"Si conoces las enseñanzas de Shambhala, conoces el futuro"
Nicolás Roerich
Las leyendas sobre Shambhala se conocen desde hace miles de años. ¿Existe realmente este lugar? Nadie vio la ciudad y los habitantes de Shambhala. ¿Quizás este país mítico existe en mundos paralelos, o quizás en la mente de las personas y solo puedes verlo después de alcanzar la iluminación del Buda?
En el Tíbet, como en muchos otros países del este, hay leyendas sobre el reino legendario, la fuente del aprendizaje y la cultura de los pueblos de Asia. Según estas tradiciones, era una tierra de paz y prosperidad gobernada por reyes sabios y compasivos. Sus habitantes también eran personas ilustradas y amables. Este reino se llamó Shambhala.
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El budismo jugó un papel muy importante en el desarrollo de la sociedad tibetana. Según la leyenda, Buda Shakyamuni transmitió la enseñanza tántrica más elevada al primer gobernante de Shambhala: Suchandra. Esta enseñanza, conservada como Kalachakra Tantra, lleva consigo la profunda sabiduría del budismo tibetano. Después de que el rey aceptó estas instrucciones, los habitantes de Shambhala comenzaron a practicar la meditación y seguir el camino budista del amor compasivo y el cuidado de todos los seres vivos. Gracias a esto, no solo los gobernantes de Shambhala, sino todos sus súbditos han alcanzado un alto nivel de desarrollo espiritual.
Existe la creencia entre los tibetanos hasta el día de hoy que el reino de Shambhala se puede encontrar escondido en un valle apartado en algún lugar del Himalaya. Muchos textos budistas contienen instrucciones detalladas pero muy vagas sobre cómo llegar a Shambhala. Ya sea que estos textos se entiendan literal o metafóricamente, las opiniones difieren. También hay textos que dan una descripción detallada del reino mismo. Por lo tanto, según el Gran Comentario sobre Kalachakra, las tierras de Shambhala están ubicadas al norte del río Sita y están separadas por ocho cadenas montañosas. El palacio de los gobernantes supremos de Shambhala tiene la forma de un enorme anillo en la cima del monte Kailash.
Según otras leyendas, Shambhala desapareció de la faz de la Tierra hace muchos siglos: llegó la hora en que toda la sociedad de Shambhala alcanzó la iluminación, y el reino desapareció, pasando a otro plano de existencia más sutil. Según estas leyendas, los reyes de Shambhala todavía ven los asuntos de la gente; algún día regresarán a la Tierra para salvar a la humanidad de la destrucción.
Helena Blavatsky en Isis Unveiled narra la leyenda de los "hijos de Dios" y la "isla sagrada": Shambhala. La fuente de la leyenda es el "Libro de Dzyan", el tratado literario y filosófico más antiguo de la civilización terrestre. Según Blavatsky, Shambhala es un país místico invisible en el que viven los mahatmas, los maestros incorpóreos de la humanidad. Se comunican con los “elegidos”, transmitiendo mensajes y conocimientos secretos a través de ellos.
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Recientemente, algunos investigadores occidentales han llegado a la conclusión de que Shambhala podría ser uno de los reinos reales de la antigüedad, por ejemplo, el reino de Chjan-Chzhun en Asia Central. La información de antiguos textos prebudistas que describen el reino olvidado de Zhang Zhong en el oeste del Tíbet está confirmada por hallazgos arqueológicos en la frontera del Tíbet y la parte paquistaní de Cachemira. Sin embargo, la mayoría de los estudiosos consideran que la leyenda de Shambhala es un mito clásico.
Existe una tradición entre los maestros del budismo tibetano desde hace mucho tiempo en la que Shambhala no se entiende como un lugar en el espacio, sino como la base, la raíz del potencial despertar y la salud mental en cada ser humano. Desde este punto de vista, no es tan importante lo que representa exactamente o es el reino de Shambhala: una realidad histórica o un mito específico. Es mucho más importante tratar de comprender el ideal de una sociedad ilustrada encarnada en esta tradición.
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Como escribió Chogyam Trungpa Rinpoche (“Shambhala: El Camino Sagrado del Guerrero”): “El mundo está en un caos total. Este caos se opone a la enseñanza de Shambhala. Las enseñanzas de Shambhala se basan en la premisa de que existe una sabiduría humana primordial que puede ayudar a resolver los problemas del mundo. Esta sabiduría no pertenece a ninguna cultura o religión; no viene solo de Occidente o de Oriente; más bien, es una tradición del camino del guerrero que ha existido a lo largo de la historia en una variedad de culturas y épocas.
El "camino del guerrero" aquí no implica una orientación hacia la guerra. La palabra "guerrero" se toma del tibetano "pawo", que significa "uno que es valiente". Es decir, el camino de un guerrero es una tradición de valentía y valentía humanos. Ésta era una tradición entre los indios norteamericanos y las tribus de América del Sur; la tradición marcial de la sabiduría estaba representada por el ideal japonés del samurái; los principios del ejército ilustrado también existían en las comunidades cristianas occidentales ".
La clave para comprender el estado de un guerrero y el primer principio para ver a Shambhala es no tener miedo de ser uno mismo. Los principios del camino del guerrero se basan en la autoeducación y el autocontrol. La esencia del camino del guerrero, la esencia del coraje es nunca, bajo ninguna circunstancia, darse por vencido. La tarea del camino del guerrero es vivir plenamente en un mundo como es, con todas sus paradojas, y encontrar dentro de este mundo la esencia del momento presente.
Ser un guerrero significa aprender a ser auténtico en cada momento de tu vida, estar en un estado de perfecta sencillez. En la tradición budista, este estado del ser se llama "no yo". El principio de la ausencia del Ser es muy importante en las enseñanzas de Shambhala. No puedes ser un guerrero si no tienes la experiencia de la ausencia de ego.
En la tradición de Shambhala hay una disciplina especial para desarrollar la gentileza, la buena voluntad hacia uno mismo y hacia el mundo que nos rodea: esta es la práctica de la meditación. La práctica de la meditación fue enseñada por Buda hace más de dos mil quinientos años. Desde la época de Buda, se ha transmitido de una persona a otra y, por lo tanto, sigue siendo una tradición viva. Ahora bien, esta antigua práctica resulta ser la más moderna.
Existe una palabra sánscrita de este tipo: sadhana, que significa las prácticas que una persona realiza para avanzar en el camino hacia la iluminación. Por lo general, esta palabra se considera en conjunto con la práctica de la meditación, cuyo propósito es liberar a la persona de su identificación con el ego.
La meditación es la naturaleza de la mente misma y esta experiencia en sí ya es una experiencia de iluminación. La meditación es un viaje interior. Y este viaje es interminable. Este viaje comienza pero nunca termina.
Buda dijo que cuando meditas, no hay un "yo" porque la mera realización de tu "yo" te separa de todo lo demás.
La meditación cambia nuestra conciencia. Tratando de alcanzar la iluminación, los yoguis pasan décadas en meditación. Los estudiantes de Zen han pasado años concentrándose en los koans, los acertijos del Zen. Los iluminados que han logrado su objetivo dicen que esta sensación llega como un relámpago y dura solo un momento, pero su poder es tan grande que cambia la vida de una persona para siempre.
Entonces entienden las misteriosas palabras de los lamas tibetanos:
"Cuando llegues a la cima de la montaña, sigue subiendo más".
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a los Himalayas, más bien a los Himalayas
allí nos volveremos más sabios
mejoraremos la salud
a Shambhala, a Shambhala
a una tierra mística invisible
a los maestros incorpóreos de la humanidad
que lindo es ser el elegido
trae luz a los que no la conocen …
Por Ellen Bali
