Varios estudiosos han intentado presentar Asia Central como el hogar ancestral ario. La principal ventaja de esta hipótesis es que las estepas de Asia Central (ahora convertidas en desiertos) en la antigüedad eran el hábitat de un caballo salvaje. Los arios eran considerados jinetes hábiles, y fueron ellos quienes llevaron la cría de caballos a la India. Un argumento significativo en contra es la ausencia de flora y fauna europeas en Asia Central, mientras que los nombres de plantas y animales europeos se encuentran en sánscrito.
También existe la hipótesis de que el hogar ancestral ario estaba ubicado en Europa central, en el territorio desde el Rin Medio hasta los Urales. De hecho, esta zona está habitada por representantes de casi todas las especies de animales y plantas conocidas por los arios. Pero los arqueólogos modernos se oponen a tal localización: en la antigüedad, pueblos de tradiciones culturales tan diferentes y de apariencia tan diferente vivían en este territorio que es imposible unirlos dentro del marco de una cultura aria.
Sobre la base del diccionario de palabras comunes a los pueblos arios que se había desarrollado en esa época a finales del siglo XIX. El lingüista alemán Friedrich Spiegel sugirió que el hogar ancestral ario debería estar ubicado en Europa central y oriental entre los Montes Urales y el Rin. Poco a poco, las fronteras del hogar ancestral se redujeron a la zona de estepa de Europa del Este. Durante más de 50 años, esta hipótesis se basó únicamente en las conclusiones de los lingüistas, pero en 1926 recibió una confirmación inesperada cuando el arqueólogo inglés Vir Gordon Child publicó el libro Aryans, en el que identificaba a los arios con las tribus nómadas de las estepas de Europa del Este. Este misterioso pueblo enterraba a los muertos en fosas y los rociaba abundantemente con ocre rojo, razón por la cual esta cultura recibió en arqueología el nombre de “cultura de los entierros con ocre”. Sobre tales entierros, a menudo se vertían túmulos.
Esta hipótesis fue aceptada por la comunidad científica, ya que muchos científicos colocaron especulativamente el hogar ancestral ario allí, pero no pudieron conectar sus construcciones teóricas con hechos arqueológicos. Es curioso que durante la Segunda Guerra Mundial, los arqueólogos alemanes llevaron a cabo excavaciones en las estepas de Rusia y Ucrania. Probablemente estaban tratando de encontrar armas mágicas en los antiguos túmulos arios que podrían ayudar a Alemania a conquistar la dominación mundial. Además, según una versión, el delirante plan militar del Führer (avanzar en dos cuñas divergentes en el Volga y el Cáucaso) se asoció con la necesidad de proteger a los arqueólogos alemanes que iban a desenterrar entierros arios en la desembocadura del Don. Cincuenta años después, fue en la desembocadura del Don y en la costa rusa del mar de Azov donde el destacado científico sueco Thor Heyerdahl buscó la legendaria ciudad de Odin Asgard.
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En el período de posguerra, la defensora más activa de la hipótesis de la estepa entre los científicos extranjeros fue Maria Gimbutas, seguidora de V. G. Niño. Parece que los arqueólogos, historiadores y lingüistas soviéticos deberían haberse alegrado de que los científicos de fama mundial tengan un hogar ancestral ario en el territorio de la URSS. Sin embargo, intervino la ideología: todo estaba en la biografía de Maria Gimbutas, había un pecado detrás de ella, y tal que pertenecía a la jurisdicción de la notoria "primera sección", y cualquiera que hablara positivamente sobre la "hipótesis del túmulo" Gimbutas se subió a la nota de "historiadores vestidos de civil". ".
Maria Gimbutas nació en 1921 en Vilnius, que en ese momento pertenecía a los polacos, y luego se mudó con su familia a Kaunas, donde en 1938 ingresó en la Universidad de Vitovt el Grande para estudiar mitología. Ya en octubre del año siguiente, las tropas soviéticas entraron en Lituania, aunque el estado mantuvo la independencia formal. Y en el verano de 1940, las tropas soviéticas finalmente establecieron el poder soviético en el país. Comenzó la sovietización, muchos científicos, incluidos los que enseñaron a Mary en la universidad, fueron fusilados o exiliados a Siberia. La deportación masiva de lituanos tuvo lugar a mediados de junio de 1941, una semana antes del ataque alemán. Ya bajo los alemanes, María se graduó de la universidad y se casó con el arquitecto y editor Jurgis Gimbutas. Mientras tanto, la línea del frente se acerca cada vez más a Lituania, y en 1944 la pareja decide irse con las tropas alemanas. En Lituania, María deja a su madre. Una vez en la zona occidental de ocupación, se graduó de la universidad de Tubinga, ya que su diploma nazi de la Universidad de Kaunas se considera inválido, y después de otros tres años se marcha a Estados Unidos, donde trabajará durante muchos años en las universidades de Harvard y California. Además, volaba a excavaciones en Europa casi todos los años.
En 1960, se le permitió ir a Moscú para ver a su madre. A principios de la década de 1980, se le permitió visitar la URSS nuevamente; daría varias conferencias en las universidades de Moscú y Vilnius, pero el anatema oficial de su herencia científica solo se levantaría con el colapso de la URSS. Ya en 1956, M. Gimbutas defendió su tesis doctoral, confirmando la hipótesis de Gordon Child sobre la pertenencia de los entierros en fosa a los arios. Sin embargo, va más allá de Child y desarrolla la cronología de la vida de la civilización aria en las estepas del Mar Negro-Caspio y la cronología de las invasiones de los arios en Europa y Asia. Según su teoría, los arios como comunidad lingüística y cultural se formaron hace más de 6 mil años sobre la base de las culturas arqueológicas de Ucrania (Sredny Stog y Dnieper - Donets [10]) y Rusia (Samara y Andronovskaya). Durante este período, los arios o sus predecesores domesticaron con éxito al caballo salvaje.
A principios del IV milenio antes de Cristo. mi. bajo la influencia de factores desconocidos para la ciencia (lo más probable es que se tratara de condiciones climáticas desfavorables con frecuente alternancia de inviernos fríos y años secos), varias tribus arias partieron hacia el sur. Una de las olas de la migración aria cruza la Cordillera del Gran Cáucaso, invade Anatolia (el territorio de la Turquía moderna) y en el lugar del reino conquistado de la tribu hitita crea su propio estado hitita, el primer estado ario en la Tierra. Otra ola de migrantes fue menos afortunada: penetraron en las estepas transcaspias y deambularon por allí durante bastante tiempo. Después de 2 mil años, las tribus iraníes, que se separaron de la comunidad aria, empujarán a estos nómadas a las fronteras de la civilización Harappa. En el territorio de Ucrania, los arios asimilan las tribus Sredniy Stog y Trypillian. Fue bajo la influencia de las invasiones de nómadas que los Trypillianos construyeron grandes asentamientos fortificados, como, por ejemplo, Maidanetskoe (región de Cherkasy).
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A mediados del IV milenio antes de Cristo. mi. Aparecen por primera vez carros de dos y cuatro ruedas, que luego se convertirán en el sello distintivo de muchas culturas arias. Al mismo tiempo, la sociedad nómada aria alcanza la cima de su desarrollo. Bajo la influencia de la cultura Sredniy Stog y las tribus de la montañosa Crimea, los arios comenzaron a erigir estelas antropomórficas de piedra. El arqueólogo soviético Formozov creía que las estelas de piedra en la región del Mar Negro estaban relacionadas con las más antiguas de Europa occidental. En tales estelas, de acuerdo con las ideas de los arios, durante algún tiempo (presumiblemente un año o un mes) después de la muerte, ingresó el alma de una persona fallecida, se le hicieron sacrificios y se pidió ayuda mágica en los asuntos cotidianos. Posteriormente, la estela fue enterrada en la tumba junto con los huesos del difunto y se erigió un montículo sobre el entierro. Es interesante que tales rituales, reconstruidos por arqueólogos modernos, estén ausentes en los Vedas,los textos rituales arios más antiguos. Esto no es de extrañar, porque, como ya hemos dicho, la rama india ya se ha ido a las estepas de Asia Central. Al mismo tiempo, aparecieron las primeras armas de bronce en las estepas [12], traídas por los comerciantes a lo largo de los grandes ríos: el Don, sus afluentes y, posiblemente, el Volga.
A finales del cuarto milenio antes de Cristo. mi. Los arios invaden Europa, pero son rápidamente asimilados por la población local. Aproximadamente 3000 en la región de Trans-Volga, las tribus iraníes están aisladas, están dominando las estepas de Siberia occidental y penetran gradualmente en las estepas del Trans-Caspio, donde viven los futuros indios. Bajo la presión de las tribus iraníes, los arios penetran en el noreste de China. Lo más probable es que fue en este momento cuando hubo una división entre la veneración de los devas entre los indios y la veneración de los asuras-ahura entre los iraníes.
Después del 3000 AC mi. la comunidad de la estepa aria deja de existir. Lo más probable es que los factores climáticos vuelvan a tener la culpa de esto: la estepa dejó de alimentar a los nómadas y la mayoría de los habitantes de la estepa aria se vieron obligados a volverse sedentarios. Una segunda ola de arios invade Europa. En general, la frontera de los milenios IV y III antes de Cristo. mi. es una fecha clave para muchas civilizaciones del Viejo Mundo. Por esta época, el primer faraón de la I dinastía Menes asciende al trono egipcio; en Mesopotamia, las ciudades se unen en el reino sumerio; Creta está gobernada por el legendario rey Minos; y en China esta es la era del reinado de los legendarios cinco emperadores.
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En la segunda mitad del tercer milenio antes de Cristo. mi. Los arios se mezclan activamente con la población local: los Balcanes-Danubio en Europa, los Finno-Ugric (en Rusia, Bielorrusia y los países bálticos). Los descendientes de estos matrimonios mixtos hablan dialectos de la lengua aria heredada de su padre, pero conservan la mitología y el folclore de sus madres. Es por eso que los mitos, cuentos y canciones de los pueblos arios son tan diferentes entre sí. Además, los arios adoptaron rápidamente las costumbres de las tribus locales, en particular la construcción de viviendas permanentes. Las viviendas de los pueblos arios de Rusia y las costas sur y este del Mar Báltico se construyen de acuerdo con los modelos Finno-Ugric, a partir de madera, viviendas en Europa central y los Balcanes, de arcilla, según las tradiciones de la civilización Balcánica-Danubio. Cuando los arios, varios siglos después, penetraron en la costa atlántica de Europa,donde es costumbre construir casas de piedra con paredes redondas u ovaladas, también tomarán prestada esta costumbre de la población local. Los pueblos arios que vivían en Europa central y occidental, en este momento, se familiarizaron con el bronce de estaño real. Se suministró a las tribus de comerciantes itinerantes, que recibieron el nombre de la "cultura campanario" de los arqueólogos.
En las vastas extensiones de Europa desde el Rin hasta el Volga, aparece un nuevo tipo de cerámica, decorada con estampados de cuerdas retorcidas. Los científicos llaman a estas cerámicas "Corded", y las culturas mismas se denominan culturas Corded Ware. ¿Cómo surgió este primer plato ario? Se sabe que los pueblos antiguos intentaron protegerse de los efectos de las fuerzas del mal con la ayuda de varios amuletos. Prestaron especial atención a la comida, porque junto con ella, el daño enviado por un hechicero o un espíritu maligno podría ingresar al cuerpo humano. Los vecinos occidentales de los arios, los Trypillians, que pertenecían a la civilización Balkan-Danubio, resolvieron este problema de esta manera: todos sus platos se hacían en el templo de la diosa patrona de la ciudad, y se aplicaban patrones sagrados e imágenes de dioses y animales sagrados a los platos, que se suponía que protegían al comedor de daños. … Los arrianos se comunicaron con los tripilianos,intercambiaban cereales y productos metálicos, telas de lino y otros regalos de la tierra y, sin duda, conocían esta costumbre tripiliana. En la antigua religión aria, una cuerda desempeñaba un papel importante, que se suponía que simbolizaba la conexión, el apego de una persona a las deidades celestiales (los sacerdotes de Zoroastro se ciñen con tales cuerdas en nuestro tiempo). Imitando a los tripilianos y otros pueblos de la civilización Balcánica-Danubio, los arios comenzaron a protegerse del deterioro al comer imprimiendo una cuerda en la arcilla. Imitando a los tripilianos y otros pueblos de la civilización Balcánica-Danubio, los arios comenzaron a protegerse del deterioro al comer imprimiendo una cuerda en la arcilla. Imitando a los tripilianos y otros pueblos de la civilización Balcánica-Danubio, los arios comenzaron a protegerse del deterioro al comer imprimiendo una cuerda en la arcilla.
En la segunda mitad del tercer milenio antes de Cristo. mi. Los dialectos arios se convierten en idiomas independientes, por ejemplo, proto-griego, proto-iraní. En este momento, aparece una extraña costumbre de momificación de los muertos entre los arios que vivían en el noreste de China. Su principal misterio es que surgió de forma espontánea, sin influencias externas: ni los chinos ni otros pueblos arios tenían nada parecido. Las analogías más cercanas de la momificación se conocen a decenas de miles de kilómetros del noreste de China, en el Cáucaso. Algunos pueblos caucásicos hasta el siglo XIX. norte. mi. practicó la momificación de cadáveres, pero los historiadores no conocen las momias caucásicas de una época tan temprana.
Alrededor del 2000 a. C. mi. las tribus iraníes tienen un invento militar asombroso: el carro de guerra. Debido a esto, los iraníes invaden lo que hoy llamamos Irán. Con el tiempo, esta invención fue adoptada por otros pueblos arios. Los carros de guerra de los arios invaden China, y los arios por un corto tiempo se convierten en la élite gobernante del Imperio Celestial, pero luego son asimilados por los chinos. Los carros de guerra permiten a los indios arios derrotar a la civilización harappa de la India. Otras tribus arias, los hititas, usan carros para derrotar a los egipcios en Siria y Palestina, pero pronto los egipcios también dominaron el arte de la lucha con carros y aplastaron a los hititas con sus propias armas, y los faraones egipcios de la dinastía XVIII a menudo ordenan a los artistas de la corte representarse atacando enemigos en ese carro.
A principios del segundo milenio antes de Cristo. mi. Las tribus iraníes que quedan en Asia Central están construyendo la capital de su imperio: la ciudad de Arkaim. Según algunos informes, fue allí donde Zaratustra pronunció sus sermones.
En 1627 (± 1) antes de Cristo. mi. Ocurrió un evento que cambió la historia del Mundo Antiguo. En la isla de Tera (otros nombres Fira, Santorini), tuvo lugar una terrible erupción volcánica. La consecuencia fue un tsunami de hasta 200 m de altura, que azotó la costa norte de Creta, y las ciudades cretenses se cubrieron con una capa de ceniza. Una gran cantidad de esta ceniza se liberó a la atmósfera. Incluso en Egipto, lo suficientemente lejos de Creta, debido a la niebla volcánica en el cielo, el sol no fue visible durante varios meses. Algunos registros de las antiguas crónicas chinas sugieren que las consecuencias de la erupción del volcán Tera fueron notables incluso en China. Condujo a un enfriamiento significativo y esto, a su vez, provocó hambre y expulsó a la gente de sus hogares. En este momento, los protoitalistas emigraron de Europa central a Italia, y los griegos, descendiendo de las montañas de los Balcanes,ocupar la Grecia continental y conquistar Creta. Durante el siglo XVII y varios siglos posteriores a. C., los arios poblaron casi todo el territorio de Europa, a excepción de la Península Ibérica. La ola de migraciones que barrió Europa en esta época provocó la aparición en el Mediterráneo de los misteriosos "Pueblos del Mar" que realizaron audaces incursiones en Egipto y las ricas ciudades fenicias.
India fue la única región del mundo que se benefició de estos cambios climáticos. Hay un florecimiento de la civilización védica. Fue en este momento que se escribieron los Vedas y otros tratados religiosos y filosóficos antiguos.
La última invasión del pueblo de las estepas arias en Europa alrededor del año 1000 a. C. mi. conduce a la aparición de tribus celtas en Europa central. Es cierto que algunos historiadores argumentan que esta ola de inmigrantes no llegó a Europa por su propia voluntad, sino que fueron expulsados de la región del Mar Negro por las tribus iraníes de Cimbri (cimerios) que vinieron de más allá del Volga. Los celtas comenzarán su marcha victoriosa por Europa alrededor del año 700 y conquistarán vastas áreas desde la Galicia española hasta Galicia, el puerto rumano de Galati y Galatia (Turquía actual). Conquistarán las Islas Británicas y la Península Ibérica.
Esta es, en resumen, la historia de las migraciones arias a Europa, migraciones que convirtieron a los arios en indoeuropeos, es decir, pueblos que vivían en ambas partes de Eurasia. En el momento de su mayor distribución, los pueblos arios ocupaban un área incluso más grande que el imperio de Genghis Khan, sus tierras se extendían desde el Océano Pacífico hasta el Atlántico.
Sin embargo, incluso entre los partidarios de la hipótesis de Kurgan, no hay unidad. Los arqueólogos ucranianos insisten en que los arios se formaron en las estepas europeas entre el Danubio y el Volga sobre la base de las culturas Sredny Stog y Dnieper - Donets, porque los huesos más antiguos de un caballo doméstico en Europa fueron descubiertos en el asentamiento de la cultura Dnieper - Donets; Los científicos rusos sugieren que los arios se formaron sobre la base de la cultura Andronov de las estepas trans-Volga y solo entonces, habiendo cruzado el Volga, conquistaron las estepas europeas.
Algunos estudios lingüísticos nos permiten considerar más fiable esta última hipótesis. El hecho es que las lenguas finno-ugrica y kartveliana (transcaucásica) tienen palabras comunes que no están en las lenguas arias, lo que significa que aparecieron en un momento en que los arios aún no estaban en las estepas de Europa del Este. Además, esta migración hace un buen trabajo al explicar por qué los arios prefirieron mudarse a tierras asiáticas: a China, India, Irán, Turquía, mientras que las migraciones a Europa fueron menos significativas y se dejó mucha menos población al oeste. Es la invasión de los arios tras el cruce del Volga lo que explica el temprano e inesperado declive de la cultura tripiliana.
