rocía con agua bendita y al mismo tiempo les dice: "Te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo", entonces Mavka se convertirá en un ángel y estará muy agradecida con su libertador. Sin embargo, tal reencarnación es posible solo dentro de los 7 años posteriores a la muerte. Si el período de siete años ha expirado, incluso el ritual con agua bendita no ayudará: el Mavka seguirá siendo para siempre un espíritu errante. También se creía que a veces, cuando el Mavka atrae a un joven a la muerte, ella puede amarlo con toda su alma. Entonces ella lo dejará ir, y ella misma podrá dejar este mundo mortal. ¡Verdaderamente el amor puede hacer maravillas!
De todo lo que se ha dicho sobre las sirenas y sus "novias", se puede sacar una conclusión más, bastante inesperada: es probable que su similitud con los humanos sea mucho más profunda de lo que parece a primera vista. Existe una versión de que las personas y las sirenas son dos ramas de la civilización terrestre, separadas por su hábitat durante la formación de especies. Esta es la teoría planteada por el científico británico Alistair Hardy. Sugirió que el hombre no desciende de un mono, sino de las criaturas acuáticas primates que se asemejan a las sirenas. Y esos, a su vez, surgieron como resultado de la evolución de algunos anfibios, por lo que se cubrieron de escamas y respiraron por las branquias. Aunque esta teoría no ha recibido apoyo en los círculos científicos, tiene cierta lógica.
Se sabe que la vida se originó en el océano y solo entonces salió y se extendió por la tierra. ¿Por qué, en este caso, no admitir que el desarrollo de una forma inteligente tuvo lugar en paralelo tanto en tierra como en las profundidades del agua? Después de todo, incluso los ovnis misteriosos de vez en cuando despegan de los mares y océanos. Por lo tanto, hay razones para asumir la existencia de una civilización submarina desarrollada, y las sirenas bien pueden ser uno de sus habitantes. Pero si esto es así, ¿por qué no entran en contacto intelectual con una persona? ¿Por qué demuestran voluntariamente su talento para el canto, pero nunca hablan con la gente?
Los expertos franceses en lo paranormal han presentado otra versión. Dice que las sirenas son en realidad habitantes de la legendaria Atlántida. Terminaron en el fondo del océano no como resultado de un cataclismo natural, sino por su propia voluntad. En la antigüedad, los Atlantes, muy por delante de otros pueblos de la tierra en desarrollo, decidieron alejarse del cerco bárbaro. Hicieron deliberadamente mutaciones en el cuerpo, necesarias para el desarrollo de un nuevo hábitat, inaccesible para el resto de la humanidad. Y todavía no quieren tener nada que ver con nosotros. No importa lo fantástico que pueda parecer, esta teoría tiene derecho a existir.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, sirenas y otras criaturas misteriosas.
